启示录中的千禧年统治 第 20 章

解释启示录第 20 章对 1000 年统治的描述的宗教现代方式多次被称为“千年统治”。这种描述有几种形式，但大多数都将这个“千年统治”描述为耶稣基督在地上的国度，在圣徒“被提”和灾难之后。

来自维基百科：“大灾难前被提神学起源于 18 世纪，由清教徒传教士英利雅和科顿马瑟发起，并在 1830 年代由约翰·纳尔逊·达比和普利茅斯弟兄会广泛普及，并通过广泛传播在美国进一步普及20世纪初的斯科菲尔德参考圣经。”

注意：经文中不存在“千年统治”和“被提”这两个词。这些术语是由教导地上王国千年统治的人创造的。大多数人已经听过这些术语，以至于他们实际上认为它们在圣经中，并且从不亲自检查经文。所以我建议你在开始得出关于你应该相信什么的结论之前，开始阅读经文的原始完整上下文。

一千年的地上王国统治并非只有那些自称是基督教“千禧年主义者”的人才有。它的根源可以在世界各地的大多数宗教中找到。大多数宗教中存在的一个关键因素是，地球上的邪恶将被善的力量摧毁，随后地球将迎来一段长期的和平。

The Apocryphal Books consists of seven to fourteen books, depending upon which denomination’s opinion or how they are divided. The Roman Catholic Church added some of them to the Old Testament. Other Protestants added some of them as a type of “reference”. Here is a list of all of them:

• 1 Esdras (Vulgate 3 Esdras)
• 2 Esdras (Vulgate 4 Esdras)
• Tobit
• Judith (“Judeth” in Geneva)
• Rest of Esther (Vulgate Esther 10:4 – 16:24)
• Wisdom
• Ecclesiasticus (also known as Sirach)
• Baruch and the Epistle of Jeremy (“Jeremiah” in Geneva) (all part of Vulgate Baruch)
• Song of the Three Children (Vulgate Daniel 3:24–90)
• Story of Susanna (Vulgate Daniel 13)
• The Idol Bel and the Dragon (Vulgate Daniel 14)
• Prayer of Manasseh (Daniel)
• 1 Maccabees
• 2 Maccabees

They are not part of the true canon of scripture, and therefore are not appropriately part of the Bible. These Apocryphal books contain speculations of a time of universal earthly peace, which would be ruled by the people of God. Only in these speculative books do we find the doctrine of a 1,000 year earthly kingdom reign that some associate with Christianity.

但既然我们已经听取了其他人的意见，让我们花点时间听听耶稣对这个主题的清楚说明：

“耶稣回答说，我的王国不属于这个世界：如果我的王国属于这个世界，那么我的仆人会争战，不让我被交给犹太人：但现在我的王国不属于这个世界。彼拉多就对他说，那你是王吗？耶稣回答说，你说我是王。我为此而生，为此我来到世上，为要为真理作见证。凡属真理的人，都听我的声音。” ~ 约翰福音 18:36-37

你今天听到耶稣的声音了吗？他的王国不属于这个世界。它从来没有，也永远不会。

犹太人的希望被包裹在地上的王国里。他们不了解耶稣为之而死的属灵国度。耶稣的死为我们的灵魂带来了救赎：赦免和从所有的罪中解脱！这里面就是神的国度！

“当他向法利赛人求问，当上帝的国降临时，他回答他们说，上帝的国来到不是用观察来的：他们也不会说，看哪！或者，瞧！因为看哪，神的国就在你里面。” ~ 路加福音 17:20-21

但这种地上王国的“思想”也影响了主的使徒和门徒，直到五旬节那天，他们以圣灵的力量经历了内在的王国！在五旬节放假之前，他们（就像今天的许多千年王国信徒一样）关心地球王国的未来时间。耶稣告诉他们不要担心这个。地上的王国按照上帝的旨意来来去去。但主的使徒和门徒会在非地上的国度中获得力量：神的国度！

“他们聚集的时候，就求他说，主啊，你这时候愿意把国还给以色列吗？他对他们说，父赋予他自己能力的时间或季节，不是让你们知道的。但圣灵降临在你们身上之后，你们必得着能力：你们要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，为我作见证。” ~ 使徒行传 1:6-8

五旬节过后，主的使徒和门徒到处宣讲神的国，就像耶稣已经在做的那样。耶稣重新集中他们的注意力，从耶路撒冷出去，在世界其他地方建立属灵的王国，而不是专注于地上的以色列王国。

“保罗在自己雇来的房子里住了整整两年，把一切传到他那里来的，都接受了，讲讲神的国，把关乎主耶稣基督的事教训人，满怀信心，没有人禁止他。” ~ 使徒行传 28:30-31

很多时候，耶稣已经教导过神的国是“现在”，你需要彻底悔改才能进入它。

“约翰下监以后，耶稣来到加利利，传神国的福音，说，日期满了，神的国近了，你们当悔改，信福音。” ~ 马可福音 1:14-15

那时上帝的国度就存在了，因为它是一个永存的属灵国度。这就是为什么他说“时间满了”。基督已经在那些爱他的人的心中作王。

“后来，他走遍了各城各村，宣讲神国的福音，有十二个人与他同在”~路加福音 8:1

耶稣所关心的唯一国度是属于他的。他对撒旦的力量，他归因于他当时拥有的王国力量，同时。

“但他知道他们的想法，就对他们说，每一个自相纷争的国度都被毁灭；房屋分崩离析。如果撒但也自相纷争，他的国度怎能站立得住？因为你们说我是靠别西卜赶鬼的。如果我靠别西卜赶鬼，你们的儿子又靠谁赶鬼呢？因此，他们将成为你的法官。但如果我用上帝的手指赶鬼，上帝的国度无疑会临到你。” ~ 路加福音 11:17-20

耶稣的国度已经存在，因为魔鬼被从人们的心中赶走，而这些人已经被拯救进入其中。

“律法和先知一直到约翰为止；从那时起，神的国被传扬，人人都努力进去。” ~ 路加福音 16:16

神的国度是属灵的，不是属地的。这就是为什么耶稣特别教导我们不要担心在这里寻找东西。因此，他告诫每个人要关心他们的内心，而不是他们在地球上能得到什么。

“你们不要寻求吃什么，喝什么，也不要存疑心。世上的万国都在寻求这一切，你们的父知道你们需要这些。而是寻求神的国；这些东西都要加给你们。不要害怕，小群；因为你的天父很乐意将国度赐给你。变卖你们所有的，施舍；为自己预备永不陈旧的袋子，是天上不朽的财宝，那里没有贼可近，也没有虫蛀。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。” ~ 路加福音 12:29-34

那么圣经教导神的国是怎样的呢？

“因为神的国不在乎吃喝；惟有公义、平安和圣灵中的喜乐。” ~ 罗马书 14:17

再说一次，它是一个属灵的王国，因此它由属灵的事物组成，例如：公义、和平、喜乐和圣灵。这是一个国度，它的力量和权柄改变了国度孩子们的生活，将罪恶和撒旦的权势从他们心中带走。

“感谢天父，使我们相遇，在光明中分享圣徒的产业：他将我们从黑暗的权势中拯救出来，并将我们转移到他亲爱儿子的国度中”~歌罗西书 1： 12-13

耶稣进一步将国度比作属灵的事物：就像信心是一粒小小的芥菜种子，可以在个人的心中长得很大。也像发酵开始时很小，但最终发酵整个。这些是发生在爱主之人心中的属灵事物。

“然后他说，神的国是怎样的呢？我要在哪里模仿它？它就像一粒芥菜种，被人拿走，丢进了他的花园；它长大了，长成了一棵大树；空中的飞鸟住在它的树枝上。他又说，我拿什么来比作神的国呢？好比面酵，女人拿去藏在三斗面里，直到全都发起来。” ~ 路加福音 13:18-21

为了进一步强调上帝国度的属灵性，耶稣直截了当地告诉尼哥底母，他无法理解或看到天国，除非他是从上面属灵地出生的。你需要一个属灵的出生才能进入一个属灵的国度！

“耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。尼哥底母对他说，人老了，怎能重生呢？他能第二次进入他的母亲的子宫，然后出生吗？耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。不要惊讶我对你说，你必须重生。” ~ 约翰福音 3:3-7

在末日，耶稣将把已经存在的国度交给父神。父神不想要地上的事物，比如地上的王国。祂希望人们的心爱祂并尊崇祂为他们而死的儿子。

“到时候末了，他将国度交托给父神；当他放下所有的统治、所有的权威和权力的时候。” ~ 1 哥林多前书 15:24

所有地上的统治、权威和权力都将被扔进火湖。

“凡没有写在生命册上的，就被扔在火湖里。” ~ 启示录 20:15

正如启示录二十章所说，我们是借着患难和试炼进入国度的。而在这个磨难时期，是神的属灵国度在地球上特别存在的地方。

• “确认门徒的灵魂，并劝勉他们继续信仰，我们必须经历许多磨难才能进入上帝的国度。” ~ 使徒行传 14:22
• “我约翰，也是你的兄弟，在耶稣基督的患难、国度和忍耐中为伴，为上帝的道，为耶稣基督的见证，在名叫拔摩的海岛上。” ~ 启示录 1:9
• “我听见天上有响亮的声音说，现在要来了，救恩，力量，我们神的国，和他基督的大能：因为控告我们弟兄的，在我们神的日子面前控告他们的，已经被摔倒了和晚上。他们用羔羊的血和他们见证的道胜过了他；他们不爱自己的性命，至死不渝。” ~ 启示录 12:10-11

千年统治的现代概念参考了 18 节关于王国的经文。但是有 100 多个谈论王国，只有一个（在启示录第 20 章）谈论一千年的统治。 1000 年的统治被称为基督徒被迫害并为基督牺牲生命的时期。尽管他们正在受苦，但启示录将他们描述为“与基督一同掌权”，因为他们对基督忠心耿耿。

“我又看见宝座，他们坐在上面，审判就给了他们；我又看见那些为耶稣的见证和上帝的道被斩首的，没有拜过兽的人的灵魂，他的像，也没有在他们的额头上或在他们的手上受过他的印记；他们与基督一同生活并作王一千年。” ~ 启示录 20:4

这显示了一个历史时期，撒旦会利用虚假的“野兽般”基督教的力量来摧毁真正的基督徒。在 启示录第 20 章耶稣正在澄清事实。他在展示假教会，在中世纪（黑暗时代）的千年里，用“教会”的掩护来迫害真正的基督徒.但耶稣在这些受迫害的基督徒心中作王。所以耶稣的国度在这千年里仍然盛行。

保罗在圣灵里预言了这种逼迫，并解释说，真正忠信的基督徒永远是胜利者，即使他们可能为福音失去生命。

“定罪的是谁？是基督死了，是的，复活了，他甚至在上帝的右边，也为我们代求。谁能使我们与基督的爱隔绝？是患难，是困苦，是逼迫，是饥荒，是赤身露体，是危险，是刀剑吗？正如经上所记，为了你，我们终日被杀；我们被视为待宰的羊。不，在所有这些事情上，通过爱我们的他，我们不仅仅是征服者。因为我深信，无论是死亡，还是生命，无论是天使，还是掌权者，无论是掌权者，无论是现在的事，还是将来的事，无论是高处，还是深处，或任何其他受造物，都不能使我们与爱隔绝是在我们的主基督耶稣里的。” ~ 罗马书 8:34-39

撒旦无法成功地利用假基督教来对付真正的基督徒。所以在受迫害的基督徒统治的一千年里， 基督在他们心中仍然是“万王之王，万主之主”。 （启示录 19:16）.

你今天能看见神的国吗？或者你是否也被仍在等待地上王国的想法蒙蔽了双眼。记住“你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”对基督和他的诫命的爱是你的财富，还是你的心仍然渴望世俗的东西？