ရှစ်ခုမြောက် သားရဲ၏ နက်နဲသောအရာကို အပြည့်အဝ ထုတ်ဖော်ပြသခဲ့သည်

“ကောင်းကင်တမန်ကလည်း၊ သင်သည် အဘယ်ကြောင့် အံ့ဩခြင်းရှိသနည်း။ ဦးခေါင်းခုနစ်လုံးနှင့် ချိုဆယ်ချောင်းရှိသော မိန်းမ၏ နက်နဲသောအရာကို သင့်အား ငါပြောပြမည်။ ~ ဗျာဒိတ် ၁၇:၇

ဘာသာရေး အရေခြုံ လှည့်ဖြားမှု ကြောင့် လူတစ်ယောက် အံ့ဩပြီး သဘောကျ လွယ်ပုံကို ယခင် ပို့စ်များတွင် ကျွန်တော် ပြသခဲ့သည်။ တမန်တော်ယောဟန်သည် ဝိညာဉ်ရေးပြည်တန်ဆာ ဗာဗုလုန် (အသင်းတော်အတုအယောင်များ) မှ လှည့်ဖြားနိုင်ခဲ့သည့် ခရစ်ယာန်အပြင်ဘက်အ၀တ်တန်ဆာများနှင့် အပြုအမူများ၏ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုကို အံ့သြတကြီးနှင့် အံ့သြအံ့သြသွားသည်။

Abraham Lincoln က “လူအားလုံးကို အချိန်တိုင်းနဲ့ လူတချို့ကို တစ်ချိန်လုံး လှည့်စားနိုင်ပေမယ့် လူအားလုံးကို တစ်ချိန်လုံး လှည့်စားလို့မရပါဘူး” လို့ Abraham Lincoln က ကိုးကားပြောဆိုခဲ့ပါတယ်။

ဤစကားသည် ဝိညာဏဗာဗုလုန်၏လှည့်စားမှုကို ကျင့်သုံးရန်နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်– “အချိန်အများစုတွင် သဘာဝကဲ့သို့ သားရဲဖြင့် လူတို့ကို အလွယ်တကူ လှည့်စားနိုင်သော်လည်း အတွင်း၌ရှိသော မြင့်မြတ်သောသဘာဝရှိသူတို့သည် ခေတ္တမျှသာ မိုက်မဲနိုင်သည်။

ထို့ကြောင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၇ တွင် ဗာဗုလုန်သည် သားရဲကိုစီးကြောင်းပြသသည်၊ အကြောင်းမှာ သဘာဝကဲ့သို့ သားရဲများသည် သူ့အား အလွယ်တကူ ဖြားယောင်းပြီး ထိန်းချုပ်ထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

သို့သော် တမန်တော်ယောဟန်သည် ဗာဗုလုန်၏ဝိညာဏအလှဆင်ခြင်းအတွက် ယာယီသာ အံ့ဩခြင်းရှိနိုင်သည်။ စစ်မှန်သောဓမ္မအမှုဆောင်/ကောင်းကင်တမန် (သတင်းစကားကိုင်ဆောင်သူ) သည် ဗာဗုလုန်နှင့်သားရဲနှင့်ပတ်သက်သောအမှန်တရားကို ယောဟန်အားဖော်ပြသည်။

တစ်ဖန်ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ခဲ့သည်:

ဗျာဒိတ်ကျမ်းသည် ကမ္ဘာမြေကြီးရှိ လူသားများ၏ ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ကျဆင်းနေသော အခြေအနေအား ကိုယ်စားပြုရန် အဘယ်ကြောင့် သတ္တဝါများကဲ့သို့ သားရဲကို အသုံးပြုသနည်း။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဗျာဒိတ်ကျမ်းသည် လူသားမျိုးနွယ်၏ ပြိုလဲပျက်စီးသွားသော လူ့ဇာတိအခြေအနေကို ဖော်ပြရန်အတွက် သမ္မာကျမ်းစာပါ ကျန်ကျမ်းချက်များကို အသုံးပြုသည့် တူညီသောဝိညာဉ်ရေးရာဖော်ပြချက်များကို အသုံးပြုနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်နှင့် ဝိညာဉ်ရေးအရ အဆက်အစပ်မရှိဘဲ လူကို မြင်သောနည်းဖြစ်သည်။ အစအဦး၌ ဘုရားသခင်သည် သူ၏ဝိညာဉ်ရေးပုံသဏ္ဍာန်အားဖြင့် လူကို သန့်ရှင်း၍ ကောင်းမွန်စွာ ဖန်ဆင်းကာ ဥယျာဉ်၌ သူနှင့်အတူ နေနိုင်ခဲ့သည်။ လူသည် ဒုစရိုက်ကိုပြုသောအခါ၊ ဇာတိပကတိ၌ ဇာတိပကတိတပ်မက်ခြင်းသို့ ရောက်၏။ သူသည် သားရဲနှင့်တူသော ဇာတိပကတိကိုခံယူကာ ဘုရားသခင်ထံတော်မှ ကြောက်ရွံ့လာခဲ့သည်။

“မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ လူသည် ဂုဏ်အသရေမတည်၊ ပျက်တတ်သော သားရဲနှင့်တူ၏…။ ဂုဏ်အသရေရှိ၍ နားမလည်သော သူသည် ပျက်တတ်သော သားရဲနှင့်တူ၏” ~ ဆာလံ ၄၉:၁၂၊၂၀

“ထိုသူတို့သည် မသိသောအရာတို့ကို မကောင်းပြောတတ်သည်ကား၊ သဘာဝအတိုင်း သိသောအရာကို တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့ ဖောက်ပြန်တတ်၏” ~ ယု ၁:၁၀

ဒံယေလတွင်၊ ဗာဗုလုန်ဘုရင်သည် ခဏတာသားရဲကဲ့သို့ ပြုမူရန် ဘုရားသခင်က နှိမ့်ချခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်၏အကူအညီမပါဘဲ သူသည် သားရဲထက်သာလွန်သည်မဟုတ်ကြောင်း သူသဘောပေါက်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

“ထိုအချိန်၌ နေဗုခဒ်နေဇာသည် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍ လူတို့ထံမှ နှင်ထုတ်ခံရ၍ နွားကဲ့သို့ မြက်ကိုစား၍ သူ၏ကိုယ်ခန္ဓာသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ နှင်းရည်နှင့်အတူ စိုစွတ်နေ၏၊၊ သူ၏အမွေးသည် လင်းတအမွေးကဲ့သို့ ပေါက်သွားသည်တိုင်အောင်၊ သူ၏လက်သည်းများကဲ့သို့ပင် ငှက်ခြေသည်း။ နေ့ရက်ကာလ၏အဆုံး၌ ငါနေဗုခဒ်နေဇာသည် ကောင်းကင်သို့မျှော်ကြည့်၍၊ ငါ့ဥာဏ်သည် ငါ့ထံသို့ပြန်လာ၍၊ ငါသည် အမြင့်ဆုံးသောဘုရားကို ကောင်းချီးပေးကာ၊ ထာဝရအသက်ရှင်တော်မူသောသူကို ချီးမွမ်းဂုဏ်ပြုလျက်၊ နိုင်ငံတော်သည် အမျိုးအစဉ်အဆက်ရှိ၍၊ မြေကြီးသားအပေါင်းတို့သည် အချည်းနှီးသက်သက်ဟု သမုတ်ကြသည်ဖြစ်၍၊ အလိုတော်အတိုင်း ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေကို၎င်း၊ မြေကြီးသားတို့၌၎င်း ပြုတော်မူသဖြင့်၊ အဘယ်သူမျှ လက်ကိုမမှီနိုင်။ မင်းဘာလုပ်တာလဲ။ တချိန်တည်းမှာပင်၊ ငါ့နိုင်ငံတော်၏ဘုန်းအသရေအတွက်၊ ငါ့ဂုဏ်အသရေနှင့် တောက်ပခြင်းတို့သည် ငါ့ထံသို့ပြန်လာ၍၊ တိုင်ပင်မှူးမတ်တို့သည် ငါ့ကိုရှာ၍၊ ငါသည် ငါ၏နိုင်ငံ၌ တည်သည်ဖြစ်၍၊ ယခု ငါနေဗုခဒ်နေဇာသည် သစ္စာတရားနှင့် ကျင့်ကြံပြုမူသမျှတို့ကို ချီးမြှောက်၍ ချီးမြှောက်၍ ကောင်းကင်ဘုံရှင်ဘုရင်ကို ရိုသေပါ၏ဟု လျှောက်၏။ ~ ဒံယေလ ၄:၃၃-၃၇

ဘုရားသခင်မရှိလျှင် နေဗုခဒ်နေဇာသည် သားရဲထက်သာလွန်သည်မဟုတ်။ ဘုရားသခင်မရှိသူတိုင်းလည်း ထိုနည်းလည်းကောင်းပင်။

ထို့ပြင် အရေးကြီးသည်– မြေကြီးဆိုင်ရာလူ့နိုင်ငံများကိုဖော်ပြရန် သားရဲများအသုံးပြုခြင်းကို ဗာဗုလုန်နိုင်ငံတော်နှင့်ပတ်သက်သည့် ဒံယေလ၏ပရောဖက်ပြုချက်များနှင့် နောက်ဆက်တွဲဖြစ်လာမည့်နိုင်ငံများကို ကျွန်ုပ်တို့အား ဦးစွာမိတ်ဆက်ပေးခဲ့သည်။ (ဒံယေလ အခန်းကြီး ၇ နှင့် ၈ ကိုကြည့်ပါ။)

ဒံယေလ အခန်းကြီး ၇ တွင် နိုင်ငံလေးခုကို ကိုယ်စားပြုသည့် သားရဲလေးကောင်ရှိသည်။

လင်းယုန်တောင်ပံပါသော ခြင်္သေ့- ဗာဗုလုန်နိုင်ငံကို ကိုယ်စားပြုသည်။
ဝက်ဝံ – မီဒို-ပါရှားနိုင်ငံကို ကိုယ်စားပြုသည်။
အတောင် ၄ လုံးနှင့် ခေါင်း ၄ လုံးပါသော ကျားသစ် – ဂရိနိုင်ငံတော်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။
ချို ၁၀ ချောင်း၊ သံသွားနှင့် သံချောင်းများပါသည့် ကြောက်မက်ဖွယ်သားရဲသည် ရောမနိုင်ငံကို ကိုယ်စားပြုသည်၊ ယင်းတို့ထဲမှ နောက်ပိုင်းတွင် ရိုမန်ကက်သလစ်အသင်းတော် (ဒံယေလ ၇း၂၃-၂၆ ကိုဖတ်ပါ)

ထို့ကြောင့် ယခု ဒံယေလ၏ ဤသားရဲ၏ ခေါင်းအားလုံးကို ရေတွက်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ခေါင်းခုနစ်လုံး (ခြင်္သေ့ ၁ ကောင်၊ ဝက်ဝံ ၁ ကောင်၊ ကျားသစ် ၄ ကောင်နှင့် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော သားရဲ ၁၊ စုစုပေါင်း ၇ ကောင်) ရှိသည်။ ချိုအပေါင်းတို့သည် (နောက်ဆုံး ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော သားရဲ ၁၀ ကောင်မှ ထွက်လာသော)။ ဒံယေလ၏သားရဲ စုစုပေါင်းကို ညီစေ၏။ ခေါင်းခုနစ်လုံး နှင့် ချိုဆယ်ချောင်း၊.

ဗျာဒိတ် ၁၂ တွင် နဂါးသားရဲ ရှိခဲ့ဖူးသည်။ ခေါင်းခုနစ်လုံး နှင့် ချိုဆယ်ချောင်း၊.

ဗျာဒိတ် ၁၃ တွင် သားရဲရှိခဲ့သည်။ ခေါင်းခုနစ်လုံး နှင့် ချိုဆယ်ချောင်း၊.

ယခုလည်း ဗျာဒိတ် 17 ၏ နောက်ဆုံးသားရဲလည်း ရှိနေပြီဖြစ်သည်။ ခေါင်းခုနစ်လုံး နှင့် ချိုဆယ်ချောင်း၊.

ဒီမှာ ပုံစံတစ်မျိုးဖြစ်ပုံရတယ်...

သို့သော် ဤလှည့်စားတတ်သော ပြည့်တန်ဆာနှင့် သားရဲနှင့်ပတ်သက်သော လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုတစ်ခုရှိသေးသည်။ တရားစီရင်ခြင်းကောင်းကင်တမန်သည် ယောဟန်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြသလိုသော လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။

“သင်မြင်သောသားရဲသည် ရှိ၍မဟုတ်၊ အနက်ဆုံးသောတွင်းထဲက တက်၍ ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်ကြလိမ့်မည်။ မြေကြီးပေါ်မှာနေသော သူတို့သည် ဤလောကတည်ကတည်းက အသက်စာစောင်၌ နာမည်မရေးထားဘဲ၊ ထိုသားရဲကို မြင်သောအခါ အံ့သြကြလိမ့်မည်။ မဟုတ်သေးဘူး၊ ဖြစ်နေတာ။” ~ ဗျာဒိတ် ၁၇:၈

(မမြင်နိုင်သော တည်ရှိမှု) ရှိပြီး (မကွယ်မဝှက်) ရှိသေးသည် (မကွယ်တော့ပါ) - အမှန်တကယ်တွင် ဦးခေါင်းခုနစ်လုံးနှင့် ချိုဆယ်ချောင်းပါသော သားရဲသည် ယာယီအားဖြင့် “ခရစ်ယာန်” ပုံစံဖြင့်လည်း အလားတူပင်၊ သူ့ဟာသူ ဝှက်ထား။

ယင်းကို ပိုမိုရှင်းလင်းစွာရှင်းပြရန် ဗျာဒိတ်ကျမ်းရှိ “သားရဲ” ဇာတ်လမ်းကို လိုက်နာကြစို့။

“သင်မြင်သောသားရဲသည် ရှိ၍မဟုတ်၊ အနက်ဆုံးသောတွင်းထဲက တက်၍ ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်လိမ့်မည်။” (ဗျာဒိတ် ၁၇း၈)။

ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၂ တွင် သားရဲသည် စာတန်ဖြစ်သည် (ထိုအချိန်က အယူမှားသူအားလုံးကဲ့သို့) ထင်ရှားသည်။ ဤသားရဲသည် စစ်မှန်သောအသင်းတော်၊ ခရစ်တော်၏သတို့သမီးကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ပြီး ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မည့် အယူမှားကိုးကွယ်သူအားလုံးကို ကိုယ်စားပြုသည်။ အယူမှားဘာသာတရားများနှင့် နတ်ဘုရားများစွာ၏ ဤကာလအတွင်း နဂါးသည် ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမြင်ရသောကြောင့် ထင်ရှားစွာတည်ရှိခဲ့သည်၊ ထို့ကြောင့် “ဖြစ်” သည်။

သို့သော် ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၃ တွင် ဤနဂါးသားရဲသည် “ခရစ်ယာန်ဖြောင့်မတ်ခြင်း” ၏ ၀တ်လုံအတုကို ၀တ်ဆင်ထားသည်။ သမိုင်းတွင် ဤအရာသည် ရိုမန်ကက်သလစ် ဘုရားကျောင်း အတိအကျပင် ဖြစ်သည်။ “ရိုမန်ကက်သလစ်” ဟုခေါ်တွင်ရခြင်းမှာ ရောမမြို့၏ စကြာဝဠာချာ့ခ်ျကို ကိုယ်စားပြုသောကြောင့် (သို့မဟုတ် အယူမှားသောရောမမြို့သည် ခရစ်ယာန်ဖြစ်လာသော်လည်း၊ မာရ်နတ်၏သွေးဆောင်မှုအောက်တွင် နေထိုင်ဆဲဖြစ်သည်။) နဂါးသည် ယခုအခါ ခရစ်တော်၏သတို့သမီးဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ ထို့ကြောင့် နဂါးသည် “မဟုတ်” (ဘုရားကျောင်းဟု ဆိုကာ ဝှက်ထားသောကြောင့်) ဤအချိန်အတွင်း။

“အောက်ခြေမရှိသောတွင်းမှ တက်ရမည်”

ရိုမန်ကက်သလစ်သားရဲပြီးနောက်၊ နောက်ပိုင်းတွင် ဗျာဒိတ်အခန်းကြီး ၁၃ တွင်၊ ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏နောက်ဆုံးသားရဲထံသို့ ဝိညာဉ်ရေးထိန်းချုပ်မှုသို့ကူးပြောင်းသော အခြားသားရဲအကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရှုခဲ့သည်။ အသွင်ကူးပြောင်းရေးကာလသားရဲသည် အောက်ခြေမရှိသောတွင်းမှ ထွက်လာပြီး သိုးသငယ်၏အဝတ်အစား (သို့သော် “နဂါးကဲ့သို့ပြောတတ်သည်”) ကို ၀တ်ဆင်ထားသောကြောင့် ၎င်းသည် ခရစ်ယာန်နှင့်တူပြီး အန္တရာယ်ကင်းသည့်ပုံပေါက်သည်။ သို့သော် ၎င်းတွင် စာတန်ထံမှ လှည့်ဖြားသောသတင်းတစ်ခုရှိပြီး လူများကို ၎င်းမတိုင်မီက သားရဲကဲ့သို့ စကြဝဠာဖြစ်သော သားရဲတစ်ကောင်အား ပြန်လည်အသက်ပေးနိုင်ရန် လှုံ့ဆော်ပေးသည်။ ထို့ကြောင့် ဗျာဒိတ် ၁၃:၁၁ တွင် မြေတွင်းတွင်းမှ ပြန်ထွက်လာသော သားရဲအကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရသည်။

“မြေကြီးထဲက ထွက်လာတဲ့ သားရဲတကောင်ကို ငါမြင်တယ်။ သိုးသငယ်ကဲ့သို့ ချိုနှစ်ချောင်းရှိ၍ နဂါးကဲ့သို့ ပြောဆို၏။ ~ ဗျာဒိတ် ၁၃:၁၁

(မှတ်ချက်- ဗျာဒိတ်အခန်းကြီး 20 တွင် ဘာသာရေးအဝတ်အစားအားလုံးကို နဂါးမှဖယ်ရှားပြီး အပြည့်အဝဖော်ထုတ်ပြီးနောက် ဤဖော်ပြချက်ကို ပို၍ရှင်းလင်းစွာတွေ့မြင်ရပါသည်။ ထိုနေရာတွင် နဂါးသားရဲတစ်ဦးတည်းကို အနှစ်တစ်ထောင်အတွင်း အောက်ခြေမရှိသောတွင်းထဲသို့ ချည်နှောင်ထားကြောင်း ထင်ရှားစွာပြသလျက်ရှိသည်။ နောင်တွင် ထိုတွင်းမှ လွတ်မြောက်ရန်သာဖြစ်သည်။)

ဗျာဒိတ် 13:11 တွင် သိုးသငယ်နှင့်တူသော သားရဲသည် ကျဆုံးသော ပရိုတက်စတင့်ကို ကိုယ်စားပြုသည်- ကက်သလစ်ဘာသာပြီးနောက် ဖြစ်ပေါ်လာသော ချာ့ခ်ျအဖွဲ့အစည်းများ၊ သို့သော် ၎င်းသည်လည်း လျှို့ဝှက်ခြင်းနှင့် မှားယွင်းသောအယူဝါဒများ ပြည့်နှက်လာသည်။ သမိုင်းတစ်လျှောက်တွင် ၎င်းတို့သည် နောက်ဆုံးတွင် သမရိုးကျဖြစ်လာပြီး ကမ္ဘာ့အသင်းတော်များကောင်စီ (World Council of Churches) (အယူမှားဘာသာတရားများကို ပွင့်လင်းမြင်သာစွာထည့်သွင်းရန် ကြိုးပမ်းမှုအဖြစ် နောက်ပိုင်းတွင် ချဲ့ထွင်လာမည့် “စကြာဝဠာ” အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် လဲကျသွားသော ပရိုတက်စတင့်ဘာသာက ခေါင်းခုနစ်လုံးနှင့် ချိုဆယ်ချောင်းရှိသော သားရဲကို ရုပ်တုတစ်ခု ပြုလုပ်ခဲ့သည်။

“ထိုမှတပါး သားရဲရှေ့မှာ ပြုနိုင်သော တန်ခိုးရှိသော တန်ခိုးတော်အားဖြင့် မြေကြီးပေါ်မှာနေသော သူတို့ကို လှည့်ဖြား၍၊ မြေကြီးပေါ်၌နေသောသူတို့အား ဓားဖြင့်ထိုး၍အသက်ရှင်သောသားရဲ၏ရုပ်တုကိုလုပ်ရမည်အကြောင်း၊ ~ ဗျာဒိတ် ၁၃:၁၄

မှတ်ချက်- ဓားဖြင့် ဒဏ်ရာရရှိခဲ့သော သားရဲသည် ဝိညာဉ်တော်၏ဓားဖြင့် သာသနာပြုခြင်း (ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်) ဖြင့် အယူမှားခြင်းကို ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ သံကြိုးဖြင့် ချည်နှောင်သောအခါ အယူမှားခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် နဂါးသည် အနှစ်တစ်ထောင် ပုန်းအောင်းသွားသည် (ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး 20 ကိုဖတ်ပါ။) နဂါး၏ဝိညာဉ် (စာတန်) သည် ကက်သလစ်သားရဲ၏ဖုံးလွှမ်းမှုအောက်တွင် အနှစ်တစ်ထောင် ပုန်းအောင်းနေခဲ့သည်။

ထို့ကြောင့် ယနေ့တွင်၊ ကျဆုံးသောဘာသာရေးလူများ၏လှည့်စားနိုင်သောစွမ်းအားများဖြင့် ကျဆုံးသောပရိုတက်စတင့်ဘာသာသည် ယခုအခါကမ္ဘာပေါ်ရှိအားလုံးပါဝင်သည့်နောက်ဆုံး 8th သားရဲအား World Council of Churches နှင့် United Nations နှစ်ခုလုံးမှ (သဘာဝအရ "universal" လည်းဖြစ်သည်။ .) ကမ္ဘာ့အသင်းတော်များကောင်စီသည် ကုလသမဂ္ဂနှင့် ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ရန်အတွက် Ecumenical United Nations Office (EUNO) ကို ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ ၁၉၆၀ ပြည့်လွန်နှစ်များကတည်းက ၎င်းတို့သည် ရိုမန်ကက်သလစ်ချာ့ခ်ျနှင့် ကမ္ဘာ့အသင်းတော်များကောင်စီတို့ကြား ပူးတွဲအလုပ်အဖွဲ့ဖြစ်ခဲ့သည်။

ဤအကူးအပြောင်း သိုးသငယ်နှင့်တူသော ပရိုတက်စတင့်သားရဲ...

“သားရဲ၏ရုပ်သဏ္ဍာန်အား အသက်ကို ပေးစွမ်းနိုင်သော တန်ခိုးရှိ၏၊၊ သားရဲ၏ရုပ်တုကို လည်းကောင်း ပြောဆိုနိုင်စေကာမူ သားရဲ၏ရုပ်တုကို မကိုးကွယ်သူတိုင်း သတ်ဖြတ်ခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်၏။ ~ ဗျာဒိတ် ၁၃:၁၅

သတိရပါ- ကက်သလစ်ဆိုသည်မှာ လူမျိုးပေါင်းစုံပါဝင်သော “စကြာဝဠာ” ကို ဆိုလိုသည်။ ကုလသမဂ္ဂသည် ဤကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ရည်ရွယ်ချက်အတွက် တူညီသော ပုံရိပ်တစ်ခုဖြစ်သည်။

ယခု၊ ပြည်တန်ဆာမိန်းမ (ခရစ်ယာန်အတုအယောင်များ၏ အရေခြုံ) နှင့် ကမ္ဘာပေါ်ရှိနိုင်ငံများနှင့် ဤလောက၏ အုပ်စိုးရှင်များကြားတွင် ဤထူးဆန်းသောဆက်ဆံရေးကို နားလည်ရန် သင့်တွင် ဝိညာဉ်ရေးပညာရှိပါသလား။

“ဤအရပ်၌ ပညာရှိသော စိတ်သည် ရှိ၏။ ခေါင်းခုနစ်လုံးသည် မိန်းမထိုင်သော တောင်ခုနစ်လုံးဖြစ်၏။ ~ ဗျာဒိတ် ၁၇:၉

တောင်များသည် တိုင်းနိုင်ငံများကို ကိုယ်စားပြုပြီး ယင်းကို ဗာဗုလုန်နှင့်ပတ်သက်သော ပရောဖက်ပြုချက်တစ်ခုတွင် နောက်အခန်းငယ်နှင့် ဓမ္မဟောင်း၌ ဖော်ပြထားသည်။

“ထို့ပြင် ဗာဗုလုန်မြို့နှင့် ခါလဒဲပြည်သား အပေါင်းတို့အား ဇိအုန်မြို့၌ ပြုမိသမျှသော ဒုစရိုက်ကို သင်တို့မျက်မှောက်၌ ငါဆပ်ပေးမည်ဟု ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။ မြေတပြင်လုံးကို ဖျက်ဆီးသော တောင်၊ မြေတပြင်လုံးကို ဖျက်ဆီးသော ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ ငါသည် သင့်တဘက်၌ ရှိနေပြီး၊ သင့်အပေါ်၌ ငါ့လက်ကို ငါဆန့်၍၊ သင့်အား ကျောက်တုံးများမှ လှိမ့်ချကာ သင့်ကို မီးလောင်သောတောင် ဖြစ်စေမည်။ ထောင့်ကျောက်၊ တိုက်မြစ်ကျောက်ကို သင့်ထံမှမယူရ။ သင်မူကား၊ ကာလအစဉ်အမြဲ လူဆိတ်ညံလျက်နေရလိမ့်မည်ဟု အရှင်ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။ ~ ယေရမိ ၅၁:၂၄-၂၆

ထို့ကြောင့် အရေခြုံမှု၏ ဝိညာဉ်ရေးပြည်တန်ဆာဘ၀သည် လူသားတို့၏နိုင်ငံအားလုံးတွင် အုပ်စိုးနေကြောင်း ပြသလျက်ရှိသည်။

ကမ္ဘာ့နိုင်ငံတော် အုပ်စိုးရှင်များအားလုံး လာမည့်သူတို့၏ မအားလပ်သော အချိန်ဇယားများဖြင့် အခန်းဖွဲ့ထားသောအခါတွင် ဤအရာသည် အမှန်တကယ်ပင် လက်တွေ့ကျကျ ပြသခဲ့သည်၊ 2005 ခုနှစ်တွင် ကွယ်လွန်ချိန်တွင် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးအား ဂါရဝပြုခဲ့သည်။.

ထို့ကြောင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၇ အခန်းကြီးအား ကိုးကား၍ ဤအရာက ကျွန်ုပ်တို့အား မည်သည့်နေရာတွင် အချိန်ပေးသနည်း။

ရှင်ဘုရင်ခုနစ်ပါးရှိ၍၊ သူလာသောအခါတွင် နေရာတိုလေးသာ ဆက်သွားရမည်။" ~ ဗျာဒိတ် ၁၇:၁၀

ဤဘုရင်ခုနစ်ပါးသည် ခေါင်းခုနစ်လုံး၊ တောင်ခုနစ်လုံးနှင့် တိုင်းနိုင်ငံခုနစ်ခုတို့နှင့် အဓိပ္ပါယ်တူသည်။ ၎င်းတို့သည် ဧဝံဂေလိတရားနေ့၏သမိုင်းတစ်လျှောက် လူသားတို့၏နိုင်ငံများကို ကိုယ်စားပြုသည်။ သခင်ယေရှု ပထမဆုံး ဘိသိက်ခံဘုရင်အဖြစ် ကြွလာချိန်က သူ့ကို ချစ်မြတ်နိုးပြီး နာခံသူတွေရဲ့ စိတ်နှလုံးထဲမှာ ရှိတဲ့ ဧဝံဂေလိနေ့။ သူသည် မြေကြီးပေါ်သို့ ငယ်စဉ်ကတည်း က ရှင်ဘုရင်ခုနစ်ပါးသည် ယေရှုကို ဘုရင်အဖြစ် မရွေးချယ်ဘဲ ဧဝံဂေလိတရားနေ့အတွင်း လူတိုင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်၊ သို့သော် ဘုရင်ဖြစ်ရန် သို့မဟုတ် အခြားသူတစ်ပါးကို ဘုရင်အဖြစ် ရွေးချယ်သည်။ ဂျူးလူမျိုးများသည် ဤအရာကို ပထမဆုံးလုပ်ဆောင်ခဲ့ကြပါသည်။

ဝေးဝေး၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားလော့ဟု ကြွေးကြော်ကြ၏။ ပိလတ်မင်းကလည်း၊ သင်တို့၏ ရှင်ဘုရင်ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားရမည်လော။ ယဇ်ပုရောဟိတ်အကြီးတို့က၊ ကဲသာမှတပါး ငါတို့တွင် ရှင်ဘုရင်မရှိဟု ပြန်ပြောကြ၏။ ~ ယော ၁၉:၁၅

ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၇:၁၀ ကို ကျွန်ုပ်တို့ ထပ်မံဖတ်ရှုပါသည်။

ရှင်ဘုရင်ခုနစ်ပါးရှိ၍၊ သူလာသောအခါတွင် နေရာတိုလေးသာ ဆက်သွားရမည်။"

ဤကျမ်းချက်သည် “ပစ္စုပ္ပန်ကာလ” တွင် ထင်ရှားသောအရာများကို ဖော်ပြသည့် ဗျာဒိတ်ကျမ်းအားလုံးတွင် တစ်ခုတည်းသောကျမ်းဖြစ်သည်။ နိုင်ငံတော်အချိန်ကာလငါးခု “ကျဆုံးသည်” သို့မဟုတ် လွန်သွားပြီဖြစ်သည်။ ဆဋ္ဌမကတော့ “ဖြစ်” တယ်။ အထူးသဖြင့် သတ္တမအချက်က “မလာသေး” ပါ။ နောက်ဆုံးတစ်ခုရောက်လာသည်နှင့်၊ ၎င်းသည် "နေရာတိုတစ်ခုဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရမည်" ဖြစ်သည်။

ဤကျမ်းချက်သည် အထူးသဖြင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်းက ၎င်း၏ဝိညာဉ်ရေးသတင်းစကားအား ဧဝံဂေလိနေ့၏ထူးခြားသောအချိန်ကာလ ခုနစ်ခုအဖြစ် ပိုင်းခြားသည်ဟူသော အယူအဆကို ထောက်ခံပါသည်။ ဤကျမ်းချက်တွင် ဦးခေါင်းခုနစ်လုံး၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဂုဏ်ရည်သည် သမိုင်းတစ်လျှောက် မတူညီသောလူသားတို့၏နိုင်ငံတော်အချိန်များနှင့်လည်း သက်ဆိုင်ကြောင်း အတိအကျဖော်ပြထားသည်။

ဗျာဒိတ်ကျမ်းသည် အေဒီ ၉၀ ခန့်တွင် တမန်တော်ယောဟန်အား ပေးခဲ့သည်။ “အချိန်ကာလ” သည် သူ၏နေ့ရက်ကို ကိုယ်စားပြုသလော။ John မတိုင်မီတွင်၊ ကမ္ဘာ၏နိုင်ငံတော်ကာလငါးခုသည် လွန်သွားခဲ့ပြီဖြစ်သော်လည်း ယောဟန်ခေတ်နောက်တွင် တစ်ခုသာကျန်တော့မည်မှာ မဖြစ်နိုင်ပေ။ နောက်ဆုံး “အာကာသ” သည် အနှစ် ၂၀၀၀ နီးပါး ပါဝင်နိုင်ပါသလား။ ဒါကို ဆိုလိုပုံမပေါ်ပါဘူး။

သို့သော် “ဖြစ်” သို့မဟုတ် ပစ္စုပ္ပန်ကို ကိုယ်စားပြုသော နိုင်ငံတော်အချိန်ကာလသည် ဝိညာဏဗာဗုလုန်၏လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုကို ထင်ရှားစေသည့်အချိန်ဖြစ်သည် (ထို့ပြင် အဋ္ဌမသားရဲသည် မည်သူဖြစ်သည်ကို ဖော်ပြခြင်းလည်းဖြစ်သည်။)

ဗျာဒိတ်ကျမ်း 10:7 တွင် ဤနက်နဲသောအရာများကို လုံးလုံးလျားလျား ထုတ်ဖော်သင့်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့အား အသိပေးထားသည်။

“သတ္တမကောင်းကင်တမန်၏အသံကို ကြားသောကာလ၌၊ ဘုရားသခင်သည် မိမိကျွန်ပရောဖက်တို့အား ဗျာဒိတ်ထားတော်မူသည်အတိုင်း၊ နက်နဲသောအရာသည် ပြီးလိမ့်မည်။” ~ ဗျာဒိတ် ၁၀:၇

သတ္တမတံပိုးမှုတ်သော ကောင်းကင်တမန်ဓမ္မအမှု “စတင်သောအခါ၊ ဘုရားသခင်၏ နက်နဲသောအရာသည် ပြီးလိမ့်မည်” ဟူ၍ဖြစ်သည်။ သို့ဖြစ်လျှင် သူစတင်ချိန်၌ ဆဋ္ဌမတံပိုးမှုတ်ခြင်းအမှုတော်တွင် နက်နဲသောအရာသည် ကြီးမားစွာထင်ရှားနေပြီဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ လူသားတို့၏ ဆဋ္ဌမမြောက်နိုင်ငံတော်၏ အချိန်ကာလ အတွင်း “ဖြစ်” သို့မဟုတ် “ပစ္စုပ္ပန်” ၏ အချိန်ဘောင်နှင့် ကိုက်ညီသည်။

ဒါကြောင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၇:၁၀ ကို ပြန်ဖတ်တယ်။

ရှင်ဘုရင်ခုနစ်ပါးရှိ၍၊ သူလာသောအခါတွင် နေရာတိုလေးသာ ဆက်သွားရမည်။"

ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏နက်နဲသောအရာသည် သတ္တမတံပိုးဓမ္မအမှု၏အစတွင် ပြီးမြောက်ခဲ့ပြီး၊ “အချိန်တိုလေးအတွင်း ဆက်သွားရမည်” ဟူသော လူသားတို့၏နောက်ဆုံး (သတ္တမမြောက်) နိုင်ငံတော်၏အစနှင့်လည်း သက်ဆိုင်သည်ဟု ကျွန်တော်ယုံကြည်ပါသည်။

စိတ်နှလုံးနှင့် ဝိညာဉ်တော်၏ သန့်ရှင်းမှုကို ယုံကြည်သော ခရစ်ယာန်များစွာသည် ၁၈၀၀ ခုနှစ်များနှောင်းပိုင်းတွင် လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုအတွင်း စတင်ခဲ့ပြီး ဆဋ္ဌမမြောက်အချိန်ကာလသည် ခရစ်ယာန်စစ်အားလုံးအတွက် စစ်မှန်သောစည်းလုံးညီညွတ်မှုစတင်ရန် တောင်းဆိုလာသည်ဟု လူအများက ယုံကြည်ကြသည်။ ဤစည်းလုံးမှုသည် အပြစ်တရားမှ လုံးလုံးလျားလျား ကယ်တင်ခြင်းအပေါ် အခြေခံပြီး “ငါ၏လူတို့ထံမှ ထွက်သွား” ရန် ဖိတ်ခေါ်ခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့ထွက်လာရမည့် “သူမ” သည် ဝိညာဏဗာဗုလုန်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ဗာဗုလုန်နှင့် သူ၏သားရဲကို ထုတ်ဖော်ပြသကြသည်။ ဤတောင်းဆိုမှုသည် လူတို့ ထိန်းချုပ်ထားသော ဘာသာတရား ကွဲပြားခြင်းမှ ခွဲထွက်ရန်ဖြစ်သည်။ အများအပြားက ဤခေါ်ဆိုမှုကို စတင်တုံ့ပြန်ခဲ့သည်။

ဤသန့်ရှင်းမှု/စည်းလုံးညီညွတ်မှုခေါ်ဆိုမှုကို တုံ့ပြန်သည့်အနေဖြင့် (ထိုအချိန်က အလျင်မြန်ဆုံးကြီးထွားလာသော ခရစ်ယာန်လှုပ်ရှားမှုဖြစ်ခဲ့သည့်) ကွဲပြားသော ပရိုတက်စတင့်ဘာသာတရားအများအပြားသည် “ecumenism” ဟုခေါ်သော အခြားအရာတစ်ခုကို အခြေခံ၍ ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်ပုံစံကို ဖန်တီးခြင်းဖြင့် ဤလှုပ်ရှားမှုကို တန်ပြန်ရန်စတင်ခဲ့ကြသည်။ ” ရလဒ်မှာ (သန့်ရှင်းမှုမရှိဘဲ) ကွဲပြားသော ဂိုဏ်းဂဏများ (မိမိတို့နှစ်သက်သော အယူဝါဒများကို စွဲကိုင်ထားဆဲ) သည် အချို့သော သဘောတူညီထားသည့် ရည်မှန်းချက်များ အောင်မြင်စေရန် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်သော ပြည်ထောင်စုကို ဖန်တီးနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ နှစ်များကြာလာသည်နှင့်အမျှ၊ ဤ ecumenism သည် World Council of Churches အတွင်းရှိ ခရစ်ယာန်မဟုတ်သောဘာသာတရားများပါ၀င်ရန် ချဲ့ထွင်လာမည်ဖြစ်သည်။

တစ်ချိန်တည်းမှာပင်၊ ဤအမြော်အမြင်ရှိသော “ဆောင်ပုဒ်” နှင့် သဘောတူညီချက်အရ နိုင်ငံများသည် တူညီသောအရာကို စတင်ရန် ကြိုးစားလာကြလိမ့်မည်။ ပထမဆုံး “နိုင်ငံပေါင်းချုပ်” မှတဆင့် နှင့် နောက်ပိုင်းတွင် ကုလသမဂ္ဂမှတဆင့်

လူသားတို့၏ အုပ်ချုပ်မှုဖြင့် ဖန်တီးထားသော ဤပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရေး ဗျူဟာနှစ်ခုသည် အထူးသဖြင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ နောက်ဆုံး အဋ္ဌမမြောက်သားရဲ (လွန်ခဲ့သည့် နှစ်ပေါင်းများစွာက ရောမမြို့မှ ပထမဆုံး ရိုမန်ကက်သလစ်ချာ့ခ်ျမှ ပထမဆုံး ဖန်တီးခဲ့သော စကြဝဠာနိုင်ငံတော်၏ ရုပ်ပုံဖြစ်သည်။)

ဘာသာတရားအားလုံး၏ ညီညွတ်ရေးဝါဒသည် လူသားတို့ကို ကိုယ်စားပြုသော ပြည်ထောင်စုဝါဒကို ကိုယ်စားပြုပြီး ယေရှုခရစ်အား ဘုရင်များ၏ ဘုရင်အဖြစ် ချီးမြှောက်သောအခါတွင် ဖြစ်ပေါ်လာသော သန့်ရှင်းမှုနှင့် စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို မလိုလားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကက်သလစ်ဘာသာ မအောင်မြင်ပြီးနောက်၊ ၎င်းသည် ဤနောက်ဆုံးသားရဲ (မူရင်းကက်သလစ်သားရဲ၏ရုပ်ပုံဖြစ်သည့် ပရိုတက်စတင့်) မှ အသက်ပေးခဲ့သော ဤဘာသာရေးညီညွတ်ရေးစိတ်ဓာတ်ဖြစ်သည်။

ဤနောက်ဆုံးဗျာဒိတ်သားရဲသည် အခြေခံအားဖြင့် ဦးခေါင်းခုနစ်လုံး (သို့မဟုတ် လူသားတို့၏နိုင်ငံခုနစ်နိုင်ငံဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသည်) နှင့် တူညီပြီး ၎င်းကို ထာဝရညှဉ်းဆဲခြင်းသို့ ပို့ဆောင်ခံရကာ ပျက်စီးခြင်းသို့ ပို့ဆောင်ခံရမည်ဖြစ်သည်။

“ထိုမဟုတ်သော သားရဲသည် အဋ္ဌမမြောက် ဖြစ်၍ ခုနစ်ကောင်အနက်မှ ဖြစ်သဖြင့် ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်၏။ ~ ဗျာဒိတ် ၁၇:၁၁

ရှစ်ခုမြောက် သားရဲဆိုသည်မှာ သူ့ရှေ့၌ ထင်ရှားသော သားရဲခုနစ်ကောင်ရှိ၏ ။

ဗာဗုလုန်နိုင်ငံကို ကိုယ်စားပြုသည့် လင်းယုန်အတောင်များပါရှိသော ခြင်္သေ့(ဒံယေလ ၇)
ဝက်ဝံသားရဲ (ဒံယေလ ၇) သည် မီဒို-ပါရှားနိုင်ငံကို ကိုယ်စားပြုသည်။
ဦးခေါင်းလေးလုံး (ဒံယေလ ၇ ၏) ကျားသစ်သားရဲသည် ဂရိနိုင်ငံတော်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။
ရောမနိုင်ငံကို ကိုယ်စားပြုတဲ့ ချို ၁၀ ချောင်း (ဒံယေလ ၇) ပါတဲ့ ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ သားရဲ
ရောမမြို့ရှိ အယူဝါဒကို ကိုယ်စားပြုသော အနီရောင်နဂါးသားရဲ (ဗျာဒိတ် ၁၂) ရောမဧကရာဇ်များ၏ “အင်ပါယာကိုးကွယ်မှု” ယေရှုခရစ် စတင်ကြွလာချိန် နှစ်များအတွင်း စတင်ခဲ့ပြီး ခရစ်တော်၏ ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ် တစ်သက်တာကာလအတွင်း သိမ်းပိုက်ခဲ့သည်။
ရောမစကြဝဠာ (ကက်သလစ်) ချာ့ခ်ျနိုင်ငံကို ကိုယ်စားပြုသော ခရစ်ယာန်အတု (ဗျာဒိတ် ၁၃)၊
သားရဲနှင့်တူသောသိုးသငယ် (ဗျာဒိတ် ၁၃ တွင်လည်း) ကျဆုံးသောပရိုတက်စတင့်အသင်းတော်များကိုကိုယ်စားပြုသည် (သားရဲ၏ပုံသဏ္ဍာန်၊ စကြဝဠာရုပ်တုကိုဖန်တီးပြီးဤနောက်ဆုံး ၈ ကောင်သားရဲအတွက်အသက်ကိုပေးသော)၊

ဗျာဒိတ် ၁၉ တွင် နောက်ပိုင်းတွင်၊ ဤနောက်ဆုံး အဋ္ဌမမြောက်သားရဲအား တရားစီရင်ပြီး မီးအိုင်ထဲသို့ ချပစ်မည်၊ သိုးသငယ်နှင့်တူသော ပရောဖက်အတုအယောင်၊ ကျဆုံးသော ပရိုတက်စတင့်သားရဲဖြစ်သည်။

“ထိုအခါ သားရဲကို ဘမ်းဆီး၍ သူ့ရှေ့၌ နိမိတ်လက္ခဏာများကို ပြသော ပရောဖက်အတုအယောင်နှင့် အတူ သားရဲ၏ အမှတ်အသားကို ခံယူသော သူတို့နှင့် သူ၏ရုပ်တုကို ကိုးကွယ်သော သူတို့အား လှည့်ဖြားခဲ့သည်။ ဤသူတို့နှစ်ဦးလုံးကို ကန့်ကျောက်ဖြင့် လောင်ကျွမ်းနေသော မီးအိုင်ထဲသို့ အရှင်လတ်လတ် ပစ်ချခဲ့သည်။” ~ ဗျာဒိတ် ၁၉:၂၀

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးသည် ဇာတိပကတိ သို့မဟုတ် သားရဲကဲ့သို့ စိတ်ထားမဟုတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ချရပါမည်။ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏နောက်ဆုံးအဆုံးသတ်သည် ဤနောက်ဆုံးသားရဲ၏တရားစီရင်ခြင်း၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်လိမ့်မည်။

ငါတို့က ဘယ်သူ့နိုင်ငံလဲ။ ဇာတိပကတိလူသား (ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် သို့မဟုတ် အခြားသူတစ်ဦးဦး) ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားတွင် အုပ်စိုးသည့်နိုင်ငံတော်။ သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်၊ ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးတွင် အုပ်စိုးရာနေရာ။

မှတ်ချက်- ဗျာဒိတ်ကျမ်းစာအပြည့်အစုံတွင် ဆယ့်ခုနစ်ခုမြောက်အခန်းသည် မည်သည့်နေရာတွင်ရှိသည်ကို အောက်ဖော်ပြပါပုံတွင် ဖော်ပြထားသည်။ အခန်း 17 ပါ တရားစီရင်ချက်သတင်းစကားများသည် လျှို့ဝှက်ခြင်း၏လွှမ်းမိုးမှုကို ဖျက်ဆီးရန် ဘုရားသခင်၏ရည်ရွယ်ချက်ကို ပြီးမြောက်စေခြင်း၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ မြင့်မားသောအဆင့်အမြင်ကို ကောင်းစွာနားလည်ရန်၊ ““လမ်းပြမြေပုံဗျာ”