Mwongozo wa Historia ya Ufunuo

Kuwa sehemu ya Bibilia, Ufunuo ni kitabu cha kiroho, na kwa maana hiyo: haina wakati. Ufunuo hushughulika na hali ya kiroho katika kila wakati na mahali. Kwa hivyo kwa kiwango kimoja au kingine, hali za kiroho zilizoelezewa katika Ufunuo zimekuwepo katika kila kizazi cha wakati.

Na wakati huo huo, Ufunuo pia hushughulika na ratiba nzima ya siku ya Injili: ambayo inashughulikia ujio wa kwanza wa Yesu, kifo na ufufuko, njia yote hadi mwisho wa wakati. Kwa sababu ya kujumuisha Ufunuo, Bibilia inashughulikia uwepo wote wa wanadamu. Kuna hakuna kitabu kingine kama Bibilia kwa njia hii.

Katika Mwanzo, Bibilia inaanza na mwanzo wa uumbaji, pamoja na wanadamu. Rekodi hii ya watu wa Mungu tangu mwanzo wa wakati, kupitia kitabu cha Ufunuo, inashughulikia historia kamili ya Urafiki wa Mungu na watu wake. Katika Agano Jipya, uhusiano huo unatambuliwa kupitia Mwana wake, Yesu Kristo.

Sasa, kumekuwa na kumbukumbu zingine nyingi za historia kuhusu watu wengine wengi katika historia. Lakini Bibilia inajali tu wale wanaotakiwa kuwa "watu wake". Hii ni muhimu kutambua, kwa sababu kitabu cha Ufunuo sio tofauti!

Ufunuo SIYO juu ya historia ya wanadamu wote. Ikiwa utaikaribia kama "historia ya wanadamu wote" utaanzisha mkanganyiko katika ufahamu wako. Ufunuo unashughulikiwa kwa watu wake wa kweli, na ni juu ya kile kilichotokea kwa watu wake wa kweli: hata kama vile walivyoteswa na Ukristo bandia katika historia yote. Lazima uelewe tofauti hii ili kuelewa Ufunuo!

Na kwa hivyo, Ufunuo hushughulikia wakati wa kuonekana kwa Yesu kwa mara ya kwanza katika Agano Jipya, njia yote hadi siku ya mwisho ya hukumu. Na kwa hivyo inafahamika kuwa sura za mwisho za Ufunuo zinaelezea mwisho wa mwisho wa ulimwengu na wanadamu kama tunavyoijua. Kwa hivyo Ufunuo hukamilisha chanjo ya Bibilia ya kipindi kamili cha muda wa watu wa Mungu kwa wakati wote. Bibilia kwa ujumla ni kitabu pekee ulimwenguni ambacho hufanya hivi. Hakuna maandishi mengine ya wanadamu, ya zamani au ya kisasa, ambayo huja karibu sana na orodha kamili ya mkusanyiko kamili wa maandiko.

Kwa kuongezea, kuna wakati uliotajwa katika Ufunuo (ambao tunapitia leo) wakati orodha kamili ya siku ya injili inafunuliwa kwa huduma ya kweli ya Mungu.

"Lakini katika siku za sauti ya malaika wa saba, atakapoanza kupiga kelele, siri ya Mungu inapaswa kumalizika, kama alivyowaambia watumishi wake manabii." ~ Ufunuo 10: 7

Tunaishi katika wakati huo. Wakati ambapo Mungu anatumia huduma kutangaza ujumbe kamili wa Ufunuo. Na hiyo ndiyo sababu moja ambayo nakala hii kwenye "Ratiba ya Kihistoria ya Ufunuo" inachapishwa.

Kusudi kuu la Ufunuo ni kufunua wazi: Yesu Kristo na watu wake wa kweli wa Ufalme, kwa watu wa kweli wa Kristo. Ili tuweze kufafanua ukweli wazi kutoka kwa udanganyifu, na watu wa kweli wa Mungu kutoka kwa wanafiki.

Kwa hivyo tukiwa na kusudi hilo akilini, wacha kwanza tuangalie muktadha wa Ufunuo.

Muktadha wa Ufunuo:

Katika Ufunuo, Yesu Kristo amefunuliwa kama Mfalme wa wafalme na Bwana wa mabwana mioyoni mwa watu wake wa kweli na katika historia yote. Kwa hivyo ratiba ya saa katika Ufunuo inaonyesha hii tu, na kama vile, pia inadhihirisha unafiki wa Ukristo bandia ambao ulipinga ukweli na watu wa kweli wa Mungu, wakati wa safu hii hiyo ya wakati.

Kwa hivyo ni muhimu msomaji aelewe kuwa: rekodi zingine zote za kihistoria ambazo hazitambulishi Ukristo wa kweli katika vita vya kiroho dhidi ya Ukristo bandia; sio sehemu ya mwongozo wa nyakati wa Ufunuo. Kwa hivyo usijaribu "kuingiza" ndani. Itakuokoa mkanganyiko mwingi.

Kwa msisitizo, narudia kusema: Usijaribu kuingiza historia ya makanisa yaliyoharibiwa, au kulinganisha historia ya makanisa yaliyoharibiwa, kana kwamba ni "kanisa"! Na ikiwa kanisa fulani lililoharibika la zamani halina rekodi muhimu ya kihistoria ya Wakristo wa kweli kujaribu kurekebisha kanisa hilo lililoharibika, usitegemee Mungu kushughulikia vita vya kiroho vinavyoendelea huko, ndani ya Ufunuo.

Hapa kuna moja kama hiyo kawaida kalenda ya Ukristo. Lakini tambua, kila ratiba inayotambuliwa ndani ya wakati huu wa mfano sivyo onyesha ratiba ya kihistoria ya Ufunuo. Endelea kusoma na utaelewa kwanini nasema hivyo.

Moja ya ufunuo wa kanuni ndani ya Ufunuo, ni juu ya kanisa lililoshinda (wachache waaminifu wa Mungu, mabaki yake) katika kila kizazi cha wakati. Huo ndio rekodi ya kihistoria unayotaka kuutafuta!

Licha ya mimi kusema hivyo, najua kuwa hata watu wazuri, na wenye akili timamu, bado watachanganya historia hizi zisizo sawa ndani ya dhamiri zao, wanapokuwa wanajaribu kusoma na kuelewa orodha hii ya nyakati. Ninaweza tu kutumaini na kuomba kwamba Mungu atakusaidia.

Ufunuo uliandikwa kwa watakatifu: kuwasaidia hasa kuwa huru kutoka kwa dhana na historia bandia za Ukristo. Hata mtume Yohana alihitaji msaada kuona tofauti (tazama Ufunuo 17: 7).

Ufunuo ni kitabu cha kiroho, na kama hivyo, kila sehemu inaweza kutumika wakati wa sehemu yoyote ya historia kuelezea hali ya kiroho wakati huo. Lakini pia ni kitabu iliyoundwa na Mungu kuainisha hali maalum za kiroho zinazoathiri viwango vya kuzingatia watu wa Mungu wakati wa injili. Kuelewa hii, lazima pia ufuate kanuni ya kuweka jiografia ya kisiasa ya watu wa Mungu waliookolewa kweli katika rekodi yote ya kihistoria iliyotolewa kwetu.

Uundaji wa Wakati katika Ufunuo:

Sasa hebu tuzungumze juu ya uteuzi wa wakati wa kihistoria katika historia yote ya siku ya Injili. Kwa nini? Kwa sababu ujumbe wa Ufunuo una maelezo kadhaa ya wakati, na ujumbe wa Ufunuo unasema wazi kuwa Mungu anataka tuelewe vipindi hivi vya wakati.

Katika Ufunuo, "kipindi cha muda" kinachotambuliwa wazi katika historia ni wapi na wakati kipindi cha miaka 1,260 hufanyika na mwisho. (Kumbuka: miaka hii hutambuliwa kwa kinabii kama "siku" katika Ufunuo na Danieli.)

Kipindi hiki cha miaka 1,260 kinatambuliwa mara tano katika Ufunuo, na mara moja katika kitabu cha Danieli (sura ya 7), kwa jumla ya mara sita. Kwa kweli Mungu anatengeneza "wakati katika historia" anasema kwamba anataka sisi tuangalie kwa makini!

Zaidi ya hayo, kipindi hiki cha siku/mwaka 1,260 kinaeleweka zaidi kimafumbo na matukio mawili katika Agano la Kale yaliyotukia kwa siku 1,260.

• Miaka mitatu na nusu, au siku 1,260 za njaa katika siku za nabii Eliya. ( Yakobo 5:17 )
• Majira saba yanabadilika, au miaka mitatu na nusu (siku 1,260) ambayo Mfalme Nebukadneza aliishi kama mnyama. (Danieli sura ya 4)

Kwa hivyo kuna maandishi mengi ya kuelezea ya kipindi hiki cha siku 1,260 za kiroho / kipindi cha miaka katika Ufunuo. Lakini kwa kuongezea, kuna maandishi mengi ya kuelezea ya kile kinachofuata mara hii kipindi hiki cha wakati 1,260 pia. Unapozingatia hatua hii ya mabadiliko kutoka siku 1,260 / miaka, hadi kipindi kinachofuata, unagundua kuwa mwanzo wa hii ijayo Kipindi cha wakati kinaweza kuwa mwanzo wa kile kinachojulikana kama "Matengenezo ya Waprotestanti" ambayo yalitokea miaka ya 1500 baada ya zama za katikati mwa giza za Kanisa Katoliki la Roma.

Kwa muhtasari, siku 1,260 / miaka zinaelezea kupanda kwa nguvu na udanganyifu wa upapaji na Kanisa Katoliki. Na kipindi cha muda baada ya hii ni kupanda kwa madaraka na udanganyifu wa kutawala kwa mashirika ya Kiprotestanti yaliyoanguka. "Wakati kwa wakati" kipindi hiki cha Kiprotestanti kilichoanza kwa njia rasmi katika historia kinatambuliwa wazi na kumbukumbu za kihistoria kwa njia nyingi na kutoka kwa vyanzo vingi. Kwa hivyo, hatua hii ya dhahiri ya mpito ya kiroho katika historia inatupa "wazi nafasi" ya kuanza kuweka mda wa ratiba iliyobaki ya Ufunuo.

Ukadiriaji bora wa tarehe hii ni 1530, tarehe ambayo taarifa rasmi ya imani ya Waprotestanti iliyochapishwa na kusajiliwa. (Na mafundisho mengine mengi yanayoshindana yangekuja baada ya hapo, kudhibitisha sehemu mpya katika historia ya Kikristo ambapo wanaume wangeunda mafundisho mengi mapya na vitambulisho vya kidini, wakiwachanganya watu sawa na njia ambayo wapagani wanazidisha miungu yao mpya na dini.)

Tena, wakati huu katika historia hutambulika wazi kupitia maelezo katika Ufunuo, na inajidhihirisha waziwazi katika historia.

Tafadhali usichukue kosa kwa kuamanisha vipindi vyote vya wakati katika Ufunuo kwa kuanzia tarehe hii. Kwa sababu ni Mungu anayeainisha hii kubaguliwa kwa wakati kwa maelezo yake mwenyewe ya vipindi hivi viwili vya wakati tofauti: kwa kila upande wa tarehe hii ya AD 1530.

Sasa wengine wangeuliza kwa nini tungefuata njia ya kihistoria ambayo inafuatia sana kutoka kwa Kanisa Katoliki hadi enzi ya Kiprotestanti? Kanisa Katoliki Katoliki halikuwa pekee lililokuwa kabla ya Uprotestanti. Pia kulikuwa na: Kanisa la Armenia, Kanisa la Syriac, Kanisa la Coptic, Kanisa la Orthodox la Mashariki, nk.

Lakini harakati za Matengenezo zimetoka wapi?

Hakuna rekodi ya watu kufanya kazi na kufa kwa sababu ya marekebisho ya msingi wa imani ya biblia ya umuhimu wowote kutoka kwa haya maini ya kanisa, kabla ya harakati ya Matengenezo ya miaka ya 1500. Ushuhuda wa mapema (Kanisa la Armenia, Kanisa la Syriac, Kanisa la Coptic, Kanisa la Orthodox la Mashariki, nk) ilitokea hasa kwa sababu ya wanaume wanaotamani nguvu na ushawishi. Jaribio muhimu tu la mageuzi ambalo limewahi kuathiri nadharia hizi za zamani, lilikuja baada ya harakati ya Matengenezo ya miaka ya 1500 tayari ilikuwa imeanza, na ilitoka haswa kutoka kwa ukoo wa watu ambao walikuwa wametoka, na wakaacha Kanisa Katoliki la Roma Katoliki. Hakuna harakati za mageuzi ya Roho Mtakatifu wa Mungu ya ukubwa wowote muhimu kwenye rekodi, kutoka kwa watu ambao kwanza walikuwa sehemu ya Kanisa la Armenia, Kanisa la Syriac, Kanisa la Coptic, Kanisa la Orthodox la Mashariki, nk.

Kwa kweli, kabla ya harakati ya Matengenezo ya miaka ya 1500, sisi pia tunayo kumbukumbu za juhudi nyingi za watu ndani ya Kanisa Katoliki Katoliki ili kumubadilisha. Kulikuwa na Waaldesi, Jan Huss, John Wycliffe, na kadhalika. Roho Mtakatifu alikuwa akiathiri kazi kama hiyo ndani ya mioyo mingi, kwamba walikuwa tayari kuhatarisha na kufa kwa ukweli uliofunuliwa kwa mioyo yao.

Kumbuka, lazima ufuate safu ya kihistoria ya kuchochea ya Roho Mtakatifu kufanya kazi katika historia yote ndani ya mioyo ya watu, kuelewa Ufunuo, na ratiba ya kihistoria ya Ufunuo. Kuchambua tu historia za shirika la kanisa zilizorekodiwa na wanahistoria na utambuzi mdogo wa kiroho, utaleta tu machafuko na kutokuamini!

Pia kumbuka kwamba ujumbe wa Ufunuo ulielekezwa tu kwa watumishi wa kweli wa Kristo (ona Ufunuo 1: 1-4), ili kuwawezesha kutambua kati ya kweli na ya uwongo. Njia pekee ya kufanya udhihirisho huo wazi, ni nyakati ya kihistoria ambayo inafuatia ambapo watu wa kweli wa Mungu walikuwa wanapatikana wakati wa historia.

Je! Unataka kweli kujua watu wa kweli wa Mungu wamekuwa wapi? Ikiwa ni hivyo, Mungu atakufunulia na roho ya kondoo wa kiroho waliyokuwa na kufuata Kristo kwa unyenyekevu katika historia.

"Niambie, ee, wewe mpendwa na roho yangu, unapo kulisha, na wapi unapumzika kundi lako wakati wa adhuhuri? Kwa nini niwe kama mtu anayejitenga na kundi la wenzi wako?
Ikiwa haujui, ewe mzuri zaidi kati ya wanawake, nenda zako kwa kishindo cha kundi, ukalishe watoto wako karibu na hema za wachungaji. ~ Wimbo wa Sulemani 1: 7-8

Acha Mungu akutambue “mahema ya mchungaji” ya kiroho ambayo alikuwa akiwapatia watu wake.

Kwa hivyo sasa tumruhusu Mungu atambue miaka 1,260 katika Ufunuo. Kwanza na maandiko ambayo yanaonyesha wazi kuwa siku inaweza kutumika kwa kinabii kutambua mwaka:

• Ezekieli 4: 5-6
• Danieli 9:25
• Mwanzo 29: 27-28
• Hesabu 14:34

Ninukuu ya mwisho hapa kwa usomaji wako rahisi:

"Baada ya hesabu ya siku zile ambazo mlitafuta ardhi, hata siku arobaini, kila siku kwa mwaka, mtachukua dhambi zenu, hata miaka arobaini, na mtajua uvunjaji wangu wa ahadi." ~ Hesabu 14:34

Kwa hivyo, acheni tuchunguze maandiko yanayoashiria siku 1,260 / miaka. Kwanza katika Ufunuo sura ya 11 siku hizi zinatambuliwa kama wakati ambapo kanisa, kama Yerusalemu mpya ya kiroho, lingevunjwa kwa miezi 42, ambayo ni sawa na siku 1,260. Kumbuka kwamba wakati wa kuandika Ufunuo, Mji wa Yerusalemu uliyokuwa umeharibiwa tayari na Warumi. Kwa hivyo andiko hili haliwezi kuongea juu ya Yerusalemu ya kweli kwa sababu hekalu liliharibiwa kabisa na halijawahi kujengwa tena tangu hapo. Hii inaweza tu kuzungumza juu ya Yerusalemu ya kiroho, ambayo inawakilisha kanisa. (Ikiwa umesimamishwa kwa umakini juu ya utawala wa milenia kuunda tena hekalu huko Yerusalemu, unaweza kusoma "Utawala wa Milenia katika Ufunuo Sura ya 20"Kwa ufafanuzi wa maandishi juu ya hii.)

Basi hebu tusome juu ya hekalu la kiroho na Yerusalemu ya kiroho.

"Ndipo nikapewa mwanzi kama fimbo. Malaika akasimama akisema," Inuka, upime Hekalu la Mungu, na madhabahu, na wale wanaoabudu ndani yake. Lakini korti iliyo nje ya Hekalu iondoke nje, usiipime; kwa maana imepewa watu wa mataifa mengine: na mji mtakatifu wataukanyaga chini ya miguu arobaini na miwili. " ~ Ufunuo 11: 1-2

Kinachoonyeshwa ni kwamba hekalu la kiroho (watu ambao mioyo yao Yesu anaishi "Hamjui ya kuwa wewe ni Hekalu la Mungu ..." ~ 1 Kor 3:16) inaweza kupimwa na fimbo: ambayo inawakilisha Neno la Mungu.

Lakini mji, Yerusalemu mpya, ambayo inawakilisha mwili wa pamoja wa Kristo, umedharauliwa na wale ambao sio Wayahudi wa kiroho (genetoa wa kiroho). Anazungumza juu ya wanafiki katika uongozi wa kanisa la wakati huo, ambao walidharau na kutumia vibaya Neno la Mungu kwa faida. Nao walitumia vibaya mamlaka yao, hata wakawatesa wahudumu wa kweli na watoto wa kweli wa Mungu. Kwa hivyo zaidi katika Ufunuo sura ya 11 inasema:

Nami nitawapa nguvu mashahidi wangu wawili, nao watatabiri siku elfu moja mia mbili na sitini, wamevaa begi. Hizi ndizo miti mbili za mizeituni, na mishumaa miwili iliyosimama mbele ya Mungu wa dunia. Na mtu ye yote akiwadhuru, moto hutoka katika vinywa vyao na kuwamaliza adui zao; na mtu akiwadhuru, lazima auawe kwa njia hii. Hizi zina nguvu ya kufunga mbingu, ili kunyesha wakati wa unabii wao. Nao wana nguvu juu ya maji kuzigeuza kuwa damu, na kuipiga dunia kwa mapigo yote, mara kadri watakavyotaka. " ~ Ufunuo 11: 3-6

Mashuhuda hao wawili waaminifu wakati wa siku ya Injili (tangu wakati wa ujio wa Yesu kwanza hadi mwisho wa ulimwengu) ni Neno la Mungu, na Roho Mtakatifu. (Zacharia 4:14 & 1 Yohana 5: 8) Kwa hivyo kile andiko katika Ufunuo sura ya 11 hapo juu linaonyesha, ni kwamba ingawa kulikuwa na huduma ya kweli ambayo iliteswa ("kuvikwa kwa magunia" kwa sababu ya huzuni yao): huduma hii, kwa Neno la Mungu na Roho wake Mtakatifu ndani yao, alitabiri dhidi ya uongozi mbovu wa Kanisa Katoliki. Na ukweli walionena ulikuwa kama pigo la kiroho juu ya uongozi wa wanafiki.

Wakati huu wa mateso unaelezewa zaidi baadaye katika Ufunuo sura ya 12, ambapo kanisa la kweli linaonyeshwa kama bi harusi wa Kristo akizaa watoto wa kiroho kupitia wokovu.

"Akazaa mtoto wa kiume, ambaye atatawala mataifa yote kwa fimbo ya chuma: na mtoto wake akachukuliwa juu kwa Mungu na kwa kiti chake cha enzi. Na yule mwanamke akakimbilia nyikani, mahali ambapo Mungu amekwishaandalia mahali, ili wamlishe hapo siku elfu mbili na mia mbili na sitini…

… Na yule joka alipoona ya kuwa ametupwa ardhini, alimtesa yule mwanamke aliyemzaa mtoto. Na yule mwanamke akapewa mabawa mawili ya tai mkubwa, ili aweze kuruka nyikani, mahali pake, ambapo amelishwa kwa muda, na nyakati, na nusu ya wakati, kutoka kwa uso wa nyoka. " ~ Ufunuo 12: 5-6 & 13-14

"Nyakati, wakati, na nusu ya wakati" ni miaka tatu na nusu, au takriban siku 1,260 / miaka. Mwaka wa unabii ni "wakati" mmoja au siku 360. Kwa kuongezea, kwa sababu sura hii hiyo inayoelezea kukimbia kwa mwanamke / kanisa kwenda jangwani, hutumia siku 1260 na "wakati, nyakati na nusu ya wakati" kuelezea kipindi hicho hicho: hii inatuthibitishia nini "wakati" unasimama .

Angalia inasema ni mahali pa jangwa la kiroho, kwa sababu ya mapigo ya Neno la Mungu na Roho Mtakatifu juu ya unafiki wa Kanisa Katoliki. (Kumbuka katika Ufunuo 11: 6 ilichosema juu ya huduma ya kweli iliyotiwa mafuta na Neno na Roho Mtakatifu "Hizi zina nguvu ya kufunga mbingu, ili mvua isinyeshe katika siku za unabii wao." Mvua ambayo wanazungumza ni baraka za kiroho ambazo hutoka kwa Mungu.) Lakini pia angalia kwamba wakati huo huo, watu wa kweli wa Mungu, kanisa la kweli, kwamba "ana mahali pa kutayarishwa na Mungu, kwamba watamlisha siku elfu moja mia mbili na sitini." Wale waliomlisha moja kwa moja pia kulikuwa na Neno la Mungu na Roho Mtakatifu "wamevikwa nguo za magunia" kwa sababu ya mateso yaliyokuwa yakiteswa.

Na bado kuifanya iwe wazi kabisa ni nani Ufunuo unazungumza juu yake: tena katika sura ya 13, Kanisa Katoliki la Roma Katoliki linaonyeshwa likipokea mamlaka yake kutoka kwa Uagani. Kwa mamlaka hii wanauwezo wa kudanganya na kutekeleza mateso dhidi ya Wakristo wa kweli. Upagani unaonyeshwa kama joka, na Kanisa Katoliki kama mnyama. Na tena, mnyama huyu anaendelea na mamlaka hii ya mwisho kwa miezi 42, au siku 1,260 / miaka.

"Wakaabudu yule joka aliyempa nguvu yule mnyama: nao wakasujudu yule mnyama wakisema, Ni nani aliye kama mnyama huyo? ni nani awezaye kufanya vita naye? Akapewa kinywa cha kuongea maneno makuu na makufuru. kukabidhiwa nguvu ya kuendelea miezi arobaini na mbili. Akafunua kinywa chake kwa kumkufuru Mungu, na kulikufuru jina lake na hema yake, na wale wakaao mbinguni. Alipewa kufanya vita na watakatifu, na kuwashinda; akapewa nguvu juu ya kila kabila, na lugha, na mataifa. " ~ Ufunuo 13: 4-7

Daniel pia anasema na kipindi hiki cha siku 1,260 / mwaka wakati nguvu ya kidini ingeibuka, ambayo ingemkufuru Mungu na kuwatesa watu wa Mungu. Uwezo huu wa kidini unaanza kuwa ndogo kama "pembe ndogo" ambayo inaweza kutoka kwa ufalme wa mnyama wa nne (Roma) wa Danieli sura ya 7. (Kumbuka: falme tatu kabla ya nne kwenye Danieli ni: Babeli, Medo-Persia, na Grecia. Halafu baada ya Grecia, ilikuja ya nne: Roma.)

"Ndivyo alivyosema, Mnyama wa nne atakuwa ufalme wa nne duniani, atakuwa na falme zote, atakula dunia yote, akaikanyaga na kuivunja vipande vipande. Na zile pembe kumi katika ufalme huu ni wafalme kumi watakaotokea: na mwingine atatokea baada yao; naye atakuwa tofauti na wa kwanza, naye atawashinda wafalme watatu. Naye atanena maneno makuu juu ya Aliye juu, naye atawachagua watakatifu wa Aliye juu, na kufikiria kubadilisha nyakati na sheria; atapewa mikononi mwake mpaka wakati na nyakati na mgawanyiko wa wakati. Lakini hukumu itakaa, nao wataondoa ufalme wake, kuumaliza na kuuangamiza hata mwisho. " ~ Daniel 7: 23-26

Kwa kuongezea, kipindi kama hicho alipewa Daniel mara ya pili kwani aliuliza tena juu ya kipindi hiki ambacho kingekuja. Hii ilikuwa majibu ambayo alipokea:

"Kisha nikamsikia yule mtu aliyevikwa kitani, aliye juu ya maji ya mto, alipoinua mkono wake wa kuume na mkono wake wa kushoto mbinguni, na kuapa kwa yeye aishiye milele kuwa itakuwa kwa muda, nyakati. , na nusu; na atakapomaliza kutawanya nguvu ya watu watakatifu, mambo haya yote yatakamilika. " ~ Daniel 12: 7

Tena, "wakati na nyakati na mgawanyiko wa wakati" ni miaka tatu na nusu, au takriban siku 1,260 / miaka. Lakini kumbuka kuwa katika Danieli 7:26 inatuarifu pia: "Lakini hukumu itakaa, nao wataondoa ufalme wake, kuumaliza na kuuangamiza hata mwisho." Mnyama huyu wa Roma Katoliki atahukumiwa kwa Neno la Mungu na Roho wa Mungu, na hii itaanza kwa sababu ya Marekebisho ya miaka ya 1500. Na andiko la pili katika Danieli 12: 7 linatuambia kwamba baada ya “wakati, nyakati, na nusu; na atakapomaliza kutawanya nguvu ya watu watakatifu, mambo haya yote yatakamilika. " Baada ya kutawala kwa zama za giza za Kanisa Katoliki, basi madhehebu ya Waprotestanti 'wangetawanya kabisa nguvu ya watu watakatifu.' Hii inatupa ufahamu zaidi katika sio tu siku 1260 / miaka, lakini pia kile kinachotokea baada ya kipindi hicho.

Kwa hivyo, mamlaka ya mwisho ambayo Kanisa Katoliki ilifurahiya, itachukuliwa kama wengi wataamshwa kwa ukweli wake. Na kadri muda ulivyoendelea kutoka hapo, yeye kiroho mamlaka imekuwa kidogo na kidogo kwa miaka "kuitumia na kuiangamiza hadi mwisho."

Kwa hivyo elewa kwamba hii ni kuelezea vita ya kiroho ambayo inaendelea kwa nafasi ya mamlaka ya kiroho ndani ya mioyo na akili za watu.

Ni nini basi ifuatavyo siku hizi / miaka 1,260 zilizotajwa hapo juu "wakati atakuwa amekamilisha kutawanya nguvu ya watu watakatifu" (Danieli 12: 7)?

Wakati Matengenezo yalikuwa yakitoa uhuru kwa Neno la Mungu na Roho wa Mungu ndani ya maisha mengi, shetani alijua anahitaji kutumia mbinu tofauti kupingana na nguvu hizi za kiroho ndani ya mioyo na maisha ya watu. Kwa hivyo alianza kuhamasisha wahudumu fulani wa Kiprotestanti kutafuta mamlaka yao wenyewe na kitambulisho cha kanisa, badala ya kuridhika kuruhusu mamlaka na utambulisho wa Neno na Roho tu.

Kwa hivyo katika Ufunuo, mara tu kufuatia ushuhuda wa Neno la Mungu na Roho wa Mungu (ambao walikuwa "wamevikwa nguo za magunia na majivu" kwa sababu ya mateso): sasa tunaona makanisa kadhaa ya Kiprotestanti yakigawanyika, ambao kwa kufuata kwao Creed na watawala wa wanadamu, kuua athari za Neno na Roho katika mioyo ya watu.

Kanisa Katoliki lilishika Bibilia kwa msururu kwa wachache waliweza kuisoma. Kwa hivyo hawakuiua Neno, waliwa na watu wenye njaa tu ya kiroho kutokana na ukosefu wake. Lakini asasi za Kiprotestanti zilitumia Neno kwa uwazi, lakini zikaua ushawishi wake kwa kuingiza kwa ujanja sumu ya mafundisho ya uwongo na imani ambazo hufanya nafasi ya dhambi katika maisha ya watu, na ikagawanywa katika madhehebu. Kwa hivyo, nguvu hii ya Kiprotestanti inaelezewa kama mnyama wa pili, anayetoka kwenye shimo lisilo na msingi (mahali pasipo msingi wa kweli wa kiroho kutoka kwa Neno la Mungu.) Nguvu hii ya mnyama huua ushawishi wa Neno na Roho.

"Na wakati wao (Neno na Roho) watakuwa wamemaliza ushuhuda wao, yule mnyama anayepanda kutoka shimoni atafanya vita juu yao, na atashinda, na kuwaua. Na miili yao iliyokufa (ya Neno na Roho) atalala barabarani mwa mji mkubwa, unaoitwa kiroho na Sodoma na Misri, ambayo pia Bwana wetu alisulubiwa. Nao wa watu, na jamaa, na lugha, na mataifa wataona maiti yao siku tatu na nusu, hawataruhusu miili yao iwekwe kaburini. Nao wakaao juu ya nchi watafurahi juu yao, na kufurahi, na watapaneana zawadi; kwa sababu manabii hawa wawili waliwatesa wale waliokaa duniani. " ~ Ufunuo 11: 7-10

Kumbuka kwamba Bwana wetu alisulubiwa huko Yerusalemu. Kwa hivyo andiko hili huturuhusu kujua jinsi Mungu anavyoona maadui zake, kutoka kwa macho ya kiroho. Na hata kama makanisa ya Kiprotestanti yaliyoanguka kiroho hujifikiria wenyewe: kwa sababu wanaua ushawishi wa Neno na Roho, Mungu huwaona kama Sodoma na Misiri wakiwakilisha dhambi na utumwa. Na hata ingawa wanaua ushawishi wa Neno na Roho, wanaweka miili yao “kwa maiti yao kwa kudai kwamba wanaamini Neno na kwamba Roho yumo ndani yao. Lakini wote wawili wamekufa katika mashirika yao ya kanisa.

Kwa kweli mashirika ya Kiprotestanti yalifanya karibu kila kitu kibaya ambacho Kanisa Katoliki la Roma lilifanya kabla yao. Tofauti kuu: Uprotestanti uliwagawanya Wakristo mara kadhaa kwa kuunda njia nyingi za kumwabudu Mungu kwa njia yoyote wanayochagua. Kwa kweli kuunda athari za kipagani (miungu mingi na njia nyingi za kuwachanganya watu) na vazi la Mkristo kwa udanganyifu zaidi.

Kwa hivyo inafahamika kuwa ikiwa Ufunuo ungeonyesha Kanisa Katoliki kama mnyama, kwamba ingeonyesha pia Uprotestanti kama mnyama pia. Lakini tofauti ni kwamba mnyama wa Kiprotestanti angeumbwa kuonekana kama mwana-kondoo, lakini kwa ndani ni kweli roho ya joka ya kipagani.

Kumbuka: "wanyama" hutumiwa kwa sababu Neno la Mungu linatufundisha kwamba mwanadamu, bila Mungu kumuelekeza, sio bora kuliko mnyama (angalia Zaburi 49:20 & 2 Peter 2:12).

Angalia wapi mnyama huyu wa Kiprotestanti anatokea: kutoka nje ya shimo la Dunia. Kumbuka, huyu ndiye mnyama yule yule aliyetoka kwenye shimo lisilo na mwisho katika Ufunuo sura ya 11 ili kuwaua mashahidi wawili wa Mungu: Neno la Mungu na Roho wa Mungu.

“Ndipo nikaona mnyama mwingine akitoka ardhini; naye alikuwa na pembe mbili kama mwana-kondoo, naye aliongea kama joka. Naye hutenda nguvu zote za yule mnyama wa kwanza mbele yake, na kufanya dunia na wote wakaao ndani wamwabudu yule mnyama wa kwanza, ambaye jeraha lake la kufa limepona. Naye akafanya maajabu makubwa, hata akaishusha moto kutoka mbinguni juu ya nchi mbele ya watu, na kuwadanganya wao wakaao duniani kwa njia ya miujiza ambayo alikuwa na nguvu ya kufanya mbele ya yule mnyama. ; wakawaambia wale wakaao duniani, wafanye sanamu kwa mnyama ambaye alikuwa na jeraha kwa upanga, akaishi. Alikuwa na nguvu ya kutoa uhai kwa mfano wa yule mnyama, kwamba sanamu ya yule mnyama inapaswa kusema, na kusababisha kwamba wale wote wasiokataa kuabudu sanamu ya mnyama huyo wauawe. " ~ Ufunuo 13: 11-15

Mnyama huyu wa pili wa Uprotestanti "hutumia nguvu zote za yule mnyama wa kwanza mbele yake," kwa hivyo anafanana na yule mnyama wa kwanza, Katoliki. Na kuwa kiroho katika hali sawa ndani kama mnyama wa kwanza, mnyama huyo wa pili anasababisha waabudu wake, wakati wanaheshimu mnyama wa pili, pia "kuabudu mnyama wa kwanza." Kwa hivyo kiasili mnyama huyu wa pili, ambaye pia hudanganya kwa kuonekana kwa miujiza, anamshawishi kila mtu Duniani kuunda sanamu kwa yule mnyama wa kwanza. Kuunda nguvu ya kidunia ya ulimwengu inayotawala sawa na Kanisa Katoliki nguvu ya ulimwengu ya enzi za giza zilizopita. Na kwa hivyo, ulikuwa uongozi wa Kiprotestanti ambao uliongoza njia katika kwanza kuunda bunge / baraza la makanisa la ulimwengu, na kisha kufanya kampeni na viongozi wa ulimwengu kufanya vivyo hivyo kwa kuunda kwanza Umoja wa Mataifa ambao baadaye ungekuwa Umoja wa Mataifa.

Wasiwasi wa mashirika asilia ya mnyama uko kwa nguvu ya kidunia na ushawishi, sio kwa utii kwa imani iliyotolewa kwa Mitume kwanza. Unaweza kuhisi kumekuwa na mambo mazuri ya kidunia yaliyotekelezwa kupitia mashirika haya. Kweli kuna! Jinsi nyingine wangeweza kuhalalisha uwepo wao na kuvutia watu kwao. Lakini hiyo ndiyo hoja: kuteka watu kwao, kutii na kuabudu na kuwaheshimu, badala ya Yesu na Neno lake lote!

“Akawaambia, Ninyi ndio mnajihesabia haki mbele ya watu; lakini Mungu anajua mioyo yenu; kwa kuwa kile kinachosifiwa sana na wanadamu ni chukizo mbele za Mungu. ~ Luka 16:15

Mnyama huyu wa pili alizalisha tena machafuko na mgawanyiko kati ya watu wa Mungu. Kugawanya watu ili uweze kuwakusanya kwako ni ibada ya sanamu (kujiweka mwenyewe na mipango na maoni yako juu ya wito wa Mungu na kusudi lake.)

"Bwana huchukia mambo haya sita, na saba ni chukizo kwake. Mwonekano wa kiburi, ulimi wa uwongo, na mikono iliyomwaga damu isiyo na hatia, Moyo ambao huchukua mawazo mabaya, miguu ambayo ni wepesi kukimbilia ubaya. Shahidi wa uwongo asemaye uwongo, na yeye apandaye ugomvi kati ya ndugu. " ~ Mithali 6: 16-19

Jambo la saba ambalo Bwana anachukia katika andiko hapo juu ni kugawanya ndugu, na inasema mgawanyiko ni chukizo, ambayo inamaanisha ibada ya sanamu. Na ibada ya sanamu ni dini iliyoundwa moja kwa moja na Shetani mwenyewe kupitia dini zilizogawanyika na kufadhaika za kipagani. Na hivyo baadaye, katika Ufunuo sura ya 20, tunaona maono dhahiri ya kile mnyama wa Kiprotestanti, (ambayo pia alionyeshwa kama kuja kutoka Duniani katika sura ya 11) kweli.

Kwa sababu ya nguvu ya Injili ya kuwaondoa watu kutoka kwa dhambi na upagani, injili ileile iliyohubiriwa iliweza kumfunga upagani wa Shetani. Kwa hivyo upagani ulibidi uende chini ya ardhi, na ufanye kazi chini ya vazi la Kanisa Katoliki wakati wa zama za giza.

Hii ni kuonyesha ya maagizo ambayo Yesu aliwapatia Mitume wake. Aliwaambia kwamba kupitia funguo za injili (ambayo ni funguo za ufalme wa mbinguni, akipatia ufahamu juu ya ukweli) atawapa Mitume nguvu ya kumfunga uwongo.

"Nami nitakupa funguo za ufalme wa mbinguni; na chochote utakachofunga duniani kitafungwa mbinguni: na chochote utakachofungia duniani kitafunguliwa mbinguni." ~ Mathayo 16:19

"Kuzunguka katika Dunia na mbingu" inaonyesha kuwa Shetani anaweza kufungwa Duniani na injili, na kuwa mdogo kwa kile anachoweza kufanya, na kwa jinsi anavyoruhusiwa kudanganya. Ukweli katika Bibilia hufanya hivyo kupitia ushawishi wake juu ya maisha ya mtu binafsi. Na ikiwa imefungwa katika Dunia, pia imefungwa katika "mahali pa mbinguni katika Kristo Yesu" (angalia Waefeso 2: 4-6). Hapa ndio pahali pa mbinguni ambapo hupatikana wakati Wakristo wa kweli wanakusanyika pamoja kumwabudu Mungu kwa roho na kweli.

Kwa hivyo injili inaweza kuachilia roho kutoka kwa udhibiti wa dhambi. Lakini, ikiwa injili imenyanyaswa na kudanganywa kwa faida na udanganyifu na wizara ya uwongo, inaweza kumuachisha Shetani pia. Na hii ndivyo hasa Uprotestanti ulifanya. Ilitumia injili kwa uwazi kwa njia yoyote waliyochagua. Na kwa kufanya hivyo, waliwachilia kabisa roho ya Shetani ili kudanganya kwa njia zozote alizotaka yeye.

Kuelekea mwisho wa Ufunuo, inatuonyesha waziwazi jinsi Shetani anaweza kufunguliwa.

Mara tu machafuko ya Ukatoliki na Uprotestanti yamesemwa katika sura za awali za Ufunuo, sasa katika Ufunuo sura ya 20 mtu anaweza kuona picha iliyo wazi ya siku ya Injili: kutoka wakati wa kuonekana kwa Yesu mara ya kwanza Duniani, hadi mwisho. Kwa hivyo tunaona huduma ya kweli ya Yesu Kristo ikianza na kumfunga wapagani na Injili. Shetani amefungwa ndani ya shimo lisilo na msingi (wazi kwamba dini zake za kipagani hazikuwa na msingi: shimo lisilo na msingi ni mahali pasipo msingi). Kwa hivyo upagani wa Shetani ukawa ndio "uliofunikwa ndani ya mioyo ya wanafiki", wa Kanisa Katoliki. Kanisa Katoliki lilijumuisha mafundisho mengi ya kipagani, lakini lilitumia alama za Kikristo kuzifunika. Lakini kanisa moja tu / dini moja liliruhusiwa kuonekana na mtu yeyote kupitia Kanisa Katoliki. Lakini wakati machafuko ya Uprotestanti ya makanisa mengi na njia nyingi za mafundisho zilipoachwa, basi upagani wa Shetani ulionekana tena, lakini kwa vifuniko vingi vya dini vinavyoitwa “Kikristo”. Kwa hivyo madhehebu ya Kiprotestanti yalizidisha fitna za Shetani. Nao waliachilia machafuko haya dhidi ya Wakristo wa kweli, kupigana vita wazi dhidi ya watu wa kweli wa Mungu.

"Kisha nikaona malaika akishuka kutoka mbinguni akiwa na ufunguo wa shimo isiyo na waya na mnyororo mkubwa mkononi mwake. Akamshika yule joka, yule nyoka mzee, ambaye ni Ibilisi, na Shetani, akamfunga miaka elfu (kumbuka: Upagani ulifungwa), Na kumtupa ndani ya shimo lisilokuwa na mchanga, ukafunge, na uweke muhuri juu yake, ili asidanganye mataifa tena (na dini zilizoongezeka), mpaka miaka elfu itimie: na baada ya hayo lazima aachwe muda kidogo. Kisha nikaona viti vya enzi, wakaketi juu yao, na wakapewa hukumu. Nikaona roho za wale waliokatwa kichwa kwa sababu ya ushuhuda wa Yesu, na kwa neno la Mungu, na ambao hawakuiabudu mnyama, wala sanamu yake, wala alikuwa ameipokea alama yake kwenye paji zao za uso, au mikononi mwao; wakaishi na kutawala pamoja na Kristo miaka elfu. (Kumbuka: wakati wa miaka hii elfu ilikuwa Ukatoliki ambao kwa kweli walitesa Wakristo wa kweli.) Lakini wafu waliobaki hawakuishi tena hadi miaka elfu imekamilika. Huu ni ufufuo wa kwanza. Amebarikiwa na mtakatifu yeye aliye na kushiriki katika ufufuo wa kwanza (Kumbuka: ufufuo wa kwanza ni kuokoa roho kutoka kwa kifo cha dhambi, na wokovu): kwa vile kifo cha pili hakiwe na nguvu, (Kumbuka: kifo cha pili ni kifo cha mwili, na kifo cha kwanza ni mauti ya roho wakati mtu mmoja anatenda dhambi. Kama vile Mungu alivyomwambia Adamu kwenye bustani kwamba katika siku aliyotenda, atakufa. Basi, wakati tumeokolewa kutoka kwa kifo cha kwanza) kwa wokovu, kifo cha pili hakiwezi kutuumiza.) lakini watakuwa makuhani wa Mungu na wa Kristo, nao watatawala pamoja naye miaka elfu. Na miaka elfu itakapomalizika, Shetani atafunguliwa kutoka gerezani mwake, Na atatoka nje ili kudanganya mataifa ambayo yapo katika sehemu nne za dunia, Gog na Magogu, kuwakusanya pamoja ili kupigana: idadi yao ni kama mchanga wa bahari. " ~ Ufunuo 20: 1-8

Miaka elfu moja kabla ya 1530, mnamo AD 530, mfalme Justinian alianza kujumuisha nguvu za kidini chini ya Papa Mkatoliki wa Roma. Na kwa hivyo kutoka BK 530 hadi 534 aliandika tena nakala ya Sheria ili kuwezesha Papa kuwa na mamlaka kamili ya kisheria ya kutoa hukumu juu ya wengi waliompinga. Hii ilianza mamlaka ya kisheria ya Kanisa Katoliki la Roma na nguvu ya kuwatesa na hata kufanya vita. Na nguvu hii iliendelea bila changamoto kubwa ya kiroho kwa karibu miaka 1,000.

Kwa hivyo katika Ufunuo sura ya 20 inasema "Niliona mioyo ya wale walioukatwa kwa sababu ya ushuhuda wa Yesu, na kwa neno la Mungu." Njia ya kunyongwa haikuwa ya kudanganya kwa kila mtu, lakini hii "ya kuinamisha" inaonyesha njia kawaida iliyotumika dhidi ya wafalme wengine walioshindwa. Kwa kumpiga mwanaume hadharani ulikuwa unaonyesha kwa kila mtu kuwa amepoteza taji yake ya mamlaka.

Sasa fikiria kiroho nami. Wakristo wa kweli ni "wafalme na makuhani kwa Mungu" (angalia Ufunuo 1: 6) na kutawala kwa nguvu juu ya dhambi. Kwa hivyo katika miaka hii 1,000 Wakristo wengi wa kweli walihukumiwa kwa uwongo na "kuvuliwa kuwa na taji yoyote ya haki" mbele ya umati wa watu wa wakati huo. Kwa mazoea kama haya, hawa watakatifu wa kweli kimsingi 'walikatwa kichwa cha haki yao' mbele ya watu wote kuwaonyesha kama sio wafalme wa kiroho. Ndio sababu Mungu katika Ufunuo sura ya 20 anathibitisha watakatifu hawa wa kweli kwa kupinga uamuzi wa Kanisa Katoliki kwa kusema: "na waliishi na kutawala pamoja na Kristo miaka elfu." Mwanadamu aliondoa kichwa cha haki cha taji, lakini Yesu Kristo huwahukumu kama bado wana taji ya haki, kwa jinsi "walivyotawala pamoja na Kristo miaka elfu." Walitawala pamoja na Kristo kwa sababu waliteseka kwa ajili ya Kristo.

"Ni msemo mwaminifu: Kwa kuwa ikiwa tumekufa pamoja naye, tutaishi pia pamoja naye: Ikiwa tunateseka, tutawala pia pamoja naye: ikiwa tutamkataa, yeye pia atatukataa" ~ 2 Timotheo 2:11 -12

Lakini baada ya miaka elfu hii, kumalizika mnamo 1530: Shetani, kupitia malezi ya madhehebu mengi ya Kiprotestanti yaliyoanguka, aliweza kuachilia dini zake zilizoongezeka za machafuko (kimsingi ni upagani) kwenye ulimwengu unaoitwa wa Kikristo tena. Na tangu wakati huo ameendelea kuzidisha machafuko haya, mara kwa mara. Hii ndio hasa jinsi anavyofanya kazi kuweka ukweli safi wa Injili kutoka kufikia akili na mioyo ya waliopotea.

Kwa hivyo sasa tunatimizaje kile tulichosoma hadi sasa?

Kwa utambulisho wazi katika Ufunuo wa kile kilichotokea wakati wa miaka 1,260, na kwa kile kinachoelezewa kama kinachotokea baada ya wakati huo: tunaweza kufikia tarehe wazi ya katikati na ukaribu mzuri. Mwaka huo: AD 1530.

Kwa hivyo ikiwa tunazungusha saa ya mwaka kurudi nyuma kutoka tarehe hiyo kwa miaka 1,260, tunakuja kwa AD 270.

Na ikiwa tu tutaangusha saa ya mwaka kurudi nyuma kutoka AD 1530 hadi miaka 1,000, tunakuja kwa AD 530.

AD 270 na AD 530 ni tarehe ambazo pia zinafafanuliwa wazi katika historia na ndani ya maelezo ya Ufunuo juu ya hali ya kiroho yanayotokea karibu na watu wa kweli wa Mungu. Kwa kuongeza, kuna maelezo zaidi ya wakati ambayo yanatambuliwa katika Ufunuo.

Kwa hivyo kutoka kwa "kuzaliwa" kwa Uprotestanti karibu AD 1530, je! Hali hii ya machafuko na mateso, kwa njia ya Uprotestanti, ilidumu bila kanisa wazi kujitokeza?

"Na wakati wao (Neno na Roho) watakuwa wamemaliza ushuhuda wao, yule mnyama anayepanda kutoka shimoni atafanya vita juu yao, na atashinda, na kuwaua. Na maiti zao zitalala kwenye barabara ya mji mkubwa, ambao huitwa kiroho na Sodoma na Misri, ambayo pia Bwana wetu alisulubiwa. Nao wa watu, na jamaa, na lugha, na mataifa wataona maiti yao siku tatu na nusu, hawataruhusu miili yao iwekwe kaburini. Nao wakaao juu ya nchi watafurahi juu yao, na kufurahi, na watapaneana zawadi; kwa sababu manabii hawa wawili waliwatesa wale waliokaa duniani. " ~ Ufunuo 11: 7-10

Lakini kipindi hiki cha siku tatu na nusu cha kiroho kilimalizika. Wakati ulifika ambapo Neno la Mungu na Roho wa Mungu viliheshimiwa kabisa katika "wingu la mashahidi" la pamoja ambalo Mungu alikuwa akimwita kutokana na machafuko yote ya Ukatoliki na Uprotestanti.

"Na baada ya siku tatu na nusu Roho wa uhai kutoka kwa Mungu akaingia ndani, wakasimama kwa miguu yao; Hofu kubwa ikawapata wale waliowaona. Nao wakasikia sauti kubwa kutoka mbinguni ikiwaambia, Haya hapa. Wakaa juu mbinguni kwa wingu; na maadui zao waliwaona. Na saa hiyo hiyo palitokea mtetemeko mkubwa wa ardhi, na sehemu ya kumi ya mji ukaanguka, na katika tetemeko la ardhi waliuawa kwa watu elfu saba, na mabaki yakakasirika, wakamtukuza Mungu wa mbinguni. ~ Ufunuo 11: 11-13

Sehemu ya kumi ya mji wa Harlot (Babeli ya kiroho) ilianguka, kwa sababu sehemu hiyo ya kumi ilikuwa watakatifu wa kweli waliotoka Babeli, na wakasimama pamoja kama moja, walijitenga na Babeli ya kiroho. Wakawa kanisa la kweli la Mungu la kweli, bibi takatifu wa kweli wa Kristo.

Wakati huu wa kiroho wa siku tatu na nusu hutokea baada ya miaka 1,260, kwa hiyo hutokea kwa muda mrefu kutoka AD 1530 kwenda mbele kwa wakati. Kumekuwa na uvumi mwingi kuhusu muda huu wa siku tatu na nusu. Wengine wameitambua kuwa karne tatu na nusu au karibu miaka 350. Hiyo ingetuleta mbele kwa takriban tarehe ya AD 1880.

Ili kuelewa kikamilifu urefu wa muda unaowakilishwa na "siku 3 unusu" za kiroho tunahitaji kuchunguza maelezo kamili ya kiroho yaliyotolewa. Siku hizi tatu za kiroho na nusu zingefanyika mahali pa kiroho panapoitwa: Sodoma na Misri.

Sodoma inawakilisha hali ya kiroho ya uovu uliokithiri, ambapo hakuna msingi wa Neno la Mungu. Kwa hivyo hakuna mwisho wa kina cha uovu ambao watu wanaweza kuchukua.

Lakini Misri inawakilisha utumwa wa kiroho. Katika Agano la Kale Waisraeli walikaa Misri kwa miaka 430 (Kutoka 12:40-41). Walihamia huko baada ya Yusufu kuwa mkuu wa pili wa Farao. Muda wote Yosefu alipokuwa hai, Waisraeli hawakuwa chini ya utumwa walipoishi katika nchi ya Misri.

Yosefu alikuwa na umri wa miaka 40 wakati familia yake, Waisraeli, ilipohamia Misri. Hii inaanza saa ya miaka 430. Yosefu akaishi miaka 70 zaidi (alikufa akiwa na umri wa miaka 110.) Wana wa Israeli walipata mema wakati wa uhai wa Yosefu. Kwa hivyo 430 - 70 = 360 ya utumwa unaowezekana. Lakini tukichukulia kwamba ingechukua miaka michache baada ya kifo cha Yosefu, kwa kiongozi wa Misri aliyefuata kutoheshimu watu wa Yosefu, inaweza kuwa jambo la akili kwamba ndani ya miaka 10 Waisraeli walipoteza uhuru wao. Na kisha kwa miaka 350 huko Misri walikuwa katika utumwa mkali.

Hivyo siku tatu na nusu ambazo zinawakilishwa kiroho na Misri, zinaweza kuwakilishwa kimantiki kuwa miaka 350. Muda uleule ambao Waisraeli walikuwa utumwani Misri.

Kumbuka kwamba imani ya kwanza ya Kiprotestanti iliundwa na kupitishwa rasmi karibu mwaka wa 1530. Na hivyo mwanzo wa siku tatu za kiroho na nusu, au miaka 350, huanza. Na iliishia pale huduma iliposimama hatimaye kutangaza chochote ila kile ambacho Neno linasema (hakuna kanuni za imani au maoni yaliyoongezwa). Na huduma hii ilijiweka wakfu kabisa kufuata tu uongozi wa Roho Mtakatifu.

Nchini Marekani kulikuwa na vuguvugu la namna hiyo ambalo lilianza kufanya kazi kwa njia hiyo mwishoni mwa miaka ya 1800, karibu mwaka wa 1880 (miaka 350 baada ya imani ya kwanza ya Kiprotestanti kupitishwa rasmi mwaka 1530). Harakati hii iliyoanza karibu mwaka wa 1880, haraka ikawa harakati inayokua haraka sana.

Lakini je, kuna kitu kingine chochote katika Ufunuo ambacho kingeweza kusaidia kuunga mkono wazo hili la enzi ya Kiprotestanti ya takriban karne tatu na nusu?

Kuna.

Ikiwa unaongeza miaka 1,260 na miaka 350 au zaidi, unakuja na miaka 1,610 au takriban miaka 1,600. (Tena haya yote ni makadirio kwa sababu miezi sio kila siku siku 30, wakati na nyakati na wakati wa nusu hauwezi kuwa sawa kwa siku, na siku tatu na nusu haziwezi kutaja nusu halisi = 50. Na usahihi wa tarehe za kihistoria ni kutegemeana na upungufu wa wanahistoria ambao walirekodi karne nyingi baadaye. Kwa hivyo tarehe zinaweza kuwa mwaka au zaidi, hapa na pale. Lakini ni makadirio ya karibu sana, haswa unapoanza kuwaorodhesha na hali ya kiroho inayojulikana katika historia yote.) Uwezo wetu wa kuweka tarehe ni mdogo kwa mapungufu yetu katika uelewa, na mipaka ya usahihi wa tarehe zilizorekodiwa katika historia na wanahistoria. Lakini ufahamu wa Mungu juu ya wakati ni kamili.

Kwa njia, 1,600 ni nambari nyingine muhimu ndani ya Ufunuo kubuni nafasi ya muda.

"Malaika akatupa mundu wake ndani ya nchi, akakusanya mzabibu wa dunia, akautupa ndani ya divai kubwa ya ghadhabu ya Mungu. Na zabibu ilikanyagwa nje ya mji, na damu ikatoka katika kiunga cha zabibu, hata mpaka matanda ya farasi, kwa nafasi ya mita elfu na mia sita. ~ Ufunuo 14: 19-20

Kukunja kwa mashine hii ya kunywa divai kumeendelea tangu Yesu alipotuletea injili kwanza. Injili iliyohubiriwa inaangazia kwa roho dhamira yao ya damu kwa kufanya unafiki. Lakini, kwa nafasi ya kuhubiri “vijio 1,600” mahubiri ya “divai” yalibidi kufanywa nje ya mji ulio wazi wa Mungu, ambao ni Yerusalemu mpya, bibi wa kweli wa Kristo: kanisa la kweli la Mungu.

“Nimekanyaga divai ya divai peke yangu; na kwa hao watu hakukuwa na mimi; kwa kuwa nitazikanyaga kwa hasira yangu, na kukanyaga kwa hasira yangu; na damu yao itanyunyizwa kwenye mavazi yangu, nami nitaitia uchafu nguo zangu zote. Kwa maana siku ya kulipiza kisasi iko moyoni mwangu, na mwaka wa ukombozi wangu umefika. Nami nikaangalia, na hakuna mtu wa kusaidia; nikashangaa kwamba hakuna mtu wa kuunga mkono; kwa hivyo mkono wangu mwenyewe uliniletea wokovu; na hasira yangu, iliniunga mkono. Nami nitakanyaga watu kwa hasira yangu, na kuwafanya wanywe kwa ghadhabu yangu, nami nitateremsha nguvu zao chini duniani. ~ Isaya 63: 3-6

Muktadha wa andiko hili katika Isaya inahusiana pia na utakaso wa watu wa Mungu katikati ya unafiki na ufisadi. Vipi? Kwa kukanyaga ufisadi wa mafundisho ya uwongo na ibada ya uwongo. Na bila msaada wa mji mpya wa Yerusalemu (kanisa wazi), kama ilivyoonyeshwa mapema katika Ufunuo 14:20, Mungu bado alikamilisha kazi hiyo mwenyewe: kwa "nafasi ya mita elfu na mia sita". Au kwa nafasi ya miaka 1,600: wakati wa utawala wa Kanisa Katoliki Katoliki pamoja na Makanisa ya Kiprotestanti, kutoka takriban AD 270 hadi AD 1880.

Lakini furlong ni kipimo cha umbali, sio wakati. Kwa hivyo tunawezaje kutumika vizuri wakati huo kwa kipindi hiki kwenye historia? Ili kufanya hivyo, lazima nipate maelezo juu ya makanisa saba ya Asia, kama inavyotambuliwa ndani ya Ufunuo.

Kwa hivyo kwanza lazima nibadilishe kwa muhtasari orodha kamili ya ratiba ya Ufunuo. Imeteuliwa na nyakati saba za kanisa, zilizotambuliwa kwa majina ya hizo kanisa saba za Asia ambazo Ufunuo uliashughulikiwa. Hii itakujulisha na "siku saba za siku ya injili" iliyoambiwa na makanisa saba. Alafu baada ya hii, maelezo yangu ya jinsi umbali hutumika kuainisha wakati utafahamu zaidi.

Makanisa Saba ya Asia (Ufunuo sura ya 2 na 3)

Kwanza andika kifupi juu ya muundo wa jumla utapata katika mpangilio wa barua ambazo Yesu aliagiza Yohana atume kwa makanisa saba ya Asia.

• Many aspects and characteristics of Christ are brought out in that first interaction with John, spoken of in Revelation chapter 1. In the letters to the seven churches, every letter starts out with a repeat of one of those characteristics of Jesus. Why? Because Jesus is the answer for the church’s need in every place, and in every age of time. The letters to the churches are a love letter from Christ to his bride. He is trying to tell his bride “get your attention back on me!”
• From the first letter to the first church (Ephesus) Jesus is revealing to his bride (church) what has happened to her love, and the consequences of allowing herself to lose her sacrificial love.
• So in each letter Jesus tells each church what will happen next, if they will not take heed to his warning about their love. And in the next church letter (in the order presented in Revelation), we see that what Jesus warned the previous church about, has now actually come to pass in church following the previous church. What was predicted would happen in the previous, actually comes to pass in the next.
• Consequently, these seven churches in the order presented, are actually a story of the gospel day divided out into seven sequential church ages. It is a “heart history.” Telling about what happened, particularly in the heart of the ministry (where their love was) during different ages of church history.

Revelation is a spiritual message, meaning that it talks about where the love in the heart is. Consequently, it reveals spiritual heart conditions around the church and affecting the church. And it is a very complete message: dividing out the Revelation into multiple patterns of seven. Seven is known throughout the Bible as a number representing “completeness”. In addition, Revelation is designed to completely destroy any influence of hypocrisy (insincere love) around God’s people. That deceptive hypocritical influence is identified as an evil spiritual city (spiritual harlot condition of unfaithfulness) called “Babylon”. So the pattern of the multiple sevens, is like a spiritual battle plan to expose and defeat the spiritual stronghold of unfaithful Babylon.

Lakini kukamilisha udhihirisho huu, na uharibifu wa ngome yake ya udanganyifu juu ya akili na mioyo ya watu, Mungu ana mpango katika Ufunuo unaofuata mfano ulioanzishwa katika Agano la Kale. Mara nyingi Mungu anarudia katika Ufunuo: mifumo, masomo na aina ambazo tayari zimesemwa juu ya Bibilia yote. Hii ni kutusaidia kutafsiri vizuri na kuelewa Ufunuo. Lakini Bibilia ni kitabu cha kiroho, kwa hivyo tafsiri lazima zitumiwe kiroho.

Kwa hivyo "uwanja wa vita" wa Ufunuo huwekwa kwanza na barua kwa makanisa saba. Basi, kwa kuzingatia muundo wa umri wa kanisa hilo saba, mpango wa shambulio unatekelezwa ndani ya Ufunuo.

Mpango huu wa vita ya kiroho unafuata mfano huo ambao ulikuwa unatumika katika Agano la Kale kushinda Yeriko. Yeriko ndilo jiji kubwa lililokuwa na ukuta ambalo lilisimama kwa njia ya watu wa Mungu, Waisraeli. Kabla ya kwenda mbele zaidi katika "nchi ya ahadi", walipaswa kushinda Yeriko. Kwa hivyo Mungu aliwapatia mpango maalum wa kusababisha ukuta wa Yeriko kuanguka chini.

Hapa kuna mpango wa Mungu ambao walifuata wakati huo (kutoka Yoshua sura ya 6):

• Makuhani saba na baragumu zilizopiga, pamoja na wanaume wote wa vita, na kubeba Arc ya Agano: kwa pamoja walizunguka mara moja kuzunguka Jiji la Yeriko kwa siku sita (mara moja kila siku).
• Siku ya saba, walifanya mambo yaleyale, lakini wakati huu walizunguka Yeriko mara saba katika siku moja.
• Baada ya mara ya saba (siku ya saba) makuhani saba walipiga kelele ya mwisho na ya muda mrefu.
• Ndipo watu wote walipiga kelele kali juu ya ukuta wa Jiji.
• Na kisha kuta zote zilianguka chini.

Wakaingia, wakashambulia, na kuiharibu Yeriko. Waliamriwa kuchukua tu madini ya thamani ya Jiji. Kila kitu kingine kilihitaji kuangamizwa na kuchomwa moto

Katika Ufunuo tuna mpango kama huo - kushinda ngome ya udanganyifu ya Babeli ya kiroho kwenye mioyo na akili za watu:

• Mihuri saba (kuanzia katika Ufunuo sura ya 6), moja kwa kila wakati wa kanisa (au siku) ya siku ya Injili. (Kama kuzunguka Yeriko: mara moja kila siku, kwa siku sita za kiroho "muhuri".)
• Katika muhuri wa saba (kuanzia katika Ufunuo sura ya 8), tarumbeta saba zimepigwa na malaika saba wa malaika. (Kama vile nyakati saba katika siku moja waliyazunguka Yeriko: siku ya saba.)
• Katika baragumu ya saba (kuanzia katika Ufunuo sura ya 11), kuna tangazo kwamba "falme za ulimwengu huu zimekuwa falme au Bwana wetu, na wa Kristo wake, naye atatawala milele na milele" (Ufunuo 11:15) na palipoonekana Arc ya Agano (kama tu ilivyokuwa katika vita dhidi ya Yeriko) - na hii yote ilifuatiwa mara moja na ujumbe mrefu na mkubwa (kama mlipuko mrefu wa baragumu dhidi ya Yeriko). Mlipuko huu mrefu / ujumbe huu ni dhidi ya falme za wanyama (pamoja na alama ya mnyama - na idadi ya jina lake 666) - tazama Ufunuo 12 & 13
• Ifuatayo katika Ufunuo 14 tunaona watu wa kweli wa Mungu wakimwabudu Mungu (wakiwa na jina la Baba yao katika paji lao,) na malaika mwenye nguvu wa ujumbe (Yesu Kristo) akitangaza "Babeli imeanguka, imeanguka ..."
• Halafu katika Ufunuo 15 na 16 tunaona malaika saba wa malaika wakiwa na mapigo saba ya mwisho, mabamba yaliyojawa na ghadhabu ya hukumu ya Mungu ambayo wanamwaga (kama kelele za hasira za hukumu za Waisraeli dhidi ya mji wa Yeriko.)
• Baada ya kumaliza kumimina ya viini vya ghadhabu, kuna mtetemeko mkubwa wa kiroho ambao umewahi kutokea na…
• "Mji mkubwa umegawanywa sehemu tatu, na miji ya mataifa ikaanguka. Babeli kubwa ikakumbukwa mbele za Mungu, kumpa kikombe cha divai ya ukali wa ghadhabu yake." (Ufunuo 16:19)

Kuta za udanganyifu wa Babeli zimeanguka. Ni wakati wa kuharibu kabisa ushawishi wake!

Hapa kuna ukurasa mmoja Ufunuo muhtasari mchoro labda ikifanya iwe rahisi kuelewa yaliyo hapo juu.

Kwa hivyo sababu: mihuri, tarumbeta na mvinyo ya ghadhabu ya Mungu hutumiwa kwenye Ufunuo ni kama ifuatavyo.

Mihuri saba are what Jesus Christ, “the slain lamb of God” (see Revelation 5) opens. So only those who have been forgiven by his blood are able to see what he opens (just as Nicodemus was told that he needed to be born again to see the Kingdom of God – see John 3:3-8). The purpose of the seals is to help God’s true people to know the spiritual battles that have been fought using the Word of God. Each seal corresponds to the seven churches according to the same sequencial order: first seal to the first church, second seal to the second church, etc.

Baragumu saba warn us of what the consequences were concerning the spiritual battle in every church age. Especially in the final church age, these trumpets warn the children of God to gather everyone together as one body for spiritual battle. Note: in the Old Testament, trumpets were used to warn the people and to gather them together for both battle and worship.

Vifungu saba vya hukumu za ghadhabu za Mungu are the pouring out of final spiritual judgment upon every evil spiritual condition identified by the seven trumpet angels. Whatever was warned about by the trumpets, the warnings are all now past, because the full judgement of the hypocrisy has come in the pouring out of the vials. So each vial corresponds to each trumpet in the same sequencial order: the first vial corresponds to the first trumpet, the second vial to the second trumpet, etc.

Madhumuni ya haya yote ni: haswa katika siku ya mwisho ya kiroho, kutoa mwangaza wa kiroho mkali sana kwamba mtu yeyote ambaye anataka kuona kiroho, anaweza kuona ukweli, ikiwa wanataka kweli.

"Tena mwangaza wa mwezi utakuwa kama nuru ya jua, na nuru ya jua itakuwa mara saba, kama nuru ya siku saba, siku ambayo Bwana atafunga uvunjaji wa watu wake, na kusikiza habari ya kiharusi cha jeraha lao. " ~ Isaya 30:26

Kusudi ni kuponya kanisa la vidonda vilivyosababishwa na ushawishi wa Babeli ya kiroho!

Kumbuka: hata zaidi ya mpango wa vita wa zile saba: ya mihuri saba, tarumbeta saba, na vifijo saba vya ghadhabu ya Mungu: ujumbe wote wa Ufunuo kweli unamwambia hadithi ya siku ya Injili mara saba tofauti, kutoka mitazamo saba tofauti! Tena, Mungu hufanya vitu kwa saba kuonyesha kamili na uhakika wa nia yake ya kufundisha masomo ya kihistoria ndani ya Ufunuo.

Ifuatayo ni muhtasari wa mpango wa vita wa seti tatu za saba ndani ya Ufunuo, zote zilizoandaliwa ndani ya nyakati saba za kanisa zilizotambuliwa na makanisa saba ya Asia.

Kwa hivyo sasa, kuelewa mpango wa vita ya saba saba, pia uelewe kuwa kila moja ya muhuri, tarumbeta, na mabeberu ya ghadhabu ya Mungu: inalingana na moja ya nyakati za kanisa. Pamoja na hayo kusema, wacha tuende kwenye ratiba ya siku ya injili, kama ilivyoainishwa katika historia na Ufunuo:

AD 33 - Mwanzo wa wakati wa kanisa la kwanza: Efeso

Historia:

• Kuanzia siku ya Pentekosti - kanisa linatoka kwa nguvu ya Roho Mtakatifu
• The book of Acts is the “Acts of the Holy Ghost” not the Acts of the Apostles. The Holy Ghost was leading and in charge of the Kingdom in the beginning.
• But as time goes on into the next centuries, too many people begin to lose the sacrificial love for Jesus. They begin to just follow people, and not the Holy Spirit.

Barua ya kanisa la kwanza, Efeso (Ufunuo 2: 1-7) inaonyesha:

• You are doing all the right things, but no longer for the right reasons: you are doing it to please men first – you’ve left your first love: God’s Holy Spirit which places Jesus first in the heart.
• Tubu au nitaondoa mshumaa wangu - ambao hutoa nuru ya kiroho kuona kwa mafuta yanayochomwa, ikiwakilisha upendo wa pamoja wa Roho Mtakatifu akifanya kazi ndani ya kila mtu kanisani.

Ufunguzi wa Muhuri wa Kwanza (Ufunuo 6: 1-2) inaonyesha:

• A sound of thunder – because of the lightning of the gospel (Jesus Christ using his bow to send forth his lightening light, with ministry thundering based on that light) showing the gospel going forth in its strength, as it did at the beginning of the gospel day.
• Yesu amevaa taji na anaonyeshwa amepanda farasi mweupe (ishara ya vita). Anaenda "kushinda na kushinda". (Kumbuka: Vita vya Yesu ni vya kiroho, sio vya kikatili vya mwili. Vita vya Kristo vinapigwa na kazi ya Injili kuokoa roho.) Farasi mweupe anawakilisha mawaziri wa kweli wa Yesu Kristo ambayo Yesu anaelekeza vitani. kama vile manabii wa Mungu wa zamani (Eliya na Elisha) waliitwa "gari la Israeli na wapanda farasi wake" (ona 2 Wafalme 2:12 & 2 Wafalme 13:14)

Baragumu la kwanza (Ufunuo 8: 7) linaonya:

• A gospel judgement message has been preached (hail and fire) mingled with blood (the blood that makes you clean and innocent, or guilty, depending upon whether you receive it or not.)
• A third part of the trees of righteousness on the earth did not survive (the other two thirds stay righteous). And all grass (representing sinful mankind in general) is burned up by the message (meaning they reject the Gospel truth).

First Vial of God’s Complete Executed Wrath (Revelation 16:2) judges:

• Wrath poured out on the earth (we don’t see any trees of righteousness) because the earthly people have chosen to worship and honor/fear the beast-like kingdoms of men, including the beast church kingdoms of men, rather than God.
• Ukweli wa hukumu hii iliyohubiriwa ni chungu kwa wanadamu-kama wanyama kupokea. Kwa hivyo kelele (chungu na chukizo) na chungu mbaya huwa juu ya wale wote wa kidunia. (Kumbuka: Malaika wa kwanza alipopiga kelele katika Ufunuo 8: 7, theluthi moja ya miti yote, na nyasi zote kijani zilichomwa moto, zikionyesha athari ya kuhubiri kwa Neno la Mungu kwa wale wanaoonekana kuwa waadilifu (miti ya haki) na wenye dhambi (nyasi). Lakini kumimina kwa viini ni kumaliza kabisa kwa hukumu za Mungu .Hatika, dunia ndiyo yote ambayo yamebaki mara moja. miti yote na nyasi zimeteketezwa: showing us in the final judgments of the preached wrath-vials, that everyone that is earthly and breast-like will not be able to endure the preaching of sound doctrine.)

AD 270 - Mwanzo wa umri wa kanisa la pili: Smyrna

Historia:

• Utawa wa kwanza ulimwenguni ulianzishwa na Anthony huko Misri (BK 270), kukuza maisha ya kusisimua. (Hii inakuwa "aina mpya ya uungu" ya kufunika hali mbaya ya kanisa kwa miaka mingi ijayo.)
• For the first time (in AD 272) church leaders ask a Roman emperor to arbitrate an internal dispute (which the Apostle Paul taught specifically against in his first epistle to the Corinthians.) This becomes the beginning of Church leadership seeking political partnerships for power with earthly leaders.
• Ni wakati wa karne chache zijazo za viongozi wenye msimamo wa kanisa, kwamba viongozi wa makanisa hushambulia kila mmoja hivi kwamba hugawanya jiografia na falme za wanadamu.

Letter to the second church, Smyrna (Revelation 2:8-11) shows:

• Now among the true Christians, there is a significant number of people who are fake Christians that have snuck in. They are called “the synagog of Satan.” They are focused on pleasing men, not God. (Note: When the candlestick is removed, you no longer have enough light to clearly tell who has entered into the place of worship.)
• Smyrna is warned that in the future they will be suffering great persecution because of hypocrisy among them, and they are exhorted to be true to the death.

Ufunguzi wa Muhuri wa Pili (Ufunuo 6: 3-4) unaonyesha:

• Hakuna sauti tena ya radi kutoka kwa umeme wa injili, (kwa sababu taa ya mshumaa imeondolewa.)
• The horse has turned red (representing blood-guilty) and Jesus is not riding it. It has a new rider in control who uses a “great sword” (misusing the Word of God) to take away peace, so that people are fighting each other, and using the scriptures to do it.

Baragumu ya pili (Ufunuo 8: 8-9) yaonya:

• A great mountain that used to be the church (with burning love) came down to the level of the sea of people (and has been quenched there). And because of this, a third part of the souls that had life in the sea, have now died of sinful blood-guiltiness.

Vial ya Pili ya hasira ya Mungu iliyotekelezwa (Ufunuo 16: 2):

• Sasa bahari nzima ya watu ambao hawajibu injili kamili - wamekufa kwa hatia ya damu (sio theluthi moja tu kama tarumbeta ya pili). Lazima umtumikie Mungu kwa moyo wako wote, roho yako yote, akili na nguvu zako zote - au sivyo. Kwa hivyo ikiwa bado unataka kuchanganyika na bahari ya ulimwengu ya watu (kidini au vingine), hakika utakufa kiroho hapo.

AD 530 - Mwanzo wa umri wa kanisa la tatu: Pergamo

Historia:

• Mnamo AD 530 Kaizari Justinian aliongezea kwa Askofu wa Kirumi dhamira ya kupokea rufaa kutoka kwa wazalendo wengine wa kanisa linalojulikana wakati huo, akimuweka Askofu huyo huko Roma (Papa) juu ya wengine wote.
• Papa Boniface II (Papa kutoka 530 hadi 532) alibadilisha hesabu za miaka hiyo katika Kalenda ya Julian kutoka Ab Urbe Condita kuwa Anno Domini. ("... na fikiria kubadilisha wakati na sheria ..." ~ Daniel 7:25)
• Mnamo Juni 6, 533 mtawala Justinian atuma barua kwa Papa akimtaka kuwa mkuu juu ya mamlaka nyingine zote na kwamba Maaskofu wote wanapaswa kumtambua kama kichwa.
• AD534 - Justinian anaweka mamlaka ya Papa na Kanisa Katoliki Katoliki ndani ya ukusanyaji wake mpya wa sheria za Kirumi. Codex hii mpya ya sheria ilifanya iwezekane kuwa raia bila kuwa sehemu ya Kanisa Katoliki. Iliwezesha kujaribu kwa uzushi, na ilitaja waabudu wapagani kama mauaji, na ikawapendelea makasisi wa Katoliki na haki maalum.
• Bibilia imefungwa kwa mimbari kuwazuia watu wa kawaida wasijue, inawawezesha makasisi kuifadhili dhidi ya watu kwa faida.
• False pagan doctrines are mixed with the Word of God.

Barua kwa kanisa la tatu, Pergamo (Ufunuo 2: 12-17) inaonyesha:

• Satan has established a seat of authority right amongst where true Christians would gather, and true Christians were suffering persecution and being slain, right in the church! (The persecution that Smyrna was warned of would come, has come.)
• False doctrines are being taught according to the spirit and method of the Old Testament Balaam, “who taught Balac to cast a stumblingblock before the children of Israel, to eat things sacrificed unto idols, and to commit fornication.” Balaam did this because he wanted earthly riches and power with the earthly King. (Just as the Catholic Pope, Cardinals and Bishops would do the same.)
• Additionally, there were those amongst them that hold the doctrine of the Nicolaitanes (claiming to be married to Jesus, and yet being unfaithful by flirting with sin and Satan), which thing God hates. (The Catholic church would come to love all kinds of mixed in doctrines that were carryovers from paganism.)
• Yesu anaonya, ikiwa hutubu, nitapigana nawe kwa upanga wa kinywa changu: Neno la Mungu.

Ufunguzi wa Muhuri wa Tatu (Ufunuo 6: 5-6) unaonyesha:

• Farasi sasa imekuwa nyeusi na giza la kiroho.
• Mpanda farasi mweusi ana uzito wa Neno (chakula cha kiroho) kwa faida ya kibinafsi, na kwa sababu hiyo kuna njaa ya kiroho katika ardhi kwa kukosa chakula. Inatosha tu kwamba nafsi inaweza kuendelea kuwa hai.

Baragumu ya tatu (Ufunuo 8: 10-11) yaonya:

• Mchungaji Mkatoliki aliyeanguka (aliyewakilishwa kama nyota ya uchungu inayoitwa "mnyoo") ameangukia maji ya kiroho ambayo hupewa watu kunywa. Kwa sababu hiyo watu wanabadilishwa kuwa machungu (kuwakilishwa na theluthi moja ya maji yamegeuzwa kuwa machungu na kuwa na hatia). Yesu alisema maji ya Neno na Roho, yaliyohubiriwa na huduma ya kweli, yangeleta uzima na uponyaji. Lakini maji ambayo Makasisi wa Katoliki huleta ni machungu, kwa sababu ya jinsi wanavyoidanganya: hata kuhalalisha kuwatesa na kuwaua wenye haki. Na kwa sababu ya hii, roho nyingi zinaa machungu mioyoni mwao na zinafa kiroho.

Vial ya Tatu ya Hasira ya Mungu Iliyotekelezwa (Ufunuo 16: 4-7):

• Mito na chemchemi za maji ni sasa wote waligeuka kuwa damu, kwa sababu wote wamefanywa kuwa na hatia ya damu (katika tarumbeta ya tatu tu theluthi moja waliathiriwa). Na yule malaika wa kweli aliyemimina kifungu hiki cha hukumu anasema "Wewe uadilifu, Ee Bwana, uliyeko na uliyekuwa, na utakuwa hivyo, kwa sababu umehukumu hivi. Kwa maana wamemwaga damu ya watakatifu na manabii, na umewapa damu kunywa; kwa kuwa wanastahili. "
• Mungu amewahukumu kuwa na hatia ya damu, na kulipiza kisasi kwa niaba ya watakatifu wake wa kweli walioteseka!

AD 1530 - Mwanzo wa umri wa kanisa la nne: Tiyatira
Historia:

• Kwa kueneza mashine ya kuchapisha na tafsiri za lugha za mahali hapo, mawaziri wa kweli waliweza kueneza ukweli wa injili. Ujuzi huu wa maandiko ya injili ya kweli ulikuwa ufunguo wa kuhamasisha harakati ya matengenezo ambayo ilifanikiwa katika miaka ya 1500.
• Marekebisho hayo huanza wakati wabadilishaji wa Kiprotestanti huchukua msimamo dhidi ya uharibifu wa Kanisa Katoliki. Lakini badala ya kutumia tu neno la Mungu kama mwongozo wao, wanaanza kuunda zao la Creed na kuunda vitambulisho vyao vya kanisa.
• Kitambulisho cha kanisa la kwanza tofauti huanza mnamo 1530 na Ukiri wa Augsburg. Wengi zaidi wangefuata baadaye, wakigawanya Wakristo katika miili na imani nyingi tofauti.
• Athari za kiroho ni kuua ushawishi wa moja kwa moja wa Neno la Mungu na Roho wa Mungu, kama mwanadamu, akitumia kwa uwazi Neno nyingi kwa faida, alichukua udhibiti wa mashirika yao ya kanisa la kidunia, na akaendelea kuziunda, badala ya kuruhusu Roho Mtakatifu kuelekeza ujenzi wa Ufalme mmoja wa Mungu.

Barua kwa kanisa la nne (Ufunuo 2: 18-29), Tiyatira inaonyesha:

• Kuna kazi nyingi ya injili inayoendelea sasa, kwa sababu huko Pergamo Yesu aliahidi atapigana na mamlaka ya kanisa Katoliki na "upanga wa kinywa chake", Neno la Mungu.
• But God also has a big problem with Thyatira because the spiritual Jezebel you have allowed to prophesy among you. She is doing some of the exact same things before that I warned Pergamos not to do. Now I am warning you, because that Jezebel spirit is introducing false doctrines that will divide you and kill the true Word of God and Holy Spirit working among you.
• If you don’t correct this, your Jezebel spiritual off-spring (born of the corrupt doctrine seed) will spiritually die and most of the next generation will be spiritually dead!
• “Whosoever is born of God doth not commit sin; for his seed remaineth in him: and he cannot sin, because he is born of God.” ~ 1 John 3:9
• Lakini ukweli gani unayo, shikilia sana, usije ukapoteza yote.

Ufunguzi wa Muhuri wa Nne (Ufunuo 6: 7-8) unaonyesha:

• Now the war horse has become a mixture of the previous horses: white, red, and black, so that it is pale in color. And it has a spirit that is following this horse named: “Death and Hell”.
• Mpanda farasi huyu ana nguvu za farasi wawili hapo awali: farasi nyekundu, na farasi mweusi. Ili aweze pia kuua kwa upanga (kutumia Neno la Mungu vibaya) na pia anaweza kuua kwa njaa (kwa kutowalisha watu na Neno lote la Mungu).
• Additionally, this horse can leverage the human beast-like kingdoms of the earth to get its evil work done, and then spiritual death and hell follows.
• "... Nao wakapewa nguvu juu ya sehemu ya nne ya dunia, kuua kwa upanga, na njaa, na kifo, na wanyama wa dunia" ~ Ufunuo 6: 8
• Je! Makanisa ya Kiprotestanti hayakuzunguka karibu sehemu nne ya dunia?

Baragumu ya Nne (Ufunuo 8:12) yaonya:

• Sehemu ya tatu ya jua, mwezi na nyota zimetiwa giza. Hizi zinawakilisha vitu vya kiroho:
• Sun represents the New Testament (which is the true light of Jesus)
• Mwezi inawakilisha Agano la Kale (ambalo linaonyesha mwangaza kadhaa kutoka jua)
• Nyota zinaonyesha huduma (kama nyota ya Betlehemu, huduma ya kweli itawaongoza watu kwa Yesu)
• So what happens when a third of each of these becomes dark? Many other ideas and agendas start to get mixed into the Word, which darkens spiritual understanding, and divides the beliefs and the people into different denominational sects.)

Vial ya Nne ya hasira ya Mungu iliyotekelezwa (Ufunuo 16: 8-9) waamuzi:

• Now God sets the record back straight on the Word of God (after the fourth trumpet warned a third of the Word was darkened). Now God anoints a true ministry with the Holy Ghost fire, and with the pure full brightness of the sun (the true full light of the New Testament.) This fiery preaching of the sun of clear truth, scorches people that are dead in the religious hypocrisy of churches, because they cannot hid behind a third part of darkness anymore.
• "Malaika wa nne akamwaga bakuli lake juu ya jua; na nguvu ilipewa ili kuwasha watu kwa moto. Watu walichomwa na moto mwingi, wakalitukana jina la Mungu, ambalo lina nguvu juu ya mapigo haya, nao hawakutubu kwa kumpa utukufu. " ~ Ufunuo 16: 8-9

AD 1730 - Mwanzo wa umri wa kanisa la tano: Sardi
Historia:

• Baada ya karibu miaka 200 ya kuanza kanisa kuu la Waprotestanti, kuna ugumu wa kiroho ambao watu wameweka makazi yao katika ushirika wa kanisa lao, lakini bado mapambano na udhibiti wa dhambi bado unafanya kazi katika maisha yao. Kwa kweli, mashirika yote tofauti ya kanisa la Kiprotestanti yana imani ya uwongo iliyoenea (sawa na Kanisa Katoliki na kinyume na maandiko) kwamba kila mtu lazima aendelee kufanya dhambi mara moja, hata ingawa ameokolewa.
• In the midst of this prevailing spiritual death, there begins to be small groups of individuals who begin to seek God for a greater reality of consecration and holiness in their lives. During this time in history called the “Great Awakening” there are many preachers condemning sin, but only a few of them are leading people completely into holy living by the Holy Spirit infilling. (Some of these few holiness preachers are found among the Moravians and those associated with the John & Charles Wesley and the Methodist movement.)

Barua ya kanisa la tano, Sardi (Ufunuo 3: 1-6) inaonyesha:

• Jesus tells them that what he warned them of in Thyatira, has now happened: “you have a name that thou livest, and art dead” – claiming identity with Christ, but still dead in your sins. Strengthen any faith and truth you have left, or else that will die also. I have not found your works perfect (in holiness) before God. What spiritual life you have (like the Apostles before Pentecost) is ready to die under a strong temptation. I know what is in your heart, regardless of what is on the outside.
• You need to awakened! Because if you don’t, I will come upon you at an hour you are not expecting it. So his words reflect the parabel of the ten virgins (Matthew 25:1-13). Five were wise and had burning lamps/candlesticks. Five allowed their burning love to go out, and could not enter into the marriage feast.
• Bado kuna watu wachache ambao hawajachafua mavazi yao ya kiroho, na watatembea pamoja nami, kwani wanastahili.

Ufunguzi wa Muhuri wa tano (Ufunuo 6: 9-11) unaonyesha:

• There are a lot of sacrificed lives under the altar of sacrifice because of persecutions of the past. (The blood and ashes under the altar spiritually represents those who were martyred for their Christian testimony.) These persecutions came because of the three destroying war horses and their riders identified in the three previous seals: red horse, black horse, and the pale horse. What this spiritually shows us is that God remembers them, and their tears. These under the altar are lifting up their voice to God to avenge them of their adversaries who killed them. God tells them to wait a little longer, the time of God’s wrath judgement is coming (and does start to come in the opening of the sixth seal).

Baragumu ya tano (Ufunuo 9: 1-11) yaonya:

• Warns that there is a fallen star ministry that opens up a bottomless pit message by preaching the “sting of the death of sin”, but does not provide the full truth needed to deliver souls completely from sin. Therefor there are people seeking how to spiritually crucify the flesh (or kill the fleshly man), but they are not finding it. Consequently the fallen star message pains the conscience of the listeners with the “sting of death” (painful like unto a scorpion sting) but does not lead them to a way of relief. Their works are not found perfect (in holiness) before God. Their only hope is to find a true minister that can show them the truth.
• Note: This ministry’s message would painfully affect the conscience of the hearers, and not show them the full way of dying out to sin, or crucifying the flesh, through the power of the Holy Spirit. And this painful “stinging” would go on for “five months” or 150 spiritual days/years, until the next church age.
• "Nao walipewa kwamba wasiwaue, lakini kwamba wanapaswa kudhulumiwa miezi mitano. Na mateso yao yalikuwa kama uchungu wa mbwembwe wakati akampiga mtu." ~ Ufunuo 9: 5

Sehemu ya tano ya hasira ya Mungu iliyotekelezwa (Ufunuo 16: 10-11) waamuzi:

• Panda hutiwa kwenye kiti cha mamlaka ya mnyama. Mamlaka ya mnyama yamo ndani ya kiumbe cha wanadamu bila Roho Mtakatifu wa Mungu kutawala ndani. Uwazi wa vial ya tano inawawezesha wale ambao ni waaminifu kutakaswa kabisa ili asili yao iweze kuwa ya kimungu kupitia uwepo wa Roho Mtakatifu ndani.
• This carnal, fleshly beast nature is the seat that is in the hearts of people who worship beast-like “Christianity” where they continue with a fleshly sinful beast-like nature (as opposed to the divine nature of God through crucifying the old sinful man, and the infilling of the Holy Spirit.) When the full gospel is preached, holiness in heart through the infilling of the true Holy Spirit is included. Those who do not have or want holiness within, find this message causes very painful sores. And in their spiritual pain, instead of seeking God for healing relief, they use their tongue to strike back at God by blaspheming (speaking disrespectfully about God and his Word.) So this vial is God’s vengeance of painful sores against a false ministry (exposed by the fifth trumpet angel) who would not preach the full truth on sanctified holiness. It is God’s revenge for the painful scorpion stings that this false ministry stung others with. God has returned the pain they caused, back upon the very “tongues” that gave the painful singing message. “…and they gnawed their tongues for pain”

AD 1880 - Mwanzo wa umri wa kanisa la sita: Philadelphia
Historia:

• Mbali na historia ya ufisadi kutoka kwa Kanisa Katoliki, sasa historia imeandika miaka zaidi ya 350 ya mgawanyiko wa Waprotestanti na mafundisho ya utata. Wakristo hao ambao walitamani sana kusudi la Roho Mtakatifu wameamini kuwa ni wakati wa utakatifu wa kweli moyoni na maishani, na kwa kuta za madhehebu zianguke! Harakati kubwa kuelekea wote utakatifu kamili wa injili na umoja huanza kukua, pamoja na ujumbe wa Ufunuo "toka Babeli watu wangu!" (Ufunuo 18: 4)
• Na kwa hivyo, moja ya vita kubwa zaidi vya Ukweli dhidi ya uwongo wa unafiki katika "Ukristo" bandia huanza kuchukua nafasi. Taasisi nyingi za kidini zinafunuliwa kama mafisadi na wizara ya mafuta iliyohubiri ukweli ulio wazi kutoka kwa Bibilia, pamoja na kitabu cha Ufunuo.
• Watu wengi huchagua kukimbia na kujificha chini ya vazi la mafundisho yao ya uwongo na kugawanyika vitambulisho vya kanisa, ili kuwa mbali na wale ambao watahubiri ukweli kamili.

Barua ya kanisa la sita, Philadelphia (Ufunuo 3: 7-13) inaonyesha:

• Those in spiritual white garments from Sardis, have now in Philadelphia had the windows of heavenly inspiration opened to them, and no one but Jesus can shut that door. (The door of the marriage feast spoken of in the parabel of 10 virgins.)
• Anyone left of the synagogue of Satan (who snuck into the church back in the Smyrna church age, and during all the years of mixed-in hypocrisy) are going to be shown who the true people of God are. And they will be made to acknowledge the truly righteous. (They have been caught “unaware” just as Jesus warned would happen to them back in Sardis.)
• Jesus warns Philadelphia: God has power to keep the saints holy and in unity. So don’t let any man steal this crown of righteousness God has given to his people.
• God now is giving his identity to his people, (instead of a divided church identity): “…I will write upon him the name of my God, and the name of the city of my God, which is new Jerusalem, which cometh down out of heaven from my God…” (Revelation 3:12). God is doing the identifying now (not man), and he is identifying the true church of God.
• "Walakini msingi wa Mungu umesimama kweli, ukiwa na muhuri huu, Bwana huwajua walio wake. Na kila mtu aitaye jina la Kristo aachane na uovu. " (2 Tim. 2:19)

Ufunguzi wa Muhuri wa Sita (Ufunuo 6: 12-17) unaonyesha:

• Mtetemeko mkubwa wa kiroho ghafla hufanyika.
• The scripture preached by Peter on the day of Pentecost is quoted in the opening of the Sixth Seal, because this time is a movement similar in unity and holiness to the beginning of the Gospel day. And just like on the day of pentecost, hypocrites are being exposed.
• Stars representing false ministers are also being exposed as a fallen ministry.
• Kila mlima na kisiwa cha dini ya uwongo iliyoundwa na mwanadamu hutolewa nje ya maeneo yao.
• Watu wanalilia milima yao na miamba ya dini ili kuwaficha kutoka kwa ghadhabu kuu ya Mungu ambayo inahubiriwa na kufunuliwa.

Baragumu ya Sita (Ufunuo 9:13 - 11:13) anaonya:

• Kuna mauaji makubwa ya kiroho yanayoendelea. Wanafiki wote wanafunuliwa na wamepewa udanganyifu wao na roho wa ibilisi walio nyuma yao.
• Malaika / mjumbe hodari, Yesu mwenyewe, anafungua ufahamu kwa ujumbe wa Ufunuo kwa huduma yake iliyochaguliwa, na wameamriwa kuihubiri kwa Mataifa mengi.
• The battle of the Word of God and the Spirit of God against the hypocrisy of mankind is further revealed (in chapter 11 of Revelation)

Vial ya Sita ya hasira ya Mungu iliyotekelezwa (Ufunuo 16: 12-16):

• Inafuta mtiririko wa moyo (au huruma yoyote) ambayo inapita kuelekea unafiki wa "Ukristo" ulioanguka. Hii inafanywa ili "Wafalme wa Mashariki", watu wa kweli wa Mungu, waweze kuandamana kwenda Babeli ya kiroho (Ukristo bandia) na kuwaokoa watu kutoka kwa unafiki wake. (Utabiri wa Agano la Kale ulisema kwamba Koreshi na jeshi lake watauharibu Mji wa Babeli wa zamani uliokuwa na ukuta. Alifanya hivyo kwa kurudisha mto Frati, kwa hivyo mtiririko wa Babeli ukauka. Kisha vikosi vyake vingeweza kuingia mjini kwa kitanda kavu cha mto. )
• Mara tu mto huu ukikaushwa kutoka kwa Babeli ya kiroho, pepo wachafu hufunuliwa katika mioyo ya watu ambao wana huruma kwa roho ya unafiki ya Babeli, nao hujibu kwa kukusanyika pamoja watu wa dini kupigana na ukweli. Na tumeonywa kuweka mavazi yetu ya kiroho "bila manjari", au sivyo tutakusanywa na kuharibiwa kiroho na roho hawa wasio safi.

AD 1930 (takriban) - Mwanzo wa wakati wa saba wa kanisa: Laodikia

Kumbuka: mwanzo wa wakati huu wa kanisa la mwisho haujulikani wazi kutoka kwa Ufunuo, kwa sababu kipindi cha siku / miaka ya kiroho haijatambuliwa kizazi cha sita cha kanisa. Wala hakuna kipindi cha siku / miaka kilichotengwa kwa urefu wa wakati wa mwisho wa saba wa kanisa. Lakini kuna tabia moja ya kiroho ambayo hupewa kwa kipindi fulani kinachotokea mwanzoni mwa wakati wa Kanisa la 7. Kipindi cha ukimya wa kiroho kanisani "kwa muda wa nusu saa."

Historia:

• The holiness and unity reformation movement of the Western world enters a time of self confidence, self reliance, and self protection, as many ministers again begin to take greater control and to solidify their vision of the church’s identity. The Holy Spirit still is with the church, but cannot powerfully work as long as ministers become more concerned about their own opinions and agendas. Thus the powerful spiritual earthquakes of the sixth church age have significantly reduced in their impact upon society, and in the church, producing a type of “spiritual silence”. Next, ministers again actually begin to create groups within the movement, and further weaken God’s ability to work through them. And so the Western church greatly diminishes in true numbers.
• Wakati huo huo, baada ya kipindi cha ukimya wa kiroho upande wa pili wa ulimwengu, na katika sehemu zingine zenye giza zaidi kiroho: Mungu mwenyewe, bila ufisadi na upunguzaji wa wizara ya Magharibi, anaanza kuinua harakati kubwa zaidi ya uamsho tangu siku ya Pentekosti. Hasa nchini Uchina, na katikati ya mateso makali kutoka kwa Ukomunisti, Mungu huinua watu kuendelea na wito wake kufikia ulimwengu wote waliopotea. Lakini kadri wakati unavyoendelea, huduma iliyoanguka kutoka kwa ulimwengu wa Magharibi huanza tena kuingiza baadhi ya harakati hii kubwa inayoendelea nchini China, kuidanganya na kuizuia.
• Hatua kwa hatua, mabaki machache ya kanisa la utakatifu / umoja wa kanisa huanza kuinuka kutoka kwa hali yao ya udhabiti, pamoja na wengine wengi ambao pia huanza kuangaziwa. Hizi zinaanza kufika huko “macho yaliyopakwa mafuta ya macho” ili waweze kuanza tena kuona picha kubwa ya kazi ya Mungu ambayo wameitwa kufanya!

Barua ya Laodikia (Ufunuo 3: 14-22) inaonyesha:

• The church has taken on the attitude that they are spiritually “rich and increased with goods and in need of nothing.” As warned in Philadelphia, men are starting to take away the crown from the church. So Jesus warns us that we have spiritually actually become “wretched, miserable, poor, blind, and naked.”
• Baraza la Yesu kwa kanisa kushinda: kuwa tayari kupitia kujaribu kwa imani yako na majaribu ya moto na Neno, ili tupate kuwa matajiri tena kiroho. Safi matangazo kutoka kwa nguo zako kwa sababu ya vikundi vyako na kujilinda, ili uwe safi tena. Watie macho yetu hamu ya Roho Mtakatifu kwa mwito na kusudi la Mungu ili tuweze kuona tena.
• Kama Yesu apendao, anawakemea na kuonya: "basi fanya bidii, na utubu."
• Jesus is knocking on the heart door of the church. He is on the outside wanting in, to share his sacrificial love. But most of the church is not interested in becoming a sacrifice.
• Ifuatayo tunaona kwamba mlango wa kiti cha enzi cha mbinguni, ambao ulifunguliwa huko Philadelphia, bado uko wazi kwa Laodikia, ikiwa wataitikia tena mwito wa Mungu kwa ajili yao:
• "Baada ya hayo nikaona, na tazama, mlango ukafunguliwa mbinguni; na sauti ya kwanza ambayo nilisikia ilikuwa kama tarumbeta ikizungumza nami; ambayo ilisema, Haya hapa, nami nitakuonyesha vitu ambavyo lazima baadaye. ~ Ufunuo 4: 1

Ufunguzi wa Muhuri wa Saba (Ufunuo 8: 1-6) unaonyesha:

• It starts out with silence in “heavenly places in Christ Jesus” for the space of about a half an hour, in the spiritual gospel day clock.
• We see a gathering of the seven trumpet angels (in the presence of God, not the presence of their denominational leaders) that are given trumpets. But they are not sounding yet. They have the light of the Revelation, but not the anointing, yet.
• Kuna tukio linalofananishwa na dhabihu ya asubuhi na jioni (ya ibada ya hekalu la Kale) ambayo lazima ifanyike kwanza. Kwa hivyo kunaonekana malaika / mjumbe amesimama kuongoza "sadaka ya jioni" na kufukiza ubani kwenye Dhabahu ya Dhahabu mbele ya Mungu Mwenyezi. Malaika huyu anaweza tu kuwa Kuhani Mkuu wa Agano Jipya, Yesu Kristo, kwa kuwa hakuna mwingine aliye na msimamo huu mbele ya kiti cha enzi cha Mungu Mwenyezi.
• Kumbuka: ni jioni ya siku ya Injili sasa.
• According to the pattern of the evening sacrifice, we see the prayers of “all saints” being offered with the incense on the Golden Altar by Jesus Christ. (The ashes of the seventh seal sacrifice must reach the ashes of those under the altar. The ones identified in the fifth seal.)
• Halafu Yesu anatupa moto wa Roho Mtakatifu kuingia Duniani na kuna "sauti, na radi na radi, na tetemeko la ardhi."
• Then, and only then, are the trumpet angels now anointed of the Holy Spirit, with the ability to blow their trumpets.

Baragumu ya Saba (Ufunuo 11: 15-19) anaonya:

• Tangazo: "falme zote ni za Mungu!" Kila kusudi la ubinafsi na ajenda ya wanadamu lazima ishindwe. Hivi ndivyo watakatifu wa kweli huria!
• "Na mataifa walikasirika, na ghadhabu yako imekuja, na wakati wa wafu, ili wahukumiwe, na kwamba utawapa thawabu watumishi wako manabii, na watakatifu, na wale wanaouogopa jina lako, ndogo na kubwa; na unapaswa kuwaangamiza wale wanaoharibu dunia. Hekalu la Mungu likafunguliwa mbinguni, na ikaonekana ndani ya hekalu lake sanduku la agano lake. Palikuwa na umeme, sauti, radi na tetemeko la ardhi na mvua ya mawe kubwa. " ~ Ufunuo 11: 18-19
• The Seventh Trumpet actually blows all the way through to the end of chapter 15, and along the way exposes the kingdoms of the beasts within chapter 12 and 13.

Sehemu ya saba ya hasira ya Mungu iliyotekelezwa (Ufunuo 16: 17-21) waamuzi:

• Roho ya kutotii katika wanadamu wote, haswa wanadamu wa dini, imehukumiwa kikamilifu. "Imefanyika!" (Ufunuo 16:17)
• Babeli ya Kiroho imefunuliwa kabisa na kugawanywa katika sehemu tatu: Upagani, Ukatoliki, na Uprotestanti. Sasa ni wakati wa kuharibu kabisa ushawishi wake wa kiroho ulioharibika kutoka kwa maisha ya watu wa kweli wa Mungu.
• So next, one of the angel/messengers pouring out the vials of wrath, fully reveals the exposed spirit of Babylon in chapter 17.
• Kisha kukamilisha hukumu hiyo, Yesu Kristo mwenyewe, kama malaika aliye na nguvu nyingi na anayeangaza ulimwengu na utukufu wake, anasema: "toka watu wangu!" (Ufunuo 18: 4)

Kwa hivyo leo tuko katika siku ya saba ya siku ya injili. Ni Mungu tu anajua wakati halisi wa mwisho wa mwisho wa wakati wote wa kidunia, lakini hiyo itakapotokea, kutakuwa na siku ya mwisho ya hukumu kwa kila mtu.

Ifuatayo ni mchoro kamili wa siku ya injili, unaonyesha alama nyingi tayari zimezungumziwa kutoka Ufunuo - katika taswira ya aina ya kale ya kihistoria. (Bonyeza kwenye picha kupata toleo la ukubwa kamili wa picha.)

Kwa hivyo sasa, je, unakumbuka kuwa bado tunahitaji kutambua jinsi njia za mraba 1,600, kipimo cha umbali, zinaweza kutumiwa kukadiria wakati kutoka BK 270 (mwanzo wa wakati wa kanisa la Smyrna) hadi AD 1880 (mwanzo wa kanisa la Philadelphia umri). Ikiwa unaweza kuchora ramani ya ambapo makanisa saba ya Asia yalipatikana nyuma wakati Ufunuo uliandikwa mara ya kwanza, utakuta kwamba ziko karibu na kila mmoja kwa njia iliyo karibu na mviringo na mfano katika Asia ndogo (wangekuwa iko ndani ya siku hizi za Uturuki.)

Hapa kuna ramani mbili za mahali makanisa saba yalipokuwa:

https://www.about-jesus.org/seven-churches-revelation-map.htm

https://www.google.com/maps/d/viewer?ie=UTF8&hl=en&msa=0&t=h&z=8&mid=12J86KS48WvFZLgAPL3_gZO8vy28&ll=38.48775911808455%2C28.12407200000007

Kwa hivyo ikiwa utayaangalia katika ramani ya zamani ya miji saba ya Asia iliyotajwa katika Ufunuo: kufuata mpangilio huo huo unaopatikana katika Ufunuo, umbali wa takriban unaanzia Smirna, Pergos, kisha Tiyatira, kisha kwenda na kupitia Sardi na kumalizika. huko Philadelphia, ni umbali wa takriban mita 1600. (Njia ya zamani, au stadia ya Uigiriki ni kati ya futi 60 hadi 630. Unaweza kuthibitisha umbali huu wa mapaa 1600 kwenye ramani za Google, kiunga kilichoonyeshwa hapo juu, ambapo tovuti saba za akiolojia za miji ya Asia katika Ufunuo zimetambuliwa kwenye ramani. )

Huwezi kufikia kipimo sawa cha 1,600 cha umbali wa kusafiri kwa kusafiri kwa njia nyingine yoyote kati ya miji hiyo. Kwa hivyo umbali wa kijiografia katika njia za farasi ni sawa na muda wa kihistoria katika miaka: "nafasi ya meta 1,600" ni sawa na miaka 1,610 ambayo ilibadilika kutoka AD 270 (Smyrna) hadi AD 1880 (Philadelphia). Na tena tarehe hizi za kihistoria ni makadirio yote, ambayo kwa kweli yanaweza kuwa tofauti ya 10. Uwezo wetu wa kuweka tarehe ni mdogo kwa mapungufu yetu katika uelewa, na mipaka ya usahihi wa tarehe zilizorekodiwa katika historia na wanahistoria. Lakini ufahamu wa Mungu wa umbali na wakati ni kamili.

Kwa hivyo sasa, kwa muhtasari, ratiba ya kihistoria ya Ufunuo ni kama ifuatavyo:

1. AD 33 - siku ya takriban ya Pentekosti, huanza wakati wa kanisa la Efeso
2. BK 270 - takriban huanza wakati wa kanisa la Smyrna
3. AD 530 - takriban huanza wakati wa kanisa la Pergamos
4. AD 1530 - takriban huanza wakati wa kanisa la Thiatira
5. AD 1730 - takriban huanza wakati wa kanisa la Sardi
6. AD 1880 - takriban huanza wakati wa kanisa la Philadelphia
7. AD 1930 - takriban huanza wakati wa kanisa la Laodikia ambayo huanza na kipindi cha "ukimya mbinguni". (Kipindi hicho cha ukimya hakika kiliisha kwa China kama miaka ya 70 ya watu walianza kuokolewa tena katika vijiji, na hadi miaka ya 1980 kwani uamsho mkubwa ulianza kutatika wote kwa mara moja. Kukua kutoka kwa kutokuwepo kwa mamilioni ya watu leo.)
8. AD? - mwisho wa wakati wote wa kidunia, na umilele huanza.

Kitambulisho cha mwisho cha nyakati za kanisa ndani ya Ufunuo

Katika Ufunuo sura ya 17 tunaona mnyama wa nane wa Ufunuo, na yule kahaba Babeli akipanda juu ya mnyama huyu. Mnyama huyu wa mwisho anawakilisha kuja pamoja kwa dini zote na serikali katika mashirika ya ulimwengu ya Baraza la Makanisa Ulimwenguni na Umoja wa Mataifa.

Katika miaka ya kati au ya giza ya historia, Kanisa Katoliki kimsingi lilisimama katika nafasi hii ya kidunia na aina hii ya mamlaka na ulimwengu kwa nguvu kupitia ushawishi wa kiroho na kisiasa. Kwa hivyo wakati wa miaka ya kati, Ufunuo humwakilisha kama mnyama. Lakini katika nyakati mbili za mwisho za Kanisa la siku ya Injili: Baraza la Makanisa Ulimwenguni na Umoja wa Mataifa, (ulioanza kama Jumuiya ya Mataifa) wameingia katika jukumu hili. Kanisa Katoliki haliwezi kutekeleza nguvu hii au mamlaka moja kwa moja tena, kwa hivyo lazima ifanye kazi kupitia mnyama huyu wa mwisho anayewakilisha serikali zote za ulimwengu. Kwa hivyo, kahaba Babeli (haswa anayewakilisha Kanisa Katoliki, lakini pia ni pamoja na ushawishi wa kisiasa wa makanisa mengine) anakaa juu ya mnyama huyu. Hii inaonyesha uwezo wake wa kushawishi na kuendesha sera kupitia viongozi wa serikali wa Mataifa. Papa na Vatikani wana mabalozi rasmi kwa kila nchi na mawasiliano ya moja kwa moja na viongozi wa ulimwengu tofauti kila wanapohisi ni lazima. Hakuna kiongozi mwingine wa dini anaye aina hii ya ushawishi mpana wa ulimwengu katika Dunia.

Lakini mnyama huyu wa Ufunuo 17 ambayo Babeli amepanda imekuwa karibu kwa muda mrefu, kwani inawakilisha mnyama kama serikali za wanadamu wanaotawala katika Dunia. Na Ufunuo hutupatia ufahamu juu ya ukweli huu kwa jinsi unavyoelezea kila mnyama aliye ndani ya Ufunuo:

• Mnyama joka anayewakilisha Upagani katika Ufunuo sura ya 12 alikuwa na: vichwa saba na pembe kumi. Na taji kwenye vichwa saba, kuonyesha kwamba nguvu ya Mfalme kutekeleza mamlaka ya kutawala yote bado ilikuwa kuu ndani ya "kichwa" cha Roma.
• Mnyama Katoliki ya Ufunuo sura ya 13 ilikuwa: vichwa saba na pembe kumi. Na taji juu ya pembe kumi, kuonyesha kwamba nguvu ya kutekeleza mamlaka ilipigwa madaraka, ikipumzika na Wafalme wa huru wa kila taifa.
• Na sasa pia mnyama wa nane wa mwisho, anayewakilisha Umoja wa Mataifa katika Ufunuo sura ya 17 ana: vichwa saba na pembe kumi. Lakini hakuna taji hata kidogo juu ya mnyama huyu, kuonyesha kwamba nguvu ya kutekeleza mamlaka kwa sasa haina tena na Mfalme huru tena. Lakini na viongozi wa kisiasa wa aina tofauti, kawaida waliochaguliwa kwa masharti ya ofisi kwa mtindo fulani: dikteta, viongozi wa chama cha kikomunisti, marais, makongamano, wabunge, nk.

Vichwa saba na pembe kumi inaonekana kuonyesha muundo dhahiri hapa wa kufanana…

Lakini bado kuna siri kuhusu kahaba huyu mdanganyifu na yule mnyama. Siri ambayo malaika wa hukumu anataka kuonyesha wote Yohana, na sisi. Kwa hivyo katika kuelezea mnyama wa Ufunuo 17 anasema:

"Mnyama yule uliyemwona alikuwako, lakini hayupo; watatoka katika shimo lisilo na mchanga, na kwenda kwenye uharibifu: na wale wakaao juu ya nchi watashangaa, ambao majina yao hayakuandikwa katika kitabu cha uzima tangu kuwekwa msingi wa ulimwengu, watakapoona yule mnyama ambaye alikuwa, na hayupo, na bado yuko. " ~ Ufunuo 17: 8

Mnyama huyo ambaye (alikuwa na uwepo unaoonekana katika Upagani) na hayuko (amejificha kwa muda mrefu ndani ya Ukatoliki) na bado (hana siri tena kupitia Uprotestanti akitoka kwenye shimo la chini kama Pagani katika mavazi ya kondoo. / Mnyama wa kipagani aliagiza ulimwengu kutengeneza sanamu kwa mnyama katika mfumo wa Umoja wa Mataifa): kwa kweli hawa ni roho moja sawa na vichwa saba na pembe kumi, katika historia yote ya Kikristo.

Ufunuo unatuonyesha kuwa wanadamu bila Mungu ni kiumbe tu yule mzee-mnyama, na utawala kama wa mnyama, haijalishi ni aina gani inachukua kwa muda. Kwa hivyo serikali ambazo wanadamu huunda huwa kama wanyama. Kwa hivyo katika historia tunaona kwanza mnyama wa Pagani, ambaye hujificha chini ya vifuniko vya mnyama wa Katoliki Katoliki. Na kisha "kutokea" kwa Uagani tena kupitia Ukatoliki ulioanguka ambao unaendelea kuunda taswira nyingine au picha kwa yule mnyama kwenye Ligi ya Mataifa, ambayo baadaye ikawa Umoja wa Mataifa - wote ambao ni mnyama wa nane.

Ni mnyama wa nane kwa sababu katika unabii wa Bibilia (kutoka kwa Danieli na Ufunuo) kulikuwa na wanyama saba kabla ya hii ya nane:

1. Mnyama simba na mabawa ya tai - anayewakilisha Ufalme wa Babeli wa zamani (Danieli 7: 4)
2. Mnyama wa kubeba - anayewakilisha Ufalme wa Umedi-Uajemi (Danieli 7: 5)
3. Mnyama chui - anayewakilisha Ufalme wa Grecia (Danieli 7: 6)
4. Mnyama mwenye kutisha - anayewakilisha Ufalme wa Roma (Danieli 7: 7)
5. Mnyama joka - anayewakilisha haswa Upagani huko Roma, the "Ibada ya Imperi" ya Watawala wa Kirumi ambayo ilianza ndani ya miaka ya kuja kwa Yesu Kristo kwa kwanza na ilishikilia wakati wa uhai wa Kristo duniani. (Ufunuo 12: 3)
6. Mnyama - anayewakilisha Ukatoliki (Ufunuo 13: 1)
7. Mnyama kama mwana-kondoo, akizungumza kama joka - anayewakilisha Uprotestanti (Ufunuo 13:11)

Uumbaji wa mnyama huyu wa nane ulitokea katika wakati wa kanisa la sita. Na hivyo kuakisi wakati huu, Ufunuo hugundua vichwa saba vya yule mnyama kuonyesha kwamba kuna falme tofauti za mnyama wa wanadamu katika kila kizazi cha siku ya Injili (moja kwa kila wakati wa kanisa). Kwa hivyo wakati huo mnyama wa nane wa pili angefunuliwa, ni wakati wa sita wa ufalme wa mnyama, na wakati wa kanisa la sita: Philadelphia.

Lakini mwendelezo wa vichwa vya yule mnyama, (umeonyeshwa na jinsi zinavyofanana kwa maumbile kwa wakati) zinaonyesha kwamba mnyama huyu wa mwisho kimsingi ni mnyama yule yule katika historia.

"Na hapa kuna nia ambayo ina hekima. Vichwa saba ni milima saba, ambayo mwanamke anaketi juu yake. Na kuna wafalme saba: watano wameanguka, na mmoja yuko, na mwingine bado hajafika; na akija, lazima aendelee nafasi fupi. Na yule mnyama aliyekuwako, lakini hayupo, ni wa nane, na ni mmoja wa wale saba, anaenda uharibifu. " ~ Ufunuo 17: 9-11

"Na kuna wafalme saba: watano wameanguka, na mmoja ni ..." Mmoja (ufalme wa mnyama wa sita - kichwa cha sita) kilichopo wakati wa kanisa la sita ni: Umoja wa Mataifa. "... na nyingine bado haijafika; na akija, lazima aendelee nafasi fupi. " Ufalme wa mnyama (kichwa cha saba - wakati wa kanisa la saba) ambao ungekuja baada ya sita, ni Umoja wa Mataifa.

"Na ni ya saba ..." inaonyesha kwamba kimsingi ni mnyama yule yule, ambaye alichukua fomu tofauti katika historia.

Mnyama huyu wa nane ataingia kwenye uharibifu, akimaanisha, kuwa ufalme wa mwisho wa mwanadamu-mnyama (anayewakilisha Umoja wa Mataifa na dini zote zilizotengenezwa na wanadamu), ndiye atakayetupwa kuzimu, pamoja na Babeli ya kiroho. Kahaba wa Babeli ambaye ameketi juu ya mnyama huyu wa nane wa Umoja wa Mataifa, anawakilisha kabisa katika ufisadi wa kidini, ule ambao wakati mmoja alikuwa kanisa, lakini aliendelea kujidanganya kwa nguvu ya kidunia. Yeye ni hasa ndani ya Kanisa Katoliki. Na ingawa mnyama wa nane anamchukia huyu kahaba wa Kanisa Katoliki, bado wanaruhusu unafiki wake uwepo, kwa sababu bila unafiki huu, mnyama huyo hana kinga dhidi ya ukweli safi wa injili.

"Na zile pembe kumi ulizoona juu ya yule mnyama, hao watamchukia yule kahaba, watamfanya kuwa ukiwa na uchi, nao watakula mwili wake na kumchoma moto. Kwa maana Mungu ameweka mioyoni mwao kutimiza mapenzi yake, na kukubaliana, na kumpa yule mnyama ufalme wao, hata maneno ya Mungu yatimie. " ~ Ufunuo 17: 16-17

Hata ingawa sehemu kubwa ya Ulimwengu inachukia uovu wake, kwa madhumuni ya kisiasa na kutoa kifuniko (badala ya suluhisho) kwa maisha yao ya dhambi, bado wanachana naye na kumheshimu. Hii ilidhihirika sana wakati Papa John Paul alikufa mnamo 2005. Kila viongozi wa taifa walikuja kutoa heshima kwenye mazishi yake.

Ufalme wa kiroho wa Babeli umekamilika kwa kila mtu na moyo mwaminifu. Na ufalme wake wa kidunia utakamilika hivi karibuni. Lakini Ufalme wa Mungu utaendelea milele mbinguni!

Bi harusi wa kweli wa Kristo ni mali ya Yesu!

"Yeye anayeshuhudia mambo haya anasema, Kweli naja upesi. Amina. Hata hivyo, njoo, Bwana Yesu. " ~ Ufunuo 22:20