Zaman Gereja Pergamos – Wahyu 2:12-17

Perhatikan di mana pesan kepada Pergamos ini berada dalam konteks penuh dari pesan Wahyu. Lihat juga “Peta Jalan Wahyu.”

Diagram Ikhtisar Wahyu

Pesan-pesan ke tujuh gereja adalah pesan-pesan rohani kepada semua orang di setiap zaman. Tetapi selain itu, ada juga di dalamnya pesan yang sangat berkorelasi dengan "zaman" tertentu dalam sejarah karena kondisi spiritual yang ada di antara mereka yang mengaku sebagai gereja selama zaman itu. Setiap pesan mengungkapkan kepada kita bahwa ada orang-orang yang benar dan setia kepada Yesus, dan ada orang-orang yang tidak lain adalah orang-orang munafik dan penganiaya gereja. Orang-orang munafik sering melakukan tindakan gelap mereka dengan menyamar sebagai gereja. Pesan-pesan “zaman gereja” ini menggambarkan kepada kita kondisi rohani yang secara khusus menjadi ciri banyak orang pada “zaman” itu.

Sejauh ini (dalam posting sebelumnya) kami telah mengidentifikasi atribut kunci berikut yang diberikan Tuhan Yesus kepada kami terkait dengan Pergamus. Singkatnya, mereka adalah sebagai berikut:

  1. Setan telah mendirikan kursi otoritas tepat di antara tempat orang-orang Kristen sejati akan berkumpul, dan orang-orang Kristen sejati menderita penganiayaan dan dibunuh, tepat di tempat yang sama. (Wahyu 2:13)
  2. Doktrin-doktrin palsu sedang diajarkan sesuai dengan semangat dan metode Bileam Perjanjian Lama, “yang mengajar Balac untuk melemparkan batu sandungan di hadapan anak-anak Israel, untuk memakan makanan yang dikorbankan untuk berhala, dan untuk melakukan percabulan.” (Wahyu 2:14)
  3. Selain itu, ada di antara mereka "yang memegang doktrin Nicolaitanes, hal yang saya benci." (Wahyu 2:15)
  4. Jika mereka tidak bertobat dari semua kondisi ini, Kristus berjanji bahwa Dia akan datang dan berperang melawan mereka “dengan pedang dari mulut-Ku.” (Wahyu 2:16)

Jika kita melihat sejarah gereja sejak awal, itu dimulai seperti yang Yesus maksudkan: benar dan setia kepada Yesus dan firman-Nya. Namun seiring berjalannya waktu, gagasan laki-laki dan gagasan pagan mulai bercampur. Selain itu, laki-laki mulai diangkat dan mulai membangun hierarki yang berkuasa ketika para uskup menjadi sangat kuat, bahkan dengan kekuasaan yang berkuasa saat itu dari pemerintah Romawi. Hanya dalam beberapa ratus tahun setelah penguasa Romawi kafir Konstantinus membantu menegakkan kebebasan bagi orang Kristen, hierarki pria di gereja menjadi sangat kuat dan berpengaruh. Pada tahun 530 M, Kaisar Justinianus menambahkan kepada Uskup Roma, hak prerogatif untuk menerima permohonan dari para patriark lain dari gereja yang dikenal saat itu. Hari di mana perdebatan dan diskusi kritis di antara hierarki mulai mereda dan ditetapkan sebagai doktrin resmi “Katolik Roma” gereja. Paganisme, seperti yang dulu dikenal di tempat-tempat itu, tampaknya telah lenyap karena berbagai dewa pagan dan karakteristik mereka diselubungi nama-nama orang suci sebelumnya, seperti: Petrus, Maria, Yusuf, dll.

Praktik dan ajaran paganistik sekarang bersembunyi di balik jubah “gereja”!

Telah diakui oleh banyak orang bahwa zaman gereja ini dimulai sekitar tahun 530 M. Beberapa catatan penting yang terjadi sekitar waktu ini:

  • Paus Bonifasius II (Paus dari tahun 530 hingga 532) mengubah penomoran tahun dalam Kalender Julian dari Ab Urbe Condita menjadi Anno Domini.
  • Pada tanggal 6 Juni 533, penguasa Justinianus mengirim surat kepada Paus yang menyatakan bahwa dia adalah kepala atas semua gereja lain dan bahwa semua gereja ini harus mengakui dia.
  • M534 - Justinianus menempatkan otoritas Paus dalam kumpulan hukum Romawi yang baru dikodifikasi.

“Dan dia akan mengucapkan kata-kata hebat melawan Yang Mahatinggi, dan akan melelahkan orang-orang kudus dari Yang Mahatinggi, dan berpikir untuk mengubah waktu dan hukum: dan mereka akan diberikan ke tangannya sampai waktu dan waktu dan pembagian waktu. ” (Daniel 7:25)

Penguasa Justinian, yang secara tradisional dikenal sebagai "Justinian Agung", bersemangat untuk menggabungkan gereja dan hukum nasional sebagai satu. Ketentuan kodeks Yustinianus: “Corpus Juris Civilis” juga mempengaruhi hukum kanon Gereja Katolik: dikatakan bahwa ecclesia vivit lege romana – gereja hidup menurut hukum Romawi.

Konsolidasi Justinian dari seluruh Hukum Romawi menjadi satu kodeks (dicapai selama tahun 529-534 M) secara resmi menetapkan otoritas dan aturan Gereja Katolik Roma dan otoritas Kepausannya. Aspek kunci dari kodeks barunya adalah:

  • Perundang-undangan tentang agama – Banyak ketentuan berfungsi untuk mengamankan status Kekristenan sebagai agama negara kekaisaran, menyatukan Gereja dan negara, dan membuat siapa pun yang tidak terkait dengan gereja Kristen menjadi non-warga negara.
  • Hukum menentang bidat – Hukum pertama dalam Codex mengharuskan semua orang di bawah yurisdiksi Kekaisaran untuk memegang iman Kristen. Ini terutama ditujukan pada ajaran sesat seperti Nestorianisme. Teks ini kemudian menjadi batu loncatan untuk diskusi hukum internasional, terutama pertanyaan tentang orang-orang apa yang berada di bawah yurisdiksi suatu negara atau sistem hukum tertentu.
  • Hukum menentang paganisme – Misalnya, dengan ketentuan bahwa semua orang yang hadir pada pengorbanan pagan dapat didakwa seolah-olah untuk pembunuhan.

Justinianus tidak mengabaikan kesempatan untuk mengamankan hak-hak Gereja dan pendeta, dan untuk melindungi dan memperluas monastisisme. Dia memberikan para biarawan hak untuk mewarisi properti dari warga negara dan hak untuk menerima perayaan, atau hadiah tahunan, dari perbendaharaan Kekaisaran atau dari pajak provinsi tertentu dan dia melarang penyitaan secara awam atas perkebunan monastik.

Pemusatan “kendali Kristen” dalam satu sistem hierarki yang memiliki hak istimewa ini akan menjadi sangat merugikan orang-orang yang berusaha melayani Tuhan di bawahnya, menghasilkan efek-efek berikut:

Firman Tuhan akan menjadi begitu dikendalikan sehingga disimpan dalam bahasa yang tidak diketahui oleh kebanyakan orang, dan itu dirantai ke mimbar sehingga tidak ada orang lain yang bisa mendapatkannya di tangan mereka. Pembukaan meterai ketiga Wahyu secara akurat mengungkapkan ini sebagai saat ketika begitu sedikit Firman yang diukur sehingga orang-orang secara rohani hampir tidak dapat bertahan hidup..

Penyalahgunaan otoritas kementerian begitu buruk sehingga banyak orang menjadi pahit dalam jiwa mereka karena mereka menyimpan dendam atau mereka mencoba "mengerjakan sistem agama" untuk keuntungan mereka sendiri, atau keduanya.

Hasil akhir akhir: baik pelayanan maupun orang-orang yang mengikuti teladan mereka, menjadi berhutang darah karena mereka menggunakan Injil untuk keuntungan pribadi dan untuk menganiaya orang Kristen sejati (karena kehidupan orang Kristen yang sejati dan setia akan membuat mereka merasa bersalah sendiri).

Jadi, mulai sekitar tahun 530 M dan berlanjut selama seribu tahun setelahnya, kita memiliki zaman gereja Pergamus di mana:

  1. Setan, yang beroperasi sebagai paganisme terbuka, harus pergi “bawah tanah” dan mengenakan jubah agama baru – Gereja Katolik Roma.
  2. Setan, melalui hierarki kepemimpinan dengan Paus sebagai kepala, telah mendirikan kursi otoritas tepat di antara tempat orang-orang Kristen sejati akan berkumpul, dan orang-orang Kristen sejati menderita penganiayaan dan dibunuh, tepat di tempat yang sama (Wahyu 2:13) – lihat postingan sebelumnya: “Saya Tahu Di Mana Anda Berada, Bahkan Di Mana Kursi Setan Berada.”
  3. Doktrin-doktrin paganistik pada dasarnya “diadopsi” ke dalam doktrin Katolik oleh nabi-nabi palsu dengan cara yang sama seperti yang dilakukan oleh nabi Bileam Perjanjian Lama: “yang mengajar Balac untuk melemparkan batu sandungan di hadapan anak-anak Israel, memakan barang-barang yang dikorbankan untuk berhala, dan untuk melakukan percabulan.” (Wahyu 2:14) – lihat postingan sebelumnya: “Doktrin Bileam – Menempatkan Batu sandungan di Jalan.
  4. Pengajaran doktrin-doktrin palsu akan menciptakan “ketidaksetiaan” yang berlaku pada Yesus dalam diri mereka yang mengaku sebagai gereja. Mereka ini, yang sebagai gereja, seharusnya menikah dengan Kristus dan hanya setia kepada-Nya, sekarang bekerja dengan semangat yang mirip dengan ajaran “cinta bebas” palsu dari Nikolaus. Kapan pun Gereja Katolik akan pindah ke negeri dan negara baru untuk mencoba memenangkan lebih banyak orang yang bertobat, mereka akan memasukkan praktik paganistik lokal ke dalam sistem ibadat mereka. Mereka selanjutnya akan menggoda Setan karena mereka semakin menghapus batas kesetiaan. Oleh karena itu akan tumbuh dari mereka sekelompok "penyembah" tepat di antara mereka"yang memegang doktrin Nicolaitanes, hal yang saya benci." (Wahyu 2:15) – lihat postingan sebelumnya: “Yesus Membenci Cinta Bebas dari Doktrin Palsu.”
  5. Yesus harus memperingatkan mereka bahwa jika mereka tidak bertobat dari jalan mereka bahwa Dia akan datang dan melawan mereka “dengan pedang dari mulut-Ku” (Wahyu 2:16) – lihat posting sebelumnya “Bertobatlah Atau Yesus Akan Datang Melawan Anda Dengan Firman Tuhan!

Pergamus adalah masa kesulitan yang mengerikan bagi siapa saja yang benar-benar ingin melayani Tuhan dengan setia dengan sepenuh hati. Ada begitu banyak korupsi di antara gereja Katolik saat itu, seperti yang masih ada sampai sekarang. Tapi, bisakah keadaan menjadi lebih buruk? Tetap bersama saya untuk lebih banyak posting yang akan datang saat kita melihat apa yang Yesus katakan kepada gereja di Tiatira.

id_IDBahasa Indonesia
Wahyu Yesus Kristus

GRATIS
MELIHAT