Canavarın Koltuğundaki Gazap Şişesi

Daha önce belirtildiği gibi, Tanrı'nın gazabının şişeleri, ikiyüzlülüğe karşı gerçek bir müjde mesajının vaaz edilmesini temsil eder.

“Ve beşinci melek, şişesini canavarın koltuğuna boşalttı; ve krallığı karanlıkla doluydu; Acı için dillerini kemirdiler, ağrıları ve yaraları nedeniyle göklerin Tanrısına küfrettiler ve yaptıklarından tövbe etmediler.” ~ Vahiy 16:10-11

Canavarın bu koltuğu manevi Bergama'da kuruldu.Şeytan, Roma Katolikliğinin düşmüş liderliği aracılığıyla, gerçek Hıristiyanlara zulmetmeye başlamak için yeterli otoriteyi tesis edebildiğinde. (Elbette bu, Papalık yönetiminin karanlık çağlarında gerçekleşti.)

“Yaptıklarını ve nerede oturduğunu, hatta nerede oturduğunu biliyorum. Şeytan'ın koltuğu ve sen benim adımı sımsıkı tutuyorsun ve inancımı inkar etmedin, o günlerde bile, Antipa'nın sadık şehidim olduğu, aranızda katledilen, Şeytan'ın yaşadığı o günlerde." ~ Vahiy 2:13

Şeytan'ın makamı, Allah'a itaatin nimetlerinden çok, insanların övgüsünü seven insanların kötü kalplerindeydi. Bu nedenle, insanın İsa'nın yerini almasına ve neyin doğru neyin yanlış olduğuna karar vermesine izin verirler. Bu aynı zamanda Vahiy'in dini organizasyonu “canavar” tarafından da temsil edilmektedir.

Yani burada beşinci şişede, Tanrı'nın gazabıyla yargılanmakta olan otorite koltuğu canavara aittir. Vahiy 13'te canavarın, Tanrı'ya ve halkına küfretmek (veya saygısızlık etmek) için dünyevi güce sahip dini bir örgüt olduğu gösterilmektedir..

“Ve adına, meskenine ve gökte oturanlara sövmek için Allaha karşı sövmek için ağzını açtı. Ve mukaddeslerle cenk etmek ve onları yenmek kendisine verildi; ve ona bütün akrabalar, ve diller ve milletler üzerinde kudret verildi.” ~ Vahiy 13:6-7

Aynı canavar denizden çıktı, “insanları, kalabalıkları, ulusları ve dilleri” temsil eden bir semboldü (bkz. Vahiy 17:15). Vahiy 16:3'te denizin üzerine zaten bir yargı gazabı dökülmüştü. Bu nedenle, yalnızca kötü denizden gelenlerin de kötü olması ve bu nedenle Tanrı'nın yargısının gazabına ihtiyaç duyması mantıklıdır.

Daha önceki gönderilerde belirtildiği gibi, bu yargı gazabı vaaz şişeleri, insanları karanlıklarından ve günahkâr aldatmacalarından uyandırmaya yardımcı olmak için tasarlanmıştır. Böylece şişeler, bir hedef üzerindeki nihai kararın tamamlanmasını temsil eder: şişenin üzerine döküldüğü. Yani bir kez döküldüğünde, üzerine dökülen şeyde hiçbir hayır kalmadığına şüphe yoktur. Ama aynı zamanda, her bir şişenin, ilgili trompetin zaten hitap etmeye başladığı yargıyı tamamlamaya tekabül ettiğine dikkat edin: ve bu beşinci trompet.

Vahiy'in beşinci müjde trompetinde, Tanrı Sözü'nün “anahtarına” sahip bir bakanlığın bu anahtarı kötüye kullandığı konusunda uyarılırız. dipsiz kuyudan şeytanın hileleri. Ayrıca, kendi otoritelerini kurmak için kullanmak için Tanrı'nın Sözünü kendilerine aldılar. Böylece günahı açığa vurarak insanları incitebilsinler, ancak Söz'ü yeterince esirgesinler, böylece insanlar tüm günahların üstesinden gelmek için hayatlarını Tanrı'ya tam olarak nasıl adayacaklarını bilemezler. Bunu yapmakla, Söz'e göre yargılama ve insanları Tanrı'nın değil, kendi güç ve yetkileri altına alma yetkisini aldılar. Böylece, Protestan çağında kendilerini Roma Katolik Kilisesi ile aynı canavar tabiatına sahip olduklarını göstererek, kendi otorite koltuklarını kurdular. Bunu yaparken, beşinci borazan bizi bu hizmetin insanlara manevi acı verdiği konusunda uyarır.

Ve böylece, bu beşinci nihai yargı gazabı şişesinde, Tanrı, başkalarına yaptıklarından dolayı bu sahte bakanlığın kendi ruhsal yaralarının acısını hissetmesine neden oluyor. Kendileri ektiklerini biçiyorlar. Bu yüzden birçok insan için bu yargı çok acı verici. Çünkü dinleri tamamen karanlıklarla dolu olarak teşhir edilmektedir. Ancak bundan vazgeçmek istemedikleri için bu yargıya şiddetle karşı çıkarlar ve böyle yaparak Allah'a küfrederler (saygısızlık ederler).

Acı için dillerini kemirdiler, çünkü 5. borazan uyarı mesajı sırasında Tanrı'nın hakiki kavmine acı veren onların dilleriydi. Ve şimdi dilleri tamamen karanlık olarak gösteriliyor. Mesajları olduğu gibi gösteriliyor: karanlık. Ve bunu söyleyen ağızları için çok acı verici.

Peki bu flakon sizde acı ve ruhsal yaralara neden oluyor mu? Allah'a daha fazla küfretme (saygısızlık etme). “Hıristiyanlık” gibi canavarın ikiyüzlülüğünden tövbe edin ve hem günahı hem de kiliseyi bırakın. O zaman, kutsallıktan yana tavır alma ve İsa Mesih'e ve Sözüne tam itaat etme yetkisine sahip olabilirsiniz.

Not: Aşağıdaki şema, beşinci şişe mesajının tam Vahiy mesajı içinde nerede olduğunu gösterir. Bu “Tanrı'nın gazabı şişeleri” mesajları, Tanrı'nın ikiyüzlülüğün etkisini yok etme amacını tamamlar. Vahiy'in üst düzey bir görünümünü daha iyi anlamak için, “Vahiy Yol Haritası”