Chronologie historique de l'Apocalypse

Faisant partie de la Bible, l'Apocalypse est un livre spirituel, et à cet égard : intemporel. L'Apocalypse traite des conditions spirituelles en tout temps et en tout lieu. Ainsi, à un degré ou à un autre, les conditions spirituelles décrites dans l'Apocalypse ont existé à toutes les époques.

Et en même temps, l'Apocalypse traite également de toute la chronologie du jour de l'Évangile : qui couvre le premier avènement de Jésus, sa mort et sa résurrection, jusqu'à la fin des temps. En raison de l'inclusion de l'Apocalypse, la Bible couvre toute l'existence de l'humanité. Il y a aucun autre livre comme la Bible de cette façon.

Dans la Genèse, la Bible commence avec le début de la création, y compris l'humanité. Ce récit du peuple de Dieu depuis le début des temps, à travers le livre de l'Apocalypse, couvre toute l'histoire de La relation de Dieu avec son peuple. Dans le Nouveau Testament, cette relation est identifiée à travers son Fils, Jésus-Christ.

Maintenant, il y a eu de nombreux autres documents de l'histoire concernant de nombreux autres peuples à travers l'histoire. Mais la Bible ne se préoccupe que de ceux qui sont censés être « son peuple ». Il est très important de le remarquer, car le livre de l'Apocalypse n'est pas différent !

L'Apocalypse ne concerne PAS l'histoire de toute l'humanité. Si vous l'abordez comme « l'histoire de toute l'humanité », vous introduirez de la confusion dans votre compréhension. L'Apocalypse s'adresse à son vrai peuple, et concerne ce qui est arrivé à son vrai peuple : même s'il a été persécuté par le faux christianisme à travers l'histoire. Vous devez comprendre cette différence pour comprendre l'Apocalypse !

Et ainsi, l'Apocalypse couvre le temps de la première apparition de Jésus dans le Nouveau Testament, jusqu'au jour du jugement dernier. Et il est donc logique que les derniers chapitres de l'Apocalypse détaillent la fin finale du monde et de l'humanité telle que nous la connaissons. Par conséquent, l'Apocalypse complète la couverture biblique de l'existence complète de la chronologie du peuple de Dieu à travers tous les temps. La Bible dans son ensemble est le seul livre au monde qui fait cela. Aucune autre écriture de l'humanité, ancienne ou moderne, ne se rapproche, même de loin, de la chronologie complète de la collection complète des écritures bibliques.

De plus, il y a un moment noté dans l'Apocalypse (que nous vivons aujourd'hui) où la chronologie complète du jour de l'évangile est révélée au vrai ministère de Dieu.

«Mais aux jours de la voix du septième ange, quand il commencera à sonner, le mystère de Dieu sera achevé, comme il l'a déclaré à ses serviteurs les prophètes.» ~ Apocalypse 10:7

Nous vivons à cette époque. Un moment où Dieu utilise un ministère pour déclarer le message complet de l'Apocalypse. Et c'est l'une des raisons pour lesquelles cet article sur la « Chronologie historique de l'Apocalypse » est publié.

Un objectif clé de l'Apocalypse est de révéler clairement : Jésus-Christ et son vrai peuple du Royaume, au vrai peuple de Christ. Afin que nous puissions distinguer plus clairement la vérité de la tromperie, et le vrai peuple de Dieu des hypocrites.

Donc, avec ce but à l'esprit, regardons d'abord le contexte de l'Apocalypse.

Contexte de l'Apocalypse :

Dans l'Apocalypse, Jésus-Christ est révélé comme Roi des rois et Seigneur des seigneurs dans le cœur de son vrai peuple et à travers l'histoire. Ainsi, la chronologie de l'Apocalypse ne fait que refléter cela et, en tant que telle, expose également l'hypocrisie du faux christianisme qui a résisté à la vérité et au vrai peuple de Dieu, au cours de cette même chronologie.

Par conséquent, il est essentiel que le lecteur comprenne que : tous les autres documents historiques qui n'identifient pas le vrai christianisme dans la bataille spirituelle contre le faux christianisme ; ils ne font pas partie de cette chronologie de l'Apocalypse. N'essayez donc pas de les « insérer ». Cela vous évitera bien des confusions.

Pour souligner, je répète : n'essayez PAS d'insérer des histoires d'églises corrompues, ou de comparer des histoires d'églises corrompues, comme si elles étaient « l'église » ! Et si une église corrompue du passé n'a aucune trace historique significative de vrais chrétiens essayant de réformer cette église corrompue, ne vous attendez pas à ce que Dieu aborde une bataille spirituelle en cours là-bas, dans l'Apocalypse.

Voici un tel typique chronologie du christianisme. Mais réalisez que chaque chronologie identifiée dans cette chronologie illustrée, ne ne pas reflètent la chronologie historique de l'Apocalypse. Continuez à lire et vous comprendrez pourquoi je dis cela.

L'une des principales révélations de l'Apocalypse concerne une église victorieuse (les quelques fidèles de Dieu, son reste) à toutes les époques. C'est le record historique que vous voulez rechercher!

Bien que je dise cela, je sais que même des personnes bonnes et très intelligentes mélangeront toujours ces histoires non pertinentes dans leur conscience, alors qu'elles essaieront de lire et de comprendre cette chronologie. Je ne peux qu'espérer et prier pour que Dieu vous aide.

L'Apocalypse a été écrite aux saints : pour les aider en particulier à se libérer à la fois des fausses notions et histoires chrétiennes. Même l'apôtre Jean avait besoin d'aide pour voir la différence (voir Apocalypse 17:7).

L'Apocalypse est un livre spirituel et, en tant que tel, chaque partie peut être utilisée à n'importe quelle partie de l'histoire pour décrire les conditions spirituelles de l'époque. Mais c'est aussi un livre conçu par Dieu pour désigner des conditions spirituelles prépondérantes spécifiques affectant les principales concentrations du peuple de Dieu pendant le jour de l'Évangile. Pour comprendre cela, vous devez également suivre le principe de placement géopolitique du peuple vraiment sauvé de Dieu tout au long du récit historique qui nous a été transmis.

Désignations de temps dans l'Apocalypse :

Parlons maintenant des désignations de temps historiques tout au long de l'histoire du jour de l'Évangile. Pourquoi? Parce que le message de l'Apocalypse a de nombreuses spécifications de temps, et le message de l'Apocalypse déclare spécifiquement que Dieu veut que nous comprenions ces périodes de temps.

Dans l'Apocalypse, la « période » la plus clairement identifiée dans l'histoire est l'endroit et le moment où la période de 1 260 ans se déroule et se termine. (Remarque : ces années sont identifiées prophétiquement comme des « jours » dans l'Apocalypse et Daniel.)

Cette période de 1 260 ans est identifiée cinq fois dans l'Apocalypse, et une fois dans le livre de Daniel (chapitre 7), pour un total de six fois . Dieu fait évidemment un point « dans l'histoire » auquel il veut que nous prêtions particulièrement attention !

De plus, cette période de 1 260 jours/an est davantage comprise allégoriquement par deux événements de l'Ancien Testament qui se sont déroulés sur 1 260 jours.

• Les trois ans et demi, ou 1260 jours de famine durant les jours d'Elie le prophète. (Jacques 5:17)
• Les sept saisons changent, soit trois ans et demi (1 260 jours) que le roi Nebucadnetsar vécut comme une bête. (Daniel chapitre 4)

Il y a donc beaucoup de texte descriptif de cette période de 1 260 jours/années spirituelles dans l'Apocalypse. Mais en plus, il y a aussi beaucoup de texte descriptif de ce qui suit immédiatement cette période de 1260. Lorsque vous considérez ce point de transition des 1 260 jours/années à la période suivante, vous vous rendez compte que le début de cette suivant La période de temps ne pouvait être que le début de ce qui est devenu connu comme la « Réforme protestante » qui s'est produite dans les années 1500 après le Moyen Âge sombre de l'Église catholique romaine.

En résumé, les 1 260 jours/années décrivent l'ascension au pouvoir et le règne trompeur de la papauté et de l'Église catholique. Et la période de temps qui a suivi est la montée en puissance et la domination trompeuse des organisations protestantes spirituellement déchues. Le « moment dans le temps » relatif de cette période protestante qui a commencé de manière formelle dans l'histoire est clairement identifié et documenté historiquement de nombreuses manières et à partir de nombreuses sources. Par conséquent, ce point de transition spirituelle clairement identifiable dans l'histoire nous donne un « point de départ » clair pour commencer à tracer le reste de la chronologie de l'Apocalypse.

La meilleure approximation de cette date est 1530, la date à laquelle la première déclaration doctrinale formelle des croyances protestantes a été publiée et souscrite. (Et de nombreuses autres doctrines concurrentes viendraient après, validant une nouvelle phase de l'histoire chrétienne où les hommes créeraient de nombreuses nouvelles doctrines et identités religieuses, déroutant les gens de la même manière que les païens multiplient leurs nouveaux dieux et religions.)

Encore une fois, cette période particulière de l'histoire est clairement identifiable à travers les descriptions de l'Apocalypse, et est indéniablement évidente dans l'histoire.

Veuillez ne pas trouver à redire à l'alignement du reste des périodes de temps dans l'Apocalypse en commençant à partir de cette date particulière. Car c'est Dieu qui identifie cette démarcation particulière du temps par sa propre description de ces deux périodes distinctes : de part et d'autre de cette date de 1530 ap.

Maintenant, certains se demanderaient pourquoi nous suivrions un chemin historique qui passe principalement de l'Église catholique à l'ère protestante ? L'Église catholique romaine n'était pas la seule avant le protestantisme. Il y avait aussi l'église arménienne, l'église syriaque, l'église copte, l'église orthodoxe orientale, etc.

Mais d'où est sorti le mouvement de la Réforme ?

Il n'y a aucune trace de personnes travaillant et mourant pour la cause d'une réforme basée sur la foi biblique de quelque importance que ce soit provenant de ces autres schismes de l'église, avant le mouvement de la Réforme des années 1500. Ces premiers schismes (Église arménienne, Église syriaque, Église copte, Église orthodoxe orientale, etc.) se sont produits principalement à cause d'hommes avides de pouvoir et d'influence. Les seuls efforts de réforme importants qui aient jamais affecté ces très vieux schismes, sont venus après le début du mouvement de la Réforme des années 1500, et provenaient spécifiquement d'une lignée de personnes qui étaient sorties et qui avaient quitté l'Église catholique romaine. Il n'y a aucun mouvement de réforme du Saint-Esprit de Dieu d'une taille significative enregistré, de la part de personnes qui faisaient d'abord partie de l'Église arménienne, de l'Église syriaque, de l'Église copte, de l'Église orthodoxe orientale, etc.

En fait, avant le mouvement de Réforme des années 1500, nous avons également enregistré de nombreux efforts déployés par des individus au sein de l'Église catholique romaine pour la réformer. Il y avait les vaudois, Jan Huss, John Wycliffe, etc. Le Saint-Esprit effectuait une telle œuvre dans de nombreux cœurs, qu'ils étaient prêts à risquer et à souffrir la mort pour la vérité révélée à leurs âmes.

Rappelez-vous, vous devez suivre la lignée historique de l'agitation du Saint-Esprit travaillant à travers l'histoire dans le cœur des gens, pour comprendre l'Apocalypse et la chronologie historique de l'Apocalypse. Analyser simplement les histoires d'organisation d'église enregistrées par des historiens avec peu de discernement spirituel, ne vous apportera que confusion et incrédulité !

Rappelez-vous également que le message de l'Apocalypse n'était adressé qu'aux vrais serviteurs du Christ (voir Apocalypse 1:1-4), pour leur permettre de discerner entre le vrai et le faux. La seule façon de rendre cette distinction évidente est une chronologie historique qui suit l'endroit où se trouvait le vrai peuple de Dieu au cours de l'histoire.

Voulez-vous vraiment savoir où étaient les vrais gens de Dieu ? Si c'est le cas, Dieu vous le révélera par l'esprit spirituel des brebis qu'ils ont eu pour suivre humblement Christ à travers l'histoire.

« Dis-moi, ô toi que mon âme aime, où tu pais, où tu fais reposer ton troupeau à midi ; car pourquoi serais-je comme celui qui se détourne du troupeau de tes compagnons ?
Si tu ne le sais pas, ô toi la plus belle des femmes, marche sur les traces du troupeau, et nourris tes chevreaux près des tentes des bergers. ~ Cantique de Salomon 1:7-8

Laissez Dieu vous identifier les « tentes de berger » spirituelles qu'il a fournies pour son peuple.

Alors maintenant, laissons Dieu identifier les 1260 années de l'Apocalypse. D'abord par les écritures qui montrent spécifiquement qu'un jour peut être utilisé prophétiquement pour identifier une année :

• Ézéchiel 4:5-6
• Daniel 9:25
• Genèse 29:27-28
• Nombres 14:34

Je cite le dernier ici pour vous faciliter la lecture :

« Après le nombre de jours pendant lesquels vous avez fouillé le pays, même quarante jours, chaque jour pendant un an, vous supporterez vos iniquités, même quarante ans, et vous connaîtrez mon manquement à la promesse. » ~ Nombres 14:34

Examinons donc les écritures identifiant les 1260 jours/années. Tout d'abord dans Apocalypse, le chapitre 11 de ces jours est identifié comme un moment où l'église, en tant que nouvelle Jérusalem spirituelle, serait irrespectueuse pendant 42 mois, ce qui équivaut à environ 1 260 jours. Rappelez-vous qu'au moment d'écrire l'Apocalypse, la ville physique de Jérusalem avait déjà été complètement détruite par les Romains. Donc, cette écriture ne peut pas parler de Jérusalem physique parce que le temple a été complètement détruit et n'a jamais été reconstruit depuis. Il ne s'agit que de la Jérusalem spirituelle, qui représente l'église. (Si vous êtes sérieusement accroché au règne millénaire rétablissant le temple à Jérusalem, vous pouvez lire «Le règne millénaire dans Apocalypse chapitre 20” pour une clarification basée sur les Écritures à ce sujet.)

Lisons donc sur le temple spirituel et la Jérusalem spirituelle.

«Et il m'a été donné un roseau semblable à une verge; et l'ange se tint, disant: Lève-toi, et mesure le temple de Dieu, et l'autel, et ceux qui s'y adorent. Mais la cour qui est sans le temple laisse de côté, et ne la mesure pas ; car il est donné aux Gentils, et ils fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. ~ Apocalypse 11 :1-2

Ce que cela montre, c'est que le temple spirituel (personnes dans le cœur desquelles Jésus vit « Ne savez pas que vous êtes le temple de Dieu… » ~ 1 Cor 3:16) peut être mesuré par le bâton : qui représente la Parole de Dieu.

Mais la ville, la nouvelle Jérusalem, qui représente le corps collectif visible du Christ, a été méprisée par ceux qui ne sont pas des Juifs spirituels (les gentils spirituels). Il parle d'hypocrites dans la direction de l'église d'alors, qui ont manqué de respect et abusé de la Parole de Dieu à leur avantage. Et ils ont tellement abusé de leur autorité qu'ils ont persécuté les vrais ministres et les vrais enfants de Dieu. Donc plus loin dans Apocalypse chapitre 11, il est dit :

« Et je donnerai du pouvoir à mes deux témoins, et ils prophétiseront pendant mille deux cent soixante jours, vêtus de sacs. Ce sont les deux oliviers et les deux chandeliers debout devant le Dieu de la terre. Et si quelqu'un veut leur faire du mal, le feu sort de leur bouche et dévore leurs ennemis ; et si quelqu'un veut leur faire du mal, il faut qu'il soit tué de cette manière. Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne pleuve pas aux jours de leur prophétie, et ils ont le pouvoir sur les eaux de les changer en sang et de frapper la terre de toutes les plaies, aussi souvent qu'ils le veulent. ~ Apocalypse 11:3-6

Les deux témoins fidèles pendant le jour de l'Évangile (depuis le premier avènement de Jésus jusqu'à la fin du monde) sont la Parole de Dieu et le Saint-Esprit. (Zacharie 4:14 & 1 Jean 5:8) Ainsi, ce que l'Écriture dans Apocalypse chapitre 11 ci-dessus montre, c'est que même s'il y avait un vrai ministère qui a été persécuté ("vêtus de sacs" à cause de leurs douleurs): ce ministère, par la Parole de Dieu et son Saint-Esprit en eux, a prophétisé contre la direction corrompue de l'Église catholique. Et la vérité qu'ils disaient était comme un fléau spirituel sur les dirigeants hypocrites.

Cette période de persécution est expliquée plus loin dans Apocalypse chapitre 12, où la véritable église est montrée comme l'épouse de Christ mettant au monde des enfants spirituels par le salut.

«Et elle enfanta un enfant mâle, qui devait gouverner toutes les nations avec une verge de fer; et son enfant fut enlevé vers Dieu et vers son trône. Et la femme s'enfuit dans le désert, où elle a un lieu préparé par Dieu, afin qu'on la nourrisse là mille deux cent soixante jours…

…Et quand le dragon vit qu'il était jeté sur la terre, il persécuta la femme qui avait enfanté l'enfant mâle. Et à la femme furent données deux ailes d'un grand aigle, afin qu'elle puisse voler dans le désert, dans son lieu, où elle est nourrie pour un temps, et des fois, et un demi-temps, de la face du serpent. ~ Apocalypse 12:5-6 & 13-14

Un « temps, temps et demi-temps » correspond à trois ans et demi, soit environ 1 260 jours/années. Une année prophétique est une « fois » ou 360 jours. De plus, parce que ce même chapitre décrivant la fuite femme/église dans le désert, utilise à la fois 1260 jours et « temps, temps et demi-temps » pour décrire la même période : cela nous confirme exactement ce que signifie un « temps » .

Remarquez qu'il est indiqué que c'est un lieu de désert spirituel, à cause des fléaux de la Parole de Dieu et du Saint-Esprit sur l'hypocrisie de l'Église catholique. (Rappelez-vous dans Apocalypse 11:6 ce qu'il est dit au sujet du vrai ministère oint de la Parole et du Saint-Esprit « Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne pleuve pas aux jours de leur prophétie. » La pluie dont ils parlent est la bénédiction spirituelle qui vient de Dieu.) Mais remarquez aussi qu'en même temps, le vrai peuple de Dieu, la vraie église, qu'« elle a un lieu préparé par Dieu, afin qu'ils la nourrissent là mille deux cent soixante jours ». Ceux qui la nourrissaient directement là-bas étaient aussi la Parole de Dieu et le Saint-Esprit « revêtus de sacs » à cause des persécutions subies.

Et pourtant, pour préciser de qui l'Apocalypse parle : encore une fois dans le chapitre 13, l'Église catholique romaine est montrée recevant son autorité du paganisme. Avec cette autorité, ils sont capables de tromper et d'exécuter des persécutions contre les vrais chrétiens. Le paganisme est symbolisé par le dragon et l'Église catholique par la bête. Et encore une fois, cette bête continue avec cette autorité ultime pendant 42 mois, soit 1 260 jours/années.

« Et ils adorèrent le dragon qui a donné le pouvoir à la bête ; et ils adorèrent la bête, disant : Qui est semblable à la bête ? qui est capable de lui faire la guerre ? Et il lui fut donné une bouche disant de grandes choses et des blasphèmes ; et le pouvoir lui fut donné de continuer quarante-deux mois. Et il ouvrit la bouche en blasphème contre Dieu, pour blasphémer son nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent dans les cieux. Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints et de les vaincre ; et le pouvoir lui fut donné sur toutes les tribus, et les langues, et les nations. ~ Apocalypse 13:4-7

Daniel parle également de cette période de 1 260 jours/an où un pouvoir religieux surgirait, qui blasphèmerait Dieu et persécuterait le peuple de Dieu. Ce pouvoir religieux commence petit comme "une petite corne" qui sortirait du royaume de la quatrième bête (Rome) de Daniel le chapitre 7ème. (Remarque : les trois royaumes avant le quatrième dans Daniel sont : Babylone, les Médo-Perses et la Grèce. Ensuite, après la Grèce, vint le quatrième : Rome.)

« Ainsi il dit : La quatrième bête sera le quatrième royaume sur terre, qui sera différent de tous les royaumes, et dévorera toute la terre, et la foulera et la brisera en morceaux. Et les dix cornes de ce royaume sont dix rois qui se lèveront ; et un autre se lèvera après eux ; et il sera différent du premier, et il soumettra trois rois. Et il prononcera de grandes paroles contre le Très-Haut, et usera les saints du Très-Haut, et pensera à changer les temps et les lois : et ils seront livrés entre ses mains jusqu'à un temps et des temps et la division des temps. Mais le jugement siégera, et ils enlèveront sa domination, pour la consumer et la détruire jusqu'à la fin. ~ Daniel 7:23-26

De plus, la même période de temps a été donnée à Daniel une deuxième fois alors qu'il posait à nouveau des questions sur cette période de temps à venir. Voici la réponse qu'il a reçue :

« Et j'entendis l'homme vêtu de lin, qui était sur les eaux du fleuve, quand il leva sa main droite et sa main gauche vers le ciel, et jura par celui qui vit éternellement que ce serait pour un temps, des temps , et demi; et quand il aura réussi à disperser la puissance du peuple saint, toutes ces choses seront accomplies. ~ Daniel 12:7

Encore une fois, le « temps et les temps et la division du temps » sont les trois ans et demi, soit environ 1 260 jours/années. Mais notez que dans Daniel 7 :26, il nous informe également : « Mais le jugement sera assis, et ils enlèveront sa domination, pour la consumer et la détruire jusqu'à la fin. » Cette bête catholique romaine sera jugée par la Parole de Dieu et l'Esprit de Dieu, et cela commencera à cause de la Réforme des années 1500. Et la deuxième Écriture dans Daniel 12 :7 nous dit qu'après le « temps, les temps et demi ; et quand il aura réussi à disperser la puissance du peuple saint, toutes ces choses seront accomplies. Après le règne de l'âge des ténèbres de l'Église catholique, les sectes protestantes « disperseraient complètement le pouvoir du peuple saint ». Cela nous donne encore plus d'informations non seulement sur les 1260 jours/années, mais aussi sur ce qui se passe après cette période.

Par conséquent, l'autorité ultime dont jouissait l'Église catholique sera retirée au fur et à mesure que beaucoup seront éveillés à sa fausseté. Et comme le temps continuait à partir de là, elle spirituel l'autorité est devenue de moins en moins au fil des ans "pour la consommer et la détruire jusqu'à la fin".

Comprenez donc que cela décrit une bataille spirituelle qui se déroule pour la place de l'autorité spirituelle dans le cœur et l'esprit des gens.

Que s'ensuit alors ces 1260 jours/années mentionnés ci-dessus « lorsqu'il aura accompli pour disperser la puissance du peuple saint » (Daniel 12:7) ?

Alors que la Réforme donnait la liberté à la Parole de Dieu et à l'Esprit de Dieu dans de nombreuses vies, le diable savait qu'il devait utiliser différentes tactiques pour contrer ces forces spirituelles dans le cœur et la vie des gens. Ainsi, il a commencé à inspirer certains ministres protestants à rechercher leur propre autorité et identité d'église, au lieu de se contenter de permettre seulement l'autorité et l'identité de la Parole et de l'Esprit.

Ainsi, dans l'Apocalypse, immédiatement après le témoignage de la Parole de Dieu et de l'Esprit de Dieu (qui étaient « vêtus d'un sac et de cendre » à cause de la persécution) : nous voyons maintenant s'élever un certain nombre d'églises protestantes divisées qui, par leur credo requis, et les dirigeants humains, tuent les effets de la Parole et de l'Esprit dans le cœur des gens.

L'Église catholique a gardé la Bible enchaînée à la chaire afin que peu de gens puissent la lire. Par conséquent, ils n'ont pas tué la Parole, ils ont juste affamé spirituellement les gens par manque de celle-ci. Mais les organisations protestantes ont ouvertement utilisé la Parole, mais ont tué son influence en insérant de manière trompeuse le poison des fausses doctrines et croyances qui font de la place au péché dans la vie des gens, et les ont divisés en sectes. Par conséquent, cette puissance protestante est décrite comme une seconde bête, qui sort d'un puits sans fond (un lieu sans véritable fondement spirituel de la Parole de Dieu.) Cette puissance de bête tue l'influence de la Parole et de l'Esprit.

« Et quand ils (la Parole et l'Esprit) auront achevé leur témoignage, la bête qui monte de l'abîme leur fera la guerre, et les vaincra et les tuera. Et leurs cadavres (de la Parole et de l'Esprit) reposera dans la rue de la grande ville, qui est spirituellement appelée Sodome et Egypte, où aussi notre Seigneur a été crucifié. Et ceux des peuples, des tribus, des langues et des nations, verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ne permettront pas que leurs cadavres soient mis dans des tombes. Et ceux qui habitent sur la terre se réjouiront à leur sujet, et se réjouiront, et s'enverront des cadeaux les uns aux autres; car ces deux prophètes tourmentaient les habitants de la terre. ~ Apocalypse 11:7-10

Souvenez-vous que notre Seigneur a été crucifié à Jérusalem. Ainsi, cette écriture nous permet de savoir comment Dieu voit ses ennemis, du point de vue spirituel. Et même si les églises protestantes spirituellement déchues ont une haute estime d'elles-mêmes : parce qu'elles tuent l'influence de la Parole et de l'Esprit, Dieu les voit spirituellement comme Sodome et l'Égypte représentant le péché et l'esclavage. Et même s'ils tuent l'influence de la Parole et de l'Esprit, ils gardent leurs « corps morts » autour en prétendant qu'ils croient la Parole et que l'Esprit est en eux. Mais les deux sont morts dans leurs organisations religieuses.

Essentiellement, les organisations protestantes ont fait presque tout le mal que l'Église catholique romaine a fait avant elles. La principale différence : le protestantisme a divisé les chrétiens à plusieurs reprises en créant de multiples façons d'adorer Dieu de la manière qu'ils choisissent. Créer essentiellement l'effet du paganisme (de nombreux dieux et de nombreuses façons de confondre les gens) avec un manteau chrétien pour une tromperie supplémentaire.

Il est donc logique que si l'Apocalypse dépeignait l'Église catholique comme une bête, elle dépeignait également le protestantisme comme une bête également. Mais la différence est que la bête protestante serait faite pour ressembler à un agneau, mais à l'intérieur c'est en fait l'esprit dragon du paganisme.

Remarque : les « bêtes » sont utilisées parce que la Parole de Dieu nous enseigne que l'homme, sans Dieu pour le diriger, n'est pas meilleur qu'une bête (voir Psaume 49 :20 et 2 Pierre 2 :12).

Remarquez d'où vient cette bête protestante : du gouffre sans fond de la Terre. Rappelez-vous que c'est la même bête qui est montée de l'abîme dans Apocalypse chapitre 11 pour tuer les deux témoins de Dieu : la Parole de Dieu et l'Esprit de Dieu.

« Et je vis une autre bête qui sortait de la terre ; et il avait deux cornes comme un agneau, et il parlait comme un dragon. Et il exerce tout le pouvoir de la première bête devant lui, et fait que la terre et ceux qui y habitent adorent la première bête, dont la blessure mortelle a été guérie. Et il fait de grands prodiges, de sorte qu'il fait descendre du feu du ciel sur la terre aux yeux des hommes, et séduit les habitants de la terre au moyen de ces miracles qu'il avait le pouvoir de faire aux yeux de la bête ; disant à ceux qui habitent sur la terre, qu'ils devraient faire une image à la bête, qui a eu la blessure par une épée, et a vécu. Et il avait le pouvoir de donner vie à l'image de la bête, afin que l'image de la bête parle à la fois, et que tous ceux qui n'adoreraient pas l'image de la bête soient tués. ~ Apocalypse 13:11-15

Cette deuxième bête du protestantisme « exerce toute la puissance de la première bête avant lui », c'est pourquoi il ressemble à la première bête, le catholicisme. Et étant spirituellement sous une forme très similaire à l'intérieur de la première bête, cette deuxième bête amène essentiellement ses adorateurs, lorsqu'ils honorent la deuxième bête, à également " adorer la première bête ". Alors naturellement, cette deuxième bête, qui trompe aussi par l'apparition de miracles, convainc tout le monde sur Terre de créer une image à la première bête. Créer un pouvoir universel de gouvernement terrestre similaire au pouvoir universel de l'Église catholique des âges sombres passés. Et donc, ce sont les dirigeants protestants qui ont ouvert la voie en créant d'abord le parlement/conseil mondial des églises, puis ont fait campagne avec les dirigeants mondiaux pour faire de même en créant d'abord la Société des Nations qui deviendrait plus tard les Nations Unies.

La préoccupation des organisations de la nature de la bête concerne le pouvoir et l'influence terrestres, et non l'obéissance à la foi transmise en premier lieu aux apôtres. Vous pouvez penser qu'il y a eu des choses nobles terrestres accomplies à travers ces organisations. Bien sûr qu'il y a ! Sinon, comment pourraient-ils justifier leur existence et attirer les gens à eux-mêmes. Mais c'est le but : attirer les gens à eux-mêmes, les obéir, les adorer et les honorer, plutôt que Jésus et toute sa Parole !

« Et il leur dit : Vous êtes ceux qui vous justifient devant les hommes ; mais Dieu connaît vos cœurs, car ce qui est hautement estimé parmi les hommes est une abomination aux yeux de Dieu. ~ Luc 16:15

Cette seconde bête a réintroduit beaucoup de confusion et de division parmi le peuple de Dieu. Diviser les gens pour que vous puissiez les rassembler pour vous est de l'idolâtrie (vous placer vous-même, vos plans et vos idées au-dessus de l'appel et du dessein de Dieu.)

« Ces six choses que le Seigneur déteste : oui, sept sont en abomination pour lui : un regard fier, une langue mensongère et des mains qui versent le sang innocent, un cœur qui conçoit des imaginations méchantes, des pieds qui courent rapidement vers le mal, un le faux témoin qui dit des mensonges, et celui qui sème la discorde parmi les frères. ~ Proverbes 6:16-19

La septième chose que le Seigneur déteste dans l'Écriture ci-dessus est de diviser les frères et déclare que la division est une abomination, ce qui signifie l'idolâtrie. Et l'idolâtrie est la religion directement créée par Satan lui-même à travers des religions païennes divisées et confuses. Et donc plus tard, dans Apocalypse chapitre 20, nous voyons une vision plus claire de ce qu'était réellement la bête protestante (qui a également été montrée comme sortant de la Terre au chapitre 11).

En raison de la puissance de l'Evangile libérant les gens du péché et du paganisme, ce même évangile prêché a pu lier le paganisme de Satan. Par conséquent, le paganisme a dû entrer dans la clandestinité et travailler sous le manteau de l'Église catholique pendant les âges sombres.

Cela reflète l'instruction que Jésus a donnée à ses apôtres. Il leur a dit qu'à travers les clés de l'évangile (qui sont les clés du royaume des cieux, donnant la compréhension de la vérité), il donnerait aux apôtres le pouvoir de lier le mensonge.

« Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux ; et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. » ~ Matthieu 16:19

« Lié sur terre et au ciel » montre que Satan peut être lié sur la terre par l'évangile et être limité dans ce qu'il est capable de faire et dans la façon dont il est autorisé à tromper. La vérité dans la Bible le fait par son influence sur la vie des individus. Et s'il est lié à la Terre, il est également lié dans les « lieux célestes en Jésus-Christ » (voir Éphésiens 2:4-6). C'est le lieu céleste qui se trouve lorsque les vrais chrétiens se rassemblent pour adorer Dieu en Esprit et en vérité.

Ainsi, l'évangile peut libérer une âme du contrôle du péché. Mais, si l'évangile est abusé et manipulé pour le gain et pour tromper par un faux ministère, il peut aussi perdre Satan. Et c'est exactement ce que le protestantisme a fait. Il utilisait ouvertement l'évangile de la manière qu'ils choisissaient. Et en faisant cela, ils ont complètement délié l'esprit de Satan pour tromper de toutes les manières qu'il voulait.

Vers la fin de l'Apocalypse, cela nous montre particulièrement comment Satan peut être libéré.

Une fois la confusion entre catholicisme et protestantisme levée dans les chapitres précédents de l'Apocalypse, maintenant dans Apocalypse chapitre 20, on peut voir une image plus claire du jour de l'Evangile : depuis le moment de la première apparition de Jésus sur Terre, jusqu'à la fin. Ainsi, nous voyons le vrai ministère de Jésus-Christ commencer et lier le paganisme à l'Évangile. Satan est lié dans le gouffre sans fond (exposé que ses religions païennes n'avaient aucun fondement : un gouffre sans fond est un lieu sans fondement). Ainsi, le paganisme de Satan est devenu la religion « cachée dans le cœur des hypocrites », de l'Église catholique. L'Église catholique a incorporé de nombreux enseignements païens, mais a utilisé des symboles chrétiens pour les couvrir. Mais une seule église/religion était visiblement autorisée à être vue par quiconque à travers l'Église catholique. Mais lorsque la confusion du protestantisme entre de nombreuses églises et de nombreuses manières doctrinales d'adorer s'est relâchée, le paganisme de Satan est redevenu visible, mais avec de multiples couvertures religieuses dites « chrétiennes ». Ainsi les sectes protestantes multiplièrent les confusions sataniques. Et ils ont libéré cette confusion contre les vrais chrétiens, pour lutter pleinement au grand jour contre le vrai peuple de Dieu.

« Et je vis un ange descendre du ciel, ayant la clef de l'abîme et une grande chaîne à la main. Et il saisit le dragon, ce serpent ancien, qui est le diable et Satan, et le lia mille ans (note : le paganisme était lié), Et jette-le dans l'abîme, et l'enferme, et mets un sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations (avec des religions multipliées), jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis : et après cela il doit être délié un peu de saison. Et je vis des trônes, et ils s'assirent dessus, et le jugement leur fut donné ; et je vis leurs âmes qui furent décapitées pour le témoignage de Jésus et pour la parole de Dieu, et qui n'avaient pas adoré la bête, ni son image, ni l'un ni l'autre n'avait reçu sa marque sur leur front ou dans leurs mains ; et ils vécurent et régnèrent avec Christ pendant mille ans. (Remarque : pendant ce millénaire, c'est le catholicisme qui a principalement persécuté les vrais chrétiens.) Mais le reste des morts n'a pas vécu de nouveau jusqu'à ce que les mille ans soient terminés. C'est la première résurrection. Béni et saint celui qui a part à la première résurrection (Remarque : la première résurrection est le salut de l'âme de la mort du péché, par le salut): sur tel la seconde mort n'a aucun pouvoir, (Remarque : la deuxième mort est la mort physique, et la première mort est la mort de l'âme quand on pèche. Tout comme Dieu a dit à Adam dans le jardin que le jour où il aurait péché, il mourrait. Ainsi, lorsque nous aurons été sauvés de la première mort par le salut, la seconde mort ne peut pas nous blesser.) mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et régneront avec lui mille ans. Et quand les mille ans seront expirés, Satan sera délié de sa prison, Et il sortira pour tromper les nations qui sont aux quatre coins de la terre, Gog et Magog, pour les rassembler pour combattre : le nombre est comme le sable de la mer. ~ Apocalypse 20:1-8

Mille ans avant 1530, en 530 après JC, l'empereur Justinien a commencé à consolider le pouvoir religieux sous le pape catholique romain. Et ainsi de 530 à 534 après JC, il a réécrit le codex de la Loi pour permettre au Pape d'avoir la pleine autorité légale pour exécuter des jugements sur beaucoup de personnes qui s'opposaient à lui. Cela a commencé l'autorité légale et le pouvoir de l'Église catholique romaine de persécuter et même de faire la guerre. Et ce pouvoir a continué sans défi spirituel important pendant environ 1 000 ans.

Ainsi, dans Apocalypse chapitre 20, il est dit « J'ai vu les âmes de ceux qui ont été décapités pour le témoignage de Jésus et pour la parole de Dieu ». La méthode d'exécution n'était pas la décapitation pour tout le monde, mais cette « décapitation » reflète une méthode généralement utilisée contre d'autres rois conquis. En décapitant publiquement un roi, vous montriez à tout le monde qu'il avait perdu sa couronne d'autorité.

Maintenant, pense spirituellement avec moi. Les vrais chrétiens sont « des rois et des prêtres de Dieu » (voir Apocalypse 1:6) et règnent avec pouvoir sur le péché. Ainsi, au cours de ces 1000 ans, de nombreux vrais chrétiens ont été faussement jugés et « dépouillés de toute couronne de justice » devant les foules alors publiques. Par une telle pratique, ces vrais saints étaient essentiellement « décapités de leur justice » devant tous les hommes pour les présenter comme n'étant pas des rois spirituels. C'est pourquoi Dieu dans Apocalypse chapitre 20 justifie davantage ces vrais saints en contredisant le jugement de l'Église catholique en disant : « et ils vécurent et régnèrent avec Christ pendant mille ans. L'homme a ôté la tête couronnée de justice, mais Jésus-Christ les juge comme ayant encore une couronne de justice, d'après la façon dont ils « ont régné avec Christ pendant mille ans ». Ils ont régné avec Christ parce qu'ils ont souffert pour Christ.

"C'est une parole fidèle: Car si nous sommes morts avec lui, nous vivrons aussi avec lui: Si nous souffrons, nous régnerons aussi avec lui: si nous le renions, il nous reniera aussi" ~ 2 Timothée 2:11 -12

Mais après ces mille ans, se terminant en 1530 : Satan, à travers la formation de nombreuses sectes protestantes déchues, a pu à nouveau perdre ses religions multipliées de confusion (essentiellement ce qu'est le paganisme) sur le monde dit chrétien. Et depuis lors, il n'a cessé de multiplier cette confusion, encore et encore. C'est particulièrement ainsi qu'il travaille pour empêcher la pure vérité de l'Évangile d'atteindre les esprits et les cœurs des perdus.

Alors maintenant, comment résumer ce que nous avons lu jusqu'à présent ?

Par l'identification claire dans l'Apocalypse de ce qui s'est passé pendant la période de 1 260 ans, et par ce qui est décrit comme se produisant après cette période : nous sommes capables d'arriver à une date centrale claire avec une bonne approximation. Cette année-là : 1530 après JC.

Donc, si nous reculons l'horloge de l'année à partir de cette date de 1 260 ans, nous arrivons à 270 après JC.

Et si nous ne faisons que reculer l'horloge de l'année à partir de 1530 après JC de 1 000 ans, nous arrivons à 530 après JC.

AD 270 et AD 530 sont des dates qui sont également clairement définies dans l'histoire et dans la description de l'Apocalypse des conditions spirituelles qui se produisent autour du vrai peuple de Dieu. De plus, il y a plus de désignations de temps qui sont identifiées dans l'Apocalypse.

Ainsi, à partir de la «naissance» du protestantisme vers 1530 après JC, combien de temps cette condition de confusion et de persécution, à travers le protestantisme, a-t-elle duré sans une église qui se démarque clairement pour l'exposer ?

« Et quand ils (la Parole et l'Esprit) auront achevé leur témoignage, la bête qui monte de l'abîme leur fera la guerre, et les vaincra et les tuera. Et leurs cadavres reposeront dans la rue de la grande ville, qui est spirituellement appelée Sodome et Egypte, où aussi notre Seigneur a été crucifié. Et ceux des peuples, des tribus, des langues et des nations, verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ne permettront pas que leurs cadavres soient mis dans des tombes. Et ceux qui habitent sur la terre se réjouiront à leur sujet, et se réjouiront, et s'enverront des cadeaux les uns aux autres; car ces deux prophètes tourmentaient les habitants de la terre. ~ Apocalypse 11:7-10

Mais cette période spirituelle de trois jours et demi a pris fin. Un temps vint où la Parole de Dieu et l'Esprit de Dieu furent pleinement honorés dans une « nuée de témoins » collective que Dieu appelait à sortir de toute la confusion du catholicisme et du protestantisme.

« Et après trois jours et demi, l'Esprit de vie de Dieu entra en eux, et ils se tinrent debout ; et une grande peur tomba sur ceux qui les virent. Et ils entendirent une grande voix du ciel leur dire : Montez ici. Et ils montèrent au ciel dans une nuée; et leurs ennemis les virent. Et à la même heure il y eut un grand tremblement de terre, et la dixième partie de la ville tomba, et dans le tremblement de terre sept mille hommes furent tués ; et le reste fut effrayé, et rendit gloire au Dieu du ciel. ~ Apocalypse 11:11-13

La dixième partie de la cité prostituée (la Babylone spirituelle) est tombée, parce que cette dixième partie était les vrais saints qui sont sortis de Babylone et se sont tenus ensemble, séparés de la Babylone spirituelle. Ils sont devenus la véritable église visible de Dieu, la véritable sainte épouse de Christ.

Ce temps spirituel de trois jours et demi se produit après les 1260 ans, il se produit donc pendant une période de temps à partir de 1530 après JC en avançant dans le temps. Il y a eu beaucoup de spéculations concernant cette période de trois jours et demi. Certains l'ont identifié comme trois siècles et demi ou environ 350 ans. Cela nous amènerait approximativement à la date de 1880 après JC.

Pour bien comprendre la durée représentée par ces « 3 jours et demi » spirituels, nous devons examiner la description spirituelle complète donnée. Ces trois jours et demi spirituels se dérouleraient dans un lieu spirituel appelé : Sodome et Egypte.

Sodome représente la condition spirituelle du mal extrême, où il n'y a aucun fondement de la Parole de Dieu. Par conséquent, il n'y a pas de fin à la profondeur du mal que les gens peuvent affronter.

Mais l'Egypte représente l'esclavage spirituel. Dans l'Ancien Testament, les Israélites ont habité en Égypte pendant 430 ans (Exode 12:40-41). Ils s'y installèrent après que Joseph devint le commandant en second de Pharaon. Tant que Joseph était vivant, les Israélites n'étaient pas en esclavage lorsqu'ils vivaient dans le pays d'Égypte.

Joseph avait 40 ans lorsque sa famille, les Israélites, ont tous déménagé en Égypte. Cela démarre l'horloge de 430 ans. Et Joseph vécut 70 ans de plus (il mourut à l'âge de 110 ans.) Les enfants d'Israël l'eurent bien du vivant de Joseph. Donc 430 – 70 = 360 d'esclavage potentiel. Mais en supposant qu'il faudrait quelques années après la mort de Joseph, pour que le prochain dirigeant égyptien ne respecte pas le peuple de Joseph, il pourrait être raisonnable que dans les 10 ans, les Israélites aient perdu leur liberté. Et puis, pendant 350 ans en Égypte, ils ont été soumis à une dure servitude.

Ainsi les trois jours et demi qui sont spirituellement représentés par l'Egypte, peuvent logiquement être représentés comme 350 ans. Le même laps de temps que les Israélites étaient en esclavage en Égypte.

Souvenez-vous que le premier credo protestant a été créé et formellement adopté vers l'an 1530. Et c'est ainsi que le début des trois jours et demi spirituels, ou 350 ans, commence. Et cela s'est terminé lorsqu'un ministère s'est finalement levé pour ne proclamer que ce que la Parole dit (pas de croyances ni d'opinions ajoutées). Et ce ministère s'est complètement consacré à ne suivre que la direction du Saint-Esprit.

Aux États-Unis, un tel mouvement a commencé à fonctionner de cette manière à la fin des années 1800, vers 1880 (350 ans après l'adoption formelle du premier credo protestant en 1530). Ce mouvement qui a commencé vers l'année 1880, est rapidement devenu un mouvement à croissance très rapide.

Mais y a-t-il autre chose dans l'Apocalypse qui pourrait aider à soutenir cette notion d'un âge protestant d'environ trois siècles et demi ?

Il y a.

Si vous additionnez les 1 260 ans avec les 350 ans environ, vous obtenez 1 610 ans, soit environ 1 600 ans. (Encore une fois, ce sont toutes des approximations car les mois ne sont pas toujours 30 jours, l'heure et les heures et la moitié du temps peuvent ne pas être exactes à la journée, et trois jours et demi peuvent ne pas spécifier une moitié exacte = 50. Et la précision des dates historiques est dépendant des limites des historiens qui les ont enregistrés plusieurs siècles plus tard. Les dates peuvent donc être décalées d'un an environ, ici et là. Mais ce sont des approximations très proches, surtout lorsque vous commencez à les aligner avec des conditions spirituelles connues à travers l'histoire.) Notre capacité à établir des dates est limitée à nos limites dans la compréhension et aux limites de l'exactitude des dates enregistrées dans l'histoire par les historiens. Mais la compréhension de Dieu du temps est parfaite.

Soit dit en passant, 1600 est un autre nombre important dans l'Apocalypse désignant un espace de temps.

« Et l'ange jeta sa faucille dans la terre, et ramassa la vigne de la terre, et la jeta dans le grand pressoir de la colère de Dieu. Et le pressoir fut foulé hors de la ville, et du sang sortit du pressoir, jusqu'aux brides des chevaux, sur l'espace de mille six cents stades. ~ Apocalypse 14:19-20

Ce piétinement de ce pressoir spirituel a continué depuis que Jésus nous a apporté l'évangile pour la première fois. L'évangile prêché révèle à l'âme leur culpabilité de sang pour avoir pratiqué l'hypocrisie. Mais, pour l'espace de « 1 600 stades », la prédication du « presse à vin » a dû être faite en dehors d'une ville de Dieu clairement distincte, qui est la nouvelle Jérusalem, la véritable épouse du Christ : la véritable église de Dieu.

« J'ai foulé seul le pressoir ; et du peuple il n'y en avait pas avec moi; car je les foulerai dans ma colère, et je les foulerai aux pieds dans ma fureur; et leur sang sera répandu sur mes vêtements, et je tacherai tous mes vêtements. Car le jour de la vengeance est dans mon cœur, et l'année de mes rachetés est venue. Et j'ai regardé, et il n'y avait personne pour m'aider ; et je me demandais s'il n'y avait personne à soutenir : c'est pourquoi mon propre bras m'a apporté le salut ; et ma fureur, elle m'a soutenu. Et je foulerai le peuple dans ma colère, et je l'enivrerai de ma fureur, et j'abattrai sa force sur la terre. ~ Esaïe 63:3-6

Le contexte de cette écriture dans Isaïe a également à voir avec la purification d'un peuple pour Dieu au milieu de beaucoup d'hypocrisie et de corruption. Comment? En piétinant la corruption des faux enseignements et de la fausse adoration. Et sans l'aide de la nouvelle ville de Jérusalem (l'église qui se démarque clairement), comme indiqué plus haut dans Apocalypse 14 :20, Dieu a encore accompli l'œuvre lui-même : pour « l'espace de mille six cents stades ». Ou pour l'espace de 1600 ans : pendant l'époque régnante de l'Église catholique romaine avec les Églises protestantes, d'environ 270 après JC jusqu'en 1880 après JC.

Mais le furlong est une mesure de distance, pas de temps. Alors, comment pourrions-nous appliquer correctement cette époque à cette période de l'histoire ? Pour ce faire, je dois entrer dans une explication sur les sept églises d'Asie, telles qu'identifiées dans l'Apocalypse.

Je dois donc d'abord présenter en résumé la chronologie complète de l'Apocalypse. Il est désigné par sept âges d'église, identifiés par les noms de ces sept églises d'Asie auxquelles l'Apocalypse s'adressait. Cela vous familiarisera avec les « sept jours du jour de l'évangile » racontés par les sept églises. Ensuite, après cela, mon explication sur la façon dont la distance est utilisée pour désigner le temps aura beaucoup plus de sens.

Les sept églises d'Asie (Apocalypse chapitres 2 et 3)

D'abord une brève note sur le modèle général que vous trouverez dans l'ordre séquentiel des lettres que Jésus a demandé à Jean d'envoyer aux sept églises d'Asie.

• Many aspects and characteristics of Christ are brought out in that first interaction with John, spoken of in Revelation chapter 1. In the letters to the seven churches, every letter starts out with a repeat of one of those characteristics of Jesus. Why? Because Jesus is the answer for the church’s need in every place, and in every age of time. The letters to the churches are a love letter from Christ to his bride. He is trying to tell his bride “get your attention back on me!”
• From the first letter to the first church (Ephesus) Jesus is revealing to his bride (church) what has happened to her love, and the consequences of allowing herself to lose her sacrificial love.
• So in each letter Jesus tells each church what will happen next, if they will not take heed to his warning about their love. And in the next church letter (in the order presented in Revelation), we see that what Jesus warned the previous church about, has now actually come to pass in church following the previous church. What was predicted would happen in the previous, actually comes to pass in the next.
• Consequently, these seven churches in the order presented, are actually a story of the gospel day divided out into seven sequential church ages. It is a “heart history.” Telling about what happened, particularly in the heart of the ministry (where their love was) during different ages of church history.

Revelation is a spiritual message, meaning that it talks about where the love in the heart is. Consequently, it reveals spiritual heart conditions around the church and affecting the church. And it is a very complete message: dividing out the Revelation into multiple patterns of seven. Seven is known throughout the Bible as a number representing “completeness”. In addition, Revelation is designed to completely destroy any influence of hypocrisy (insincere love) around God’s people. That deceptive hypocritical influence is identified as an evil spiritual city (spiritual harlot condition of unfaithfulness) called “Babylon”. So the pattern of the multiple sevens, is like a spiritual battle plan to expose and defeat the spiritual stronghold of unfaithful Babylon.

Mais pour accomplir cette exposition et la destruction de sa forteresse trompeuse dans les esprits et les cœurs des gens, Dieu a un plan dans l'Apocalypse qui suit un modèle établi dans l'Ancien Testament. Plusieurs fois, Dieu répète dans l'Apocalypse : les modèles, les leçons et les types déjà mentionnés dans le reste de la Bible. C'est pour nous aider à bien interpréter et comprendre l'Apocalypse. Mais la Bible est un livre spirituel, donc les interprétations doivent être appliquées spirituellement.

Ainsi, le « champ de bataille » de l'Apocalypse est d'abord tracé par les lettres aux sept églises. Ensuite, basé sur le modèle des sept âges de l'église, un plan d'attaque est exécuté dans l'Apocalypse.

Ce plan de bataille spirituel suit le même modèle qui a été utilisé dans l'Ancien Testament pour vaincre Jéricho. Jéricho était cette grande ville fortifiée qui faisait obstacle au peuple de Dieu, les Israélites. Avant de pouvoir aller plus loin dans la «terre promise», ils devaient vaincre Jéricho. Alors Dieu leur a donné un plan très précis pour faire tomber les murs de Jéricho.

Voici le plan de Dieu qu'ils ont suivi alors (tiré du chapitre 6 de Josué) :

• Sept prêtres sonnant des trompettes, avec tous les hommes de guerre, et portant l'Arc du Testament : ensemble, ils ont tous marché une fois autour de la ville de Jéricho pendant six jours (une fois par jour).
• Le septième jour, ils firent la même chose, mais cette fois ils firent sept fois le tour de Jéricho en une journée.
• Après la septième fois (le septième jour), les sept prêtres ont fait retentir un dernier coup fort et long.
• Alors tout le peuple cria un jugement courroucé contre les murs de la ville.
• Et puis les murs sont tous tombés à plat.

Ils sont ensuite entrés et ont attaqué et détruit Jéricho. Ils ont reçu l'ordre de n'emporter que les métaux précieux de la Ville. Tout le reste devait être détruit et brûlé

Dans Apocalypse, nous avons un plan similaire - pour vaincre la forteresse trompeuse de Babylone spirituelle sur les cœurs et les esprits des gens :

• Sept sceaux (à partir du chapitre 6 de l'Apocalypse), un pour chaque âge (ou jour) de l'Église du jour de l'Évangile. (Comme la marche autour de Jéricho : une fois par jour, pendant six jours spirituels « sceau ».)
• Dans le septième sceau (à partir du chapitre 8 de l'Apocalypse), sept trompettes sont sonnées par les sept anges messagers de la trompette. (Comme les sept fois en une journée qu'ils ont marché autour de Jéricho : le septième jour.)
• Dans la septième trompette (à partir du chapitre 11 de l'Apocalypse), il y a l'annonce que « les royaumes de ce monde sont devenus les royaumes de notre Seigneur et de son Christ, et il régnera aux siècles des siècles » (Apocalypse 11 :15) et on a vu l'Arc du Testament (tout comme il était présent dans la bataille contre Jéricho) – et tout cela a été immédiatement suivi d'un long et fort message (comme le long son final de la trompette contre Jéricho). Cette longue explosion/message est contre les royaumes des bêtes (y compris la marque de la bête - et le nombre de son nom 666) - voir Apocalypse 12 & 13
• Ensuite, dans Apocalypse 14, nous voyons le vrai peuple de Dieu adorer Dieu (ayant le nom de leur Père sur leur front) et un puissant ange à message (Jésus-Christ) annonçant « Babylone est tombée, est tombée… »
• Ensuite, dans Apocalypse 15 et 16, nous voyons les sept anges messagers avec les sept dernières plaies, les coupes remplies de la colère du jugement de Dieu qu'ils répandent (comme les cris de colère des jugements des Israélites contre la ville de Jéricho.)
• À la fin de l'effusion des coupes de colère, il y a le plus grand tremblement de terre spirituel qui ait jamais existé et…
• « La grande ville fut divisée en trois parties, et les villes des nations tombèrent ; et la grande Babylone vint en souvenir devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'ardeur de sa colère. » (Apocalypse 16 :19)

Les murs de la tromperie de Babylone sont tombés. Il est temps de détruire complètement son influence !

Voici une Diagramme de vue d'ensemble de l'Apocalypse d'une page peut-être en facilitant la compréhension de ce qui précède.

Donc la raison : les sceaux, les trompettes et les coupes de la colère de Dieu sont utilisés dans l'Apocalypse est la suivante :

Sept sceaux are what Jesus Christ, “the slain lamb of God” (see Revelation 5) opens. So only those who have been forgiven by his blood are able to see what he opens (just as Nicodemus was told that he needed to be born again to see the Kingdom of God – see John 3:3-8). The purpose of the seals is to help God’s true people to know the spiritual battles that have been fought using the Word of God. Each seal corresponds to the seven churches according to the same sequencial order: first seal to the first church, second seal to the second church, etc.

Les sept trompettes warn us of what the consequences were concerning the spiritual battle in every church age. Especially in the final church age, these trumpets warn the children of God to gather everyone together as one body for spiritual battle. Note: in the Old Testament, trumpets were used to warn the people and to gather them together for both battle and worship.

Les sept coupes des jugements courroucés de Dieu are the pouring out of final spiritual judgment upon every evil spiritual condition identified by the seven trumpet angels. Whatever was warned about by the trumpets, the warnings are all now past, because the full judgement of the hypocrisy has come in the pouring out of the vials. So each vial corresponds to each trumpet in the same sequencial order: the first vial corresponds to the first trumpet, the second vial to the second trumpet, etc.

Le but de tout cela est : surtout au dernier jour spirituel, de produire une lumière spirituelle si brillante que quiconque veut voir spirituellement, puisse voir la vérité, s'il le veut vraiment.

« De plus, la lumière de la lune sera comme la lumière du soleil, et la lumière du soleil sera septuple, comme la lumière de sept jours, le jour où le Seigneur pansera la brèche de son peuple, et guérira le coup de leur blessure. ~ Esaïe 30:26

Le but est de guérir l'église des blessures causées par l'influence de la Babylone spirituelle !

Remarque : même au-delà du plan de bataille des trois sept : des sept sceaux, des sept trompettes et des sept coupes de la colère de Dieu : tout le message de l'Apocalypse raconte en fait le histoire du jour de l'Evangile à sept moments différents, sous sept perspectives différentes! Encore une fois, Dieu fait les choses en sept pour montrer l'intégralité et la certitude de son intention d'enseigner des leçons historiques dans l'Apocalypse.

Vient ensuite un résumé du plan de bataille de trois séries de sept dans Apocalypse, tous organisés dans les sept âges de l'église identifiés par les sept églises d'Asie.

Alors maintenant, en comprenant le plan de bataille des trois sept, comprenez également que chacun des sceaux, trompettes et coupes de la colère de Dieu : correspond à l'un des âges de l'église. Cela dit, parcourons la chronologie du jour de l'évangile, telle qu'elle est décrite à la fois dans l'histoire et dans l'Apocalypse :

AD 33 - Début du premier âge de l'église : Ephèse

Histoire:

• Depuis le jour de la Pentecôte - l'église avance dans la puissance du Saint-Esprit
• The book of Acts is the “Acts of the Holy Ghost” not the Acts of the Apostles. The Holy Ghost was leading and in charge of the Kingdom in the beginning.
• But as time goes on into the next centuries, too many people begin to lose the sacrificial love for Jesus. They begin to just follow people, and not the Holy Spirit.

La lettre à la première église, Éphèse (Apocalypse 2 : 1-7) montre :

• You are doing all the right things, but no longer for the right reasons: you are doing it to please men first – you’ve left your first love: God’s Holy Spirit which places Jesus first in the heart.
• Repentez-vous ou j'enlève mon chandelier – qui donne une lumière spirituelle à voir par l'huile brûlante, représentant l'amour collectif du Saint-Esprit à l'œuvre en chacun dans l'église.

L'ouverture du premier sceau (Apocalypse 6 :1-2) révèle :

• A sound of thunder – because of the lightning of the gospel (Jesus Christ using his bow to send forth his lightening light, with ministry thundering based on that light) showing the gospel going forth in its strength, as it did at the beginning of the gospel day.
• Jésus porte une couronne et est représenté chevauchant un cheval blanc (symbole de la guerre). Il s'en va « conquérir et conquérir ». (Remarque : la guerre de Jésus est une guerre spirituelle, pas une brutale charnelle. La bataille du Christ est menée par l'œuvre de l'Évangile pour sauver les âmes.) Le cheval blanc représente les vrais ministres de Jésus-Christ que Jésus dirige au combat, tout comme les prophètes de Dieu d'autrefois (Élie et Élisée) étaient appelés « le char d'Israël et ses cavaliers » (voir 2 Rois 2:12 et 2 Rois 13:14)

La Première Trompette (Apocalypse 8 :7) met en garde :

• A gospel judgement message has been preached (hail and fire) mingled with blood (the blood that makes you clean and innocent, or guilty, depending upon whether you receive it or not.)
• A third part of the trees of righteousness on the earth did not survive (the other two thirds stay righteous). And all grass (representing sinful mankind in general) is burned up by the message (meaning they reject the Gospel truth).

First Vial of God’s Complete Executed Wrath (Revelation 16:2) judges:

• Wrath poured out on the earth (we don’t see any trees of righteousness) because the earthly people have chosen to worship and honor/fear the beast-like kingdoms of men, including the beast church kingdoms of men, rather than God.
• La vérité de ce jugement prêché est pénible à recevoir pour l'humanité semblable à une bête. C'est pourquoi une plaie nuisible (douloureuse et répugnante) et douloureuse s'abat sur tous ceux qui sont terrestres. (Remarque : Lorsque le premier ange de la trompette a sonné dans Apocalypse 8 :7, un tiers de tous les arbres et toute l'herbe verte ont été brûlés, montrant l'effet de la prédication de la Parole de Dieu sur ceux qui semblent être justes (arbres de justice) et les pécheurs (l'herbe). Mais le déversement des coupes est l'achèvement final des jugements de Dieu. Par conséquent, la terre est tout ce qui reste une fois tous les arbres et l'herbe sont brûlés: showing us in the final judgments of the preached wrath-vials, that everyone that is earthly and breast-like will not be able to endure the preaching of sound doctrine.)

270 après JC – Début du deuxième âge de l'Église : Smyrne

Histoire:

• Le premier monastère au monde fut fondé par Antoine en Egypte (270 après JC), promouvant la vie ascétique. (Cela devient une nouvelle « forme de piété » extérieure pour dissimuler une condition d'église corrompue pendant de nombreuses années à venir.)
• For the first time (in AD 272) church leaders ask a Roman emperor to arbitrate an internal dispute (which the Apostle Paul taught specifically against in his first epistle to the Corinthians.) This becomes the beginning of Church leadership seeking political partnerships for power with earthly leaders.
• C'est au cours des siècles suivants de position de pouvoir des dirigeants d'église, que les dirigeants d'église s'attaquent tellement qu'ils se divisent géographiquement par les royaumes des hommes.

Letter to the second church, Smyrna (Revelation 2:8-11) shows:

• Now among the true Christians, there is a significant number of people who are fake Christians that have snuck in. They are called “the synagog of Satan.” They are focused on pleasing men, not God. (Note: When the candlestick is removed, you no longer have enough light to clearly tell who has entered into the place of worship.)
• Smyrna is warned that in the future they will be suffering great persecution because of hypocrisy among them, and they are exhorted to be true to the death.

L'ouverture du deuxième sceau (Apocalypse 6 :3-4) révèle :

• Il n'y a plus de bruit de tonnerre provenant des éclairs de l'évangile (parce que la lumière du chandelier a été supprimée.)
• The horse has turned red (representing blood-guilty) and Jesus is not riding it. It has a new rider in control who uses a “great sword” (misusing the Word of God) to take away peace, so that people are fighting each other, and using the scriptures to do it.

La deuxième trompette (Apocalypse 8 :8-9) met en garde :

• A great mountain that used to be the church (with burning love) came down to the level of the sea of people (and has been quenched there). And because of this, a third part of the souls that had life in the sea, have now died of sinful blood-guiltiness.

La deuxième coupe de la colère exécutée par Dieu (Apocalypse 16 :2) juge :

• Maintenant le toute une mer de gens qui ne répondent pas à l'évangile complet - sont morts de sang-culpabilité (pas seulement un tiers comme dans la deuxième trompette). Vous devez servir Dieu de tout votre cœur, âme, esprit et force – ou pas du tout. Donc, si vous voulez toujours vous mêler à la mer mondaine de personnes (religieuses ou autres), vous y mourrez certainement spirituellement.

530 après JC – Début du troisième âge de l'Église : Pergame

Histoire:

• En 530 après JC, l'empereur Justinien a ajouté à l'évêque romain la prérogative de recevoir les appels des autres patriarches de l'église alors connue, plaçant l'évêque de Rome (le pape) au-dessus de tous les autres.
• Le pape Boniface II (pape de 530 à 532) a changé la numérotation des années dans le calendrier julien d'Ab Urbe Condita à Anno Domini. (« … et pensez à changer le temps et les lois… » ~ Daniel 7:25)
• Le 6 juin 533, le souverain Justinien envoie une lettre au pape affirmant qu'il est le chef de toutes les autres juridictions et que tous les évêques devraient le reconnaître comme chef.
• AD534 - Justinien place l'autorité du pape et de l'Église catholique romaine dans sa nouvelle collection codifiée de droit romain. Ce nouveau code de loi rendait impossible d'être citoyen sans faire partie de l'Église catholique. Il a permis de juger l'hérésie, et il a étiqueté les fidèles païens comme des meurtres, et a favorisé le clergé catholique avec des droits spéciaux.
• La Bible est enchaînée à la chaire pour empêcher les gens ordinaires de la connaître, permettant au clergé de l'exploiter contre le peuple pour en tirer avantage.
• False pagan doctrines are mixed with the Word of God.

Lettre à la troisième église, Pergame (Apocalypse 2:12-17) montre :

• Satan has established a seat of authority right amongst where true Christians would gather, and true Christians were suffering persecution and being slain, right in the church! (The persecution that Smyrna was warned of would come, has come.)
• False doctrines are being taught according to the spirit and method of the Old Testament Balaam, “who taught Balac to cast a stumblingblock before the children of Israel, to eat things sacrificed unto idols, and to commit fornication.” Balaam did this because he wanted earthly riches and power with the earthly King. (Just as the Catholic Pope, Cardinals and Bishops would do the same.)
• Additionally, there were those amongst them that hold the doctrine of the Nicolaitanes (claiming to be married to Jesus, and yet being unfaithful by flirting with sin and Satan), which thing God hates. (The Catholic church would come to love all kinds of mixed in doctrines that were carryovers from paganism.)
• Jésus prévient, si vous ne vous repentez pas, je combattrai contre vous avec l'épée de ma bouche : la Parole de Dieu.

L'ouverture du troisième sceau (Apocalypse 6 :5-6) révèle :

• Le cheval a maintenant été noirci par les ténèbres spirituelles.
• Le cavalier du cheval noir pèse la Parole (nourriture spirituelle) pour son avantage personnel, et par conséquent il y a une famine spirituelle dans le pays par manque de nourriture. On ne sert qu'assez pour qu'une âme puisse à peine rester en vie spirituellement.

La troisième trompette (Apocalypse 8 :10-11) met en garde :

• Le clergé catholique déchu (représenté comme une étoile déchue d'amertume appelée «absinthe») est tombé sur les eaux spirituelles qui sont données au peuple à boire. Par conséquent, le peuple devient amer (représenté par un tiers des eaux devenues amères et devenant coupables). Jésus a dit que l'eau de la Parole et de l'Esprit, prêchée par un vrai ministère, apporterait la vie et la guérison. Mais les eaux que le clergé catholique apporte sont amères, à cause de la façon dont ils les manipulent : même pour justifier la persécution et le meurtre des justes. Et à cause de cela, de nombreuses âmes deviennent amères dans leur cœur et meurent spirituellement.

La Troisième Fiole de la Colère Exécutée de Dieu (Apocalypse 16 :4-7) juge :

• Les rivières et les fontaines d'eaux sont maintenant tous transformés en sang, parce qu'ils sont tous rendus coupables de sang (dans la troisième trompette, un tiers seulement était touché). Et le vrai messager qui a versé cette coupe de jugement déclare : « Tu es juste, ô Seigneur, qui es, qui fus et seras, parce que tu as jugé ainsi. Car ils ont versé le sang des saints et des prophètes, et tu leur as donné du sang à boire; car ils sont dignes.
• Dieu les a jugés coupables de sang, et s'est vengé au nom de ses vrais saints qui ont souffert !

AD 1530 - Début du quatrième âge de l'église : Thyatire
Histoire:

• En tirant parti de l'imprimerie et des traductions de la Bible en langue locale, les vrais ministres étaient beaucoup plus capables de répandre la vérité de l'Évangile. Cette connaissance des Écritures du véritable évangile a été la clé pour inspirer le mouvement de réforme qui s'est concrétisé dans les années 1500.
• La Réforme commence alors que les réformateurs protestants prennent position contre les corruptions de l'Église catholique. Mais au lieu d'utiliser uniquement la parole de Dieu comme guide, ils commencent à créer leur propre Credo et à formuler leur propre identité d'église.
• La première identité d'église séparée commence en 1530 avec la Confession d'Augsbourg. Beaucoup d'autres suivront plus tard, divisant les chrétiens en de nombreux corps et croyances différents.
• L'effet spirituel est de tuer l'influence directe de la Parole de Dieu et de l'Esprit de Dieu, alors que l'homme, utilisant ouvertement une grande partie de la Parole à des Saint-Esprit pour diriger la construction de l'unique Royaume de Dieu.

Lettre à la quatrième église (Apocalypse 2:18-29), Thyatire montre :

• Il y a beaucoup de travail évangélique en cours maintenant, car à Pergame, Jésus a promis qu'il lutterait contre l'autorité de l'église catholique avec « l'épée de sa bouche », la Parole de Dieu.
• But God also has a big problem with Thyatira because the spiritual Jezebel you have allowed to prophesy among you. She is doing some of the exact same things before that I warned Pergamos not to do. Now I am warning you, because that Jezebel spirit is introducing false doctrines that will divide you and kill the true Word of God and Holy Spirit working among you.
• If you don’t correct this, your Jezebel spiritual off-spring (born of the corrupt doctrine seed) will spiritually die and most of the next generation will be spiritually dead!
• “Whosoever is born of God doth not commit sin; for his seed remaineth in him: and he cannot sin, because he is born of God.” ~ 1 John 3:9
• Mais quelle vérité vous avez, tenez-la fermement, de peur que vous ne la perdiez toute.

L'ouverture du Quatrième Sceau (Apocalypse 6 :7-8) montre :

• Now the war horse has become a mixture of the previous horses: white, red, and black, so that it is pale in color. And it has a spirit that is following this horse named: “Death and Hell”.
• Le cavalier de ce cheval a la puissance des deux chevaux précédents : le cheval rouge et le cheval noir. Pour qu'il puisse aussi tuer avec l'épée (en abusant de la Parole de Dieu) et peut aussi tuer avec la faim (en ne nourrissant pas les gens avec toute la Parole de Dieu).
• Additionally, this horse can leverage the human beast-like kingdoms of the earth to get its evil work done, and then spiritual death and hell follows.
• « … Et pouvoir leur fut donné sur la quatrième partie de la terre, de tuer par l'épée, et de faim, et de mort, et avec les bêtes de la terre » ~ Apocalypse 6:8
• Les églises protestantes n'ont-elles pas englobé environ un quart de la terre ?

La Quatrième Trompette (Apocalypse 8 :12) avertit :

• Un tiers du soleil, de la lune et des étoiles ont été obscurcis. Ceux-ci représentent des choses spirituelles :
• Sun represents the New Testament (which is the true light of Jesus)
• La lune représente l'Ancien Testament (qui reflète une partie de la lumière du soleil)
• Les étoiles représentent le ministère (comme l'étoile de Bethléem, un vrai ministère conduira les gens à Jésus)
• So what happens when a third of each of these becomes dark? Many other ideas and agendas start to get mixed into the Word, which darkens spiritual understanding, and divides the beliefs and the people into different denominational sects.)

La Quatrième Fiole de la Colère Exécutée de Dieu (Apocalypse 16:8-9) juge :

• Now God sets the record back straight on the Word of God (after the fourth trumpet warned a third of the Word was darkened). Now God anoints a true ministry with the Holy Ghost fire, and with the pure full brightness of the sun (the true full light of the New Testament.) This fiery preaching of the sun of clear truth, scorches people that are dead in the religious hypocrisy of churches, because they cannot hid behind a third part of darkness anymore.
• « Et le quatrième ange versa sa coupe sur le soleil ; et le pouvoir lui fut donné de brûler les hommes par le feu. Et les hommes furent brûlés par une grande chaleur, et blasphémèrent le nom de Dieu, qui a pouvoir sur ces plaies, et ils se repentirent pour ne pas lui donner gloire. ~ Apocalypse 16:8-9

AD 1730 – Début du cinquième âge de l'église : Sardes
Histoire:

• Après presque 200 ans de plusieurs démarrages d'églises protestantes, il y a une stagnation spirituelle prédominante où les gens se sont installés dans leur affiliation à l'église, mais pourtant la lutte et le contrôle du péché fonctionnent toujours dans leur vie. En fait, la plupart des différentes organisations de l'église protestante ont une fausse croyance doctrinale prédominante (semblable à l'église catholique et contraire aux écritures) selon laquelle tout le monde doit continuer à pécher de temps en temps, même s'il est sauvé.
• In the midst of this prevailing spiritual death, there begins to be small groups of individuals who begin to seek God for a greater reality of consecration and holiness in their lives. During this time in history called the “Great Awakening” there are many preachers condemning sin, but only a few of them are leading people completely into holy living by the Holy Spirit infilling. (Some of these few holiness preachers are found among the Moravians and those associated with the John & Charles Wesley and the Methodist movement.)

Lettre à la cinquième église, Sardes (Apocalypse 3:1-6) montre :

• Jesus tells them that what he warned them of in Thyatira, has now happened: “you have a name that thou livest, and art dead” – claiming identity with Christ, but still dead in your sins. Strengthen any faith and truth you have left, or else that will die also. I have not found your works perfect (in holiness) before God. What spiritual life you have (like the Apostles before Pentecost) is ready to die under a strong temptation. I know what is in your heart, regardless of what is on the outside.
• You need to awakened! Because if you don’t, I will come upon you at an hour you are not expecting it. So his words reflect the parabel of the ten virgins (Matthew 25:1-13). Five were wise and had burning lamps/candlesticks. Five allowed their burning love to go out, and could not enter into the marriage feast.
• Il y a encore quelques individus qui n'ont pas souillé leurs vêtements spirituels, et ils marcheront avec moi, car ils en sont dignes.

L'ouverture du cinquième sceau (Apocalypse 6:9-11) montre :

• There are a lot of sacrificed lives under the altar of sacrifice because of persecutions of the past. (The blood and ashes under the altar spiritually represents those who were martyred for their Christian testimony.) These persecutions came because of the three destroying war horses and their riders identified in the three previous seals: red horse, black horse, and the pale horse. What this spiritually shows us is that God remembers them, and their tears. These under the altar are lifting up their voice to God to avenge them of their adversaries who killed them. God tells them to wait a little longer, the time of God’s wrath judgement is coming (and does start to come in the opening of the sixth seal).

La Cinquième Trompette (Apocalypse 9:1-11) avertit :

• Warns that there is a fallen star ministry that opens up a bottomless pit message by preaching the “sting of the death of sin”, but does not provide the full truth needed to deliver souls completely from sin. Therefor there are people seeking how to spiritually crucify the flesh (or kill the fleshly man), but they are not finding it. Consequently the fallen star message pains the conscience of the listeners with the “sting of death” (painful like unto a scorpion sting) but does not lead them to a way of relief. Their works are not found perfect (in holiness) before God. Their only hope is to find a true minister that can show them the truth.
• Note: This ministry’s message would painfully affect the conscience of the hearers, and not show them the full way of dying out to sin, or crucifying the flesh, through the power of the Holy Spirit. And this painful “stinging” would go on for “five months” or 150 spiritual days/years, until the next church age.
• « Et il leur fut donné de ne pas les tuer, mais de les tourmenter pendant cinq mois ; et leur tourment était comme le tourment d'un scorpion, lorsqu'il frappe un homme. » ~ Apocalypse 9:5

La Cinquième Fiole de la Colère Exécutée de Dieu (Apocalypse 16 :10-11) juge :

• La fiole est versée sur le siège de l'autorité de la bête. L'autorité de la bête est contenue dans la nature de la bête de l'humanité sans que le Saint-Esprit de Dieu règne à l'intérieur. La clarté de la cinquième fiole permet à ceux qui sont honnêtes d'être entièrement sanctifiés afin que leur nature puisse devenir divine par la présence du Saint-Esprit à l'intérieur.
• This carnal, fleshly beast nature is the seat that is in the hearts of people who worship beast-like “Christianity” where they continue with a fleshly sinful beast-like nature (as opposed to the divine nature of God through crucifying the old sinful man, and the infilling of the Holy Spirit.) When the full gospel is preached, holiness in heart through the infilling of the true Holy Spirit is included. Those who do not have or want holiness within, find this message causes very painful sores. And in their spiritual pain, instead of seeking God for healing relief, they use their tongue to strike back at God by blaspheming (speaking disrespectfully about God and his Word.) So this vial is God’s vengeance of painful sores against a false ministry (exposed by the fifth trumpet angel) who would not preach the full truth on sanctified holiness. It is God’s revenge for the painful scorpion stings that this false ministry stung others with. God has returned the pain they caused, back upon the very “tongues” that gave the painful singing message. “…and they gnawed their tongues for pain”

AD 1880 - Début du sixième âge de l'église : Philadelphie
Histoire:

• En plus de l'histoire de la corruption de l'Église catholique, l'histoire a maintenant enregistré 350 années supplémentaires de divisions protestantes et de doctrines confuses. Ces chrétiens qui ont ardemment convoité le but du Saint-Esprit sont devenus convaincus qu'il est temps pour la vraie sainteté dans le cœur et la vie, et pour que les murs du sectisme tombent ! Un fort mouvement vers la sainteté et l'unité du plein évangile commence à grandir, avec le message de l'Apocalypse « Sortez de Babylone mon peuple ! » (Apocalypse 18:4)
• Et ainsi, l'une des plus grandes batailles de la Vérité contre les mensonges de l'hypocrisie du faux « christianisme » commence à avoir lieu. De nombreuses institutions religieuses sont exposées comme corrompues par le ministère oint qui prêche la vérité claire de la Bible, y compris le livre de l'Apocalypse.
• Beaucoup de gens choisissent de courir et de se cacher sous le manteau de leurs fausses doctrines et de leurs identités ecclésiales divisées, pour rester à l'écart de ceux qui prêchent la pleine vérité.

La lettre à la sixième église de Philadelphie (Apocalypse 3:7-13) montre :

• Those in spiritual white garments from Sardis, have now in Philadelphia had the windows of heavenly inspiration opened to them, and no one but Jesus can shut that door. (The door of the marriage feast spoken of in the parabel of 10 virgins.)
• Anyone left of the synagogue of Satan (who snuck into the church back in the Smyrna church age, and during all the years of mixed-in hypocrisy) are going to be shown who the true people of God are. And they will be made to acknowledge the truly righteous. (They have been caught “unaware” just as Jesus warned would happen to them back in Sardis.)
• Jesus warns Philadelphia: God has power to keep the saints holy and in unity. So don’t let any man steal this crown of righteousness God has given to his people.
• God now is giving his identity to his people, (instead of a divided church identity): “…I will write upon him the name of my God, and the name of the city of my God, which is new Jerusalem, which cometh down out of heaven from my God…” (Revelation 3:12). God is doing the identifying now (not man), and he is identifying the true church of God.
• « Néanmoins, le fondement de Dieu est certain, ayant ce sceau, le Seigneur connaît ceux qui sont à lui. Et, que quiconque nomme le nom de Christ s'éloigne de l'iniquité. (2 Timothée 2:19)

L'ouverture du Sixième Sceau (Apocalypse 6:12-17) montre :

• Un grand tremblement de terre spirituel se produit soudainement.
• The scripture preached by Peter on the day of Pentecost is quoted in the opening of the Sixth Seal, because this time is a movement similar in unity and holiness to the beginning of the Gospel day. And just like on the day of pentecost, hypocrites are being exposed.
• Stars representing false ministers are also being exposed as a fallen ministry.
• Chaque montagne et île de fausse religion créée par l'homme est déplacée de sa place.
• Les gens pleurent pour que leurs montagnes et leurs rochers religieux les cachent de la grande colère de Dieu qui est prêchée et révélée.

La Sixième Trompette (Apocalypse 9 :13 – 11 :13) met en garde :

• Il y a un grand massacre spirituel en cours. Tous les hypocrites sont exposés et livrés à leur tromperie et aux esprits démoniaques derrière eux.
• Le puissant ange/messager, Jésus lui-même, ouvre la compréhension du message de l'Apocalypse à son ministère choisi, et il leur est commandé de le prêcher à de nombreuses nations.
• The battle of the Word of God and the Spirit of God against the hypocrisy of mankind is further revealed (in chapter 11 of Revelation)

La Sixième Fiole de la Colère Exécutée de Dieu (Apocalypse 16 :12-16) juge :

• Assèche le flux cardiaque (ou toute sympathie) qui se dirige vers l'hypocrisie du « christianisme » déchu. Ceci est fait pour que les « Rois de l'Est », le vrai peuple de Dieu, puissent entrer dans la Babylone spirituelle (faux christianisme) et sauver les gens de son hypocrisie. (La prophétie de l'Ancien Testament déclarait que Cyrus et son armée détruiraient l'ancienne ville fortifiée de Babylone. Il l'a fait en détournant l'Euphrate, de sorte que le flux vers Babylone s'est tari. Ensuite, ses armées ont pu entrer dans la ville par le lit de la rivière asséché. )
• Une fois que cette rivière est asséchée de la Babylone spirituelle, des esprits impurs sont exposés dans le cœur des gens qui ont de la sympathie pour l'esprit hypocrite de Babylone, et ils réagissent en rassemblant des religieux pour lutter contre la vérité. Et nous sommes avertis de garder nos vêtements spirituels « sans tache », sinon nous serons également rassemblés et détruits spirituellement par ces esprits impurs.

AD 1930 (environ) - Début du septième âge de l'église : Laodicée

Remarque : le début de ce dernier âge de l'église n'est pas spécifiquement identifiable à partir de l'Apocalypse, car une période de jours/années spirituels n'est pas du tout désignée pour le sixième âge de l'église. Il n'y a pas non plus de période de jours/années désignée pour la durée du septième âge final de l'église. Mais il y a une caractéristique spirituelle qui est donnée pour une période de temps se produisant au début du 7ème âge de l'Église. Une période de silence spirituel dans l'église « pendant environ une demi-heure ».

Histoire:

• The holiness and unity reformation movement of the Western world enters a time of self confidence, self reliance, and self protection, as many ministers again begin to take greater control and to solidify their vision of the church’s identity. The Holy Spirit still is with the church, but cannot powerfully work as long as ministers become more concerned about their own opinions and agendas. Thus the powerful spiritual earthquakes of the sixth church age have significantly reduced in their impact upon society, and in the church, producing a type of “spiritual silence”. Next, ministers again actually begin to create groups within the movement, and further weaken God’s ability to work through them. And so the Western church greatly diminishes in true numbers.
• Pendant ce temps, après une période de silence spirituel à l'autre bout du monde, et dans certains des endroits les plus sombres et spirituels : Dieu lui-même, sans les corruptions et les déceptions d'un ministère occidental, commence à susciter le plus grand mouvement de réveil depuis le jour de la Pentecôte. Particulièrement en Chine, et au milieu d'une grave persécution du communisme, Dieu suscite un peuple pour continuer son appel à atteindre le reste du monde perdu. Mais au fil du temps, un ministère déchu du monde occidental recommence à infiltrer une partie de ce grand mouvement en cours en Chine, pour le tromper et l'entraver.
• Peu à peu, un petit reste du mouvement de sainteté/unité de l'église commence à se réveiller de leur tiédeur, ainsi que de nombreux autres qui commencent également à devenir illuminés. Ceux-ci commencent à arriver là « les yeux oints de collyre » afin qu'ils puissent recommencer à voir la plus grande image de l'œuvre de Dieu qu'ils ont été appelés à faire !

La lettre à Laodicée (Apocalypse 3:14-22) montre :

• The church has taken on the attitude that they are spiritually “rich and increased with goods and in need of nothing.” As warned in Philadelphia, men are starting to take away the crown from the church. So Jesus warns us that we have spiritually actually become “wretched, miserable, poor, blind, and naked.”
• Le conseil de Jésus pour l'église à vaincre : soyez prêt à traverser l'épreuve de votre foi par des épreuves ardentes et la Parole, afin que nous soyons à nouveau riches spirituellement. Nettoyez les taches de vos vêtements à cause de vos groupes et de vos auto-protections, afin que vous soyez à nouveau propre. Oignons nos yeux du désir du Saint-Esprit pour l'appel et le dessein de Dieu afin que nous puissions revoir.
• Autant que Jésus aime, il réprimande et corrige : « Soyez donc zélés et repentez-vous ».
• Jesus is knocking on the heart door of the church. He is on the outside wanting in, to share his sacrificial love. But most of the church is not interested in becoming a sacrifice.
• Ensuite, nous voyons que la porte du trône céleste, qui a été ouverte à Philadelphie, est toujours ouverte à Laodicée, s'ils répondent à nouveau à l'appel de Dieu pour eux :
• « Après cela, je regardai, et voici, une porte s'ouvrit dans le ciel ; et la première voix que j'entendis fut comme celle d'une trompette qui parlait avec moi ; qui a dit : Monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver plus tard. ~ Apocalypse 4:1

L'ouverture du Septième Sceau (Apocalypse 8:1-6) montre :

• It starts out with silence in “heavenly places in Christ Jesus” for the space of about a half an hour, in the spiritual gospel day clock.
• We see a gathering of the seven trumpet angels (in the presence of God, not the presence of their denominational leaders) that are given trumpets. But they are not sounding yet. They have the light of the Revelation, but not the anointing, yet.
• Il y a une scène comparée au sacrifice du matin et du soir (du culte du temple de l'Ancien Testament) qui doit d'abord avoir lieu. On voit donc l'ange/messager debout pour diriger le « sacrifice du soir » et brûler de l'encens sur l'autel d'or devant Dieu Tout-Puissant. Cet ange ne peut être que le Souverain Sacrificateur du Nouveau Testament, Jésus-Christ, car aucun autre n'a cette position devant le trône de Dieu Tout-Puissant.
• Remarque : c'est maintenant le soir du jour de l'Evangile.
• According to the pattern of the evening sacrifice, we see the prayers of “all saints” being offered with the incense on the Golden Altar by Jesus Christ. (The ashes of the seventh seal sacrifice must reach the ashes of those under the altar. The ones identified in the fifth seal.)
• Ensuite, Jésus jette le feu du Saint-Esprit sur la Terre et il y a « des voix spirituelles, des tonnerres, des éclairs et un tremblement de terre ».
• Then, and only then, are the trumpet angels now anointed of the Holy Spirit, with the ability to blow their trumpets.

La Septième Trompette (Apocalypse 11 :15-19) met en garde :

• Annonce : « Tous les royaumes appartiennent à Dieu ! Tous les buts et agendas égoïstes de l'humanité doivent être vaincus. C'est ainsi que les vrais saints se libèrent !
• « Et les nations s'irritèrent, et ta colère est venue, et le temps des morts, pour qu'ils soient jugés, et que tu récompenses tes serviteurs les prophètes, et les saints, et ceux qui craignent ton nom, petit et grand; et tu devrais détruire ceux qui détruisent la terre. Et le temple de Dieu s'ouvrit dans le ciel, et on vit dans son temple l'arche de son testament : et il y eut des éclairs, et des voix, et des tonnerres, et un tremblement de terre, et une grande grêle. ~ Apocalypse 11:18-19
• The Seventh Trumpet actually blows all the way through to the end of chapter 15, and along the way exposes the kingdoms of the beasts within chapter 12 and 13.

La Septième Fiole de la Colère Exécutée de Dieu (Apocalypse 16 :17-21) juge :

• L'Esprit de désobéissance dans toute l'humanité, en particulier l'humanité religieuse, a été pleinement jugé. "C'est fait!" (Apocalypse 16:17)
• La Babylone spirituelle a été complètement exposée et divisée en trois parties : le paganisme, le catholicisme et le protestantisme. Il est maintenant temps de détruire complètement son influence spirituelle corrompue de la vie du vrai peuple de Dieu.
• So next, one of the angel/messengers pouring out the vials of wrath, fully reveals the exposed spirit of Babylon in chapter 17.
• Alors pour achever le jugement, Jésus-Christ lui-même, comme l'ange au grand pouvoir et qui illumine le monde de sa gloire, déclare : « sortez d'elle mon peuple ! » (Apocalypse 18:4)

Donc aujourd'hui, nous sommes au septième jour du jour de l'évangile. Seul Dieu connaît l'heure exacte de la fin finale de tout le temps terrestre, mais quand cela arrivera, il y aura un jour du jugement dernier pour tout le monde.

Ce qui suit est un diagramme complet du jour de l'évangile, montrant de nombreux symboles déjà mentionnés dans l'Apocalypse - dans un type pictural de chronologie historique. (Cliquez sur l'image pour obtenir une version plus complète de l'image.)

Alors maintenant, vous souvenez-vous que nous devons encore identifier comment 1 600 stades, une mesure de distance, pourraient être utilisés pour approximer le temps entre 270 après JC (le début de l'âge de l'église de Smyrne) jusqu'en 1880 après JC (le début de l'église de Philadelphie âge). Si vous affichez une carte de l'emplacement physique des sept églises d'Asie à l'époque où l'Apocalypse a été écrit pour la première fois, vous constaterez qu'elles sont situées relativement près les unes des autres selon un schéma quasi circulaire et séquentiel en Asie mineure (elles auraient été situé dans la Turquie actuelle.)

Voici deux cartes de l'emplacement des sept églises :

https://www.about-jesus.org/seven-churches-revelation-map.htm

https://www.google.com/maps/d/viewer?ie=UTF8&hl=en&msa=0&t=h&z=8&mid=12J86KS48WvFZLgAPL3_gZO8vy28&ll=38.48775911808455%2C28.12407200000007

Donc, si vous l'examinez sur une ancienne carte des sept villes d'Asie mentionnées dans l'Apocalypse : suivant le même ordre séquentiel trouvé dans l'Apocalypse, la distance approximative commençant à Smyrne, à Pergame, puis à Thyatire, puis à et à travers Sardes et se terminant à Philadelphie, est une distance d'environ 1600 stades. (Un ancien stade, ou stade grec, mesure entre 607 et 630 pieds. Vous pouvez vérifier cette distance de 1600 stades sur Google maps, lien indiqué ci-dessus, où les sept sites archéologiques des villes d'Asie dans l'Apocalypse ont été identifiés sur la carte. )

Vous ne pouvez pas atteindre cette même distance de 1 600 stades en parcourant un autre chemin entre ces villes. Ainsi, la distance géographique en stades est équivalente à la chronologie historique en années : « l'espace de 1 600 stades » est très approximatif aux 1 610 ans qui se sont déroulés de 270 après JC (Smyrne) jusqu'en 1880 après JC (Philadelphie). Et encore une fois, ces dates historiques sont toutes approximatives, ce qui en fait compense probablement la différence de 10. Notre capacité à établir des dates est limitée à nos limites de compréhension et aux limites de l'exactitude des dates enregistrées dans l'histoire par les historiens. Mais la compréhension de Dieu à la fois de la distance et du temps est parfaite.

Alors maintenant, en résumé, la chronologie historique de l'Apocalypse est la suivante :

1. AD 33 - jour approximatif de la Pentecôte, commence l'âge de l'église d'Éphèse
2. AD 270 - commence approximativement l'âge de l'église de Smyrne
3. AD 530 - commence approximativement l'âge de l'église de Pergame
4. AD 1530 - commence approximativement l'âge de l'église de Thyatire
5. AD 1730 - commence approximativement l'âge de l'église de Sardes
6. AD 1880 - commence approximativement l'âge de l'église de Philadelphie
7. AD 1930 – commence approximativement l'âge de l'église de Laodicée qui commence par une période de « silence dans le ciel ». (Cette période de silence a certainement pris fin pour la Chine, car à la fin des années 70, les gens ont commencé à être sauvés à nouveau dans les villages, et dans les années 80, un grand réveil a commencé à éclater d'un seul coup. Passant de presque inexistant à plusieurs millions de personnes aujourd'hui.)
8. UN D ? – la fin de tout le temps terrestre, et l'éternité commence.

Dernière identification des âges de l'église dans l'Apocalypse

Dans Apocalypse chapitre 17, nous voyons la huitième bête finale de l'Apocalypse et la prostituée Babylone chevauchant cette bête. Cette bête finale représente le rassemblement de toutes les religions et de tous les gouvernements dans les organisations universelles du Conseil œcuménique des Églises et des Nations Unies.

Au milieu ou à l'âge des ténèbres de l'histoire, l'Église catholique se tenait principalement dans ce rôle terrestre avec ce type d'autorité et de pouvoir universels par le biais d'une influence spirituelle et politique. Par conséquent, au moyen-âge, l'Apocalypse la représente comme une bête. Mais dans les deux derniers âges de l'Église du jour de l'Évangile : le Conseil œcuménique des Églises et les Nations Unies (qui ont commencé comme la Société des Nations) ont assumé ce rôle. L'Église catholique ne peut plus exécuter ce pouvoir ou cette autorité directement, elle doit donc travailler à travers cette bête finale représentant tous les gouvernements du monde. Par conséquent, la prostituée Babylone (représentant en particulier l'Église catholique, mais comprend également l'influence politique d'autres églises) se trouve au sommet de cette bête. Cela montre sa capacité à influencer et à manipuler les politiques par l'intermédiaire des chefs de gouvernement des Nations. Le Pape et le Vatican ont des ambassadeurs officiels dans chaque pays et des communications directes avec les différents dirigeants mondiaux chaque fois qu'ils le jugent nécessaire. Aucune autre direction religieuse n'a ce genre d'influence mondaine sur Terre.

Mais cette bête d'Apocalypse 17 que chevauche Babylone existe depuis longtemps, car elle représente la bête comme des gouvernements d'hommes régnant sur la Terre. Et l'Apocalypse nous donne un aperçu de ce fait par la façon dont il décrit chaque bête dans l'Apocalypse :

• La bête dragon représentant le paganisme dans Apocalypse chapitre 12 avait : sept têtes et dix cornes. Avec des couronnes sur les sept têtes, montrant que le pouvoir d'un roi d'exercer l'autorité pour gouverner tout était encore centralisé au sein de la « tête » de Rome.
• La bête catholique d'Apocalypse chapitre 13 avait : sept têtes et dix cornes. Avec des couronnes sur les dix cornes, montrant que le pouvoir d'exécuter l'autorité était décentralisé, incombant aux différents rois souverains de chaque nation.
• Et maintenant aussi le huitième bête finale, représentant les Nations Unies dans Apocalypse chapitre 17 a : sept têtes et dix cornes. Mais il n'y a aucune couronne sur cette bête, montrant que le pouvoir d'exécuter l'autorité n'appartient plus en grande partie aux rois souverains. Mais avec des dirigeants politiques de différents types, généralement élus pour des mandats d'une manière ou d'une autre : dictateurs, chefs de partis communistes, présidents, congrès, parlements, etc.

Les sept têtes et dix cornes semblent montrer ici un modèle défini de similitude…

Mais pourtant, il y a un mystère concernant cette prostituée trompeuse et la bête. Un mystère que l'ange du jugement veut montrer à la fois à Jean et à nous. Ainsi, en décrivant la bête d'Apocalypse 17, il déclare :

« La bête que tu as vue était et n'est pas ; et monteront de l'abîme et entreront dans la perdition; et ceux qui habitent sur la terre s'étonneront, dont les noms n'ont pas été écrits dans le livre de vie depuis la fondation du monde, quand ils verront la bête qui était, et n'est pas, et est pourtant. ~ Apocalypse 17:8

La bête qui était (ayant une existence visible dans le paganisme) et n'est pas (est cachée pour un temps dans le catholicisme) et pourtant est (n'est plus cachée par le protestantisme sortant de l'abîme comme le paganisme déguisé en mouton. Ce même protestant /La bête païenne a demandé au monde de faire une image de la bête sous la forme des Nations Unies) : ce sont en fait spirituellement une seule bête à sept têtes et dix cornes, à travers l'histoire chrétienne.

L'Apocalypse nous montre que l'humanité sans Dieu n'est que la même vieille créature semblable à une bête, avec un gouvernement semblable à une bête, quelle que soit la forme qu'elle prend au fil du temps. Ainsi, les gouvernements que l'humanité forme sont toujours semblables à des bêtes. Ainsi, dans l'histoire, nous voyons d'abord la bête païenne, qui se cache ensuite sous les couvertures de la bête catholique romaine. Et puis la « sortie » du paganisme à nouveau à travers le protestantisme déchu qui continue de créer une autre réplique ou image de la bête dans la Société des Nations, qui deviendra plus tard les Nations Unies – qui sont toutes deux la huitième bête.

C'est la huitième bête car dans les prophéties de la Bible (de Daniel et de l'Apocalypse) il y avait sept bêtes avant cette huitième :

1. Bête lion avec des ailes d'aigle - représentant le royaume de l'ancienne Babylone (Daniel 7:4)
2. Ours bête - représentant le royaume de Médo-Perse (Daniel 7:5)
3. Bête léopard - représentant le royaume de Grèce (Daniel 7:6)
4. Bête redoutable - représentant le royaume de Rome (Daniel 7:7)
5. Bête dragon - représentant spécifiquement le paganisme à Rome, le « Culte impérial » des empereurs romains qui a commencé quelques années après la première venue de Jésus-Christ et a pris racine pendant la vie de Christ sur terre. (Apocalypse 12:3)
6. La bête - représentant le catholicisme (Apocalypse 13:1)
7. Bête comme un agneau, parlant comme le dragon – représentant le protestantisme (Apocalypse 13 :11)

La création de cette huitième bête est apparue dans le sixième âge de l'église. Et ainsi, reflétant cette époque, l'Apocalypse identifie les sept têtes de la bête pour décrire qu'il existe différents royaumes de bêtes d'hommes à chaque âge du jour de l'Évangile (un pour chaque âge de l'église). Et ainsi, au moment où cette dernière huitième bête sera révélée, c'est le sixième âge du royaume de la bête, et le sixième âge de l'église : Philadelphie.

Mais la continuité des têtes de la bête (montrée par la façon dont elles sont de nature séquentielle au fil du temps) montre que cette bête finale est essentiellement la même bête à travers l'histoire.

« Et voici l'esprit qui a la sagesse. Les sept têtes sont sept montagnes, sur lesquelles la femme est assise. Et il y a sept rois : cinq sont tombés, et un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il vient, il doit continuer un court espace. Et la bête qui était et n'est pas, c'est même le huitième, et il est des sept, et va en perdition. ~ Apocalypse 17:9-11

« Et il y a sept rois : cinq sont déchus, et un est… » Le seul (le royaume de la sixième bête – sixième tête) qui existe pendant le sixième âge de l'église est : la Société des Nations. « … et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il vient, il doit continuer un court espace. Le royaume de la bête (septième tête – pendant le septième âge de l'église) qui viendrait après le sixième, ce sont les Nations Unies.

"Et est des sept..." montre qu'il s'agit essentiellement de la même bête, qui a simplement pris différentes formes à travers l'histoire.

Cette dernière huitième bête ira en perdition, c'est-à-dire étant le dernier royaume universel homme-bête (représentant les Nations Unies et toutes les religions créées par l'homme), c'est celui qui, le jour du jugement dernier, sera jeté en enfer, avec Babylone spirituelle. La prostituée de Babylone qui est assise sur cette huitième bête des Nations Unies, représente le summum de la corruption religieuse, celle qui était à un moment donné l'église, mais qui s'est ensuite corrompue pour le pouvoir terrestre. Elle est particulièrement enhardie au sein de l'Église catholique. Et bien que la huitième bête déteste cette putain de l'Église catholique, ils permettent toujours à son hypocrisie d'exister, car sans cette hypocrisie, la bête n'a aucune défense contre la pure vérité de l'Évangile.

« Et les dix cornes que tu as vues sur la bête, celles-ci haïront la prostituée, et la rendront désolée et nue, et mangeront sa chair et la brûleront au feu. Car Dieu a mis dans leur cœur d'accomplir sa volonté, d'être d'accord et de donner leur royaume à la bête, jusqu'à ce que les paroles de Dieu soient accomplies. ~ Apocalypse 17:16-17

Même si une grande partie du monde déteste son mal, à des fins politiques et pour fournir une couverture (plutôt qu'un remède) pour leurs vies pécheresses, ils flirtent toujours avec elle et l'honorent. Cela est devenu très évident lorsque Le pape Jean-Paul est décédé en 2005. Les dirigeants de chaque nation sont venus lui rendre hommage lors de ses funérailles.

Le royaume spirituel de Babylone a pris fin pour tous ceux qui ont un cœur honnête. Et son royaume terrestre va bientôt prendre fin. Mais le Royaume de Dieu continuera pour toujours dans le ciel !

La véritable épouse du Christ appartient pour toujours à Jésus !

« Celui qui témoigne ces choses dit : Certes, je viens vite. Amen. Viens quand même, Seigneur Jésus. ~ Apocalypse 22:20