Babylon là một vương quốc cổ đại. Về phương diện thiêng liêng, Ba-by-lôn thể hiện: sự nhầm lẫn, bắt bớ và đạo đức giả chống lại dân sự thật của Đức Chúa Trời.
“Bởi đức tin, các bức tường thành Giê-ri-cô đã đổ xuống, sau khi chúng được định vị khoảng bảy ngày.” (Dt 11:30) Trước khi dân Y-sơ-ra-ên có thể chinh phục đất hứa, họ phải kéo xuống và đánh bại hoàn toàn thành trì của đất đó: Giê-ri-cô. Kế hoạch đánh bại Giê-ri-cô là kế hoạch bảy ngày do chính Đức Chúa Trời Toàn năng vạch ra. … Đọc tiếp
“Nhưng ta có một số điều chống lại ngươi, bởi vì ngươi có ở đó họ giữ giáo lý của Ba-la-am, người đã dạy Ba-la-mật làm chướng ngại trước mặt con cái Y-sơ-ra-ên, ăn những thứ cúng tế cho thần tượng, và phạm tội tà dâm.” (Khải Huyền 2:14) Tình trạng được mô tả ở đây trong Khải Huyền 2:14 như một tình trạng thuộc linh… Đọc tiếp
“Tuy nhiên, tôi có một số điều chống lại anh, bởi vì anh muốn người phụ nữ Jezebel, tự cho mình là nữ tiên tri, dạy dỗ và dụ dỗ tôi tớ của tôi phạm tội tà dâm, và ăn những thứ cúng tế cho thần tượng.” (Khải Huyền 2:20) Thần khí của Jezebel (cô dâu giả của Đấng Christ, nữ hoàng giả, xem bài đăng: “Jezebel nên… Đọc tiếp
“Và tôi đã cho cô ấy không gian để ăn năn về sự tà dâm của mình; và cô ấy đã ăn năn là không. ” (Khải Huyền 2:21) “Cô ấy” mà Chúa Giê-su cho “không gian để ăn năn tội tà dâm” là tình trạng tâm linh sai lầm của Cơ đốc nhân (Giê-sa-bên). Linh hồn Jezebel này tuyên bố là đã kết hôn với Chúa Giê-su (tự xưng là nhà thờ của ngài) nhưng vẫn tán tỉnh và làm lành với điều ác và… Đọc tiếp
“Nhưng tôi nói cùng các ngươi và những người còn lại trong Thyatira, nhiều người không có giáo lý này, và những người không biết sự sâu xa của Sa-tan, như họ nói; Tôi sẽ không đặt lên vai bạn gánh nặng nào khác. " (Khải Huyền 2:24) Tuyên bố cuối cùng này được gửi đến một đối tượng cụ thể - những người đã đứng đúng sự thật… Đọc tiếp
“Ai thắng được, tôi sẽ làm cột trong đền thờ Đức Chúa Trời tôi, và người ấy sẽ không ra ngoài nữa; và tôi sẽ ghi trên người ấy danh Đức Chúa Trời tôi, và tên thành của Đức Chúa Trời tôi, đó là Giê-ru-sa-lem mới. , từ trên trời rơi xuống từ Chúa của tôi: và… Đọc tiếp
“Khi Ngài cầm lấy quyển sách, bốn con thú và bốn hai mươi trưởng lão ngã xuống trước mặt Chiên Con, mỗi con đều có đàn cầm và những lọ vàng đầy mùi, đó là những lời cầu nguyện của các thánh.” ~ Khải huyền 5: 8 Kinh thánh thường chỉ ra rằng đàn hạc đã được sử dụng như một phần của sự thờ phượng… Đọc tiếp
Lưu ý: sự mở đầu của bảy phong ấn bắt đầu trong Khải Huyền Chương 6. Trong chương 4 và 5 trước đây của Khải Huyền, tất cả mọi thứ đã được đặt theo thứ tự thích hợp của chúng: Đức Chúa Trời được tôn thờ từ chính ngôi trong lòng mọi người, và Chúa Giê-xu, Chiên Con của Chúa, đang ở bên hữu Ngài. Bây giờ Chúa Giêsu bắt đầu… Đọc tiếp
“Và thiên đàng rời đi như một cuộn giấy khi nó được cuộn lại với nhau; và mọi ngọn núi và hòn đảo đã được di chuyển ra khỏi vị trí của họ. Và các vua của trái đất, các vĩ nhân và những người giàu có, các thủ lĩnh chính, và những người hùng mạnh, và mọi nô lệ, và mọi người tự do, ẩn mình trong… Đọc tiếp
Con dấu thứ bảy là một phần trong kế hoạch cuối cùng của Đức Chúa Trời trong sách Khải Huyền, tương tự như kế hoạch mà Ngài đã có để tiêu diệt Giê-ri-cô trong Cựu Ước. “Và Chúa phán cùng Giô-suê rằng: Hãy xem, ta đã giao vào tay ngươi Giê-ri-cô, vua của nó, và những người dũng mãnh dũng mãnh. Và các bạn sẽ la bàn thành phố, tất cả… Đọc tiếp
“Vị thiên sứ thứ hai kêu lên, và giống như ngọn núi lớn đang cháy bằng lửa, được ném xuống biển; và phần thứ ba của biển trở thành máu; Phần thứ ba của các sinh vật ở dưới biển, có sự sống, đã chết; và phần thứ ba của các con tàu đã bị phá hủy ”. Khải huyền… Đọc tiếp
“Và tôi đã nhìn thấy, và nghe thấy một thiên sứ bay qua giữa trời, nói với một tiếng lớn rằng: Khốn nạn, khốn khổ, khốn nạn, cho những người dân trên đất bởi vì những tiếng khác của kèn của ba thiên thần, đó là chưa thành tiếng! ” ~ Khải Huyền 8:13 Như đã được ghi nhận nhiều lần trước đây,… Đọc tiếp
Đây là một bài đăng tiếp theo cho "Số 666 của Quái vật và Hình ảnh của nó." Nếu bạn muốn so sánh trọng lượng thực của một thứ gì đó, hãy đặt nó vào một chiếc cân kiểu cũ và đặt thứ bạn muốn so sánh với nó ở phía bên kia của chiếc cân. Bạn sẽ nhanh chóng tìm ra liệu chúng có bằng nhau… Đọc tiếp
Tôi cũng đã đề cập đến chủ đề này trong nhiều bài viết trước đó về các con thú trong sách Khải Huyền. Dấu hiệu của Beast 666 là gì? Dấu hiệu này đại diện cho các điều kiện tâm linh của người chưa được cứu và nhân loại chưa được cứu nói chung. Những người không có sự cứu chuộc linh hồn và tinh thần của họ bằng quyền năng của sự cứu rỗi qua Chúa Giê Su Ky Tô, thì… Đọc tiếp
Trong Khải Huyền, chương 14, chúng ta được giới thiệu với thuật ngữ "Ba-by-lôn" đại diện cho mục tiêu chính của sự phán xét phẫn nộ của Đức Chúa Trời. “Và có một thiên sứ khác theo sau rằng: Ba-by-lôn đã sụp đổ, thành phố vĩ đại đó đã sụp đổ, bởi vì nàng đã khiến muôn dân uống rượu của cơn thịnh nộ vì sự tà dâm của mình.” ~ Khải Huyền 14: 8 Tại sao… Đọc tiếp
“Và thiên thần thứ sáu đổ lọ của mình xuống sông lớn Euphrates; nước trong đó cạn kiệt, hầu cho các vua phương đông dọn đường. ” ~ Khải Huyền 16:12 Lưu ý: việc đổ ra khỏi các lọ trong Khải Huyền chương 16 nói chung thể hiện sự Phán xét mạnh mẽ mà Đức Chúa Trời hướng tới… Đọc tiếp
“Và tôi thấy ba linh hồn ô uế như ếch nhái từ miệng rồng, từ miệng thú dữ, và từ miệng tiên tri giả bay ra.” Khải Huyền 16:13 Trước tiên, chúng ta hãy xem xét sự kiện xảy ra trước khi ba linh hồn ô uế này “xuất hiện”. Ếch thích sống ở… Đọc tiếp
Lưu ý: sơ đồ dưới đây cho thấy thông điệp ở lọ thứ bảy nằm trong thông điệp Khải Huyền đầy đủ. Những thông điệp “lọ đựng cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời” này hoàn thành mục đích của Đức Chúa Trời là tiêu diệt ảnh hưởng của thói đạo đức giả. Để hiểu rõ hơn về quan điểm cấp cao của Khải Huyền, bạn cũng có thể xem “Lộ trình của Khải Huyền”. “Và thiên thần thứ bảy đã đổ… Đọc tiếp
Trong Cựu Ước, Ba-by-lôn được chia thành hai phần khi nó bị phá hủy. Trong Tân Ước, cô ấy bị chia thành ba phần trước khi bị tiêu diệt. Ba phần của Babylon thuộc linh đại diện cho ba bộ phận tôn giáo chính mà nhân loại đã tạo ra: Ngoại giáo, Công giáo, Tin lành. Đức Chúa Trời phân loại tất cả nhân loại không phải là… Đọc tiếp
Tình trạng của một nhà thờ dâm ô là một tình trạng không hoàn toàn chung thủy khi chỉ yêu và vâng lời người chồng chung thủy của mình. “Những kẻ này sẽ gây chiến với Chiên Con, và Chiên Con sẽ chiến thắng chúng, vì Ngài là Chúa của các chúa và Vua của các vua; và những ai ở với Ngài được kêu gọi, được chọn và trung thành. Sau đó anh ta … Đọc tiếp
“Và có một trong bảy thiên sứ có bảy lọ đến, nói chuyện với tôi rằng: Hãy đến đây; Ta sẽ cho ngươi biết sự phán xét của con điếm lớn ngự trên nhiều vùng nước: ”~ Khải Huyền 17: 1 Phải cần đến một sứ giả / nhà giảng thuyết được xức dầu bằng Đức Thánh Linh… Đọc tiếp
“… Ta sẽ cho nàng biết sự phán xét của con điếm lớn ngự trên nhiều vùng nước: Kẻ mà các vua trên đất đã phạm tội tà dâm, và các cư dân trên đất đã say rượu của sự tà dâm của nàng.” ~ Khải Huyền 17: 1-2 Ở nhiều nơi trong thánh thư (trong cả Cựu… Đọc tiếp
“Vì vậy, ông đã mang tôi đi trong linh hồn vào đồng vắng; và tôi thấy một phụ nữ ngồi trên một con thú màu đỏ tươi, đầy những tên phạm thượng, có bảy đầu và mười sừng.” ~ Khải Huyền 17: 3 Lưu ý rằng cấu trúc của con thú này giống với con rồng đỏ trong Khải Huyền 12, và con thú… Đọc tiếp
“Và người phụ nữ được trang điểm bằng màu tím và đỏ tươi, trang trí bằng vàng và đá quý và ngọc trai, trên tay có một chiếc cốc vàng chứa đầy những điều ghê tởm và bẩn thỉu về sự tà dâm của cô ấy:” ~ Khải Huyền 17: 4 Như đã nói về chi tiết trong các bài viết trước, người phụ nữ có tên Babylon này là một đại diện mang tính biểu tượng của một… Đọc tiếp
“Và thiên sứ nói với tôi rằng: Vì đâu mà ngươi lấy làm lạ? Ta sẽ nói cho ngươi biết điều bí ẩn về người đàn bà và con thú giết nàng, có bảy đầu và mười sừng. ” ~ Khải Huyền 17: 7 Trong các bài viết trước, tôi đã cho thấy một người có thể ngạc nhiên và ấn tượng dễ dàng như thế nào trước sự lừa dối của… Đọc tiếp
Trước đó trong Khải Huyền chương 17, linh hồn giả-Cơ-đốc của tên khốn không trung thành Babylon được cho thấy đang ngự trên mặt nước và trên con thú. Điều này có nghĩa là cô ấy thực hiện quyền kiểm soát đối với cả hai. "…Đên đây; Ta sẽ cho ngươi biết sự phán xét của con điếm lớn ngự trên nhiều vùng nước: Vì vậy, hắn đã cõng ta… Đọc tiếp
“Và sau những điều này, tôi thấy một thiên sứ khác từ trời xuống, có quyền năng rất lớn; và trái đất được chiếu sáng với vinh quang của Ngài. " ~ Khải Huyền 18: 1 Thế giới "thiên thần" trong nguyên bản có nghĩa là sứ giả được gửi đến từ Đức Chúa Trời. Chỉ có Chúa Giê-xu là sứ giả được gửi đến từ Đức Chúa Trời với quyền năng cao cả. Và chỉ có anh ấy là ánh sáng… Đọc tiếp
“Và tôi nghe có tiếng khác từ trời phán rằng: Hỡi dân của tôi, hãy ra khỏi nàng, hầu cho các ngươi không phải là kẻ gây ra tội lỗi nàng, và đừng mắc phải tai vạ của nàng.” ~ Khải Huyền 18: 4 Tiếng nói từ trời cao này là Lời của Đức Chúa Trời như đã được ghi lại trong thánh thư: “Các ngươi đừng bịa đặt một cách bất bình đẳng… Đọc tiếp
Trong Khải Huyền chương 18, Đức Chúa Trời tuyên bố tính tức thời và cường độ của cuộc phán xét cuối cùng của Ba-by-lôn. Tuy nhiên, cùng lúc đó, Ba-by-lôn đang khoe khoang về tuyên bố của riêng mình đối với quyền lực và sự công bình thuộc linh. (Xin lưu ý: Ba-by-lôn là viết tắt của sự giả hình về tâm linh của những người tự xưng là Cơ đốc nhân, nhưng họ sống dưới quyền của… Đọc tiếp
“Hỡi thiên đàng, hãy vui mừng vì nàng, các sứ đồ và tiên tri thánh thiện; vì Đức Chúa Trời đã trả thù cho bạn về cô ấy. " Khải Huyền 18:20 Tinh thần giả hình của Ba-by-lôn luôn hoạt động theo một cách nào đó trong suốt lịch sử. Đó là lý do tại sao thánh thư nói rằng “và các sứ đồ thánh và các nhà tiên tri; vì Đức Chúa Trời đã trả thù cho bạn về cô ấy. " Nó là … Đọc tiếp
Nhiều người đang hiểu ý nghĩa và sự cần thiết phải “ra khỏi Ba-by-lôn” (xin xem Khải Huyền 18: 4-5). Nhưng dường như vẫn còn nhiều sự nhầm lẫn liên quan đến việc "tôi phải đi đâu?" “Ra khỏi Ba-by-lôn” trong “vỏ ốc” có nghĩa là từ bỏ chỉ là một Cơ đốc nhân trên danh nghĩa. Bỏ chơi tôn giáo xã hội… Đọc tiếp
Lưu ý: chương này và các phần khác của sách Khải Huyền, cho chúng ta thấy hình ảnh của một buổi thờ phượng. Buổi thờ phượng ở chương 19 này tương tự như chương 4 theo cách này, nhưng có một điểm khác biệt chính: trong chương 19, (sau khi Ba-by-lôn tâm linh bị phơi bày và bị phá hủy trong chương 17 và 18), có một nghi lễ kết hôn là… Đọc tiếp
Tiếng Việt 
English 
العربية 
বাংলা 
Nederlands 
Español de México 
Français 
Deutsch 
हिन्दी 
Kiswahili 
Português do Brasil 
Русский 
اردو 
Bahasa Indonesia 
فارسی 
Монгол 
नेपाली 
پښتو 
ဗမာစာ 
ไทย 
简体中文 
සිංහල 
Bahasa Melayu 
Türkçe