Celakalah, Celakalah, Celakalah dari Tiga Utusan Malaikat Terompet

“Dan aku melihat, dan mendengar seorang malaikat terbang di tengah-tengah langit, berkata dengan suara nyaring, Celaka, celaka, celaka, kepada penghuni bumi melalui suara-suara lain dari sangkakala dari tiga malaikat, yang belum terdengar!” ~ Wahyu 8:13

Seperti yang telah disebutkan berkali-kali sebelumnya, kata "malaikat" dalam bahasa aslinya, berarti seseorang yang bertanggung jawab untuk menyampaikan pesan dari Tuhan. Paling sering utusan ini sebenarnya adalah seseorang, seperti Anda atau saya. "Surga" tempat dia berada adalah "tempat surgawi di dalam Kristus Yesus" di mana pun umat Tuhan berkumpul untuk menyembah Tuhan dalam Roh dan kebenaran. (Lihat Efesus 1:3, 2:6, 3:10)

Tidak ada pola "tiga celaka" di seluruh Alkitab yang cocok atau memberikan wawasan tentang alasan urutan dan penyajian tiga celaka yang dibicarakan dalam Wahyu. Tetapi ada satu yang jelas yang diberikan kepada kita dalam sejarah akhir kota Yerusalem. Dan Yesus sendiri berbicara dengan sangat spesifik mengenai celaka besar dari kehancuran akhir Yerusalem, dan alasan mengapa itu akan dihancurkan. Dan kisahnya dicatat tiga kali dalam Injil: sekali dalam Mat 24, sekali dalam Markus 13, dan sekali dalam Lukas 21.

Tetapi pola dari tiga celaka terakhir yang diucapkan terhadap Yerusalem (mirip dengan pola dalam Wahyu) secara khusus terjadi dalam sejarah kira-kira 20 sampai 30 tahun sebelum kitab Wahyu ditulis. Itu didokumentasikan oleh Josephus, sejarawan Yahudi terkenal abad pertama. Dia berbicara panjang lebar tentang kehancuran terakhir Yerusalem, yang terjadi kira-kira 40 tahun setelah Yesus Kristus dibangkitkan, pada tahun 70 M.

Dalam menceritakan banyak peristiwa yang diramalkan sebelum kehancuran Yerusalem, Yosefus mendokumentasikan kisah seorang utusan tertentu yang selama tujuh tahun lima bulan menyatakan kesengsaraan terhadap kota itu.

Kesengsaraan itu pada dasarnya mencakup tiga target:

• Candi
• orang orang
• dan kota

Dan dalam kisah ini, juga sering terjadi dua kali celaka terhadap kota Yerusalem. Penting untuk dicatat ini karena pola serupa yang ditemukan dalam Wahyu. Bukan hanya karena tiga celaka yang dinyatakan dalam Wahyu 8:13, tetapi juga karena dua celaka yang diucapkan terhadap kota rohani Babel yang dicatat dalam Wahyu 14:8, dan 18:2. (Dan perhatikan juga bahwa Babel rohani mewakili kondisi kejatuhan dan ketidaksetiaan orang-orang yang dulunya adalah gereja. Jadi sebelum kejatuhan, mereka adalah Yerusalem rohani.)

Berikut adalah kisah yang dicatat oleh Josephus:

Ref: Josephus – Perang 6.5.3 288-309

Tetapi, yang lebih mengerikan lagi, ada satu Yesus, putra Ananus, seorang kampungan dan seorang petani, yang, empat tahun sebelum perang dimulai, dan pada saat kota itu dalam kedamaian dan kemakmuran yang sangat besar, datang ke pesta di mana merupakan kebiasaan kami untuk setiap orang membuat kemah bagi Tuhan di kuil [Sukkot, musim gugur, 62 M], tiba-tiba mulai menangis dengan keras,
“Suara dari timur,
suara dari barat,
suara dari empat angin,
sebuah suara menentang Yerusalem dan Rumah Suci,
suara menentang mempelai laki-laki dan mempelai perempuan,
dan suara menentang seluruh bangsa ini!”
Ini adalah seruannya, saat dia berjalan siang dan malam, di semua jalur kota.
Namun, beberapa orang yang paling terkemuka di antara penduduk sangat marah pada teriakannya yang mengerikan ini, dan mengambil orang itu, dan memberinya sejumlah besar garis-garis yang parah; namun dia tidak mengatakan apa pun untuk dirinya sendiri, atau sesuatu yang aneh bagi orang-orang yang menghukumnya, tetapi masih melanjutkan dengan kata-kata yang sama yang dia tangisi sebelumnya.
Di sini, para hakim, mengira, sebagaimana kasusnya terbukti, bahwa ini adalah semacam kemarahan ilahi dalam diri pria itu, membawanya ke jaksa Romawi, di mana dia dicambuk sampai tulang-tulangnya ditelanjangi; namun dia tidak membuat permohonan apa pun untuk dirinya sendiri, atau meneteskan air mata, tetapi mengubah suaranya menjadi nada yang paling menyedihkan, pada setiap pukulan cambuk, jawabannya adalah,
“Celaka, celakalah Yerusalem!”
Dan ketika Albinus (karena dia adalah jaksa kami saat itu) bertanya kepadanya, Siapa dia? dan dari mana dia datang? dan mengapa dia mengucapkan kata-kata seperti itu? dia tidak membalas apa yang dia katakan, tetapi tetap tidak meninggalkan lagu melankolisnya, sampai Albinus menganggapnya orang gila, dan memecatnya.
Sekarang, selama waktu yang berlalu sebelum perang dimulai, pria ini tidak mendekati warga mana pun, juga tidak terlihat oleh mereka saat dia berkata demikian; tetapi dia setiap hari mengucapkan kata-kata menyedihkan ini, seolah-olah itu adalah sumpahnya yang telah direncanakan sebelumnya,
“Celaka, celakalah Yerusalem!”
Dia juga tidak memberikan kata-kata buruk kepada siapa pun yang memukulinya setiap hari, atau kata-kata baik kepada mereka yang memberinya makanan; tetapi ini adalah jawabannya kepada semua orang, dan memang tidak lain adalah pertanda melankolis tentang apa yang akan datang.
Teriakannya ini adalah yang paling keras di festival; dan dia melanjutkan lagu pendek ini selama tujuh tahun dan lima bulan, tanpa menjadi serak, atau menjadi lelah karenanya, sampai saat dia melihat pertandanya dengan sungguh-sungguh terpenuhi dalam pengepungan kita, ketika pengepungan itu berhenti; karena saat dia berputar di dinding, dia berteriak dengan kekuatan penuhnya,
“Celaka, celakalah kota itu lagi, dan bagi orang-orangnya, dan bagi Rumah Suci!”
Dan seperti yang dia tambahkan pada akhirnya,
“Celaka, celakalah diriku juga!”
datang sebuah batu dari salah satu mesin, dan memukulnya, dan membunuhnya segera; dan saat dia mengucapkan pertanda yang sama, dia melepaskan hantu itu.

Menarik untuk dicatat bahwa dalam Wahyu target “celaka” yang sama juga disebutkan. Tetapi kota yang menjadi sasaran diubah namanya menjadi "Babel" untuk mencerminkan betapa korupnya dia! (Dan seperti yang dinyatakan sebelumnya, kota ini juga memiliki celaka ganda yang sering diucapkan padanya – lihat Wahyu 14:8 & 18:2)

Menarik juga bahwa tiga kesengsaraan dalam Wahyu ditempatkan dalam urutan yang terbalik ketika diucapkan terhadap Yerusalem yang bersejarah. Perhatikan perintah yang diucapkan oleh pria yang bernubuat dengan suara nyaring “kekuatan yang paling besar” terhadap kota: “Celaka, celakalah kota itu lagi, dan bagi orang-orang, dan bagi Rumah Suci!” Tetapi dalam Wahyu, dalam sangkakala kelima, celaka pertama adalah melawan umat dari bait rohani/rumah Tuhan; khususnya, umat Allah yang sejati yang belum sepenuhnya disucikan. (Hal ini dilakukan sebagai peringatan kepada mereka untuk menguduskan sepenuhnya.) Kemudian celaka kedua adalah terhadap orang-orang yang tertipu yang merupakan penduduk kota, yang tidak menyadari bahwa hadirat Tuhan yang sebenarnya telah pergi dari mereka. Dan akhirnya celaka ganda “Celaka, celakalah kota itu lagi” diucapkan, yang mencerminkan penghakiman ganda terhadap Babel rohani, Yerusalem rohani yang jatuh: “Babel sudah rubuh, sudah rubuh…” (lihat Wahyu 14:8 & 18: 2)

Catatan: Yesus mengatakan kepada mereka sebelum kehancuran Yerusalem untuk melarikan diri dari kota ketika tanda-tanda akhir datang. Jadi Wahyu juga memberitahu semua orang untuk “melarikan diri dari Babel!”

Urutan tiga celaka dibalik karena dari mana penghakiman itu dilaksanakan. Ketika Yerusalem fisik diadili, kekuatan penghakiman bersifat fisik dan datang dari luar: oleh tentara Romawi. Pertama kota itu jatuh, kemudian sebagian besar orang dihancurkan, dan terakhir kuil.

Dalam Wahyu ada pemulihan kota rohani Allah yang sejati, Yerusalem surgawi. Jadi penghakiman adalah yang spiritual (bukan yang fisik, yang duniawi), mulai dari takhta spiritual Tuhan, bait suci, hati orang-orang yang berkumpul bersama dalam penyembahan dan penyembahan kepada Tuhan. Kemudian selanjutnya penghakiman itu ditujukan kepada badan umum orang-orang di luar, di pelataran yang ada di luar Bait Suci. Kemudian akhirnya seluruh kota religius (sekarang menjadi Babel) diadili sehingga Yerusalem surgawi yang sejati dapat dilihat dan dipulihkan di dalam hati umat beriman.

“Karena waktunya akan tiba penghakiman harus dimulai di rumah Tuhan: dan jika itu pertama kali dimulai pada kita, apakah akhir dari mereka yang tidak menaati Injil Tuhan?” ~ 1 Petrus 4:17

Dan akhirnya kita melihat tiga kesengsaraan yang sama tercermin dalam tiga terompet yang tersisa yang akan dibunyikan:

Celakalah Bait Suci – Terompet ke-5 – orang-orang yang menderita di bawah kesengsaraan ini adalah beberapa penyembah, yang secara spiritual dan kolektif dengan semua penyembah, mewakili kuil. Tetapi mereka adalah penyembah tanpa meterai Roh Kudus, sehingga mereka tidak dapat sepenuhnya mati atas kehendak Roh Tuhan. Hal ini membuat mereka rentan untuk disiksa dengan menyakitkan oleh utusan Destroyer. Mereka ingin mati, tetapi tidak bisa karena kebenaran tentang pengudusan dikaburkan dari mereka oleh pesan Injil yang tidak lengkap. (Lihat tulisan suci sebelumnya dan posting tentang Injil yang sebagian digelapkan.) Tetapi rahmat dan belas kasihan Tuhan masih cukup untuk membantu mereka yang ingin mati, sampai mereka memiliki kesempatan untuk mendengar kebenaran sepenuhnya.
Celakalah orang-orang – Terompet ke-6 – orang-orang yang sekarat karena kesengsaraan ini dibunuh secara rohani (bukan secara fisik) di bawah khotbah pelayanan yang tahu bagaimana mengartikulasikan beberapa penghakiman dan ajaran dalam kitab suci. Tetapi mereka memanipulasi tulisan suci ini untuk mengesankan dan mengendalikan orang secara spiritual demi pengaruh, uang, dan kekuasaan. Mereka juga memiliki roh-roh agama jahat yang membantu mereka untuk menipu. Akhir dari buah mereka sama mematikannya dengan racun ular.

Tetapi seorang utusan wahyu yang perkasa, Yesus Kristus sendiri, turun dari surga dan menugaskan Yohanes dengan tanggung jawab untuk menyelesaikan sisa pesan Wahyu. Dan tugas ini dimulai dengan mengukur bait rohani Allah: untuk mempersiapkan umat Allah yang sejati untuk pertempuran rohani terakhir.
Celakalah kota – Terompet ke-7 – termasuk dalam pesan celaka terakhir ini adalah penyingkapan binatang-binatang religius, pencurahan botol-botol penghakiman murka Allah atas semua kemunafikan, dan kemudian pengungkapan dan penghancuran terakhir dan lengkap dari kota yang tidak setia itu, kota yang sekarang telah menjadi kota yang tidak setia. pelacur spiritual kota Babel. Dan perhatikan lagi: itu adalah pernyataan ganda terhadap kota, karena dua kali dia diadili: oleh pelayanan wahyu di meterai keenam, dan sekali lagi oleh pelayanan meterai ketujuh.

Pada akhirnya kesengsaraan rohani datang karena pendeta yang meninggalkan posisi rendah hati sebagai sesama hamba. Oleh karena itu mereka mulai menyalahgunakan otoritas mereka dalam Injil! Rasul Paulus berhati-hati untuk tidak menyalahgunakan otoritas dan kuasanya dalam Injil.

“Karena meskipun aku mengkhotbahkan Injil, aku tidak memiliki apa pun untuk dimuliakan: karena kebutuhan ada padaku; ya, Celakalah aku, jika aku tidak memberitakan Injil! Karena jika saya melakukan hal ini dengan sukarela, saya mendapat upah: tetapi jika bertentangan dengan keinginan saya, suatu dispensasi Injil diberikan kepada saya. Lalu apa imbalanku? Sesungguhnya, ketika saya memberitakan Injil, saya dapat membuat Injil Kristus tanpa biaya, bahwa saya tidak menyalahgunakan kekuatan saya dalam Injil. Karena meskipun aku bebas dari semua orang, namun aku telah menjadikan diriku hamba bagi semua orang, agar aku dapat memperoleh lebih banyak.” ~ 1 Korintus 9:16-19

Tetapi banyak yang mengabaikan peringatan Paulus dan menyalahgunakan otoritas Injil mereka. Oleh karena itu ada banyak kesengsaraan alkitabiah yang membahas penyalahgunaan mereka:

“Beginilah firman Tuhan Allah; Celakalah para nabi yang bodoh, yang mengikuti semangat mereka sendiri, dan tidak melihat apa-apa! Hai Israel, para nabimu seperti rubah di padang gurun. Kamu tidak naik ke celah-celah, dan kamu tidak membuat pagar bagi kaum Israel untuk berdiri dalam pertempuran pada hari Tuhan.” ~ Yehezkiel 13:3-5

“Anak manusia, bernubuatlah terhadap para gembala Israel, bernubuatlah, dan katakanlah kepada mereka, Beginilah firman Tuhan Allah kepada para gembala; Celakalah para gembala Israel yang memberi makan diri mereka sendiri! bukankah seharusnya para gembala memberi makan kawanan domba? Kamu makan lemaknya, dan kamu memberimu pakaian dari wol, kamu membunuh mereka yang diberi makan: tetapi kamu tidak memberi makan kawanan domba. Yang sakit tidak kamu kuatkan, yang sakit tidak kamu sembuhkan, yang patah tidak kamu balut, yang hilang tidak kamu bawa kembali, yang hilang tidak kamu cari; tetapi dengan kekerasan dan kekejaman kamu memerintah mereka. Dan mereka tercerai-berai, karena tidak ada gembala: dan mereka menjadi daging bagi semua binatang di padang, ketika mereka diceraiberaikan. Domba-domba-Ku berkeliaran di semua gunung, dan di setiap bukit yang tinggi: ya, kawanan-Ku tercerai-berai di seluruh permukaan bumi, dan tidak ada yang mencari atau mencari mereka.” ~ Yehezkiel 34:2-6

“Celakalah dunia karena pelanggaran! karena pasti perlu bahwa pelanggaran datang; tetapi celakalah orang yang melakukan pelanggaran itu!” ~ Matius 18:7

Akhirnya, Yesus menyatakan banyak kesengsaraan terhadap pendeta yang menyalahgunakan kekuasaan mereka dalam Matius pasal 23.

Dan di sinilah kita hari ini. Tahun 2016 saat posting ini diterbitkan. Tuhan sedang membunyikan peringatan terompet “celaka” terakhir bagi mereka yang memiliki hati dan telinga rohani yang mau mendengarkan dan menanggapi. Melarikan diri dari kondisi Kekristenan yang jatuh suam-suam kuku!

“Suara mereka yang melarikan diri dan melarikan diri dari tanah Babel, untuk menyatakan di Sion pembalasan Tuhan, Allah kita, pembalasan bait-Nya.” ~ Yeremia 50:28

“Larilah dari tengah-tengah Babel, dan bebaskan setiap orang jiwanya: janganlah terputus dalam kesalahannya; karena inilah saat pembalasan Tuhan; dia akan memberikan balasan kepadanya.” ~ Yeremia 51:6

Catatan: diagram di bawah ini menunjukkan di mana pesan terompet kelima ini berada di dalam pesan Wahyu yang lengkap. Untuk lebih memahami tampilan Wahyu tingkat tinggi, Anda juga dapat melihat "Peta Jalan Wahyu.”