Chúa Giê-xu Christ - "Con đầu lòng" của vạn vật

… Và đứa con đầu tiên của người chết…”(Khải Huyền 1: 5)

Chúa Giê Su Ky Tô là “con đầu đàn” trong mọi điều tốt lành và có tầm quan trọng đối với Đức Chúa Trời toàn năng và cuối cùng là đối với chúng ta. Chúa Giê-su là trên hết - ngài có nghĩa là ưu việt “Vượt trội hơn hoặc đáng chú ý hơn tất cả những người khác; vượt trội." Cha trên trời đã xác định rằng Chúa Giê-su đang và sẽ là đấng ưu việt trong mọi sự đối với chúng ta. Thánh thư nói về Chúa Giê-xu:

“Hình ảnh của Đức Chúa Trời vô hình, là con đầu lòng của mọi tạo vật: Vì Ngài là muôn vật được dựng nên, ở trên trời và ở dưới đất, hữu hình và vô hình, cho dù chúng là ngai vàng, hay thống trị, hay các vương quyền, hay quyền năng: vạn vật được tạo ra bởi Người, và vì Người: Và Người có trước mọi vật, và bởi Người mà mọi vật đều có. Và ông là đầu của thân thể, Hội thánh: là người khởi đầu, là con đầu lòng từ cõi chết; rằng trong tất cả những thứ anh ta có thể có ưu thế. Vì Cha làm vui lòng mọi người ở trong Ngài ”(Collosians 1: 15-19)

Vì vậy, việc Chúa Giê-xu phải là “con đầu lòng từ kẻ chết” hoặc người đầu tiên sống lại là điều nhất quán và đúng đắn. Đây là lý do tại sao thánh thư cũng nói rằng sau khi Đấng Christ phát sinh rằng “… các ngôi mộ đã được mở ra; và nhiều thân thể của các thánh đồ đã ngủ dậy, Và ra khỏi mồ mả sau khi Ngài sống lại, đi vào thành thánh, và hiện ra với nhiều người. " (Ma-thi-ơ 27: 52-53) Ngoài ra: “Chúc tụng Đức Chúa Trời và là Cha của Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta, Đấng theo lòng thương xót dồi dào của Ngài đã mang lại cho chúng ta niềm hy vọng sống động bởi sự sống lại của Chúa Giê-xu Christ từ kẻ chết,” ( 1 Phi-e-rơ 1: 3)

Chỉ bởi Chúa Jêsus mà bất kỳ phần nào trong sự tồn tại của chúng ta đã được hình thành. Thánh thư mô tả Chúa Giê-su luôn tồn tại:

  • "Chúa Giê-xu Christ hôm qua cũng vậy, cho đến ngày nay, và mãi mãi." (Hê-bơ-rơ 13: 8)
  • “Tôi là An-pha và Ô-mê-ga, khởi đầu và kết thúc, đã phán cùng Chúa, Đấng đã, đang và sẽ đến, là Đấng Toàn năng.” (Khải huyền 1: 8)

Nhưng thánh thư cũng dạy rõ ràng rằng Chúa Giê-su là con của Cha trên trời. Đừng yêu cầu tôi giải thích ý nghĩa đầy đủ của Đức Chúa Trời khi sinh ra, và luôn luôn là "đã". Tôi đã không ở đó trước khi thế giới tồn tại; Làm thế nào tôi có thể giải thích những điều như vậy. Đức Chúa Trời là Cha không bối rối và biết chính xác ý của Ngài khi tuyên bố Chúa Giê-xu là “con một” của Ngài. Tôi nghĩ rằng chúng ta rất hạn chế về khả năng hiểu một số thứ vì chúng ta, ở trạng thái hiện tại, là những sinh vật hướng về thời gian với sự tồn tại rất ngắn và khả năng hạn chế để hiểu đầy đủ các khái niệm như “mãi mãi”. Đức Chúa Trời không bị giới hạn bởi những giới hạn của chúng ta, vì vậy ý nghĩa hoàn toàn của Ngài về việc Chúa Giê-xu là “con duy nhất” của Ngài nằm ngoài chúng ta trong cuộc sống này. Việc suy luận theo cuộc sống vật chất của chúng ta và cách sinh vật xảy ra trên trái đất có thể dẫn chúng ta đến kết luận rằng Chúa Giê-xu được tạo ra bởi Đức Chúa Trời - điều này mâu thuẫn với phần còn lại của thánh thư. Chúa Giêsu đã luôn luôn và là mãi mãi. Tôi tin rằng điều quan trọng nhất mà Chúa Cha muốn chúng ta hiểu khi Ngài mô tả Con của Ngài là “con của Ngài” là Chúa Giê-xu đã được sai đến từ Đức Chúa Trời - và theo nghĩa đó, Ngài được “sinh ra” từ Đức Chúa Trời. Ngoài ra, “chỉ sinh ra” có nghĩa là Chúa Giê-su là quý giá nhất đối với Chúa Cha và Ngài muốn chúng ta giữ Con của Ngài ở vị trí cao nhất và tôn trọng nhất bởi vì Ngài là Đấng duy nhất được Chúa Cha sai đến có thể cứu chúng ta!

Giờ đây, thánh thư cũng dạy rằng chính nhờ con trai độc nhất của Đức Chúa Trời mà mọi sự vật khác đã được tạo thành: và chỉ bởi Con Ngài mà bất cứ ai sẽ được cứu và sống lại:

  • “Và Ngôi Lời đã được làm nên xác thịt và ở giữa chúng ta, (và chúng ta nhìn thấy sự vinh hiển của Ngài, sự vinh hiển như con một của Cha,) đầy ân điển và lẽ thật.” (Giăng 1:14)
  • “Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất, nhưng được sự sống đời đời.” (Giăng 3:16)
  • “Ai tin vào Người thì không bị kết án; nhưng ai không tin thì đã bị lên án rồi, vì không tin vào danh Con một của Đức Chúa Trời. ”(Giăng 3:18)
  • “Đức Chúa Trời đã làm ứng nghiệm như vậy cho con cái chúng ta, đó là Ngài đã làm cho Đức Chúa Jêsus sống lại; Như nó cũng được viết trong Thi thiên thứ hai, Lạy Chúa, Con ơi, ngày nay con đã sinh ra con. ”(Công vụ 13:33)
  • “Vì bất cứ lúc nào trong số các thiên sứ đã nói rằng: Hỡi con trai ta, ngày nay ta đã sinh ra con rồi sao? Và một lần nữa, tôi sẽ đối với ông ấy là Cha, và ông sẽ đối với tôi là Con? Và một lần nữa, khi đem con đầu lòng vào thế gian, Ngài phán rằng: Và hãy để cho tất cả các thiên sứ của Đức Chúa Trời thờ phượng Ngài. " (Hê-bơ-rơ 1: 5-6)
  • “Vì vậy, Đấng Christ cũng tự tôn vinh mình không phải là thầy tế lễ thượng phẩm; nhưng kẻ đã nói cùng người rằng: Hỡi ôi, Con của ta, ngày nay ta đã sinh ra con. ” (Hê-bơ-rơ 5: 5)
  • “Trong điều này được bày tỏ tình yêu thương của Đức Chúa Trời đối với chúng ta, bởi vì Đức Chúa Trời đã sai Con một của Ngài đến thế gian, hầu cho chúng ta nhờ Con ấy mà được sống.” (1 Giăng 4: 9)

Chúng ta không có khả năng tiếp cận Đức Chúa Trời hoặc hiểu Ngài là ai, nhưng qua Chúa Giê-xu Christ: “Không một người nào đã nhìn thấy Đức Chúa Trời bất cứ lúc nào; Con độc nhất ở trong lòng Cha, đã tuyên bố về Con. ”(Giăng 1:18)

Cuối cùng, nếu chúng ta “được sinh ra từ Ngài” hoặc “được sinh lại” về mặt tâm linh thì chúng ta sẽ phản ánh tấm gương về lòng trung thành và tình yêu thương mà Chúa Giê-su đã để lại.

“Hễ ai tin rằng Đức Chúa Jêsus là Đấng Christ, thì do Đức Chúa Trời sinh ra; và hễ kẻ nào yêu Ngài, thì cũng yêu kẻ ấy. Nhờ đó, chúng ta biết rằng chúng ta yêu con cái Đức Chúa Trời, khi chúng ta yêu Đức Chúa Trời và tuân giữ các điều răn của Ngài. Vì đây là tình yêu thương của Đức Chúa Trời, khiến chúng ta tuân giữ các điều răn của Ngài: và các điều răn của Ngài không đáng buồn. Vì bất cứ điều gì do Đức Chúa Trời sinh ra đều chiến thắng thế gian: và đây là sự chiến thắng vượt qua thế giới, ngay cả đức tin của chúng ta. Hắn là ai mà chiến thắng thế gian, nhưng lại tin rằng Chúa Giê-xu là Con Đức Chúa Trời? " (1 Giăng 5: 1-5)

“Chúng ta biết rằng bất cứ ai do Đức Chúa Trời sinh ra đều không phạm tội; nhưng kẻ nào sinh ra bởi Đức Chúa Trời thì tự mình chạm vào, còn kẻ gian ác thì không chạm vào mình. " (1 Giăng 5:18)

viTiếng Việt
Sự mặc khải của Chúa Giê Su Ky Tô

MIỄN PHÍ
QUAN ĐIỂM