Miili Iliyokufa ya Mashahidi hao wawili

Katika mistari sita iliyopita ya Ufunuo sura ya 11, Mashahidi wawili watiwa-mafuta wa Mungu: Neno la Mungu na Roho wa Mungu, ilitambulishwa kwetu. Katika kusimulia hadithi ya kihistoria ya siku ya injili, tulionyeshwa kwamba wakati wa utawala wa daraja la Kanisa Katoliki, mashahidi hawa wawili bado walishuhudia (kupitia wahudumu wa kweli), lakini tunahuzunishwa na kuhuzunishwa na mateso ambayo Wakristo wanyoofu walikuwa wakipata. kutoka kwa kanisa katoliki.

Lakini sasa, kuanzia mstari wa saba kutoka Ufunuo sura ya 11, tunaingia katika kipindi kingine cha wakati. Wakati ambapo hawa mashahidi wawili (Neno la Mungu na Roho Mtakatifu) wangedharauliwa kabisa, kuua ushawishi wao juu ya watu.

"Na watakapomaliza ushuhuda wao, yule mnyama atokaye kutoka kwenye shimo lisilo na mchanga atafanya vita dhidi yao, atawashinda, na kuwaua." ~ Ufunuo 11: 7

Sehemu hii ya maandiko hapo juu inavutia sana.

"... mnyama anayepanda kutoka shimoni."

Hapa Ufunuo unazungumzia hasa ishara ya kiroho kana kwamba imeeleweka tayari. Hata hivyo ishara hii hasa haijashughulikiwa kwa kina hadi baadaye katika Ufunuo sura ya 13. Lakini ukizingatia ni wapi mnyama huyu anatoka (shimo lisilo na mwisho), unatambua kwamba hali hii ya kiroho tayari imeshughulikiwa mapema katika Ufunuo, katika muda mfupi tu. fomu tofauti. Hii ni kwa sababu "mstari wa hadithi" wa kiroho katika Ufunuo unasimuliwa mara saba tofauti, lakini kutoka kwa mitazamo tofauti ya kiroho.

Mnyama huyu anapanda juu kutoka katika nchi, kutoka kuzimu: mahali pasipo na msingi. Mnafiki hujenga juu ya shimo lile lile. Kwa sababu hakuna mwisho wa jinsi maisha yao ya kiroho yanaweza kuwa chini kwani chuki, husuda, tamaa, ulevi, uwongo, n.k. kuwa sehemu ya maisha na ushirika.

Roho ya mnyama huyu inashughulikiwa angalau mara nne tofauti ndani ya Ufunuo:

1. Fomu ya kwanza ya mnyama huyu wa mwili hufunuliwa ndani Ufunuo 9: 1-11 kama kutoka kwenye shimo lisilo na msingi kutoka ardhini, kwa njia ya huduma iliyoanguka. Wanasababisha moshi wa machafuko unaofyatua ukweli wa injili. Huduma hii iliyoanguka inalinganishwa na nge kwa sababu inafanya kazi kuweka watu chini ya uchungu wa ungo wa dhambi.

"Kisha akafungua shimo; ndipo moshi ukatoka ndani ya shimo, kama moshi wa turuba kubwa; jua na hewa zikatiwa giza kwa sababu ya moshi wa shimo. Ndipo nzi za moshi zikatoka juu ya nchi: nao wakapewa nguvu, kama nge nge ni nguvu ya ardhi ... "Ufunuo 9: 2-3

2. Mfano wa pili wa mnyama huyu amebainika hapa katika Ufunuo 11: 7 -10 ambapo ushawishi wa mashahidi hao wawili, Neno na Roho, huuliwa katika maisha ya watu wanaosukumwa na mnyama wa mwili kama dini.

3. Namna ya tatu iko katika Ufunuo 13:11 ambapo watu wanaelekezwa na mnyama huyu kutoka katika nchi, kumwabudu mnyama aliyetoka katika bahari. (Kumbuka: hii yote ni ishara, si halisi. Kuonyesha kile ambacho watu wanafanya kiroho mioyoni mwao kwa kuabudu mifumo ya kidini iliyowekwa na mwanadamu.)

“Ndipo nikaona mnyama mwingine akitoka ardhini; naye alikuwa na pembe mbili kama mwana-kondoo, naye aliongea kama joka. Naye hutenda nguvu zote za yule mnyama wa kwanza mbele yake, na kufanya dunia na wote wakaao ndani wamwabudu yule mnyama wa kwanza, ambaye jeraha lake la kufa limepona. " ~ Ufunuo 13: 11-12

Kumbuka: tutazungumza zaidi juu ya wanyama hawa katika vifungu vya baadaye vinavyofunika sura ya 13 ya Ufunuo.

4. Na umbo la nne na la mwisho liko katika Ufunuo 20, ambapo umbo la mnyama linafichuliwa kabisa kuwa linatoka moja kwa moja kutoka kwa Shetani mwenyewe, ambaye amefungwa katika umbo lake la kipagani la joka ndani ya shimo, lakini kisha kuachiliwa baadaye.

“Kisha nikaona malaika akishuka kutoka mbinguni akiwa na ufunguo wa kuzimu na mnyororo mkubwa mkononi mwake. Akamshika yule joka, yule nyoka wa zamani, ambaye ni Ibilisi na Shetani, akamfunga miaka elfu, akamtupa katika kuzimu, akamfunga, akatia muhuri juu yake, ili asipate kuzimu. msiwadanganye mataifa tena, hata hiyo miaka elfu itimie; ~ Ufunuo 20:1-3

Kwa hiyo angalia kwamba Mungu anafichua jinsi unafiki wa kufisha ulivyo wakati unachanganywa kikamilifu na roho za kipagani za Shetani. Ina uwezo wa kuua kwa ufanisi ushawishi wa mashahidi wawili: Neno la Mungu na Roho wa Mungu.

Hali hii imewezaje kuua ushawishi wao? Kwa sababu Mungu hatakaa karibu na watu wowote ambao huchagua kuchafua na kuchafua Neno lake na Roho wake! Na wakati neema ya neema yake ya Mungu itaondoka, yote iliyobaki ni kifo cha udanganyifu wa kiroho.

"Na maiti zao zitalala kwenye barabara ya mji mkubwa, unaoitwa kiroho na Sodoma na Misri, ambayo pia Bwana wetu alisulubiwa." ~ Ufunuo 11: 8

Ufunuo ni kweli kujaribu kutufahamisha jinsi wakati huu ni wa kutisha! Kwanza tunaambiwa ushawishi wa mashahidi wawili watiwa-mafuta: Neno la Mungu na Roho wa Mungu, wameuawa vizuri. Na sasa mahali pa kiroho pa kifo hiki inaelezewa kuwa kama Sodoma na Misiri!

Sodoma inawakilisha baadhi ya aina za chini kabisa za anasa mbaya ambazo watu wanaweza kwenda (hali ya kiroho ambayo ni kama shimo lisilo na mwisho). Na Misri inawakilisha mahali pa utumwa mwovu, na utumwa kwa watu waovu, ambao Mungu alipaswa kuwakomboa kwa nguvu Waisraeli.

Na tena ufunuo mwingine: tunaambiwa Bwana wetu alisulubishwa katika Sodoma na Misri. Lakini historia inaandika wazi kwamba Yesu alisulubishwa nje ya Yerusalemu. Kwa hiyo tunajua kwamba kuna ulinganisho wa kiroho unaochorwa hapa, wenye madhara makubwa kwa wale wanaodai kumtumikia Mungu, lakini bado wanalidharau Neno na Roho Mtakatifu! Ufunuo unatuonyesha jinsi Mungu anavyowaangalia wale wasiomheshimu! Na anazieleza katika baadhi ya maneno ya chini kabisa yanayopatikana katika Biblia.

Katika nakala iliyotanguliaOle, Ole, Ole kutoka kwa Malaika Watatu wa Malaika", hii ya pili ya ole tatu (ambayo inajumuisha Ufunuo 11: 1-13) inafunuliwa baada ya hekalu la kiroho la Mungu kusafishwa na kusafishwa kwa hukumu za "ole wa kwanza". Kwa hiyo sasa baada ya hekalu kusafishwa na ole ya kwanza, jiji la kiroho linasafishwa na watu wanafiki kupitia hukumu za "ole wa pili".

Kumbuka kwamba Yerusalemu palikuwa mahali ambapo watu walikusanyika ili kumwabudu Mungu. Palikuwa ni mahali palipoheshimiwa kuwa patakatifu na pazuri. Lakini walimkataa Bwana na kumsulubisha. Na baadaye Mungu angeruhusu Yerusalemu kuharibiwa kwa njia mbaya sana! Kwa nini! Kwa sababu haijalishi ni kiasi gani umebeba Biblia yako na kudai kwamba unampenda Mungu. Usipotii Neno na Roho Mtakatifu, anakuona kama alivyowatazama Sodoma na Misri. Kwa maana Mungu huona na kujali kile kilicho ndani, zaidi ya kile kilicho nje.

Na bado zaidi, tumeonyeshwa dharau kubwa zaidi!

"Nao watu na jamaa na lugha na mataifa wataona maiti yao siku tatu na nusu, na hawataruhusu miili yao iwekwe kaburini." ~ Ufunuo 11: 9

Kila mtu atakubali kuwepo kwa Neno na Roho wa Mungu, lakini wanaridhika kuwatendea kama "wafu"! Wanaendeleza madai yao ya Ukristo. Wanadai kuwa wana Neno la Mungu. Na wanadai wana Roho wa Mungu. Lakini wote wawili wamekufa katika maisha yao. Wanashindwa kutii Neno kikamilifu, na hawatamwitikia Roho wa Mungu. Kwa hiyo kimsingi mashahidi hawa wawili wamekufa kati yao.

Na kufanya mambo kuwa mabaya zaidi, hata wanakosa heshima ya kutosha kuwapa mazishi yanayofaa. Hiki ndicho kitendo cha mwisho cha kutoheshimu katika utamaduni wa Kiyahudi.

"Ee Mungu, mataifa yameingia katika urithi wako; wameitia unajisi hekalu lako takatifu; wameiweka Yerusalemu juu ya chungu. Miili ya watumishi wako wameipa chakula cha ndege wa mbinguni, na nyama ya watakatifu wako kwa wanyama wa dunia. Damu yao wamemwaga kama maji pande zote za Yerusalemu; na hakukuwa na mtu wa kuzika. Tumekuwa kero kwa majirani zetu, dharau na dharau kwa wale wanaotuzunguka. " ~ Zaburi 79: 1-4

Ni jambo moja kuua, lakini pia kutozika wafu; huo ndio mwisho wa kutoheshimu! Kuruhusu kiroho wahudumu wa ndege wenye chuki kung'oa miili iliyokufa ya Neno na Roho, ili waweze kuitumia kwa makusudi yao ya ubinafsi.

Ni jambo moja kurudi nyuma kutoka katika kumtumikia Mungu. Lakini ni mbaya zaidi kuwa na dhambi moyoni na maishani mwako na kuendelea kusingizia kwamba Neno na Roho vinafanya kazi maishani mwako. Unawakanyaga kama wamekufa chini ya miguu yako kwenye barabara iliyo wazi, mbele ya ulimwengu wote!

"Kwa maana haiwezekani kwa wale ambao hapo zamani wamefunuliwa, na kuonja zawadi ya mbinguni, na wakaumbwa washirika wa Roho Mtakatifu, Na kuonja neno jema la Mungu, na nguvu za ulimwengu zijazo, ikiwa wata waanguke, ili kuwafanya upya tena kwa toba; kwa kuwa wanajisulubisha Mwana wa Mungu tena, na kumfanya aibu wazi. " ~ Waebrania 6: 4-6

Huwezi kudai kuwa wewe ni Mkristo, na kisha kuendelea kuweka Neno na Roho katika aibu ya wazi “barabarani”. Hukumu kali inakungoja ikiwa utaendelea hivyo!

Maandiko yanasema kwamba wangekuwa wamekufa siku tatu na nusu. Hii ni lugha ya kiroho inayowakilisha kipindi kirefu zaidi cha wakati. Wakati huu unatokea baada ya miaka 1,260 ambapo Neno na Roho walitabiri kwa huzuni. Kwa hiyo mwanzo wa “siku tatu na nusu” ulianza na mwanzo wa enzi ya Kiprotestanti, na uliendelea wakati huu.

Huko nyuma katika kile kinachojulikana kuwa Enzi ya Matengenezo, wakati madhehebu ya Kiprotestanti yalipoanza kufanyizwa, bado kulikuwa na Wakristo wengi wanyoofu wakati huohuo. Na kadiri wakati ulivyopita, Biblia ikapatikana kwa upana kwa wasikilizaji wengi zaidi wa watu wa kawaida. Lakini madhehebu mengi ya Kiprotestanti yalianza upesi kuunda na madaraja ya uongozi ya watu wao wenyewe. Na viongozi hawa wangeongeza mafundisho kwenye mienendo yao ili kutofautisha utambulisho wao kutoka kwa mwingine.

Kwa hiyo baada ya muda viongozi wa Kiprotestanti wangegawanya watu wa Mungu, na kuingiza mafundisho yao wenyewe. Matendo yote mawili ni ya dharau sana kwa Roho wa Mungu, ambaye anapaswa kuliongoza kanisa, na ni kutoheshimu sana Neno la Mungu ambalo linapaswa kuwa fundisho pekee la kanisa.

Tofauti na kanisa katoliki ambalo lilificha sehemu kubwa ya Neno kwa watu, makanisa ya Kiprotestanti yalifanya hivyo kwa uwazi huku watu wakiwa na ufikiaji kamili wa Biblia. Waliwatia wale mashahidi wawili (Neno na Roho) kwenye aibu iliyo wazi, na kuua ushawishi wao kabisa ndani ya madhehebu yao.

Kwa hivyo mwanzo wa wakati huu wa Kiprotestanti ulianza wakati wa Umri wa kanisa la Thiatira wakati roho ya Yezebeli ilipojaribu kuua ushawishi wa manabii wa Mungu. Na mwisho wa wakati huu unahusiana na Umri wa kanisa la Sardi ambapo maisha yote ya kiroho yalikuwa karibu kuuawa kabisa kanisani.

Kwa hiyo katika kipindi hiki cha kiroho cha siku tatu na nusu, watu wengi wanafurahi kuweka wafu, matokeo ya mashahidi wawili. Hawataki kuhisi uwajibikaji wowote kwa mmoja wao. Kwa hiyo wanamiminika kwa wahudumu wa uwongo ambao watawaambia vinginevyo. Na kwa hakika wanafurahi kwamba wako huru kutokana na athari za Neno na Roho.

"Nao wakaao juu ya dunia watafurahi juu yao, na kufurahi, na watapaneana zawadi; kwa sababu manabii hawa wawili waliwatesa wale waliokaa duniani. " ~ Ufunuo 11:10

Karama wanazotuma ni utambuzi wa pekee wanaowapa wengine ambao huwasaidia kufurahi katika kutotii kwao Neno na Roho. Wanatoa vyeo na vyeo vya mamlaka kama vile: kasisi, mchungaji, askofu, profesa, mwinjilisti, n.k. Wanadai kwamba wana karama za kiroho zilizotolewa na Mungu. Lakini ukweli ni kwamba zawadi zao hutolewa kutoka kwa mwanadamu.

Kumbuka: Mungu huwaita wale anaowachagua kuwa: mchungaji, askofu, mwinjilisti n.k. Lakini ikiwa unawasaidia watu kuendelea katika dhambi na kulipuuza Neno na Roho, una cheo tu ambacho mtu fulani au shirika fulani lilitoa. wewe. Katika hali hiyo, Mungu hataki chochote cha kufanya na juhudi zako za kidini, wala na wewe! Unapaswa kutubu dini yako yote na kumwomba Bwana akusamehe na kukuokoa kutoka kwa dhambi zako zote ikiwa unataka tumaini la kweli katika Kristo. Ni lazima pia utoke Babeli (ambayo inawakilisha Ukristo wa uongo). Lazima uache kutafuta karama za vyeo kutoka kwa mwanadamu. Unapaswa kuridhika na kunyenyekea kumwacha Mungu afanye wito. Na atoe zawadi kulingana na mahitaji.

Kwa hiyo jihadhari! Tunapoendelea kusoma zaidi katika Ufunuo, tutaona Neno na Roho wakifufuliwa kwa nguvu na mamlaka!

Kumbuka: mchoro huu hapa chini unaonyesha mahali ambapo ujumbe huu wa tarumbeta ya sita upo ndani ya ujumbe kamili wa Ufunuo. Ili kuelewa vyema mtazamo wa hali ya juu wa Ufunuo, unaweza pia kuona “Njia kuu ya Ufunuo.”