Tổng quan về Khải Huyền

Tôi nhận ra rằng có nhiều người sẽ đến đây trước vì họ nghĩ rằng họ có thể nhanh chóng nắm bắt được bản chất của những gì được trình bày trong blog này chỉ trong một lần “đọc”. Phần đáng buồn là hầu hết các bạn trong tâm trí này sẽ nhanh chóng có được khái niệm, nhưng bạn vẫn sẽ bỏ lỡ sự mặc khải của chính Chúa Giê-xu Christ cho chính trái tim và linh hồn của bạn - và bạn đã hiểu gì nếu bạn đã bỏ lỡ điều đó? Xin Chúa giúp bạn vì bạn không nhận ra rằng bạn thực sự cần sự giúp đỡ của Ngài một cách tuyệt vọng như thế nào! Không bao giờ ít hơn, tôi cung cấp tổng quan này cho những ai có hoặc mong muốn tấm lòng của một tôi tớ chân chính và trung thành của Chúa Giê Su Ky Tô; và tôi cầu xin lòng thương xót cho những người còn lại.

Thực tế là không có chữ viết hoặc bất kỳ sự hiểu biết nào của con người có thể tiếp thu hoặc giải thích đầy đủ “Sự mặc khải của Chúa Giê Su Ky Tô”. “Chúa” chỉ là một chủ đề quá lớn! Đây là lý do tại sao Sứ đồ Phao-lô nói trong 1 Cô-rinh-tô 13: 8-10 “Lòng từ thiện không bao giờ mờ nhạt: nhưng cho dù có lời tiên tri, chúng sẽ thất bại; cho dù có tiếng lạ, chúng sẽ chấm dứt; cho dù có kiến thức, nó sẽ biến mất. Vì chúng tôi biết một phần, và chúng tôi nói tiên tri một phần. Nhưng khi điều hoàn hảo đến, thì điều đó một phần sẽ bị loại bỏ. " Vì vậy, bạn phải hiểu rằng blog này chỉ là nỗ lực tốt nhất của một người để giải thích, và không giống như một blog thông thường, thỉnh thoảng tôi sẽ quay lại và chỉnh sửa thêm một mục hoặc một trang. Sứ đồ Giăng đã giải thích như thế này: “Và Chúa Giê-su đã làm nhiều điều khác nữa, những điều mà nếu chúng phải được viết ra từng người một, thì tôi cho rằng ngay cả thế giới cũng không thể chứa được những quyển sách nên được viết ra. Amen. ” (Giăng 21:25) Hy vọng và cầu nguyện của tôi là những nỗ lực của tôi trong blog này sẽ là một phước lành và sự trợ giúp tinh thần cho những ai tìm kiếm anh ấy với tấm lòng khiêm tốn và chân thật.

Đây là một liên kết đến rất cao tổng quan về Khải Huyền ở định dạng trình bày (cả dưới dạng tài liệu Google và ở định dạng PDF.

Phần còn lại ở đây dưới đây là nỗ lực tốt nhất của tôi về một tổng quan ngắn gọn, nhưng chi tiết hơn nhiều so với những gì được cung cấp trong phần trình bày ở trên:

Chương 1 - Chúa Giê-xu được tiết lộ

Nếu bạn đọc trang web “Giới thiệu” trên blog này (vui lòng đọc nếu bạn chưa đọc), nó sẽ đi qua phần lớn chương đầu tiên của Khải Huyền. Ban đầu, chúng ta thấy Giăng, một tôi tớ trung thành của Chúa và là “người anh em, người bạn đồng hành trong cơn hoạn nạn”, trên Đảo Patmos do bị bắt bớ “vì lời Chúa, và vì lời chứng của Chúa Giê Su Ky Tô.” Trong tình huống có vẻ đen tối này (điều thú vị là ngay cả lịch sử cũng cho chúng ta biết rằng những người bị đày đến Patmos đã bị buộc phải làm việc trong các hầm mỏ trong hang tối ở đó). Lưu ý: thái độ của chúng ta đối với Đức Chúa Trời trong hoàn cảnh sống của chúng ta là quan trọng. Chúng ta có thể tạ ơn qua Chúa Giê-xu Christ (ngay cả trong thời kỳ tồi tệ) hoặc chúng ta có thể trở nên cay đắng và than phiền. Một người trong hoàn cảnh cay đắng có thể kêu cầu Chúa Giê-su giúp đỡ và ngài sẽ thương xót. Nhưng hãy cẩn thận, bạn không làm điều đó với một thái độ cay đắng, tự cho mình là đúng; vì Chúa Jêsus sẽ không bày tỏ mình một cách dễ chịu cho người đó.

Trước tiên, Chúa Giê-su tiết lộ sự xứng đáng, vinh quang và uy nghi của mình cho Giăng. Chúa Giê-su cho Giăng thấy rằng ông vẫn là “hoàng tử của các vua trên đất”. (Khải-huyền 1: 5) Bất chấp những cuộc bắt bớ đã diễn ra nhằm vào hội thánh, và nhiều kẻ ngụy tạo đã phá bỏ hội thánh với những học thuyết sai lầm của họ, Chúa Giê-su vẫn là Vua của các vua và Chúa của các chúa. Ý muốn của Chúa Giê-su vẫn đang được thực hiện và mọi người được phép lựa chọn. Nhưng cuối cùng họ vẫn sẽ tính đến những lựa chọn của mình, nơi “mọi đầu gối sẽ cúi đầu trước tôi, và mọi lưỡi sẽ xưng tội với Đức Chúa Trời.” (Rô-ma 14:11)

Sau đó, Giăng được hướng dẫn để viết ra “những điều bạn đã thấy, những điều đã có và những điều sẽ sau” (Khải 1:19). Điều này là để các tôi tớ chân chính của Chúa Giê-su Christ có thể tiếp nhận và được khuyến khích trung thành và chân chính. Chúa Giê-su hướng dẫn rất cụ thể cho Giăng rằng ngài muốn sứ điệp được gửi đến ai, và khi làm như vậy, ngài mô tả thêm về các tôi tớ trung thành của mình. Đó là những người mà chính anh ấy đang ở trong số đó: nhà thờ của anh ấy, và những người mang sứ điệp trung thành của anh ấy hoặc các thiên thần. Từ thiên thần trong nguyên bản có nghĩa là “người mang thông điệp” và những người này bao gồm những người mà Đức Chúa Trời đã kêu gọi để rao giảng thông điệp của Ngài. Đức Chúa Trời luôn sử dụng những người đàn ông và đàn bà hoàn toàn nằm trong sự kiểm soát của Ngài (Khải huyền 1:20 nói những người “ở bên hữu ta”) để truyền thông điệp Phúc âm đích thực của Ngài cho người khác.

Chúa Giê-su xác định 7 nhà thờ (mà ngài cũng xác định là “chân đèn” hoặc 7 ngọn đèn của một chân nến - đại diện cho cùng một chân nến trong Nhà Tạm thời Cựu Ước) và ngài hướng dẫn John gửi thông điệp Khải Huyền đến nhà thờ ở: Ephesus ( 1), Smyrna (2), Pergamos (3), Thyatira (4), Sardis (5), Philadelphia (6), và Laodicea (7).

Chương 2 & 3 - “Đến Sứ giả Nuôi nhà thờ…”

Sau đó, anh ấy đưa ra một thông điệp rất cụ thể cho từng thiên thần / sứ giả chịu trách nhiệm cung cấp thức ăn cho nhà thờ và đặt trước mỗi thông điệp với: “Tôi biết công việc của bạn” tuyên bố rằng anh ấy hoàn toàn hiểu họ ở đâu về mặt tâm linh, và anh ấy kết thúc mỗi thông điệp bằng chính điều này. cảnh báo: "Ai có tai, hãy nghe lời Đức Thánh Linh phán cùng các Hội thánh."

Rõ ràng rằng Mặc khải là một thông điệp thuộc linh và nếu không có Thánh Linh của Đức Chúa Trời, bạn sẽ không thể nhận được. Vì vậy, độc giả có thể tự kiểm tra để hiểu tình trạng thuộc linh của họ và liệu họ có vâng lời Đức Chúa Trời hay không để họ có vị trí để Thánh Linh của Đức Chúa Trời ở cùng họ. “Nếu các ngươi yêu mến ta, hãy tuân giữ các điều răn của ta. Và ta sẽ cầu nguyện Cha, và Ngài sẽ ban cho các ngươi một Đấng An Ủi khác, hầu cho Ngài ở cùng các ngươi đời đời; Ngay cả Thần lẽ thật; người mà thế gian không thể nhận được, vì nó không thấy Người, cũng không biết Người; nhưng các ngươi biết Người; vì Ngài ở với bạn, và sẽ ở trong bạn. " (Giăng 14: 15-17)

Toàn bộ Kinh thánh (bao gồm cả những điều Mặc khải) có liên quan đến những tôi tớ chân chính của Đức Chúa Trời trong mọi thời đại. Thông điệp Khải Huyền đã được gửi đến những hội thánh cụ thể nằm trong 7 thành phố đó, và phần được gửi cho mỗi hội xác định chính xác tình trạng và nhu cầu thuộc linh của họ vào thời điểm đó. Tuy nhiên, giống như toàn bộ Kinh thánh, thông điệp Khải huyền có liên quan đến các điều kiện và nhu cầu thuộc linh của hội thánh trong mọi thời đại. Và cuối cùng, thông điệp Khải Huyền vẫn còn rất phù hợp, và giải quyết các điều kiện và nhu cầu thuộc linh của hội thánh ngày nay.

7 Thời đại của Giáo hội trong Ngày Phúc âm

Vì vậy, hãy hiểu rằng thông điệp Khải Huyền không chỉ xác định 7 giáo hội của Châu Á, mà còn xác định hoặc xác định 7 thời đại của giáo hội trong “ngày Phúc Âm”, hoặc khoảng thời gian từ khi Đấng Christ lần đầu tiên được sinh ra và thiết lập Phúc Âm, cho đến khi thời điểm kết thúc cuối cùng của thế giới này. Điều này thoạt nhìn có vẻ không rõ ràng, nhưng vì thông điệp được nghiên cứu và rao giảng từ bối cảnh tâm linh, nên rất rõ ràng rằng đã có những khoảng thời gian trong suốt lịch sử “Ngày Tin Mừng” mà “7 nhà thờ ở Châu Á” thuộc linh đặc biệt này các điều kiện và nhu cầu đặc biệt đã tồn tại. Đã có “Thời đại nhà thờ Ephesus” và “Thời đại nhà thờ Smyrna”, v.v. nơi mà một điều kiện và nhu cầu tâm linh cụ thể chiếm ưu thế. Chúng có thể và được áp dụng theo cách này ngày nay như một bài học để giúp chúng ta thấy và hiểu cách thức các điều kiện thuộc linh ra đời trong quá khứ và các tôi tớ chân chính của Đức Chúa Trời đã có thể vượt qua chúng như thế nào - giống như cách Sứ đồ Phao-lô giải thích cho người Cô-rinh-tô như thế nào. họ cũng có thể học hỏi từ hồ sơ về các tình trạng tâm linh trong quá khứ: “Giờ đây, tất cả những điều này đã xảy ra với họ để làm ví dụ: và chúng được viết ra để khuyên chúng ta rằng ngày tận thế sẽ đến. Vì vậy, hãy để cho anh ta cái mảnh khảnh đó anh ta phải chú ý đến kẻo anh ta gục ngã. (1 Cô-rinh-tô 10: 11-12)

Điều đó không có nghĩa là lúc đó chỉ có tình trạng thuộc linh đó tồn tại, bởi vì toàn bộ Kinh thánh, bao gồm các sách Khải huyền, dành cho mọi thời đại để mọi người có thể có được sự hiểu biết thuộc linh mà họ cần bất cứ lúc nào. Toàn bộ Kinh thánh là vì lợi ích của mỗi người trong mọi thời đại; và bởi Thánh Linh của Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời luôn luôn có một chức vụ đích thực mà theo sự hiểu biết tốt nhất của họ vào thời điểm đó, đã áp dụng các bài học thuộc linh của tất cả Lời Chúa mà họ biết. (Khi ai đó đưa nó ra ngoài sự tiết lộ về các điều kiện tâm linh, và bắt đầu tập trung nhiều hơn vào những sự việc và sự kiện theo nghĩa đen: đó là những gì có thể mang lại sự nhầm lẫn.) Và để tiến thêm một bước nữa, đối với một người đặc biệt quen thuộc với các trận chiến mà nhà thờ Trong những ngày sau này, tất cả những điều kiện thuộc linh “7 hội thánh của Châu Á” này đã tăng trở lại và chúng phải được giải quyết nếu chúng ta tiếp tục sống với những tôi tớ chân chính của Chúa Giê Su Ky Tô, hội thánh chân chính của Đức Chúa Trời! Đúng vậy, toàn bộ Khải Huyền của Chúa Giê Su Ky Tô đặc biệt phù hợp với nhu cầu của chúng ta ngày nay!

Tại nhà thờ thứ sáu, Philadelphia, Chúa Giê-su nói với họ "Tôi đã đặt trước một cánh cửa mở, và không ai có thể đóng nó." Nhưng trong thời đại hội thánh tiếp theo, Lao-đi-xê, chúng ta thấy một cánh cửa khác đang đóng lại, mà Chúa Giê-su đang gõ cửa, yêu cầu họ mở. Một bộ cảm thấy mất tự tin đến mức đóng cửa trái tim. Chúa Giêsu nói: bạn phải mở cho tôi, để vượt qua.

Vì vậy, để vượt qua, chúng ta một lần nữa ngày hôm nay phải mở rộng lòng mình. Sau đó, giống như John, tiếp theo chúng ta sẽ thấy rằng cánh cửa Chúa Giêsu đã mở ở Philadelphia, vẫn đang mở!

“Sau đó, tôi nhìn xem, và kìa, một cánh cửa trên trời đã mở ra: và tiếng đầu tiên tôi nghe như tiếng kèn nói chuyện với tôi; mà nói rằng, Hãy đến cho đến nay, và tôi sẽ xem cho bạn những điều mà sau này phải có. " ~ Khải Huyền 4: 1

Chương 4 - Trong tinh thần thờ phượng xung quanh ngai vàng của Đức Chúa Trời

Sau địa chỉ cụ thể đến từng nhà thờ, chúng ta thấy Gioan vẫn còn trong Thần khí thờ phượng; do đó, anh thấy mình có thể tham gia cùng với vô số thiên thần xung quanh ngai vàng của Đức Chúa Trời đang thờ phượng. Giờ đây, Giăng không đánh mất nhân tính của mình, ông đã có thể ở “trong Thánh Linh” giống như những người thờ phượng chân chính có thể có trong mọi thời đại - theo lời thánh thư: “Nhưng các ngươi sẽ đến núi Sion, và đến thành phố của Đức Chúa Trời hằng sống, thành Giê-ru-sa-lem trên trời, và cho vô số thiên sứ, cho đại hội đồng và hội thánh của con đầu lòng, được viết trên trời, và Đức Chúa Trời là Đấng phán xét của tất cả, và các linh hồn của loài người được hoàn thiện ”( Hê-bơ-rơ 12: 22-23)

Chương 5 - Chiên con của Chúa

Trong khi “trong Thánh Linh”, Giăng đã tiết lộ cho ông biết rằng chỉ “Chiên Con của Đức Chúa Trời, Đấng xóa bỏ tội lỗi của thế gian” (Giăng 1:29) mới có khả năng mở mang sự hiểu biết trong Lời Đức Chúa Trời bằng cách loại bỏ 7 con dấu trên sách ở “bên hữu Đấng ngự trên ngai vàng.” Chỉ nhờ huyết của Chiên Con rửa sạch tội lỗi của chúng ta, chúng ta mới có thể được “sinh lại” và sau đó có một bộ mắt tâm linh mới có thể nhìn và hiểu những điều thiêng liêng sâu sắc. Đây là lý do tại sao Chúa Giê-su nói với một trong những người đàn ông được giáo dục về kinh thánh nhiều nhất vào thời đó “Ngoại trừ một người được sinh ra lần nữa, anh ta không thể nhìn thấy vương quốc của Đức Chúa Trời.” (Giăng 3: 3) Nhìn thấy “vương quốc của Đức Chúa Trời” thật sự liên quan rất nhiều đến những gì mà sách Khải Huyền nói: đó là tất cả về vương quốc của Chúa Giê-su, chứ không phải của chúng ta. Ôi thật là một tiết lộ đáng buồn, đáng buồn đối với nhiều người! Đây là lý do tại sao rất nhiều người thậm chí không có mong muốn chân thành nhìn vào nó.

Bạn sẽ nhận thấy trong sách Khải Huyền chương 4 và 5 rằng nơi mọi người ở trong sự thờ phượng Thần thật xung quanh ngai vàng của Đức Chúa Trời, nơi chỉ có Đức Chúa Trời và con trai của Ngài, Chiên Con của Đức Chúa Trời, mà bạn không thấy: , nhiều tôn giáo, chia rẽ các giáo hội, cũng không có nhiều học thuyết được trình bày. Bởi vì khi mọi người đã thật sự dâng trọn tấm lòng cho Đức Chúa Trời và chỉ tìm kiếm và thờ phượng Ngài, thì bạn sẽ thấy: “Chỉ có một thân thể và một Thánh Linh, như các ngươi được kêu gọi với một hy vọng được Ngài kêu gọi; Một Chúa, một đức tin, một phép báp têm, Một Đức Chúa Trời và Cha của tất cả mọi người, Đấng trên hết, và qua tất cả, và ở trong tất cả anh em. ” (Ê-phê-sô 4: 4-6) Điều này là do những người thờ phượng giả mạo và giáo lý tôn giáo sai lầm không thể đứng trước sự hiện diện thực sự của Đức Chúa Trời Toàn năng: “Vì vậy, kẻ vô đạo sẽ không đứng trước sự phán xét, cũng như kẻ có tội trong hội thánh của người công bình.” (Thi thiên 1: 5)

Chương 6 - Chiên con của Chúa mở ra 7 con dấu

Vì vậy, sau đó, Chúa Giê-xu, Chiên Con của Đức Chúa Trời, bắt đầu mở các phong ấn trên cuốn sách và ngay lập tức, chúng ta không chỉ thấy Vua đích thực của các vị vua ra đi "chinh phục và để chinh phục", mà chúng ta còn thấy có một cuộc chiến đang xảy ra chống lại những người khác. lực lượng đối lập. Những con ngựa và những người cưỡi của chúng đại diện cho các vương quốc sắp ra trận. Nhưng đây không phải là những vương quốc theo nghĩa đen như mọi người thường nghĩ vì Revelations là một cuốn sách tâm linh mô tả các trận chiến tâm linh.

Vậy điều gì đang bị đe dọa trong những trận chiến này? Những thứ giá trị nhất tồn tại trên mặt đất: trái tim (người mà họ dành cho) và linh hồn vĩnh cửu của con người! Mặc dù ma quỷ có thể sử dụng các vương quốc và đất nước trên đất để hoàn thành công việc bẩn thỉu của mình, nhưng đó chỉ là một “phương tiện để kết thúc”. Không có sai lầm về nó; mục đích cuối cùng là sở hữu trái tim và linh hồn của các cá nhân. Với tình yêu thương và sự tận tụy hoàn toàn dành cho chúng ta, Chúa Giê Su Ky Tô đã trả giá cuối cùng để mua tình yêu hoàn toàn tận tụy của bạn và sự cứu rỗi linh hồn bạn. Ma quỷ đã sử dụng, và đang sử dụng mọi cám dỗ nhục dục và sự dạy dỗ lừa dối để ngăn cản bạn chiến thắng Đấng Christ, hoặc khiến bạn không trung thành với Ngài. Bạn có biết hôm nay mình đứng về phe nào trong trận chiến không? Bạn có hoàn toàn trung thành với Chúa Giê-xu không?

Điều gì luôn là một trong những kết quả của bất kỳ cuộc chiến nào? Các cuộc khủng bố và thương vong. Trong cuộc chiến thuộc linh của Cơ đốc nhân thực sự, đó là sự bắt bớ và giết hại những người trung thành hết lòng với Chúa Giê-xu Christ (đối với những Cơ đốc nhân chân chính chưa bao giờ sử dụng gươm và súng để giết và tiêu diệt những người không tin như họ.) Cơ đốc nhân chân chính chính xác là những gì đã diễn ra trong phần lớn thời gian của ngày Phúc âm, “ngày” bắt đầu khi Đấng Christ lần đầu tiên đến thế gian.

Con dấu thứ năm

Vì vậy, bốn ấn đầu tiên được mở tiết lộ cho chúng ta biết nhiều điều về trận chiến thuộc linh này đã hoạt động như thế nào trong ngày Phúc Âm - và sau đó ấn thứ năm cho thấy kết quả của những trận chiến này: “Và khi anh ta mở ấn thứ năm, tôi thấy dưới bàn thờ. Các linh hồn của họ đã bị giết vì lời Đức Chúa Trời, và vì lời chứng mà họ đã nắm giữ: Họ lớn tiếng kêu lên rằng: Hỡi Chúa, thánh khiết và chân thật, Chúa không xét đoán và trả thù huyết chúng tôi trong bao lâu. chúng cư ngụ trên trái đất? Và áo choàng trắng đã được trao cho mỗi người trong số họ; và người ta phán cùng họ rằng hãy nghỉ ngơi trong một chút mùa giải, cho đến khi đồng nghiệp của họ cũng như anh em của họ, những người đáng lẽ phải bị giết như họ, nên được hoàn thành. " (Khải-huyền 6: 9-11) Lưu ý: nhiều sách lịch sử đã được viết ghi lại những cuộc bức hại đã xảy ra đối với các tín đồ đạo Đấng Ki-tô. Có lẽ cuốn sách phổ biến nhất được biết đến là “Sách về những người tử đạo của Fox”.

Ngoài ra, chúng ta cần thấy hai điều rất quan trọng nữa được chúng ta thể hiện trong ấn thứ năm bởi vì cách làm việc và tiết lộ sự việc của Đức Chúa Trời khác với cách chúng ta nghĩ rằng chúng nên được thực hiện. Nhưng đường lối của Đức Chúa Trời là hoàn hảo và cao hơn đường lối của chúng ta.

1. Đầu tiên, chúng ta thấy từ Khải Huyền 6:11 rằng việc bắt bớ các tín đồ đạo Đấng Ki-tô chân chính là sự ứng nghiệm của lời tiên tri. Đức Chúa Trời biết điều đó sẽ xảy ra, và bất chấp những gì mà những người xấu xa và các nhà lãnh đạo tôn giáo xấu xa nghĩ rằng họ đang hoàn thành chương trình nghị sự của riêng họ, ý muốn của Đức Chúa Trời đã được thực hiện. Tình yêu đích thực dành cho Con Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô, đã được bày tỏ một cách trung thành và chân thật trong đời sống của những người bị bắt bớ và giết hại. Ngoài ra, lời chứng này của các tín hữu là một bằng chứng hùng hồn chống lại những kẻ bắt bớ họ và nó cung cấp cách cho các linh hồn khác chứng kiến ánh sáng và sự khác biệt tuyệt vời của ân sủng Thiên Chúa trong cuộc sống của những người bị bách hại so với sự ích kỷ khốn nạn của những kẻ bắt bớ. .

• Thứ hai, giống như những người thờ phượng xung quanh ngai vàng của Đức Chúa Trời trong các chương 4 và 5, chúng ta cũng không thấy dưới Bàn thờ Hy sinh: những nhà thuyết giáo nổi tiếng thời bấy giờ, cũng như không thấy mọi người tranh cãi và tranh cãi về giáo lý hoặc chương trình nghị sự yêu thích của họ. Nhưng đúng hơn, chúng ta thấy “linh hồn của họ đã bị giết vì lời Đức Chúa Trời, và vì lời chứng mà họ đã nắm giữ” (Khải Huyền 6: 9). Họ nắm giữ lời chứng của Chúa Giê Su Ky Tô, không phải chương trình nghị sự hay mục đích của riêng họ. Chân thành, hy sinh cá nhân luôn là một phần quan trọng của sự thờ phượng chân chính, và điều đó không thể được thực hiện với sự chia rẽ và thái độ thù hận chống lại người khác. “Vậy, nếu ngươi đem lễ vật dâng lên bàn thờ, và ở đó tưởng nhớ rằng anh em ngươi đã chống lại ngươi; Hãy để quà của ngươi ở đó trước bàn thờ, và đi theo con đường của ngươi; trước hết hãy làm hòa với anh em ngươi, rồi hãy đến dâng lễ vật cho ngươi. ” (Ma-thi-ơ 5: 23-24)

Do bị giữ lại Kinh thánh trong Thời kỳ Đen tối, và tình trạng thiếu giáo dục phổ biến ở hầu hết mọi người, nhiều người không có cơ hội để biết tất cả các giáo lý và giáo lý của Kinh thánh. Không bao giờ ít hơn, nhiều người vẫn biết Chúa Giê Su Ky Tô và tình yêu vĩ đại của Ngài dành cho họ qua món quà miễn phí của sự cứu rỗi. Có thể không có kiến thức giáo lý tuyệt vời, nhưng không có sự phân chia nào trên bàn thờ của tình yêu thương trọn vẹn hy sinh! Chúng ta rất cần nhiều hơn nữa tình yêu thương hy sinh được dâng lên trên Bàn thờ thiêng liêng của Hy sinh ngày nay. Quá nhiều người có kiến thức, nhưng không có tình yêu hy sinh. Bạn sẽ không bao giờ tạo ra sự thống nhất bằng cách chỉ tập hợp mọi người xung quanh các học thuyết và khái niệm, cho dù chúng có đúng đến đâu. Bạn phải cũng dẫn họ đến tụ họp tại bàn thờ tình yêu hy sinh!

Con dấu thứ sáu

Chính sự mặc khải về tình yêu hy sinh được thể hiện qua việc mở ấn thứ năm đã truyền cảm hứng cho các tín đồ đạo Đấng Ki-tô chân chính khi Chiên Con của Đức Chúa Trời mở ấn thứ sáu. Đã đến lúc tất cả các Cơ đốc nhân chân chính phải từ bỏ những tín điều tôn giáo mà loài người đã tạo ra qua nhiều thời đại và thờ phượng Đức Chúa Trời trên ngai vàng trong sự hợp nhất thực sự của Lời Đức Chúa Trời và Đức Thánh Linh. Vào cuối những năm 1800 và đầu những năm 1900, điều này thực sự bắt đầu xảy ra, và nhà thờ thật của Đức Chúa Trời đã tập hợp lại với nhau và trở nên rất dễ thấy đối với những người có bất kỳ sự sáng suốt tâm linh nào. Khi những tín đồ đạo Đấng Ki-tô chân chính làm điều này, Đức Chúa Trời rất được tôn vinh và Ngài gây ra những điều mà chỉ mình Ngài mới có thể làm được. Đây là lý do tại sao Trong phong ấn thứ sáu, chúng ta thấy những điều xảy ra mà chỉ một Đức Chúa Trời toàn năng mới có thể làm được: một trận động đất lớn, mặt trời trở nên đen, mặt trăng trở thành máu, các ngôi sao trên trời rơi xuống, gió mạnh, các tầng trời cuộn vào nhau, các đảo và núi đang được di chuyển. Đây là tất cả những mô tả thuộc linh về sự di chuyển của Thánh Linh Đức Chúa Trời trên các điều kiện tâm linh “trần thế” của con người. (Còn rất nhiều điều về điều này mà không thể được trình bày trong một “tổng quan”, vì vậy bạn sẽ phải đợi các bài đăng trên blog cá nhân bắt đầu đề cập đến vấn đề này.) Nhưng quan trọng nhất trong con dấu thứ sáu: “ngày trọng đại của anh ấy cơn thịnh nộ đang đến; và ai sẽ có thể đứng vững? " (Khải-huyền 6:17) Đã đến lúc Đức Chúa Trời bắt đầu xức dầu cho một chức vụ chân chính để rao giảng và vạch trần những giáo lý và giáo hội sai lầm của loài người đã bắt bớ và giết chết sự sống cũng như ảnh hưởng của những tôi tớ chân chính và trung thành của Chúa Giê-su!

Chương 7 - Thờ phượng xung quanh ngai vàng của Đức Chúa Trời

Kết quả cuối cùng mà chúng ta thấy khi mở ấn thứ sáu là chúng ta nhìn thấy lại ngai vàng của Đức Chúa Trời, và những người thờ phượng thật, những tôi tớ của Chúa Giê-xu Christ đang thờ phượng ở đó!

“Và một trong các trưởng lão đáp rằng: Những người mặc áo choàng trắng này là cái gì? và họ đến từ khi nào? Và tôi nói với anh ta rằng: Thưa ngài, ngài biết đấy. Người phán cùng tôi rằng: Đây là những kẻ đã ra khỏi đại nạn, đã giặt áo và làm cho chúng trắng trong máu Chiên Con. Vậy, họ ở trước ngai Đức Chúa Trời, và hầu việc Ngài ngày đêm trong đền thờ Ngài; ai ngồi trên ngai vàng sẽ ở giữa họ. ” (Khải huyền 7: 13-15)

Chương 8 - Sự im lặng trên thiên đường

Nhưng than ôi! Khi Chiên Con của Đức Chúa Trời mở phong ấn thứ bảy cuối cùng, “trên trời im lặng khoảng không gian nửa giờ.” (Khải-huyền 8: 1) Sự im lặng không phải là người ta im lặng, mà là sự im lặng thuộc linh đến khi Đức Chúa Trời không gây ra cho người thuộc linh: động đất, sấm sét, mưa đá, v.v. Nói chung, có một sự thất vọng: tình yêu hy sinh. , sự thờ phượng hết lòng, và trái tim tan nát đối với người đã mất, v.v. - nói chung, sự ấm áp đang hiện diện và Đức Chúa Trời không được tôn vinh như lẽ phải của Ngài. Cần có một sự thức tỉnh, hoặc một sự hồi sinh! Chỉ có Chúa mới có thể làm điều này, và ông ấy sẽ không cho đến khi ông ấy nhìn thấy người dân của mình tập hợp lại với nhau với một gánh nặng nghiêm túc một lần nữa, tại Bàn thờ Hy sinh.

Bàn thờ tế lễ

Và vì vậy, chúng ta thấy trong Khải Huyền 8: 2 một chức vụ của 7 thiên thần thổi kèn, hoặc những người mang sứ điệp, với mục đích cảnh báo và tập hợp dân chúng lại với nhau. (Trong Cựu Ước, các thầy tế lễ sử dụng kèn để cảnh cáo dân chúng và khiến họ tụ họp lại.) Sau đó, trong Khải Huyền 8: 3, chúng ta thấy rằng “tất cả các thánh đồ” đã tập trung lại để cầu nguyện cho của lễ buổi tối. Tôi đang nói về tâm linh bây giờ. Ngôn ngữ trong sách Khải Huyền sử dụng các biểu tượng và thực hành của sự thờ phượng trong Cựu Ước để chúng ta có thể so sánh các điều kiện thuộc linh với kiểu thuộc linh trong Cựu Ước. Điều này cho phép chúng tôi không chỉ hiểu thông điệp mà còn hiểu những gì phải xảy ra để đáp ứng nhu cầu!

Trong Cựu Ước có “của lễ buổi sáng” và “của lễ buổi tối”, và cả hai đều rất quan trọng đối với tâm linh của dân Y-sơ-ra-ên, và cả hai đều được thực hiện theo cùng một cách. Tất cả những người thờ phượng sẽ tập hợp lại với nhau để cầu nguyện khi toàn bộ của lễ thiêu được dâng lên Bàn thờ của tế lễ. Đó là của lễ thiêu hoàn toàn, không có gì được cất giữ, cũng như Đức Chúa Trời không muốn bất kỳ phần nào trong chúng ta và cuộc sống của chúng ta bị loại bỏ khỏi sự phục vụ và ý muốn của Ngài. Khi ngọn lửa đã thiêu rụi hoàn toàn của lễ thiêu, thì thầy tế lễ cả sẽ lấy những cục than còn sót lại và đưa đến Bàn thờ vàng, nơi chúng sẽ được dùng để dâng hương trước mặt Chúa. Nhang tượng trưng cho một kiểu cầu thay dâng lên trước mặt Chúa. Và vì vậy rất thích hợp là trong khi mọi người tập trung lại với nhau để cầu nguyện cho buổi tế lễ buổi sáng và buổi tối, hương đó sẽ được đốt bằng than từ toàn bộ lễ vật đã cháy.

Lưu ý: Cựu ước đã ghi lại cho chúng ta cách dân sự của Đức Chúa Trời vượt qua một số sự suy đồi kinh khủng về thiêng liêng bằng cách cầu nguyện đúng đắn và tha thiết với Đức Chúa Trời - vào giờ tế lễ buổi tối. (hiểu 1 Các Vua 18: 29-41 và E-xơ-ra 9: 1-10: 4)

Bây giờ chúng ta nên có một số hiểu biết về những gì cần thiết rất nhiều trong kỷ nguyên phong ấn thứ bảy của thời gian. Hội thánh một lần nữa cần, trong sự thờ phượng Thần, nhìn lại lời chứng của những người ở con dấu thứ năm, dưới Bàn thờ Hy sinh, và nhìn thấy tro của nhiều hy sinh đã xảy ra trước mặt họ. Sau đó, trong thời gian buổi tối này của Ngày Phúc Âm, chúng ta cần phải nhóm lại tại bàn thờ thiêng liêng đó một lần nữa để làm của lễ buổi tối. (Bạn có nhớ lại cách mà vào buổi sáng của Ngày Phúc Âm, các thánh đồ đã nhóm lại với nhau để làm của lễ buổi sáng vào ngày Lễ Ngũ Tuần - và về mặt thiêng liêng, ngọn lửa của Đức Thánh Linh đã thiêu rụi toàn bộ của lễ thiêu của họ - họ. Lưu ý: thời điểm trong ngày khi Đức Thánh Linh được giáng xuống vào ngày Lễ Ngũ Tuần lúc 9 giờ sáng, tức là giờ thứ ba trong ngày của người Do Thái, tức là thời gian của lễ tế buổi sáng: “Vì các ngươi không say, như các ngươi cho rằng, thấy đó là giờ thứ ba của. trong ngày. ”Công vụ 2:15)

Bây giờ, ngày nay, Vị Tế Lễ Thượng Phẩm vĩ đại của sự cứu rỗi chúng ta, Chúa Giê Su Ky Tô, cần có thể thấy rằng lễ vật của chúng ta (của lễ của chính mình) đã được thiêu đốt hoàn toàn bởi lửa của Đức Thánh Linh để những lời cầu nguyện của chúng ta có thể được dâng lên cùng với lời cầu nguyện của "tất cả các vị thánh", cùng với hương từ bàn tay của Chúa Giê-su trên Bàn thờ vàng của lời cầu nguyện cầu thay. Lưu ý: Khải huyền 8: 3 nói rằng đó là lời cầu nguyện của “tất cả các thánh” bởi vì bạn sẽ nhớ lại, trong ấn thứ 5, chúng ta nghe thấy những lời cầu nguyện lớn và tha thiết cũng phát lên từ dưới Bàn thờ của Tế lễ: “Bao lâu, hỡi Chúa. , thánh khiết và chân thật, há không xét đoán và trả thù huyết chúng tôi trên những kẻ sống trên đất sao? ” ~ Khải Huyền 6:10

Vì vậy, đặc biệt là trách nhiệm của hội thánh trong ấn thứ bảy là thổi kèn cho thông điệp Khải Huyền đầy đủ. Nhưng công việc này không thể hoàn thành trừ khi chính Chúa Giê Su Ky Tô phóng lửa từ bàn thờ vào các bình đất của chúng ta - và sau đó sẽ có “tiếng nói, tiếng sấm, sấm chớp và động đất” (Khải Huyền 8: 5) Sự im lặng sẽ bị phá vỡ. ! Chúng ta không thể chỉ giáo dục mọi người vào tình trạng thiêng liêng thích hợp này. Mọi người phải hết lòng muốn quy tụ tâm linh nơi bàn thờ tình yêu hy sinh để chuyển cầu trong lời cầu nguyện. “Tiếng nói, tiếng sấm và tiếng sét, và trận động đất” là những thứ chỉ Chúa mới có thể tạo ra - chúng ta không thể chỉ “làm việc đó lên”. Chúng ta phải rũ bỏ bản thân khỏi sự thờ ơ của mình và:

“Hỡi các thầy tế lễ, các thừa tác viên của CHÚA, hãy khóc giữa hàng hiên và bàn thờ, và hãy nói rằng: Hỡi dân Chúa, hãy tha cho dân sự ngươi, chớ cho kẻ ngoại đạo chịu trách nhiệm, hầu cho kẻ ngoại đạo phải cai trị họ: vậy họ nên làm như vậy. hãy nói giữa dân chúng rằng: Đức Chúa Trời của họ ở đâu? ” (Giô-ên 1:17)

Điều này có nghĩa là chỉ trong ấn thứ bảy, phần còn lại của sách Khải Huyền mới được rao giảng và tiết lộ? Không. Mặc khải, giống như toàn bộ Kinh thánh là Lời được ban cho chúng ta cho mọi thời đại. Trong quá khứ, Đức Chúa Trời đã mở ra sự hiểu biết trong sách Khải Huyền về những gì cần được tiết lộ trong thời gian đó. Thật không may, đã có những người đã lấy đi những gì Đức Chúa Trời đã bày tỏ và đã thêm vào nó và lấy đi của nó, và tự lấy vinh quang về mình - làm bối rối những tâm hồn tội nghiệp. Nhưng bất kể con người đã làm gì, trong ấn thứ bảy còn có trách nhiệm lớn hơn nữa là “thổi kèn” cho sự trọn vẹn của thông điệp Khải Huyền. Đối với một người quen thuộc với bảy chiếc kèn (do các thiên thần thổi kèn, hoặc những người đưa tin) họ sẽ nhận ra rằng chúng cũng tiếp tục phơi bày những gì đã xảy ra về mặt tâm linh trong mỗi “thời đại phong ấn”. Nhưng chúng không chỉ áp dụng cho quá khứ…

Cần âm thanh của bảy chiếc kèn

Nhưng tại sao lại che đậy thông điệp liên quan đến các trận chiến thuộc linh và điều kiện của mỗi thời đại? Chà, Chúa luôn làm mọi việc đều có lý do. Đối với một người quen thuộc với nhiều chi tiết của thông điệp liên quan đến bảy con dấu, họ hiểu rằng thông điệp này phơi bày tất cả các điều kiện tôn giáo sai lầm, giáo lý và nhà thờ đã dấy lên và chia rẽ kể từ khi Phúc âm thật và một Hội thánh của Đức Chúa Trời được thành lập đầu tiên. bởi Chúa Giêsu Kitô. Bằng cách rao giảng về những điều Mặc khải (và cả Kinh thánh), nhiều người đã có thể ủng hộ lẽ thật về sự cứu rỗi hoàn toàn khỏi tội lỗi và một Hội thánh chân chính duy nhất của Đức Chúa Trời.

Nhưng, đặc biệt là trong lần phong ấn thứ bảy, chúng ta đã thấy nhiều điều kiện tâm linh, giáo lý và sự chia rẽ nhà thờ giống hệt nhau này xảy ra ngay xung quanh nơi đặt tên của Hội thánh của Đức Chúa Trời! Về mặt tâm linh, tất cả những gì đã xảy ra trong cả ngày Tin Mừng, đã trở lại một lần nữa. Nó đã lặp lại sự lừa dối, tổn thương, bắt bớ và chia rẽ trong nhiều thế kỷ qua. Điều này là do một linh hồn giả không bị ràng buộc bởi một tổ chức nhà thờ, hoặc trong một tổ chức nhà thờ. Những linh hồn giả dối hoạt động qua mọi người, kể cả những người “quanh quẩn” nơi các tôi tớ thật của Chúa Giê-su Christ thờ phượng. Do đó, bảy tiếng kèn cảnh cáo con dân Chúa và kêu gọi họ nhóm lại với nhau là điều rất thích hợp. Sự phán xét và ánh sáng của sự khải thị phải được vang lên một lần nữa để giải phóng những người bị trói lại trong Ba-by-lôn thuộc linh! Ngay cả khi một phần của Ba-by-lôn có thể tự gọi mình là “hội thánh của Đức Chúa Trời”.

Babylon thuộc linh

Cuối cùng, sự thất bại của Ba-by-lôn thuộc linh (trò lừa bịp thuộc linh của Khải Huyền chương 17, hoặc tình trạng bất trung của tất cả các nhà thờ Cơ đốc “được gọi là” nơi các thành viên vẫn phạm tội) và sự giải thoát của bất kỳ linh hồn lương thiện nào vẫn còn ở đó, là những gì Thông điệp mặc khải là về. Tinh thần của tình trạng này đặc biệt đại diện cho những người đã từng thực sự biết Chúa Giê-xu nhờ sự cứu rỗi, nhưng từ đó đã lùi bước trong lòng và giờ đây chỉ ngụy tạo tình yêu và sự trung thành của họ đối với Chúa Giê-xu!

Babylon thuộc linh cũng là đại diện của một thành phố và vương quốc nổi lên chống đối để tiêu diệt thành phố thuộc linh và vương quốc của Đức Chúa Trời, "thành thánh, Giê-ru-sa-lem mới, từ Đức Chúa Trời xuống, được chuẩn bị như một cô dâu trang điểm cho chồng mình" (Khải-huyền 21: 2) Sự khải thị của Chúa Giê-su Christ cho thấy rằng Chúa Giê-su vẫn là Vua của các vua và Chúa của các chúa, và Lời của ngài là cuối cùng. Ông nói rằng ông sẽ giải cứu mọi người khỏi tội lỗi, chứ không phải tội lỗi khi họ tiếp tục làm điều sai trái. Ông cũng nói rằng sẽ có một nhà thờ, một cô dâu thực sự của Chúa Giê-su Christ, và điều đó vẫn là như vậy! Chúa Jêsus đi theo con đường của mình; và vì vậy Babylon thuộc linh sẽ được phơi bày hoàn toàn về con người của nó - một thành phố gian ác và ác độc không trung thành về mặt tâm linh. Ngoài ra, Đức Chúa Trời sẽ gọi bất kỳ tôi tớ chân chính nào của Ngài bị trói buộc bởi sự lừa dối của Ba-by-lôn thuộc linh, ra khỏi Ba-by-lôn.

“Và tôi nghe có tiếng khác từ trời phán rằng: Hỡi dân ta, hãy ra khỏi nàng, hầu cho các ngươi không phải dự phần vào tội lỗi của nàng, và đừng mắc phải tai vạ của nàng. Vì tội lỗi của cô ấy đã lên đến thiên đàng, và Đức Chúa Trời đã ghi nhớ tội ác của cô ấy. ” (Khải Huyền 18: 4-5)

Nhưng để hoàn thành việc phơi bày này và phá hủy thành trì lừa dối của cô ấy, Đức Chúa Trời có một kế hoạch được trình bày một cách có phương pháp trong sách Khải Huyền. Theo một nghĩa nào đó, ông đã thực hiện một kế hoạch tương tự trong Cựu Ước, và điều đó đặt ra khuôn mẫu cho những gì được thực hiện trong Khải Huyền.

Kế hoạch trước: Đánh bại Jericho

Trong Cựu Ước, trước khi dân Y-sơ-ra-ên có thể chinh phục và sở hữu đất hứa, họ phải chinh phục thành trì của Ca-na-an, đó là Giê-ri-cô (Thành của những bức tường thành khổng lồ và hùng vĩ.) Đức Chúa Trời đã đưa ra một kế hoạch rất cụ thể để họ làm theo. để làm cho các bức tường sụp đổ để họ có thể chiếm Thành phố. Đây là kế hoạch của Đức Chúa Trời mà họ đã làm theo:

• Với Phần tiếp theo của Kinh thánh, bảy linh mục với kèn thổi, và tất cả những người đàn ông của chiến tranh, họ đã diễu hành một lần quanh Thành phố Giê-ri-cô trong sáu ngày (mỗi ngày một lần)
• Vào ngày thứ bảy, họ đã làm điều tương tự, nhưng lần này họ đã đi khoảng bảy lần trong một ngày
• Sau lần thứ bảy (vào ngày thứ bảy), bảy thầy tế lễ sẽ phát ra một tiếng nổ lớn và dài cuối cùng
• Sau đó, tất cả mọi người hét lên chống lại các bức tường Thành phố, và các bức tường đổ xuống bằng phẳng
• Họ chỉ lấy kim loại quý của Thành phố, mọi thứ khác sẽ bị phá hủy và đốt cháy

Kế hoạch tương tự: Đánh bại Babylon thuộc linh

Tương tự như sự sụp đổ của thành Giê-ri-cô, Khải Huyền đưa ra kế hoạch sau đây để ngày nay con người hoàn toàn thoát khỏi sự lừa dối của Ba-by-lôn và tất cả các học thuyết sai lầm cũng như tên nhà thờ tôn giáo báng bổ (thiếu tôn trọng) của cô ta, dấu hiệu của con thú và số tên của hắn ( hoặc số của con thú, 666):

• Bảy con dấu, một con dấu cho mỗi thời đại (hoặc ngày) của nhà thờ trong ngày Phúc Âm, do Chiên Con của Đức Chúa Trời mở ra
• Trong ấn thứ bảy, bảy chiếc kèn được phát ra bởi bảy sứ giả thiên thần kèn
• Trong tiếng kèn thứ bảy, có thông báo rằng "các vương quốc trên thế giới này sẽ trở thành các vương quốc hoặc Chúa của chúng ta, và của Đấng Christ của ngài, và ngài sẽ trị vì mãi mãi" (Khải huyền 11:15) và người ta đã nhìn thấy Arc of Kinh thánh - và tất cả điều này ngay lập tức được theo sau bởi một thông điệp dài và lớn (vụ nổ) chống lại các vương quốc của dã thú (bao gồm cả dấu ấn của con thú - và số thứ tự tên của nó là 666) - xem Khải huyền 12 & 13
• Tiếp theo trong Khải Huyền 14, chúng ta thấy dân sự thật của Đức Chúa Trời thờ phượng Đức Chúa Trời (có tên của Cha họ trên trán) và một thiên sứ thông điệp quyền năng (Chúa Giê-xu Christ) thông báo “Ba-by-lôn đã sụp đổ, đã sụp đổ…”
• Sau đó, trong Khải Huyền 15 và 16, chúng ta thấy bảy sứ giả thiên thần với bảy bệnh dịch cuối cùng, những chiếc lọ chứa đầy cơn thịnh nộ của sự phán xét của Đức Chúa Trời mà họ đổ ra.
• Sau khi hoàn thành việc đổ ra khỏi các lọ thịnh nộ của sự phán xét của Đức Chúa Trời, sẽ có một trận động đất tinh thần lớn nhất từng có và…

“Thành lớn bị chia làm ba phần, và các thành của các nước đều sụp đổ; và Babylon vĩ đại đã đến để tưởng nhớ trước mặt Đức Chúa Trời, để dâng cho nàng chén rượu của cơn thịnh nộ của Ngài.” (Khải Huyền 16:19)

• Sau đó Babylon Tâm linh hoàn toàn bị phơi bày (lưu ý: Babylon cổ đại cũng có những bức tường khổng lồ, nhưng ngày nay những bức tường khổng lồ của cô ấy là trói buộc của sự lừa dối), và sau đó cô ấy bị ném xuống và thiêu rụi mãi mãi. (Khải Huyền 17 & 18) “Hỡi thiên đàng, các sứ đồ và tiên tri, hãy vui mừng vì nàng; vì Đức Chúa Trời đã trả thù cho bạn về cô ấy. " (Khải huyền 18:20)

7 Ấn, trong đó bao gồm 7 Kèn (ở ấn 7), trong đó bao gồm 7 Lọ Phẫn nộ của Chúa (ở Kèn thứ 7) = “được hoàn thành” hoặc “ra đời” hoặc “đã xong” hoặc “kết hôn”

Cần 7 con dấu, 7 kèn và 7 lọ đựng sự thịnh nộ của Chúa để hoàn thành công việc. Nếu một trong các lọ bị giữ lại, thì chiếc kèn cuối cùng sẽ không hoàn chỉnh vì 7 lọ đã bị đổ ra ngoài như một phần của cuộc phán xét chiếc kèn thứ 7 chống lại các vương quốc trên thế giới này. Nếu một trong những chiếc kèn không hoàn chỉnh thì ấn cuối cùng thứ 7 không hoàn chỉnh vì 7 kèn đã vang lên ở ấn thứ 7. Do đó, nếu chúng ta không hoàn thành hoàn toàn kế hoạch, cả ba sẽ trở nên thiếu hụt và mọi người không được tự do hoàn toàn như chúng ta nghĩ. Vì vậy, thay vì được “hoàn thành” hoặc “hoàn thành” (hoàn toàn không bị lừa dối bởi con thú và Ba-by-lôn và không bị hư hỏng hình ảnh - không có hình ảnh của Đấng Christ), chúng được đánh dấu là không hoàn chỉnh, hoặc 666 ( phản ánh một con số không đầy đủ.) Xin hãy hiểu rằng số 7 được dùng để tượng trưng cho “sự đầy đủ” ở nhiều nơi trong Kinh thánh, đặc biệt là Cựu ước. Đây là lý do tại sao điều quan trọng hơn là thông điệp Khải huyền được rao giảng một cách trọn vẹn mà không bị trộn lẫn trong những ngày cuối cùng này!

Đây là lý do tại sao khi lọ thứ bảy đựng cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời (lọ cuối cùng) được đổ ra “có tiếng lớn từ ngôi đền trên trời phán rằng: Đã xong.” (Khải-huyền 16:17) Chiếc lọ cuối cùng này được đổ ra “trong không khí” cho thấy nó được đổ cho “hoàng tử của quyền năng không khí, thần linh hiện đang khiến con cái không vâng lời quấy rầy” (Ê-phê-sô 2: 2) Điều này cho chúng ta thấy rõ ràng rằng các điều kiện tâm linh giả và giả không chỉ ràng buộc với một tổ chức giả. Họ có thể cố gắng trú ngụ trong lòng những người cố gắng “quanh quẩn” ngay tại nơi mà các tôi tớ chân chính của Chúa Giê-xu Christ thờ phượng.

Chúng ta hãy xem xét đầy đủ hơn câu thánh thư mà chúng tôi vừa trích dẫn trong thư tín Ê-phê-sô:

“Và các ngươi đã chết nhanh chóng, kẻ đã chết trong những tội lỗi và vi phạm; Trong thời gian trước đây, các ngươi đã bước đi theo dòng chảy của thế giới này, theo hoàng tử của quyền năng không khí, tinh thần mà bây giờ gây lo lắng cho những đứa trẻ không vâng lời: Chúng ta cũng đã từng trò chuyện với nhau trong quá khứ trong dục vọng. của xác thịt chúng ta, thỏa mãn những ham muốn của xác thịt và tâm trí; và bản chất là con cái của cơn thịnh nộ, ngay cả khi những người khác. ” ~ Ê-phê-sô 2: 1-3

Nếu chúng ta không đối phó với bản chất xác thịt, cuối cùng chúng ta sẽ lại thấy mình (mang vỏ bọc tôn giáo) bước đi theo hoàng tử sức mạnh của không khí. Chúng ta sẽ là “những đứa trẻ của cơn thịnh nộ” và được đánh dấu bởi sự không hoàn thiện đó trong bản chất của chúng ta: 666. Đó là lý do tại sao chúng ta cần những lọ đựng cơn thịnh nộ đổ ra cho tinh thần “đứa trẻ của cơn thịnh nộ”; vì vậy chúng ta sẽ cảm động hoàn toàn ăn năn và từ bỏ tính xác thịt tôn giáo của mình!

Ngoài ra, trong Khải Huyền 15: 8, chúng ta được biết rằng không một con người nào có thể bước vào sự hiện diện của Đức Chúa Trời cho đến khi tất cả bảy bệnh dịch cuối cùng, các lọ đựng cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời đã hoàn toàn được trút bỏ: nghĩa là con người sẽ không được tự do trừ khi Đức Chúa Trời phán xét. thông điệp hoàn toàn đổ cho mọi sự giả dối, và dựa trên kinh nghiệm không đầy đủ mà con người có khi họ không được Thánh Linh thánh hóa hoàn toàn (họ vẫn có một hình ảnh phi thần thánh. Một hình ảnh xác thịt như một con thú, bởi vì họ không có bản chất thiêng liêng của Đấng Christ bên trong.)

“Và đền thờ ngập tràn khói từ sự vinh hiển của Đức Chúa Trời và quyền năng của Ngài; và không ai có thể vào đền thờ, cho đến khi bảy tai vạ của bảy thiên thần đã được ứng nghiệm. ” (Khải huyền 15: 8)

666 = “Chưa hoàn thành” = Số quái vật

Bây giờ về mặt tâm linh, số 6 là một con số “không hoàn thành” hoặc một con số “chưa được hoàn thành”. Nó là "gần" nhưng nó ngắn. Nếu tất cả thông điệp thực sự về sự Mặc khải của Chúa Giê-su không được mọi người tiếp nhận hoàn toàn (không phải sự hiểu biết về mặt tinh thần, mà là nhận biết và tiếp nhận ngài hoàn toàn là Chúa trong suốt cuộc đời của họ), họ sẽ bị hoàn thiện về mặt thuộc linh, hoặc có bản chất là. của một người đàn ông xác thịt (như một con thú) và không theo hình ảnh của Đức Chúa Trời. Nếu bạn “tổng hợp” hoặc đếm số thuộc linh của họ, thì nó phản ánh một con số không đầy đủ: 666. Và họ sẽ được đánh dấu về mặt tâm linh bởi một phần nào đó về sự lừa dối thuộc linh của Babylon và con thú mang cô ấy.

666 đại diện cho một con số được “cân nhắc” về mặt tâm linh trong sự cân bằng của Lời Đức Chúa Trời. Bản chất con thú không hoàn chỉnh được cân nhắc so với bản chất thần thánh hoàn chỉnh mà Chúa Giê-su mang lại. Những ai nằm dưới quyền thống trị của dã thú (và vương quốc dã thú của Ba-by-lôn) sẽ bị hủy diệt bởi sự trọn vẹn của Lời Đức Chúa Trời. Đó chính xác là những gì đã xảy ra với vương quốc Babylon cổ đại khi Vua Babylon nhìn thấy chữ viết trên tường (bằng tay) và sau đó run rẩy rất nhiều để nhờ Đa-ni-ên giải thích nó.

“Và đây là chữ viết đã được viết, MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN. Đây là cách giải thích của điều: MENE; Chúa trời đánh số vương quốc của bạn, và hoàn tất nó. TEKEL; Bạn nghệ thuật cân nhắc trong số dư, và nghệ thuật tìm thấy mong muốn. PERES; Vương quốc của ngươi bị chia cắt, và được trao cho người Medes và người Ba Tư. " ~ Đa-ni-ên 5: 25-28

Babylon cổ đại bị chia cắt giống như Babylon tâm linh bị phân chia khi lọ thứ 7 cuối cùng cuối cùng cũng được rót ra và giọng nói từ thiên đàng nói rằng "Đã xong".

Bây giờ thánh thư mô tả số lượng của con thú (666) theo cách này: “Đây là sự khôn ngoan. Hãy để kẻ hiểu biết đó đếm số con thú; vì nó là số của một người; và con số của anh ấy là Sáu trăm điểm ba và sáu. ” (Khải-huyền 13:18) Nó cho chúng ta biết rằng đó là “số của con thú”, và nó là “số của một người” đặt con người và con thú ở cùng một cấp độ “số” thuộc linh: xác thịt và ích kỷ.

Bây giờ, chúng ta hãy xem Kinh Thánh mô tả những người không phải là tôi tớ thật của Chúa Giê-su giống như hình ảnh của một con thú.

• “Nếu theo cách của loài người mà tôi đã chiến đấu với các con thú tại Ê-phê-sô, thì tôi có lợi gì, nếu người chết không sống lại? cho chúng tôi ăn và uống; vì ngày mai chúng ta chết. ” (1 Cô-rinh-tô 15:32)

• “Một người trong số họ, thậm chí là một nhà tiên tri của họ, đã nói rằng, Người Cretians luôn là những kẻ dối trá, những con thú dữ, những kẻ chậm chạp.” (Tít 1:12)

• “Nhưng chúng, như những con thú vũ phu tự nhiên, bị bắt và bị tiêu diệt, nói điều ác về những điều chúng không hiểu; và sẽ hoàn toàn bị diệt vong trong sự hư hỏng của chính họ ”(2 Phi-e-rơ 2:12)

• “Nhưng những điều này nói lên điều xấu xa về những điều mà chúng không biết: nhưng những gì chúng biết một cách tự nhiên, như những con thú vũ phu, trong những điều đó chúng đã tự làm hư hỏng mình.” (Giu-đe 1:10)

• “Và đã thay đổi sự vinh hiển của Đức Chúa Trời không liêm khiết thành một hình ảnh giống như loài người hư hỏng, loài chim, thú bốn chân và những thứ bò lổm ngổm.” (Rô-ma 1:23)

Một lần nữa đây là lý do tại sao nó nói trong Khải Huyền 13:18 rằng 666 là "số của con thú", và nó là "số của một người đàn ông". Là số con người có bản chất hư hỏng, bất toàn (ví như dã thú). Chúa Giê Su Ky Tô đã đến chết thay cho chúng ta để nhờ đức tin nơi sự hy sinh hoàn hảo của Ngài, chúng ta có thể rửa sạch tội lỗi của mình và chúng ta có thể nên thánh giống như Ngài. Ngài đến để lột xác chúng ta và đưa chúng ta trở lại hình ảnh thuộc linh của Đức Chúa Trời: để làm cho tâm hồn chúng ta trở nên thánh thiện về phương diện thiêng liêng như cách Đức Chúa Trời ban đầu đã tạo ra trái tim của A-đam và Ê-va - theo hình ảnh của chính Ngài, chứ không phải hình ảnh hư hỏng, người đàn ông không hoàn chỉnh (666).

• “Vì ai mà Ngài đã biết trước, thì Ngài cũng đã tiền định để nên giống hình ảnh Con Ngài, hầu cho người ấy được làm con đầu lòng trong nhiều anh em.” (Rô-ma 8:29)
• “Nhưng tất cả chúng ta, với khuôn mặt rộng mở nhìn vinh quang của Chúa như trong kính, đều được biến đổi thành cùng một hình ảnh từ vinh quang đến vinh hiển, ngay cả bởi Thánh Linh của Chúa”. (2 Cô-rinh-tô 3:18)
• “Và hãy mặc lấy con người mới, được đổi mới về tri thức theo hình ảnh của người đã tạo ra anh ta” (Cô-lô-se 3:10)

Và vì vậy, ngay sau khi xác định được những thứ được đánh dấu bằng 666 không đầy đủ trong Khải Huyền chương 13, chúng ta thấy trong chương 14, phần “hoàn chỉnh” được xác định là được đánh dấu theo một cách khác. Họ đang đứng với Chiên Con của Đức Chúa Trời trên núi thiêng Sion, và họ có khắc tên của Cha trên trời trên trán. Họ đồng nhất với Đức Chúa Trời, không phải với con người thú tính.

"Người chưa hoàn thành" Tìm kiếm bản sắc riêng của họ bằng cách thêm vào từ

Cuối cùng, số của con thú được mô tả là “số của tên nó” (Khải Huyền 13:17) và sau đó trong Khải Huyền 17: 3, chúng ta thấy con thú được mô tả là “đầy những tên phạm thượng”. Tên là gì? Nó là những gì chúng tôi sử dụng để xác định duy nhất một ai đó hoặc một số tổ chức. Đó là một “danh tính”, nhưng trong trường hợp này, đó là một danh tính không tôn trọng và tôn vinh Đức Chúa Trời. Đó là một danh tính không được xác định một cách đúng đắn và tôn trọng với Chúa.

Để đồng nhất với Chúa Giê-xu Christ, chúng ta phải đánh mất bản sắc của chính mình! Chúng ta không là gì cả, và Chúa Giêsu là tất cả. Đây là lý do tại sao Giăng Báp-tít nói "Ông ấy phải tăng lên, nhưng tôi phải giảm." (Giăng 3:30) Đây là lý do tại sao Sứ đồ Phao-lô coi danh tính của mình, hay sự công bình chỉ là “giẻ rách bẩn thỉu”. Toàn bộ mục đích của Phao-lô là danh tính của ông sẽ bị mất đi trong Chúa Giê-xu Christ: “Để tôi có thể biết ngài, quyền năng phục sinh của ngài, và sự thông công với những đau khổ của ngài, được làm cho phù hợp với sự chết của ngài”. (Phi-líp 3:10)

Khi con người đơn lẻ hoặc tập thể không hoàn thiện (thiếu sự trọn vẹn của bản chất Đức Chúa Trời) thì điều đó là hiển nhiên đối với chính họ và những người khác. Họ phải làm điều gì đó để lấp đầy những gì còn thiếu, nhưng họ không sẵn sàng đánh mất cách thức và mục đích của chính mình để làm điều đó. Vì vậy, thay vào đó, họ phải thêm một cái gì đó vào những gì họ đang có để che đậy hoặc dường như "lấp đầy" những gì còn thiếu. Vì vậy, họ thêm các điều kiện để phụng sự Đức Chúa Trời, hoặc họ nắm giữ một cơ quan quản lý địa phương và cố gắng yêu cầu điều đó đối với những người khác ngoài hội thánh địa phương đó. Bất cứ khi nào họ làm vậy, mặc dù họ có thể biết và dạy nhiều chân lý, họ tạo ra một “danh tính” mới bằng cách thêm vào đó. Và, bất cứ khi nào họ làm điều này, họ luôn gây ra tổn thương và chia rẽ trong dân sự của Đức Chúa Trời. Họ trở nên “được đánh dấu” bởi danh tính của chính họ, chứ không phải là thân thể của Chúa Giê-xu Christ. Sứ đồ Phao-lô cho biết ông mang dấu ấn của việc mang thập tự giá của Đấng Christ, chứ không phải bản sắc đặc biệt của riêng mình.

“Nhưng Đức Chúa Trời cấm tôi được vinh hiển, được cứu trong thập tự giá của Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta, Đấng mà thế gian chịu đóng đinh cho tôi, và tôi cho thế gian. Vì trong Đấng Christ, Đức Chúa Jêsus không cắt bì cho bất cứ vật gì, cũng không cắt bì, nhưng là một tạo vật mới. Và càng có nhiều người bước đi theo luật lệ này, hòa bình sẽ ở trên họ, lòng thương xót và dân Y-sơ-ra-ên của Đức Chúa Trời. Từ nay về sau, đừng để ai làm phiền tôi: vì tôi mang trong mình những dấu vết của Chúa Jêsus. ” (Ga-la-ti 6: 14-17)

Chúng ta không cần một số ngoại hình hoặc hoạt động “đặc biệt” để làm chúng ta khác biệt với thế giới! Thay vào đó, chúng ta cần đánh mất bản sắc của chính mình để vác thập tự giá của mình với tư cách là một tôi tớ trung thành và khiêm nhường “không ai cả” của Chúa Giê Su Ky Tô. Sau đó, chúng tôi sẽ tìm kiếm trong tình yêu thế giới đã mất cho anh ấy, và không thêm chúng vào danh tính của riêng chúng tôi! Chúng ta sẽ hoàn thành việc thực hiện ý muốn của Ngài và vác thập giá của chúng ta khi chúng ta bước theo bước chân của Ngài.

Trong con người, quá dễ dàng rơi vào việc đồng nhất với một cái gì đó hoặc một ai khác, thay vì với thập tự giá. Ngay cả Sứ đồ Phi-e-rơ cũng phải sửa chữa cho vấn đề này. Trong Ma-thi-ơ 16:16, chúng ta thấy Phi-e-rơ có thể xác định Đấng Christ là ai: “Ngươi là Đấng Christ, Con Đức Chúa Trời hằng sống.” Nhưng anh ta không đồng nhất với thập tự giá của Chúa Giê-xu Christ, cũng không phải với sự xấu hổ của thập tự giá. Vì vậy, khi Chúa Giê-su xác định điều đó, Phi-e-rơ rất ngạc nhiên!

“Bấy giờ, Phi-e-rơ bắt người và bắt đầu quở trách rằng: Hỡi Chúa, hãy tránh xa Chúa: điều này sẽ không xảy ra với Chúa. Nhưng ông quay lại và nói với Phi-e-rơ rằng: Hỡi Sa-tan, hãy kéo ngươi lại đằng sau ta: ngươi phạm tội cho ta; vì ngươi không phải là của Đức Chúa Trời, mà là của loài người. Ðức Chúa Jêsus phán cùng các môn đồ rằng: Hỡi kẻ nào đuổi theo ta, hãy từ chối chính mình, vác thập tự giá mình mà theo ta. " (Ma-thi-ơ 16: 22-24)

Phi-e-rơ quan tâm đến việc ông nhận biết như thế nào với nam giới (các nhà lãnh đạo tôn giáo thời ông) hơn là đồng nhất với sự xấu hổ của thập tự giá. Đây là lý do tại sao Chúa Giê-su nói rằng Phi-e-rơ là một “sự xúc phạm” đối với ngài. Ngày nay điều này vẫn đang diễn ra ngay xung quanh nơi mọi người tự xưng là Hội thánh của Đức Chúa Trời. Họ quan tâm nhiều hơn đến những gì người khác sẽ nói, và quan tâm hơn đến danh tính của họ với một nhóm nào đó, và họ sẽ không chịu thập tự giá của Chúa Giê-xu. Họ sẽ không bỏ rơi danh tính tôn giáo, văn hóa, hành chính địa phương, bạn bè cá nhân, v.v. của họ, để tiếp cận và cứu giúp, đau khổ và thông công với những linh hồn nghèo khó mà Chúa Giê-su đã đến để tìm kiếm và cứu. Một số người xung quanh Hội thánh của Đức Chúa Trời đã trở thành sự xúc phạm đến Chúa Giê-xu Christ, bởi vì sự xấu hổ về thập tự giá đã trở nên xúc phạm họ!

Được rồi, hãy tiếp tục…

Chương 19 - Vua của các vị vua và Chúa của các chúa

Giờ đây Ba-by-lôn thuộc linh đã hoàn toàn bị phơi bày và bị phá hủy, tiếp theo trong chương 19, chúng ta thấy tất cả các thánh đồ vui mừng và giờ đây chúng ta có thể thấy rõ ràng Chúa Giê-su là “VUA CỦA CÁC VỊ VÀ CHÚA CỦA LORDS”. Sau đó, con thú và nhà tiên tri giả cũng bị tiêu diệt vì "bị ném sống vào hồ lửa đốt bằng diêm sinh."

Kinh thánh nói rằng "không ai có thể nói rằng Chúa Giê-xu là Chúa, nhưng bởi Đức Thánh Linh." (1 Cô-rinh-tô 12: 3) Đây là lý do tại sao nhu cầu được thánh hóa và đầy dẫy Đức Thánh Linh rất quan trọng đối với sự thành công thuộc linh của một người. Nếu bản chất xác thịt cũ kỹ không được chăm sóc, cuối cùng bạn sẽ đi đến sự cám dỗ hoặc thử thách mà bạn sẽ không thể nói “Chúa Giê-xu là Vua của các vua và Chúa của các chúa” trong đời bạn. Sau đó, những hành động của bản chất dã thú và tinh thần của nhà tiên tri giả sẽ có vẻ hợp lý với bạn, và cuối cùng bạn sẽ bắt đầu nhượng bộ.

Chương 20

Sau đó, trong chương 20, chúng ta được phép hiểu thuộc linh và đã trình bày cho chúng ta về cơ bản một bản tóm tắt ngắn gọn về toàn bộ ngày Phúc Âm, nhưng lần này không có sự lừa dối của các nhà thờ giả cũng như các tiên tri giả để cản đường (tất cả chúng đều đã bị tiêu diệt bởi Toàn bộ thông điệp Khải Huyền.) Tất cả những gì chúng ta thấy là ma quỷ, các vị thánh chân chính và những tội nhân nằm dưới sự kiểm soát của Sa-tan - và sự phán xét cuối cùng sau đó được thiết lập và thi hành.

Chương 21 & 22 - “Xem” Cô dâu đích thực của Đấng Christ, Giê-ru-sa-lem trên trời được tiết lộ

Một lần nữa, sau khi loại bỏ tất cả sự lừa dối của Ba-by-lôn, con thú, tiên tri giả và ma quỷ: trong chương 21 và 22, chúng ta có thể thấy cô dâu thật của Đấng Christ, "vợ Chiên Con" và "thành thánh, Giê-ru-sa-lem mới, từ Đức Chúa Trời từ trên trời xuống, được chuẩn bị như một cô dâu trang điểm cho chồng mình. ” Bây giờ chúng ta có thể nhìn thấy rõ ràng Hội thánh thật của Đức Chúa Trời, thân thể thật của Đấng Christ. Chúa Giê-xu đã hoàn thành sự Khải Huyền đầy đủ của mình!

Cuối cùng, cuốn sách Khải Huyền được kết thúc với lời cảnh báo tỉnh táo này:

“Vì tôi làm chứng cho mọi người nghe những lời tiên tri trong sách này, Nếu có ai thêm vào những điều này, thì Đức Chúa Trời sẽ thêm cho người ấy những tai vạ được chép trong sách này: Và nếu có người nào sẽ cất khỏi những lời trong sách tiên tri này, Đức Chúa Trời sẽ cất phần Ngài ra khỏi sách sự sống, ra khỏi thành thánh và những điều chép trong sách này. ” (Khải huyền 22: 18-19)

Đây cũng là lý do tại sao chúng tôi cố gắng hết sức để hết sức thận trọng cung cấp các bình luận về Sự Mặc khải của Chúa Giê Su Ky Tô trong bối cảnh của toàn bộ Lời Đức Chúa Trời. Khi con người cố ý đưa ra những suy nghĩ, ý tưởng và trí tưởng tượng khác mà không được cả Kinh thánh ủng hộ, họ cũng tự chuốc lấy tai vạ cho chính mình đã được viết ra. Nếu họ cố gắng làm mất đi ý nghĩa thực sự, thì về cơ bản, họ tự loại bỏ mình khỏi phần thưởng của người công bình.

Đây chỉ là một "tổng quan". Có nhiều điều khác sẽ được nhận xét, sẽ xuất hiện khi có nhiều mục blog hơn cho mỗi câu thánh thư.