Bí ẩn về con thú thứ tám được phơi bày hoàn toàn - Sự mặc khải của Chúa Giê Su Ky Tô

“Và thiên sứ nói với tôi rằng: Vì đâu mà ngươi lấy làm lạ? Ta sẽ nói cho ngươi biết điều bí ẩn về người đàn bà và con thú giết nàng, có bảy đầu và mười sừng. ” ~ Khải huyền 17: 7

Trong các bài viết trước, tôi đã chỉ ra cách một người có thể ngạc nhiên và ấn tượng trước sự lừa dối của đạo đức giả tôn giáo một cách dễ dàng như thế nào. Sứ đồ Giăng đã rất ngạc nhiên và tự hỏi về sự bí ẩn của những trang điểm và hành vi bên ngoài của Cơ đốc nhân mà những kẻ lừa bịp thuộc linh Ba-by-lôn (các nhà thờ giả) có thể lừa dối.

Abraham Lincoln đã được trích dẫn rằng "Bạn có thể đánh lừa tất cả mọi người vào một số thời điểm và một số người mọi lúc, nhưng bạn không thể lừa tất cả mọi người mọi lúc."

Một cách để áp dụng câu nói này cho sự lừa dối của Babylon thuộc linh là: “Bạn có thể dễ dàng đánh lừa mọi người với một con thú giống như bản chất thường xuyên, nhưng những người có bản chất Thần thánh bên trong, bạn chỉ có thể tạm thời đánh lừa.”

Và vì vậy, Khải Huyền chương 17 cho thấy Babylon cưỡi con thú, bởi vì những người có bản chất là con thú dễ dàng bị cô ấy dụ dỗ và điều khiển.

Nhưng sứ đồ Giăng chỉ có thể tạm thời kinh ngạc trước sự trang điểm thuộc linh của Ba-by-lôn. Một sứ thần / thiên thần thực sự (người mang sứ điệp) tiết lộ sự thật liên quan đến cả Ba-by-lôn và con thú, cho John.

Một lần nữa chúng tôi đọc:

Tại sao Khải Huyền lại sử dụng những con thú giống như các sinh vật để đại diện cho tình trạng sa ngã thuộc linh của loài người trên Trái Đất? Bởi vì sách Khải Huyền đang sử dụng những mô tả tâm linh giống như phần còn lại của Kinh Thánh dùng để mô tả tình trạng xác thịt sa ngã của loài người. Bởi vì đây là cách Đức Chúa Trời nhìn con người mà không có mối liên hệ tâm linh nào với anh ta. Ban đầu, Đức Chúa Trời dựng nên con người theo hình ảnh thiêng liêng của Ngài, thánh thiện và tốt lành, và có thể ở với người ấy trong vườn. Nhưng khi con người phạm tội thì bản chất trở nên xác thịt, sống theo những ham muốn xác thịt của mình. Anh ta mang bản chất xác thịt tương tự như một con thú, và trở nên sợ hãi trước sự hiện diện của Đức Chúa Trời.

“Tuy nhiên, con người được tôn trọng thì không tồn tại: anh ta giống như những con thú bị diệt vong…… Con người được tôn trọng, nhưng không hiểu, giống như những con thú bị diệt vong.” ~ Thi thiên 49: 12,20

“Nhưng những điều này nói lên điều xấu xa về những điều mà chúng không biết: nhưng những gì chúng biết một cách tự nhiên, như những con thú vũ phu, trong những điều đó chúng đã tự làm hư hỏng mình.” ~ Giu-đe 1:10

Trong Đa-ni-ên, Vua Ba-by-lôn đã được Đức Chúa Trời hạ mình xuống để hành xử như một con thú trong một thời gian. Điều này để anh ta nhận ra rằng anh ta không tốt hơn một con thú nếu không có sự giúp đỡ của Chúa toàn năng.

“Cùng một giờ đã xảy ra với Nê-bu-cát-nết-sa, Ngài bị đuổi khỏi loài người, ăn cỏ như bò, thân mình ướt đẫm sương trời, cho đến khi lông mọc như lông chim ưng, và móng tay như móng vuốt của loài chim. Và vào cuối những ngày, tôi Nê-bu-cát-nết-sa nâng mắt lên trời, và sự hiểu biết của tôi trả lại cho tôi, và tôi chúc phúc cho Đấng Tối Cao nhất, và tôi ca ngợi và tôn vinh người là sống mãi mãi, mà quyền thống trị là quyền thống trị đời đời, và Vương quốc là từ thế hệ này sang thế hệ khác: Và tất cả các cư dân trên đất được coi là hư không; và ông làm theo ý muốn của mình trong quân đội trên trời và trong các cư dân trên đất: và không ai có thể ở trong tay của ông, hoặc nói với anh ta, bạn làm gì? Cùng lúc đó, lý trí của tôi trở lại với tôi; và vì vinh quang của vương quốc tôi, danh dự và sự tươi sáng của tôi đã trả lại cho tôi; và các cố vấn của tôi và các lãnh chúa của tôi đã tìm kiếm tôi; và tôi đã được thành lập trong vương quốc của tôi, và uy nghiêm tuyệt vời đã được thêm vào cho tôi. Bây giờ, tôi Nê-bu-cát-nết-sa ca ngợi, tán thán và tôn vinh Vua thiên đàng, tất cả những người có công việc là sự thật, và đường lối của Ngài phán xét; và những kẻ bước đi trong niềm kiêu hãnh, Ngài có thể nguôi ngoai. " ~ Đa-ni-ên 4: 33-37

Không có Chúa, Nebuchadnezzar không hơn gì một con thú. Và mọi người không có Chúa cũng vậy.

Cũng quan trọng: việc sử dụng các con thú để mô tả các vương quốc của con người trên đất lần đầu tiên được giới thiệu với chúng ta bởi những lời tiên tri của Đa-ni-ên liên quan đến Vương quốc Babylon và các vương quốc tiếp theo sau đó. (Xem Đa-ni-ên chương 7 và 8).

Trong Đa-ni-ên chương 7 có bốn con thú tượng trưng cho bốn vương quốc:

Sư tử với đôi cánh đại bàng - đại diện cho Vương quốc Babylon
Bear - đại diện cho Vương quốc Medo-Persian tiếp theo
Con báo với 4 cánh và 4 đầu - đại diện cho Vương quốc Grecian
Con thú đáng sợ với 10 sừng, răng sắt và móng tay bằng đồng thau đại diện cho vương quốc La Mã, mà sau này sẽ là Giáo hội Công giáo La mã (đọc Đa-ni-ên 7: 23-26)

Vì vậy, bây giờ nếu chúng ta đếm tất cả các cái đầu từ những con thú này của Đa-ni-ên, chúng ta sẽ có bảy cái đầu (sư tử 1, gấu 1, báo 4 và con thú khủng khiếp 1, tổng cộng là 7). Và tất cả những chiếc sừng (đến từ con thú 10 kinh hoàng cuối cùng). Làm cho tổng số các con thú của Đa-ni-ên bằng bảy cái đầu và mười sừng.

Con thú rồng trong Khải huyền 12 có bảy cái đầu và mười sừng.

Con thú trong Khải Huyền 13 có bảy cái đầu và mười sừng.

Và bây giờ con thú cuối cùng của Khải Huyền 17 cũng có bảy cái đầu và mười sừng.

Có vẻ là một mô hình ở đây…

Nhưng vẫn có một bí ẩn liên quan đến trò lừa đảo này và con thú. Một bí ẩn mà thiên thần phán xét muốn cho cả John và chúng ta thấy.

“Con thú mà ngươi đã thấy, nhưng không phải; và sẽ lên khỏi hố không đáy, và đi vào diệt vong; và những người cư ngụ trên đất sẽ ngạc nhiên, tên của những ai không được viết trong sách sự sống từ khi tạo ra thế giới, khi họ nhìn thấy con thú đó, và không, và vẫn là. " ~ Khải Huyền 17: 8

Con thú đã (tồn tại hữu hình) và không (ẩn) nhưng vẫn là (không còn ẩn nữa): Thực ra là cùng một con thú có bảy đầu và mười sừng cũng tạm thời mang hình thức “Cơ đốc giáo”. ẩn mình.

Để giải thích rõ ràng hơn về điều này, chúng ta hãy theo dõi mạch truyện “con thú” trong sách Khải Huyền.

“Con thú mà ngươi đã thấy, nhưng không phải; và sẽ lên khỏi hố không đáy, và đi vào diệt vong… ”(từ Khải Huyền 17: 8)

Trong Khải Huyền chương 12, con thú rõ ràng là sa-tinh (cũng như tất cả những người ngoại giáo thời đó). Con thú này đại diện cho tất cả những người thờ phượng tà giáo, những người sẽ chống lại và bắt bớ hội thánh thật, cô dâu của Chúa Giê-su Christ. Trong thời kỳ này của nhiều tôn giáo và thần thánh ngoại giáo, con rồng được nhìn thấy rõ ràng, vì vậy nó rõ ràng đã tồn tại: và vì vậy “nó là vậy”.

Nhưng trong Khải Huyền chương 13, con rồng này khoác lên mình chiếc áo choàng giả của “sự công bình của đạo Đấng Ki-tô”. Trong lịch sử, đây chính xác là những gì Giáo hội Công giáo La Mã đã làm. Nó được gọi là "Công giáo La Mã" vì nó đại diện cho giáo hội phổ quát của Rome (hay Rome theo ngoại giáo tuyên bố đã trở thành Cơ đốc giáo, nhưng vẫn đang sống dưới sự hư hỏng của sự cám dỗ của ma quỷ.) Con rồng hiện tuyên bố là cô dâu của Chúa Kitô, và vì vậy con rồng “không” (vì nó bị ẩn, tự xưng là Nhà thờ) trong thời gian này.

"Và sẽ lên khỏi hố không đáy"

Sau con thú của Công giáo La Mã, sau đó trong Khải Huyền chương 13, chúng ta đã đọc về một con thú khác chuyển quyền kiểm soát tâm linh sang con thú cuối cùng trong sách Khải Huyền. Con thú chuyển tiếp này chui ra khỏi hố sâu không đáy, và mặc quần áo của một con cừu non (nhưng “nói như rồng”) để nó có thể trông giống như một Cơ đốc nhân và vô hại. Tuy nhiên, nó có một thông điệp lừa dối từ Satan và thuyết phục mọi người tạo ra và ban sự sống lại cho một con thú phổ quát, giống như con thú trước đó. Vì vậy, trong Khải Huyền 13:11, chúng ta đọc về một con thú trở lại từ hố trong trái đất.

“Và tôi nhìn thấy một con thú khác sắp ra khỏi trái đất; nó có hai sừng như một con cừu, và nó kêu như một con rồng. " ~ Khải huyền 13:11

(Lưu ý: chúng ta thấy mô tả này thậm chí còn rõ ràng hơn trong Khải Huyền chương 20, sau khi tất cả quần áo tôn giáo đã được cởi bỏ khỏi con rồng và anh ta được phơi bày hoàn toàn. Ở đó, con thú rồng rõ ràng đã bị ràng buộc vào một cái hố không đáy trong một nghìn năm , chỉ để sau đó được thả ra khỏi cùng hố đó.)

Con thú giống cừu non này trong Khải huyền 13:11 đại diện cho Đạo Tin lành đã sa ngã: các tổ chức nhà thờ ra đời sau Công giáo, nhưng cũng đầy rẫy những giáo lý đạo đức giả và sai lầm. Sau này trong lịch sử, họ cuối cùng trở thành đại kết và thành lập Hội đồng Thế giới của các nhà thờ, (một tổ chức “phổ quát” cũng sẽ mở rộng sau này với nỗ lực bao gồm các tôn giáo ngoại giáo công khai). Và đạo Tin lành sụp đổ đã tạo ra một hình tượng cho con thú có bảy đầu và mười sừng.

“Và đánh lừa chúng cư ngụ trên đất bằng những phép lạ mà Ngài có quyền làm trước mặt con thú; nói với những kẻ ở trên đất rằng hãy làm hình tượng cho con thú bị gươm chém mà đã sống ”. ~ Khải huyền 13:14

Lưu ý: Con thú bị thương bởi gươm là tà giáo, khi thánh chức với gươm của Thánh Linh (Lời Chúa) trói buộc ngoại giáo bằng sợi xích của Lời Chúa. Vì vậy, con rồng đã ẩn mình trong một ngàn năm (đọc Khải Huyền chương 20.) Linh hồn của con rồng (chính là Satan) đã ẩn mình trong một ngàn năm dưới vỏ bọc của con thú Công giáo.

Và vì vậy ngày nay, thông qua quyền lực lừa đảo của con người theo tôn giáo sa ngã, Đạo Tin lành sa ngã giờ đây đã ban sự sống cho con thú thứ 8 cuối cùng bao gồm tất cả trên Trái đất thông qua cả Hội đồng Giáo hội Thế giới và Liên hợp quốc (vốn cũng là "phổ quát" về bản chất .) Hội đồng các Giáo hội Thế giới đã thành lập Văn phòng Đại kết Liên hợp quốc (EUNO) để làm việc cùng với Liên hợp quốc. Và kể từ những năm 1960, họ đã trở thành một Nhóm làm việc chung giữa Giáo hội Công giáo La Mã và Hội đồng các Giáo hội Thế giới.

Con thú Tin lành đã ngã giống cừu non chuyển tiếp này…

“Và Ngài có quyền ban sự sống cho hình tượng con thú, để hình tượng con thú có thể nói lên được, và khiến những kẻ không thờ hình ảnh con thú sẽ bị giết.” ~ Khải huyền 13:15

Hãy nhớ rằng: Công giáo có nghĩa là “phổ quát” bao gồm mọi người thuộc mọi Quốc gia. Liên hợp quốc là một hình ảnh cho cùng mục đích chung này.

Bây giờ, bạn có đủ trí tuệ tâm linh để hiểu mối quan hệ kỳ lạ này giữa người đàn bà điếm (đạo đức giả của Cơ đốc giáo giả mạo) và các vương quốc trần gian và những người cai trị thế giới này không?

“Và đây là tâm trí có trí tuệ. Bảy cái đầu là bảy ngọn núi, trên đó người phụ nữ ngồi. ” ~ Khải huyền 17: 9

Núi tượng trưng cho các vương quốc, và điều này được thể hiện trong câu tiếp theo và trong Cựu ước trong một lời tiên tri chống lại Babylon.

“Và ta sẽ trình bày cho Ba-by-lôn và cho tất cả các cư dân của Chaldea tất cả những điều xấu xa mà chúng đã làm ở Si-ôn trước mắt ngươi, Chúa phán. Nầy, ta chống lại ngươi, hỡi núi hủy diệt, đã phán cùng Chúa, là Đấng hủy diệt cả trái đất, ta sẽ đưa tay ra trên ngươi, lăn ngươi xuống khỏi đá, và sẽ làm cho ngươi trở thành một ngọn núi bị cháy. Và họ sẽ không lấy của bạn một hòn đá cho một góc, cũng không một hòn đá cho nền móng; nhưng ngươi sẽ bị hoang vắng đời đời, Đức Giê-hô-va phán vậy. ” ~ Giê-rê-mi 51: 24-26

Vì vậy, tình trạng giả hình đang bị ám hại về mặt tâm linh đang được chứng minh là đang cai trị tất cả các vương quốc của loài người.

Thực sự điều này đã được thể hiện theo nghĩa đen khi tất cả các nhà cầm quân quốc gia trên thế giới đều dành chỗ cho lịch trình bận rộn của họ để đến và bày tỏ lòng kính trọng đối với Đức Giáo hoàng khi ngài qua đời năm 2005.

Vậy điều này đặt chúng ta vào đâu trong thời gian, liên quan đến Khải Huyền chương 17?

“Và có bảy vị vua: năm vị vua đã sa ngã, một vị đang ở, và vị vua kia vẫn chưa đến; và khi anh ta đến, anh ta phải tiếp tục một khoảng không gian ngắn. " ~ Khải Huyền 17:10

Bảy vị vua này đồng nghĩa với bảy người đứng đầu, bảy ngọn núi và bảy vương quốc. Họ đại diện cho các vương quốc của nhân loại trong suốt lịch sử của ngày phúc âm. Ngày phúc âm bắt đầu khi Chúa Giê-su lần đầu tiên lên làm Vua được xức dầu trong lòng những người yêu mến và vâng lời ngài. Kể từ khi Ngài còn là một đứa trẻ đến thế gian, bảy vị vua đại diện cho tất cả mọi người trong ngày phúc âm, những người đã không chọn Chúa Giê-xu làm Vua: mà chọn chính mình làm vua, hoặc một người khác làm vua. Người Do Thái là những người đầu tiên làm điều này.

“Nhưng họ kêu lên rằng: Hãy tránh xa anh ta, tránh xa anh ta, hãy đóng đinh anh ta vào thập tự giá. Philatô nói với họ rằng: Ta có nên đóng đinh Vua các ngươi không? Các thầy tế lễ cả trả lời rằng: Chúng tôi không có vua nào ngoài Sê-sa ”. ~ Giăng 19:15

Một lần nữa, chúng ta đọc câu Khải huyền 17:10

“Và có bảy vị vua: năm vị vua đã sa ngã, một vị đang ở, và vị vua kia vẫn chưa đến; và khi anh ta đến, anh ta phải tiếp tục một khoảng không gian ngắn. "

Kinh thánh này là quyển duy nhất trong tất cả sách Khải huyền đặt những gì được tiết lộ cụ thể vào thời “hiện tại”. Năm khoảng thời gian của vương quốc "đã sụp đổ" hoặc đã qua. Và điều thứ sáu "là." Và cụ thể là thứ bảy "vẫn chưa đến." Và một khi cái cuối cùng đến, nó "phải tiếp tục một khoảng trống ngắn."

Kinh thánh này đặc biệt ủng hộ quan điểm rằng Khải Huyền chia sứ điệp thuộc linh của nó thành bảy khoảng thời gian riêng biệt trong ngày phúc âm. Kinh thánh này đặc biệt nói rằng một thuộc tính vật lý của bảy cái đầu cũng tương ứng với các thời kỳ vương quốc khác nhau của loài người trong lịch sử.

Sự mặc khải đã được ban cho Sứ đồ Giăng vào khoảng năm 90 sau Công nguyên. Khoảng thời gian “là” có đại diện cho ngày của ông không? Có vẻ như trước John, năm thời kỳ vương quốc của Trái đất đã là quá khứ, chỉ còn một thời kỳ chưa đến sau ngày của John. Liệu "không gian ngắn" cuối cùng có thể bao gồm gần 2.000 năm? Nó dường như không ngụ ý điều này.

Nhưng thay vào đó, nó dường như ngụ ý rằng khoảng thời gian vương quốc đại diện cho “là” hoặc hiện tại, là thời điểm mà bí ẩn về Babylon thuộc linh được tiết lộ (và cũng là tiết lộ về con thú thứ tám là ai.)

Trong Khải Huyền 10: 7, chúng ta được thông báo về thời điểm những bí ẩn này nên được tiết lộ hoàn toàn.

"Nhưng trong những ngày có tiếng nói của thiên sứ thứ bảy, khi người ấy bắt đầu vang lên, thì sự bí ẩn của Đức Chúa Trời sẽ được kết thúc, như đã tuyên bố với các tôi tớ của mình là các nhà tiên tri." ~ Khải huyền 10: 7

Khi chức vụ thiên sứ thổi kèn thứ bảy “bắt đầu vang lên, thì sự bí ẩn của Đức Chúa Trời sẽ kết thúc.” Vì vậy, nếu đó là khi anh ta bắt đầu, thì bí ẩn phần lớn đã được tiết lộ trong chức vụ của chiếc kèn thứ sáu. Và điều này đồng ý với khung thời gian “hiện tại” hoặc “hiện tại” trong khoảng thời gian của vương quốc thứ sáu của loài người.

Vì vậy, một lần nữa chúng ta đọc câu Khải huyền 17:10

Bí ẩn của sự Khải Huyền được hoàn thành trong thời gian bắt đầu của chức vụ thổi kèn thứ bảy, mà tôi tin rằng cũng tương ứng với sự khởi đầu của vương quốc cuối cùng (thứ bảy) của nhân loại rằng “phải tiếp tục một khoảng không gian ngắn”.

Nhiều người tin rằng khoảng thời gian thứ sáu bắt đầu trong một phong trào vào cuối những năm 1800 khi nhiều Cơ đốc nhân tin vào sự thánh thiện của trái tim và tinh thần, bắt đầu lời kêu gọi bắt đầu sự hiệp nhất thực sự cho tất cả các Cơ đốc nhân chân chính. Sự hợp nhất này dựa trên sự cứu rỗi hoàn toàn thoát khỏi tội lỗi và lời kêu gọi “hãy ra khỏi dân tộc của cô ấy”. “Cô ấy” mà họ bước ra là Ba-by-lôn thuộc linh. Họ đã tiết lộ Babylon và con thú của cô ấy. Lời kêu gọi này là để mọi người tách khỏi sự chia rẽ của tôn giáo do con người kiểm soát. Nhiều người bắt đầu hưởng ứng lời kêu gọi này.

Để phản ứng lại lời kêu gọi thánh thiện / hiệp nhất này (vào thời điểm đó là phong trào Cơ đốc giáo phát triển nhanh nhất), nhiều tôn giáo Tin lành chia rẽ bắt đầu chống lại phong trào này bằng cách tạo ra hình thức “đến với nhau” của riêng họ dựa trên một thứ khác được gọi là “chủ nghĩa đại kết. . ” Kết quả sẽ là (không có sự thánh thiện) các giáo phái khác nhau (vẫn giữ các học thuyết ưu tiên của riêng họ) sẽ tạo ra một liên minh hợp tác để đạt được một số mục tiêu đã thống nhất. Nhiều năm trôi qua, chủ nghĩa đại kết này sẽ được mở rộng để bao gồm các tôn giáo không thuộc Cơ đốc giáo trong Hội đồng các Giáo hội Thế giới.

Đồng thời, đồng ý với “chủ đề” đại kết này, các Quốc gia sẽ bắt đầu cố gắng làm điều tương tự. Đầu tiên thông qua “Liên đoàn các quốc gia” và sau đó thông qua Liên hợp quốc.

Hai chiến lược hợp tác này, được tạo ra bởi con người cai trị, là điều đặc biệt tạo nên con thú thứ tám cuối cùng của Khải Huyền (là hình ảnh cho vương quốc vũ trụ mà Giáo hội Công giáo La Mã lần đầu tiên tạo ra từ La Mã nhiều năm trước).

Chủ nghĩa hợp nhất của tất cả các tôn giáo đại diện cho nhân loại được tạo ra chủ nghĩa thống nhất bởi vì họ không muốn sự thánh thiện và thống nhất được tạo ra khi Chúa Giê-su Christ được tôn vinh là Vua của các vị vua và Chúa của các chúa. Sau khi Công giáo thất bại, chính tinh thần của chủ nghĩa hợp nhất tôn giáo này bắt đầu từ Đạo Tin lành đã mang lại sự sống cho con thú cuối cùng này (là hình ảnh của con thú Công giáo nguyên thủy).

Con thú Khải huyền cuối cùng này về cơ bản giống với bảy cái đầu (hoặc được tạo thành từ bảy vương quốc của loài người) và nó sẽ bị đưa vào nơi diệt vong, bị quăng vào cực hình vĩnh viễn.

“Và con thú đã, và không, ngay cả nó là con thứ tám, và là con vật trong số bảy con, và đi vào sự diệt vong.” ~ Khải huyền 17:11

Con thú thứ tám có nghĩa là có bảy con thú được xác định trước anh ta:

Con thú sư tử (trong Đa-ni-ên 7) với đôi cánh đại bàng - đại diện cho Vương quốc Babylon
Con thú gấu (trong Đa-ni-ên 7) đại diện cho Vương quốc tiếp theo của người Medo-Ba Tư
Quái thú Leopard bốn đầu (trong Đa-ni-ên 7) đại diện cho Vương quốc Grecian
Con thú đáng sợ với 10 sừng (của Đa-ni-ên 7), đại diện cho vương quốc La Mã
Con thú rồng đỏ (trong sách Khải huyền 12) đại diện cụ thể cho Pagan giáo ở Rome, "Giáo phái hoàng gia" của các Hoàng đế La Mã điều đó bắt đầu trong vòng nhiều năm sau khi Chúa Giê-xu Christ tái lâm lần đầu tiên và tiếp tục tồn tại trong suốt cuộc đời của Đấng Christ trên đất.
Con thú giả của Cơ đốc giáo (trong Khải huyền 13) đại diện cho vương quốc giáo hội phổ quát của La Mã (Công giáo)
Tiên tri giả cừu giống như con thú (cũng trong Khải huyền 13) đại diện cho các nhà thờ Tin lành đã sa ngã (nhà thờ cũng tạo ra hình ảnh của con thú, hình ảnh "phổ quát" và mang lại sự sống cho con thú thứ 8 cuối cùng này)

Sau đó trong Khải Huyền 19, con thú thứ tám cuối cùng này sẽ bị phán xét và ném vào hồ lửa, cùng với kẻ đã ban sự sống cho nó: con thú giống cừu non, nhà tiên tri giả, con thú Tin lành đã sa ngã.

“Và con thú đã bị bắt, cùng với anh ta là tiên tri giả đã làm phép lạ trước mặt anh ta, mà anh ta đã đánh lừa họ đã nhận được dấu của con thú và họ tôn thờ hình ảnh của anh ta. Cả hai đều bị ném sống vào một hồ lửa đốt bằng diêm sinh ”. ~ Khải Huyền 19:20

Vì vậy, chúng ta phải chắc chắn rằng trái tim của chúng ta không phải là tâm trí xác thịt, hoặc xác thịt, giống như một con thú. Hoặc kết thúc cuối cùng của chúng ta sẽ là một phần của cuộc phán xét cuối cùng của con thú này.

Vương quốc của chúng ta thuộc về ai? Vương quốc nơi con người xác thịt (chính chúng ta hoặc ai đó) cai trị trong trái tim chúng ta? Hay Vương quốc của Đức Chúa Trời, nơi ý muốn của Đức Chúa Trời, qua Chúa Giê-xu Christ, ngự trị trong lòng chúng ta?

Lưu ý: sơ đồ dưới đây cho thấy chương mười bảy nằm trong thông điệp Khải Huyền đầy đủ. Các thông điệp phán xét của chương 17 là một phần trong việc hoàn thành mục đích của Đức Chúa Trời là tiêu diệt ảnh hưởng của thói đạo đức giả. Để hiểu rõ hơn về quan điểm cấp cao của Khải Huyền, bạn cũng có thể xem “Lộ trình Khải Huyền. ”