Ole, Ole, Ole kutoka kwa Malaika Watatu wa Malaika

"Kisha nikaona, nikasikia malaika akiruka katikati ya mbingu, akisema kwa sauti kuu, Ole, ole, ole, kwa wenyeji wa dunia kwa sababu ya sauti nyingine ya tarumbeta ya malaika watatu, ambayo ni bado sauti! " ~ Ufunuo 8:13

Kama inavyojulikana mara nyingi hapo awali, neno "malaika" katika asili, linasimama kwa mtu anayehusika kutoa ujumbe kutoka kwa Mungu. Mara nyingi mjumbe huyu ni mtu, kama wewe au mimi. "Mbingu" yeye ni ndani ni "mahali pa mbinguni katika Kristo Yesu" popote watu wa Mungu hukusanyika ili kumwabudu Mungu kwa Roho na ukweli. (Tazama Waefeso 1: 3, 2: 6, 3)

Hakuna mfano wa “ole tatu” katika Bibilia yote inayofanana au inayotoa ufahamu juu ya sababu ya utaratibu na uwasilishaji wa ole tatu zilizosemwa katika Ufunuo. Lakini kuna wazi kabisa ambayo tumepewa katika historia ya mwisho ya mji wa Yerusalemu. Na Yesu mwenyewe alizungumza haswa sana juu ya ole mkubwa wa uharibifu wa mwisho wa Yerusalemu, na sababu za kuharibiwa. Na akaunti yake imeandikwa mara tatu katika injili: mara moja katika Math 24, mara moja katika Marko 13, na mara moja katika Luka 21.

Lakini mfano huu wa ole tatu za mwisho zilizotamkwa dhidi ya Yerusalemu (sawa na mfano katika Ufunuo) zilifanyika haswa katika historia takriban miaka 20 hadi 30 kabla ya kitabu cha Ufunuo kuandikwa. Iliandikwa na Josephus, mwanahistoria maarufu wa Kiyahudi wa karne ya kwanza. Aliongea kwa muda mrefu juu ya uharibifu wa mwisho wa Yerusalemu, ambao ulitokea takriban miaka 40 baada ya Yesu Kristo kufufuka, katika mwaka wa 70 BK.

Katika kusema juu ya matukio mengi ya kutabiri kabla ya uharibifu wa Yerusalemu, Josephus aliandika akaunti ya mjumbe fulani ambaye kwa miaka saba na miezi mitano alitangaza ole dhidi ya mji huo.

Shida zote zilijumuisha malengo matatu:

  • hekalu
  • watu
  • na mji

Na katika akaunti hii, mara nyingi kulikuwa na ole mara mbili iliyotamkwa dhidi ya mji wa Yerusalemu. Ni muhimu kutambua hii kwa sababu ya muundo kama huo unaopatikana katika Ufunuo. Sio tu kwa sababu ya ole tatu zilizotamkwa katika Ufunuo 8: 13, lakini pia kwa sababu ya ole mara mbili iliyotamkwa dhidi ya mji wa kiroho wa Babeli ulioonyeshwa katika Ufunuo 14: 8, na 18: 2. (Pia kumbuka kuwa Babeli ya kiroho inawakilisha hali iliyoanguka na ya uaminifu ya watu ambao hapo zamani walikuwa kanisa. Kwa hivyo kabla ya kuangukia, walikuwa Yerusalemu ya kiroho.)

Hapa kuna akaunti kama ilivyoandikwa na Josephus:

Ref: Josephus - Vita 6.5.3 288-309

Lakini, kilicho mbaya zaidi, kulikuwa na Yesu mmoja, mwana wa Ananus, mfawidhi na mkulima, ambaye, miaka nne kabla ya vita kuanza, na wakati mji ulikuwa na amani na mafanikio tele, Sikukuu hiyo ambayo ni kawaida yetu kila mtu kufanya maskani kwa Mungu Hekaluni [Sukkot, vuli, 62 CE], ilianza ghafla kulia kwa sauti,
"Sauti kutoka mashariki,
sauti kutoka magharibi,
sauti kutoka kwa pepo nne,
sauti dhidi ya Yerusalemu na Nyumba Takatifu,
sauti dhidi ya bwana harusi na bii harusi,
na sauti dhidi ya watu hawa wote!
Hii ndio ilikuwa kilio chake, wakati akienda mchana na usiku, katika vichochoro vyote vya mji.
Walakini, baadhi ya watu mashuhuri kati ya watu walikasirishwa sana na kilio hiki kikali, na akamchukua mtu huyo, akampa kupigwa sana; lakini hakujisemea mwenyewe, au kitu chochote kile kwa wale waliomwadhibu, lakini bado aliendelea na maneno yaleyale aliyokuwa akilia hapo awali.
Hapa juu ya mahakimu, ikidhani, kama kesi ilivyokuwa, kwamba hii ilikuwa aina ya ghadhabu ya kimungu kwa mtu huyo, akamleta kwa gavana wa Kirumi, ambapo alipigwa mjeledi hadi mifupa yake ilipofunguliwa; hata hivyo hakufanya dua yoyote kwa ajili yake mwenyewe, wala kutoa machozi yoyote, lakini akabadilisha sauti yake kwa sauti ya kuomboleza zaidi iwezekanavyo, kwa kila kiharusi cha mjeledi jibu lake lilikuwa,
Ole wake ole wa Yerusalemu!
Na Albinus (kwani wakati huo alikuwa mtawala wetu) akamwuliza, alikuwa nani? Alitoka wapi? na kwanini alitamka maneno kama haya? hakufanya jibu la kile alichosema, lakini bado hakuacha kazi yake ndogo, mpaka Albinus akamchukua kuwa mwendawazimu, na akamwachisha kazi.
Sasa, wakati wote ambao kupita kabla ya vita kuanza, mtu huyu hakuenda karibu na raia yeyote, wala hakuonekana na yeye wakati alisema hivyo; lakini kila siku alisema maneno haya ya kuomboleza, kana kwamba ni ahadi yake iliyopangwa mapema.
Ole wake ole wa Yerusalemu!
Wala hakutoa maneno mabaya kwa yeyote yule aliyempiga kila siku, wala maneno mazuri kwa wale waliompa chakula; lakini hii ilikuwa jibu lake kwa watu wote, na kwa kweli hakuna mwingine zaidi ya utangulizi wa machungu ya kile kitakachokuja.
Kilio chake hiki kilikuwa kilio kikubwa kwenye sherehe; na aliendelea na shida hii kwa miaka saba na miezi mitano, bila kuchoka sana, au amechoka nayo, hadi wakati huo huo alipoona utangulizi wake ukiwa umekamilika kwa kuzingirwa kwetu, ulipomalizika; Kwa kuwa wakati wote walikuwa wakizunguka ukutani, akapiga kelele kwa nguvu yake yote.
"Ole, ole kwa mji tena, na kwa watu, na kwa Nyumba Takatifu!"
Na kama vile alivyoongeza mwishowe,
"Ole wangu, ole wangu pia!"
akatoka jiwe katika moja ya injini, akampiga, akamwua mara moja; na alipokuwa akiongea maonyo yale yaleyale akatoa roho.

Inafurahisha kujua kwamba katika Ufunuo malengo yale yale ya "ole" yanashughulikiwa pia. Lakini mji ambao unakusudiwa upewe jina "Babeli" ili kuonyesha jinsi yeye amekuwa mpotovu! (Na kama ilivyosemwa hapo awali, mji huu pia una shida mara mbili hutamkwa kwake - ona Ufu 14: 8 & 18: 2)

Inafurahisha pia kwamba ole tatu za Ufunuo zinawekwa katika mpangilio wa nyuma wakati zilitangazwa dhidi ya Yerusalemu ya kihistoria. Angalia agizo lililotumwa na mtu ambaye alitabiri kwa sauti kubwa ya "nguvu kubwa" dhidi ya mji: "Ole, ole kwa mji huo tena, na kwa watu, na kwa Nyumba takatifu!" Lakini katika Ufunuo, katika tarumbeta ya tano, ole wa kwanza ni dhidi ya watu wa hekalu / nyumba ya Mungu ya kiroho; haswa, watu wa kweli wa Mungu ambao hawajatakaswa kikamilifu. (Hii inafanywa kama onyo kwao kujitolea kabisa.) Halafu ole wa pili ni dhidi ya watu waliodanganywa ambao ni wakaazi wa mji, ambao hawajui kuwa uwepo wa kweli wa Mungu umeondoka kwao. Na halafu mwishowe ole wa mara mbili "Ole, ole kwa mji tena" umetamkwa, ambao unaonyesha hukumu mara mbili dhidi ya Babeli ya kiroho, Yerusalemu iliyoanguka ya kiroho: "Babeli imeanguka, imeanguka ..." (angalia Ufunuo 14: 8 & 18: 2)

Kumbuka: Yesu aliwaambia kabla ya uharibifu wa Yerusalemu kukimbia kutoka mji wakati ishara za mwisho zinakuja. Kwa hivyo Ufunuo pia humwambia kila mtu "kukimbia kutoka Babeli!"

Agizo la ole tatu hubadilishwa kwa sababu ambapo hukumu inatekelezwa kutoka. Wakati Yerusalemu ya kawaida ilipohukumiwa, nguvu ya hukumu ilikuwa ya mwili na ilitoka kwa nje: na jeshi la Warumi. Kwanza mji ulianguka, ndipo watu waliharibiwa kwa kiasi kikubwa, na mwishowe hekalu.

Katika Ufunuo kuna marejesho ya mji wa kweli wa kiroho wa Mungu, Yerusalemu wa mbinguni. Kwa hivyo hukumu ni ya kiroho (sio ya mwili, ya mwili), kuanzia kiti cha enzi cha kiroho cha Mungu, hekalu, mioyo ya wale waliokusanyika pamoja katika ibada na ibada ya Mungu. Kisha ijayo hukumu inaelekezwa kwa kikundi cha jumla cha watu nje, katika korti iliyo nje ya hekalu. Halafu mwishowe mji wote wa kidini (sasa umekuwa Babeli) unahukumiwa ili Yerusalemu ya kweli ya mbinguni iweze kuonekana na kurejeshwa ndani ya mioyo ya waaminifu.

"Kwa maana wakati umefika wa kwamba hukumu lazima ianze nyumbani mwa Mungu: na ikiwa itaanza kwetu kwanza, itakuwaje mwisho wa wale wasiotii injili ya Mungu?" ~ 1 Petro 4:17

Na kwa hivyo tunaona ole tatu zinazofanana zinaonyeshwa katika baragumu tatu zilizobaki zilipigwa.

three-trumpet-angels
Ole kwa hekalu - baragumu ya 5 - wale wanaoteseka chini ya ole huu ni baadhi ya waabudu, ambao kiroho na kwa pamoja na waabudu wote, wanawakilisha hekalu. Lakini walikuwa waabudu bila muhuri wa Roho Mtakatifu, kwa hivyo hawakuweza kufa kabisa kwa mapenzi ya Roho wa Mungu. Hii iliwafanya wawe katika hatari ya kuteswa kwa uchungu na Mitume wa Mwangamizi. Walitamani kufa, lakini hawakuweza kwa sababu ukweli juu ya utakaso ulifutwa kutoka kwao na ujumbe kamili wa injili. (Tazama andiko lililopita na Tuma habari juu ya injili kuwa giza.) Lakini neema na huruma ya Mungu bado inatosha kuwasaidia hawa wanaotamani kufa, hadi wakati watakapopata nafasi ya kusikia ukweli kamili.
Ole wao kwa watu - tarumbeta ya 6 - wale wanaokufa kutokana na ole huu wanauawa kiroho (sio kimwili) chini ya mahubiri ya huduma inayojua jinsi ya kuelezea hukumu na mafundisho kadhaa katika maandiko. Lakini wanadanganya maandishi haya ili kuvutia na kudhibiti watu kiroho kwa ushawishi, pesa, na nguvu. Pia zinawapa roho mbaya za kidini ambazo zinawasaidia kudanganya. Mwisho wa matunda yao ni mauti ya kiroho kama sumu ya nyoka.

Lakini mjumbe mwenye nguvu wa ufunuo, Yesu Kristo mwenyewe, anashuka kutoka mbinguni na humwagiza Yohana jukumu la kukamilisha ujumbe wote wa Ufunuo. Na utume huu huanza na kupima hekalu la kiroho la Mungu: kuandaa watu wa kweli wa Mungu kwa vita ya mwisho ya kiroho.
Ole wa mji - 7 baragumu - iliyojumuishwa katika ujumbe huu wa mwisho wa ole ni kufunua kwa wanyama wa kidini, kumimina kwa vifungo vya hukumu ya ghadhabu ya Mungu juu ya unafiki wote, halafu utaftaji wa mwisho na kamili na uharibifu wa mji usioaminifu, ambao sasa umekuwa mji kahaba wa kiroho wa Babeli. Na angalia tena: ni matamshi mara mbili dhidi ya mji, kwa kuwa anahukumiwa mara mbili: kwa huduma ya ufunuo katika muhuri wa sita, na tena kwa huduma ya muhuri ya saba.

Mwishowe ole wa kiroho huja kwa sababu ya wahudumu ambao huacha msimamo wao wa unyenyekevu wa mtumishi mwenza. Kwa hivyo wanaanza kutumia vibaya mamlaka yao katika injili! Mtume Paulo alikuwa mwangalifu asitumie vibaya mamlaka yake na nguvu yake katika injili.

"Kwa maana ingawa ninahubiri injili, sina kitu cha kujivunia: kwa maana ni lazima mimi; ndio, Ole wangu ni mimi, ikiwa sihubiri injili! Kwa maana ikiwa nitafanya jambo hili kwa hiari, nina thawabu; lakini ikiwa ni kwa mapenzi yangu, mpango wa injili umepewa. Thawabu yangu ni nini basi? Kweli kwamba, ninapohubiri injili, nipate kuifanya injili ya Kristo bila malipo, kwamba nisiitumie vibaya nguvu yangu katika injili. Kwa kuwa ingawa ni huru kutoka kwa watu wote, bado nimejifanya mtumwa wa wote, ili nipate kupata zaidi. " ~ 1 Wakorintho 9: 16-19

Lakini wengi wamepuuza onyo la Paulo na wametumia vibaya mamlaka yao ya injili. Kwa hivyo kuna shida nyingi za maandiko ambazo hushughulikia unyanyasaji wao:

“Bwana MUNGU asema hivi; Ole wao manabii wapumbavu, ambao hufuata roho zao wenyewe, na hawajaona chochote! Ee Israeli, manabii wako ni kama mbweha katika jangwa. Hamkupanda mapengo, wala hamjapanga ukuta wa nyumba ya Israeli kusimama vitani katika siku ya Bwana. ~ Ezekieli 13: 3-5

“Mwanadamu, toa unena juu ya wachungaji wa Israeli, unabiri, na uwaambie, Bwana MUNGU asema hivi kwa wachungaji; Ole wao wachungaji Waisraeli wanaojilisha wenyewe! wachungaji hawapaswi kulisha kondoo? Ninyi hula mafuta, na mnavaa mavazi ya pamba, mnaua hao wamelishwa; lakini hamlisha kundi. Wagonjwa hamkuimarisha, wala hamjaponya kilicho mgonjwa, wala hamjafunga kile kilichopasuka, wala hamjarudisha kile kilichopondolewa, wala hamtafuta kilichopotea; lakini kwa nguvu na kwa ukatili umewahukumu. Nao wakatawanyika, kwa sababu hakuna mchungaji; wakawa nyama ya wanyama wote wa porini, wakati walitawanyika. Kondoo wangu walitangatanga katika milima yote, na juu ya kila kilima kirefu, ndio, kundi langu lilitawanyika juu ya uso wote wa dunia, na hakuna mtu aliyewatafuta au kuwatafuta. " ~ Ezekiel 34: 2-6

"Ole wa ulimwengu kwa sababu ya makosa! kwani lazima iwe kwamba makosa yanakuja; lakini ole wake mtu yule ambaye kosa limfika! ~ Mathayo 18: 7

Mwishowe, Yesu alitamka shida kubwa dhidi ya wahudumu wanaotumia nguvu yao vibaya katika Mathayo sura ya 23.

Na kwa hivyo tuko leo. Mwaka ni 2016 wakati chapisho hili linachapishwa. Mungu anapiga kelele onyo la mwisho la "ole" kwa wale ambao wana moyo na sikio la kiroho ambalo litasikiliza na kujibu. Ondoka katika hali za Ukristo ulioanguka!

"Sauti ya hao wanaokimbia na kutoroka kutoka katika nchi ya Babeli, kutangaza Sayuni kulipiza kisasi kwa Bwana Mungu wetu, kulipiza kisasi kwa hekalu lake." ~ Yeremia 50:28

“Tokeni kati ya Babeli, mkomboe kila mtu roho yake; usikatwe katika uovu wake; kwa maana huu ni wakati wa kisasi cha Bwana; atampa malipo. " ~ Yeremia 51: 6

Acha maoni

Kiswahili
Kiswahili English
Revelation of Jesus Christ

FREE
VIEW