Chúa Giê-su tỏ mình ra cho Giăng và sau đó chỉ định Giăng gửi từng lá thư riêng về sách Khải huyền đến bảy nhà thờ ở Châu Á. Hôm nay, sự mặc khải cũng đang được gửi đến cho chúng ta.
“Sự mặc khải của Chúa Giê Su Ky Tô, mà Đức Chúa Trời đã ban cho anh ta, để truyền cho tôi tớ Ngài những điều sẽ sớm xảy ra; và Ngài đã gửi và biểu thị điều đó bởi thiên sứ của Ngài cho tôi tớ của Ngài là John: ”(Kh 1: 1) Lưu ý: Thông điệp của sách Khải Huyền rất quan trọng đối với Chúa Giê-su và Đức Chúa Trời là Cha, đến nỗi… Đọc tiếp
“Ai không ghi lại lời của Đức Chúa Trời, về lời chứng của Đức Chúa Jêsus Christ, và về mọi điều người ấy đã thấy.” (Khải Huyền 1: 2) Thông điệp Khải Huyền được thiên sứ của Chúa Giê-su “gửi và biểu thị” cho Giăng “Người hầu như không ghi lại lời của Đức Chúa Trời…” Giăng nói rõ ràng rằng thông điệp này không phải là… Đọc tiếp
“Phước cho kẻ đã đọc và nghe những lời của lời tiên tri này, và tuân giữ những điều đã viết trong đó: vì thời gian đã đến gần.” (Khải huyền 1: 3) Mục đích của sách Khải huyền được thể hiện rõ ràng: Nó phải được đọc, được hiểu và nó bao gồm những điều mà chúng ta… Đọc tiếp
“Giăng cho bảy hội thánh ở Á Châu: Ân điển cho anh em và sự bình an cho Đấng đã có, đã có và sẽ đến; và từ bảy Tinh linh ở trước ngai vàng của Ngài; " (Khải Huyền 1: 4) Ở đầu sách, nó được đề cập đến một cách cụ thể cho bảy hội thánh… Đọc tiếp
“… Và là con đầu lòng của người chết…” (Khải Huyền 1: 5) Chúa Giê Su Ky Tô là “con đầu lòng” trong mọi điều tốt lành và có tầm quan trọng đối với Đức Chúa Trời toàn năng và cuối cùng là đối với chúng ta. Chúa Giê-su là trên hết và trên hết - ngài có ý nghĩa ưu việt là “Vượt trội hơn hoặc đáng chú ý hơn tất cả những người khác; nổi bật." Cha trên trời đã xác định rằng… Đọc tiếp
“Và từ Chúa Giê-xu Christ, là nhân chứng trung thành…” (Khải Huyền 1: 5) Chúa Giê-su nói “Tôi là người làm chứng về chính tôi, và Cha đã sai tôi đến làm chứng về tôi.” Giăng 8:18 Lời chứng của Chúa Giê-su là nhân chứng trung thành cho mọi linh hồn. Nó làm chứng về lẽ thật của Lời Đức Chúa Trời và… Đọc tiếp
“… Và là hoàng tử của các vua trên trái đất…” (Khải Huyền 1: 5) Chúa Giê-su không chỉ đánh bại tội lỗi và sự chết, mà còn là “hoàng tử” trên tất cả các nhà cai trị và quyền lực trên trái đất. (xin xem I Cô-rinh-tô 15: 20-26 và Cô-lô-se 1: 13-19) Không có gì và không ai không nên cúi đầu trước mặt mình và hoàn toàn phục tùng… Đọc tiếp
“… Đối với Đấng đã yêu thương chúng ta, và rửa sạch tội lỗi của chúng ta trong chính huyết của Ngài” (Khải Huyền 1: 5) Bạn thậm chí có thể bắt đầu hiểu được sự bí ẩn vĩ đại mà thánh thư này đang cho chúng ta thấy không? Chúa Giê-su xứng đáng không kém gì tất cả tình yêu và sự phục vụ tận tụy của chúng ta bởi vì Ngài đã trả giá cuối cùng cho chúng ta và “đã yêu chúng ta, và… Đọc tiếp
“Và đã khiến chúng tôi trở thành vua và thầy tế lễ cho Đức Chúa Trời và Cha ngài; cho anh ta là vinh quang và quyền thống trị mãi mãi. Amen. ” (Khải-huyền 1: 6) Như đã nói trước đó, Chúa Giê-su là “Vua của các vua và Chúa của các chúa”. Trên thực tế, Chúa Giê-su không chỉ là Vua, mà còn là Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm duy nhất được Đức Chúa Trời chấp nhận… Đọc tiếp
“Kìa, Ngài đến với những đám mây…” (Khải Huyền 1: 7) Những đám mây ”được sử dụng trong suốt Cựu Ước và Tân Ước như một bằng chứng làm chứng cho sự hiện diện đáng sợ và đáng kinh ngạc của“ Đức Chúa Trời Toàn Năng ”đầy quyền năng. Trong Cựu Ước, chúng là những đám mây có thể nhìn thấy được về mặt vật chất, đầy quyền năng (sấm sét và đất rung chuyển sấm sét) và uy quyền đáng sợ. Khi nào … Đọc tiếp
“Kìa, Ngài đến với những đám mây…” (Khải Huyền 1: 7) Chúa Giê-su sẽ trở lại “trên những đám mây” vào ngày cuối cùng, nhưng Chúa Giê-su cũng đã đến “trên mây” về mặt tâm linh nhiều lần… và ngài sẽ tiếp tục đi theo cách đó miễn là có “đám mây nhân chứng” để anh ta bước vào. (Lưu ý:… Đọc tiếp
“Kìa, Ngài đến với những đám mây…” (Khải Huyền 1: 7) Trong Gia-cơ 4:14 có ghi: “Sự sống của bạn là gì? Nó thậm chí còn là hơi nước, xuất hiện trong một thời gian ngắn, rồi biến mất. " Một hơi duy nhất là không đáng kể và hầu như không được chú ý. Nhưng khi nhiều hơi ẩm, ấm tụ lại với nhau và có sự tương phản hoàn toàn giữa… Đọc tiếp
“Tôi là An-pha và Ô-mê-ga, khởi đầu và kết thúc, đã phán rằng Chúa, Đấng đã, đang và sẽ đến, là Đấng Toàn năng.” ~ Khải Huyền 1: 8 Có lẽ bạn đã nghe cụm từ “làm đổ hạt đậu” có nghĩa là: hãy cho chúng tôi biết bản chất hoặc “điểm mấu chốt” của câu chuyện ở phần đầu để chúng tôi không có… Đọc tiếp
“Tôi là John, cũng là anh trai của bạn, đồng thời là bạn đồng hành của bạn trong hoạn nạn, và trong vương quốc và sự kiên nhẫn của Chúa Giê-xu Christ, đã ở trong hòn đảo có tên là Patmos, vì lời của Đức Chúa Trời, và vì lời chứng của Chúa Giê-xu Christ.” (Khải-huyền 1: 9) Giăng cũng sống Lời Đức Chúa Trời và làm chứng về Chúa Giê-su… Đọc tiếp
“Tôi ở trong Thánh Linh vào ngày của Chúa, và nghe phía sau tôi có tiếng lớn như tiếng kèn” (Khải Huyền 1:10) “Tôi ở trong Thánh Linh vào ngày của Chúa…” Giăng ở trong sự thờ phượng Thánh Linh. mặc dù bị bắt bớ, bởi vì anh ta cảm thấy có đặc ân được chịu sự ngược đãi vì Đấng Cứu Rỗi mà anh ta… Đọc tiếp
“Nói rằng: Ta là An-pha và Ô-mê-ga, là người đầu tiên và cũng là người cuối cùng; và: Điều gì ngươi thấy, hãy viết vào một cuốn sách và gửi nó đến bảy hội thánh ở Á Châu; đến Ê-phê-sô, đến Smyrna, và Pergamos, đến Thyatira, và đến Sardis, đến Philadelphia, và đến Laodicea. " (Khải huyền 1:11) Giọng cảnh báo,… Đọc tiếp
Có một cái nhìn tâm linh về lịch sử mà sách Khải Huyền tiết lộ không? “Hãy viết những điều mà ngươi đã thấy, những điều hiện hữu và những điều sẽ có sau này” (Khải Huyền 1:19) Sự mặc khải của Chúa Giê Su Ky Tô bày tỏ về Chúa Giê-xu: uy quyền, lòng trung thành, tình yêu hy sinh và quyền năng của Ngài. để cứu linh hồn… Đọc tiếp
“Và tôi quay lại để xem giọng nói đã nói với tôi. Và khi quay lại, tôi thấy bảy chân đèn bằng vàng; " (Khải-huyền 1:12) Như đã nêu trong một bài đăng trước đó về Khải-huyền 1:10, nơi Giăng “nghe thấy sau lưng tôi một giọng hát tuyệt vời, như một tiếng kèn”, chúng ta hiểu rằng những gì đằng sau chúng ta là trong quá khứ, và… Đọc tiếp
“Và ở giữa bảy chân đèn, một người giống như Con người, mặc áo dài đến chân, và giễu cợt đôi giày bằng một chiếc vòng vàng.” (Khải-huyền 1:13) Chúa Giê-su thường tự mô tả mình là “Con người” bởi vì ngài được sinh ra bởi một người phụ nữ và chịu sự… Đọc tiếp
“Đầu và tóc trắng như lông cừu, trắng như tuyết; và đôi mắt của anh ấy như một ngọn lửa; " (Khải-huyền 1:14) “Đầu (trắng hoặc xám) của thánh lễ là vương miện vinh quang, nếu nó được tìm thấy trong đường lối công bình.” (Châm-ngôn 16:31) Mái tóc trắng của Chúa Giê-su ở đây phản ánh sự… Đọc tiếp
“Còn chân Người như đồng thau tốt, như đốt trong lò; và giọng nói của ông như âm thanh của nhiều vùng nước. " (Khải-huyền 1:15) Không ai nói cho Chúa Giê-su biết ngài có thể hoặc không thể đi đâu. Anh ấy có chiến thắng trên tất cả mọi thứ. Đôi chân của anh ấy bước đến bất cứ nơi nào anh ấy muốn. Tốt nhất là nên phục tùng anh ta ngay bây giờ… Đọc tiếp
“Người có trong tay phải bảy ngôi sao; từ miệng cầm ra một thanh gươm hai lưỡi sắc bén, sắc mặt như mặt trời chiếu rọi sức mạnh của Người.” (Khải-huyền 1:16) Bảy ngôi sao đại diện cho chức vụ chịu trách nhiệm chuyển thông điệp mặc khải của Đấng Christ cho bảy hội thánh; như được tuyên bố rõ ràng bởi chính Đấng Christ là… Đọc tiếp
“Và khi tôi nhìn thấy anh ấy, tôi đã ngã dưới chân anh ấy như chết. Người đặt tay phải lên tôi, nói với tôi rằng: Đừng sợ; Tôi là người đầu tiên và cũng là người cuối cùng: ”(Khải-huyền 1:17) Sứ đồ Giăng đã nhiều lần nhìn thấy Chúa Giê-su khi ngài còn ở trên đất, nhưng lần này là… Đọc tiếp
“Tôi là người sống, và đã chết; và, kìa, tôi còn sống mãi mãi, Amen; và có chìa khóa của địa ngục và sự chết. " (Khải-huyền 1:18) Chúa Giê-su đã chiến thắng mọi tội lỗi và sự chết nhờ sự phục sinh của ngài: “Nầy, ta còn sống muôn đời”. Do đó, anh ta có toàn quyền và toàn quyền đối với địa ngục: ai sẽ… Đọc tiếp
“Viết những điều bạn đã thấy, những điều đã có và những điều sẽ có sau này;” (Khải-huyền 1:19) Chúa Giê-su đặt tay phải lên Giăng để thực hiện công việc viết ra những gì ông sẽ thấy và nghe, và giao nó cho hội thánh: sự mặc khải của chính Chúa Giê-su Christ! - và … Đọc tiếp
“Sự bí ẩn về bảy ngôi sao mà ngươi đã thấy trong tay phải ta, và bảy chân đèn bằng vàng. Bảy ngôi sao là các thiên thần của bảy nhà thờ; và bảy chân đèn mà ngươi đã thấy là bảy nhà thờ. " (Khải-huyền 1:20) Chức vụ trong tay quyền kiểm soát của Chúa Giê-su là một chức vụ được xức dầu… Đọc tiếp
Bảy nhà thờ ở Châu Á được đề cập trong Khải Huyền 1 - 3 (như Thư tín cho các nhà thờ khác nhau ở: Rô-ma, Cô-rinh-tô, Ga-la-ti, Ê-phê-sô, v.v.) là những hội thánh thực sự của Hội thánh Đức Chúa Trời vào thời đó. Nhưng, giống như các Thư tín, thông điệp gửi đến bảy Giáo hội cũng nhằm mục đích cho nhiều người khác nghe, hiểu và… Đọc tiếp
“Bởi đức tin, các bức tường thành Giê-ri-cô đã đổ xuống, sau khi chúng được định vị khoảng bảy ngày.” (Dt 11:30) Trước khi dân Y-sơ-ra-ên có thể chinh phục đất hứa, họ phải kéo xuống và đánh bại hoàn toàn thành trì của đất đó: Giê-ri-cô. Kế hoạch đánh bại Giê-ri-cô là kế hoạch bảy ngày do chính Đức Chúa Trời Toàn năng vạch ra. … Đọc tiếp
Chính ánh sáng tâm linh và sự thờ phượng thật đã vạch trần và phá tan bóng tối tâm linh và sự lừa dối của sự thờ phượng sai lầm. Và ánh sáng tâm linh thực sự và sự thờ phượng thật là tất cả những gì thông điệp Khải huyền của Chúa Giê-su hướng đến! Thông điệp Khải Huyền cũng là “sự báo thù” hoặc “sự trả thù” của Đức Chúa Trời chống lại những người (tuyên xưng Cơ đốc giáo hoặc cách khác) đã bắt bớ và… Đọc tiếp
“Ai có tai, hãy nghe lời Đức Thánh Linh phán cùng các Hội thánh.” (Khải-huyền 3:22) Có một tiếng vọng đến từ chính Chúa Giê-su đã được nghe thấy bảy lần. Không có nơi nào khác mà chúng ta có ghi chép về những lời nói trực tiếp của Chúa Giê-su được lặp lại chính xác theo cùng một cách bảy lần, ngoại trừ những… Đọc tiếp
Tiếng Việt 
English 
العربية 
বাংলা 
Nederlands 
Español de México 
Français 
Deutsch 
हिन्दी 
Kiswahili 
Português do Brasil 
Русский 
اردو 
Bahasa Indonesia 
فارسی 
Монгол 
नेपाली 
پښتو 
ဗမာစာ 
ไทย 
简体中文 
සිංහල 
Bahasa Melayu 
Türkçe