Jésus-Christ – le "Premier-né" de toutes choses - La révélation de Jésus-Christ

“… et le premier-né des morts…" (Apocalypse 1:5)

Jésus-Christ est le « premier-né » en toutes choses bonnes et importantes pour Dieu tout-puissant, et finalement pour nous. Jésus est premier et au-dessus de tous – il est prééminent, ce qui signifie « supérieur ou notable au-dessus de tous les autres ; remarquable." Le Père céleste a déterminé que Jésus est et sera prééminent en toutes choses pour nous. Les écritures déclarent Jésus :

« Qui est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute créature : car par lui ont été créées toutes choses, qui sont dans les cieux et qui sont sur la terre, visibles et invisibles, soit des trônes, soit des dominations, soit des principautés, ou puissances : toutes choses ont été créées par lui, et pour lui : Et il est avant toutes choses, et par lui toutes choses subsistent. Et il est la tête du corps, l'église : qui est le commencement, le premier-né d'entre les morts ; qu'en toutes choses il puisse avoir la prééminence. Car il a plu au Père qu'habite en lui toute plénitude" (Collosiens 1:15-19)

Il était donc logique et juste que Jésus soit le « premier-né d'entre les morts » ou le premier de la résurrection. C'est pourquoi les Écritures déclarent également qu'après la résurrection de Christ, « … les sépulcres ont été ouverts ; et beaucoup de corps des saints qui dormaient se sont levés, et sont sortis des tombes après sa résurrection, et sont entrés dans la ville sainte, et sont apparus à plusieurs. (Matthieu 27:52-53) En outre : « Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, selon son abondante miséricorde, nous a régénérés pour une vive espérance par la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts, » ( 1 Pierre 1:3 )

Ce n'est que par Jésus qu'une partie de notre existence est née. Les Écritures décrivent Jésus comme ayant toujours existé :

"Jésus-Christ le même hier, aujourd'hui et éternellement." (Hébreux 13:8)
"Je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin, dit le Seigneur, qui est, qui était et qui vient, le Tout-Puissant." (Apocalypse 1:8)

Mais les Écritures enseignent aussi clairement que Jésus est né du Père céleste. Ne me demandez pas d'expliquer ce que Dieu entend pleinement par engendré, et pourtant toujours « a été ». Je n'étais pas là avant que le monde soit ; comment pourrais-je expliquer de telles choses. Dieu le Père n'est pas confus et sait exactement ce qu'il veut dire quand il déclare que Jésus est son "fils unique". Je pense que nous sommes très limités dans notre capacité à comprendre certaines choses car nous, dans notre état actuel, sommes des créatures très orientées vers le temps avec une existence très courte et des capacités limitées pour comprendre pleinement des concepts comme "pour toujours". Dieu n'est pas limité par nos limites, donc ce qu'il entend pleinement par Jésus étant son « unique engendré » nous dépasse dans cette vie. Raisonner en fonction de notre vie physique et de la manière dont la naissance se produit sur terre pourrait nous amener à conclure que Jésus a été créé par Dieu - ce qui est en conflit avec le reste des Écritures. Jésus a toujours été et est pour toujours. Je crois que la chose la plus importante que le Père veut que nous comprenions lorsqu'il décrit son Fils comme son "engendré" est que Jésus a été envoyé de Dieu - et en ce sens, il a été "engendré" de Dieu. De plus, "unique engendré" signifie que Jésus est le plus précieux pour le Père et il veut que nous tenions son Fils dans la position et le respect les plus élevés parce qu'il était le seul envoyé du Père qui puisse nous sauver !

Maintenant, les Écritures enseignent également que c'est par le Fils unique de Dieu que toutes les autres choses sont venues à l'existence : et c'est seulement par son Fils que quiconque sera sauvé et ressuscité :

"Et le Verbe s'est fait chair, et a habité parmi nous, (et nous avons contemplé sa gloire, la gloire comme du Fils unique du Père), plein de grâce et de vérité." (Jean 1:14)
"Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle." (Jean 3:16)
« Celui qui croit en lui n'est pas condamné, mais celui qui ne croit pas est déjà condamné, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. " (Jean 3:18)
« Dieu a accompli la même chose pour nous, leurs enfants, en ce qu'il a ressuscité Jésus ; comme il est aussi écrit dans le deuxième psaume, Tu es mon Fils, aujourd'hui je t'ai engendré. " (Actes 13:33)
« Car auquel des anges a-t-il jamais dit : Tu es mon fils, aujourd'hui je t'ai engendré ? Et encore, je serai pour lui un Père, et il sera pour moi un Fils ? Et encore, quand il introduit le premier-né dans le monde, il dit : Et que tous les anges de Dieu l'adorent. (Hébreux 1:5-6)
« De même, Christ ne s'est pas glorifié lui-même pour être fait souverain sacrificateur ; mais celui qui lui a dit : Tu es mon Fils, aujourd'hui je t'ai engendré. (Hébreux 5:5)
"En cela s'est manifesté l'amour de Dieu envers nous, parce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui." (1 Jean 4:9)

Nous n'avons pas la capacité d'atteindre Dieu ou de comprendre qui il est, mais par Jésus-Christ : "Aucun homme n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, il l'a déclaré. " (Jean 1:18)

Enfin, si nous sommes "nés de lui" ou spirituellement "nés de nouveau", alors nous refléterons l'exemple de fidélité et d'amour que Jésus a laissé.

« Quiconque croit que Jésus est le Christ est né de Dieu, et quiconque aime celui qui l'a engendré aime aussi celui qui est né de lui. Par cela nous savons que nous aimons les enfants de Dieu, quand nous aimons Dieu et gardons ses commandements. Car c'est ici l'amour de Dieu que nous gardions ses commandements, et ses commandements ne sont pas pénibles. Car tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde : et c'est la victoire qui triomphe du monde, même notre foi. Qui est celui qui vaincra le monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu ? (1 Jean 5:1-5)

« Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche pas ; mais celui qui est né de Dieu se garde, et le méchant ne le touche pas. (1 Jean 5:18 )