Trong thánh kinh, nhà thờ được mô tả là một cô dâu trung thành và chân chính đã kết hôn với Chúa Giê-su Christ.
Có một chủ đề hoàn chỉnh qua Khải Huyền cho chúng ta biết câu chuyện về ngày phúc âm, bao gồm cả phần thưởng của người công bình. Câu chuyện hoàn chỉnh này vạch trần người tố cáo sai và những lời buộc tội sai của họ. Trong sách Khải Huyền, những người công bình thật của Đức Chúa Trời được tôn vinh như Chúa Giê Su Ky Tô được tôn vinh. Và phần thưởng cuối cùng của chúng tôi là vĩnh viễn được ở bên… Đọc tiếp
“Nhưng ta có một số điều chống lại ngươi, bởi vì ngươi có ở đó họ giữ giáo lý của Ba-la-am, người đã dạy Ba-la-mật làm chướng ngại trước mặt con cái Y-sơ-ra-ên, ăn những thứ cúng tế cho thần tượng, và phạm tội tà dâm.” (Khải Huyền 2:14) Tình trạng được mô tả ở đây trong Khải Huyền 2:14 như một tình trạng thuộc linh… Đọc tiếp
“Tuy nhiên, tôi có một số điều chống lại anh, bởi vì anh muốn người phụ nữ Jezebel, tự cho mình là nữ tiên tri, dạy dỗ và dụ dỗ tôi tớ của tôi phạm tội tà dâm, và ăn những thứ cúng tế cho thần tượng.” (Khải Huyền 2:20) Jezebel - cô ấy là ai? Bà là người vợ độc ác trong Cựu Ước của Vua A-háp, vị Vua… Đọc tiếp
“Tuy nhiên, tôi có một số điều chống lại anh, bởi vì anh muốn người phụ nữ Jezebel, tự cho mình là nữ tiên tri, dạy dỗ và dụ dỗ tôi tớ của tôi phạm tội tà dâm, và ăn những thứ cúng tế cho thần tượng.” (Khải Huyền 2:20) Lưu ý từ bài trước "Jezebel có nên được tôn vinh là Nữ hoàng và Nữ tiên tri không?" nó là … Đọc tiếp
“Tuy nhiên, tôi có một số điều chống lại anh, bởi vì anh muốn người phụ nữ Jezebel, tự cho mình là nữ tiên tri, dạy dỗ và dụ dỗ tôi tớ của tôi phạm tội tà dâm, và ăn những thứ cúng tế cho thần tượng.” (Khải Huyền 2:20) Thần khí của Jezebel (cô dâu giả của Đấng Christ, nữ hoàng giả, xem bài đăng: “Jezebel nên… Đọc tiếp
“Và tôi đã cho cô ấy không gian để ăn năn về sự tà dâm của mình; và cô ấy đã ăn năn là không. ” (Khải Huyền 2:21) “Cô ấy” mà Chúa Giê-su cho “không gian để ăn năn tội tà dâm” là tình trạng tâm linh sai lầm của Cơ đốc nhân (Giê-sa-bên). Linh hồn Jezebel này tuyên bố là đã kết hôn với Chúa Giê-su (tự xưng là nhà thờ của ngài) nhưng vẫn tán tỉnh và làm lành với điều ác và… Đọc tiếp
“Vậy, hãy nhớ rằng ngươi đã nhận và nghe như thế nào, hãy nhịn ăn và ăn năn. Vậy, nếu ngươi không theo dõi, ta sẽ đến với ngươi như kẻ trộm, và ngươi sẽ không biết giờ nào ta sẽ đến với ngươi. ” (Khải huyền 3: 3) Hãy nhớ lại ở Thyatira, Chúa Giê-su đã nói với họ trong Khải huyền 2:26 rằng “kẻ nào thắng,… Đọc tiếp
“Kẻ nào chiến thắng, kẻ đó cũng sẽ được mặc trang phục màu trắng; và tôi sẽ không xóa tên ông ấy ra khỏi sách sự sống, nhưng tôi sẽ xưng danh ông ấy trước mặt Cha tôi, và trước các thiên thần của ông ấy. ” (Khải Huyền 3: 5) Chúa Giê-su đã nói khi còn ở trên đất: “Vậy ai xưng ta trước mặt người ta, thì người ấy sẽ… Đọc tiếp
“Nầy, ta đến mau: hãy giữ lấy điều ngươi cầm nhanh, kẻo kẻ nào tước vương miện của ngươi.” (Khải-huyền 3:11) Bởi vì “giờ của sự cám dỗ” mà Chúa Giê-su đưa ra lời cảnh báo: “Hãy giữ lấy sự kiêng ăn của ngươi, kẻo người ta lấy vương miện của ngươi.” Con người vẫn chưa hoàn thành công việc ăn cướp bẩn thỉu ích kỷ của mình: “Kẻ trộm không đến, nhưng… Đọc tiếp
Một lần nữa, trong Khải Huyền 3:12 Chúa Giê-su nói: “Kẻ nào thắng được, ta sẽ làm cột trong đền thờ của Đức Chúa Trời ta, và kẻ ấy sẽ không ra ngoài nữa.” Nói chung, dân sự thật của Đức Chúa Trời là Hội thánh. Những người chứng minh mình là thật với Chúa Giê-su sẽ là “cột trụ” vững chắc nâng đỡ sự thờ phượng thật của Đức Chúa Trời:… Đọc tiếp
Một lần nữa, trong Khải Huyền 3:12 Chúa Giê-su nói “và ta sẽ ghi trên Ngài danh Đức Chúa Trời của ta, và tên thành của Đức Chúa Trời ta, là Giê-ru-sa-lem mới, từ trên trời giáng xuống từ Đức Chúa Trời ta; và ta sẽ viết cho anh ấy tên mới của tôi. " Những gì Chúa Giêsu đang nói là anh ấy… Đọc tiếp
“Vì ngươi nói rằng: Ta giàu có, thêm của cải, chẳng cần chi; và đừng biết rằng ngươi khốn khổ, khốn khổ, nghèo khó và mù quáng và trần truồng: ”(Khải Huyền 3:17) Giờ đây,“ Giàu có và gia tăng của cải ”có thể là một điều vật chất có thể ảnh hưởng đến đời sống thiêng liêng của bạn. - và … Đọc tiếp
“Ta khuyên ngươi mua cho ta vàng thử trong lửa, hầu cho ngươi được giàu có; và áo trắng, hầu cho ngươi được mặc quần áo, và không xuất hiện sự xấu hổ về sự trần truồng của mình; và xức dầu vào mắt ngươi, hầu cho ngươi có thể nhìn thấy. ” (Khải Huyền 3:18) Chúng ta đã nói về sự cần thiết của… Đọc tiếp
“Kìa, tôi đứng ở cửa và gõ: nếu ai nghe tiếng tôi, và mở cửa, tôi sẽ vào cùng người ấy, sẽ nằm với người ấy và người đó với tôi.” (Khải-huyền 3:20) Chúa Giê-su hướng dẫn chúng ta rằng ngài là cánh cửa dẫn vào nhà thờ: “Sau đó, Chúa Giê-xu phán cùng họ rằng: Quả thật, quả thật, tôi… Đọc tiếp
“Kìa, tôi đứng ở cửa và gõ: nếu ai nghe tiếng tôi, và mở cửa, tôi sẽ vào cùng người ấy, sẽ nằm với người ấy và người đó với tôi.” ~ Khải Huyền 3:20 Lời mời và mong muốn của Chúa luôn luôn là để chúng ta “ở cùng Ngài”. Khái niệm ăn uống… Đọc tiếp
(Từ Khải Huyền chương 12) Tiếng kèn cuối cùng của Khải Huyền phơi bày những trận chiến mà nhà thờ đã và sẽ phải đối mặt với các vương quốc giống dã thú của loài người. Điều quan trọng là chỉ ra rằng Đức Chúa Trời đã thường sử dụng kèn như một phương tiện để đánh thức con người về những trận chiến thuộc linh mà họ phải đối mặt và chiến đấu. Ở đó … Đọc tiếp
Ở bài trước, chúng tôi đã giới thiệu cho các bạn cách âm thanh dài của chiếc kèn cuối cùng vạch trần vương quốc của các loài thần thú, trong đó, con rồng đỏ vĩ đại là đầu tiên. Chúng tôi cũng đã đề cập đến cách sự hiện diện của con rồng đỏ này trong Khải Huyền chương 12 đặc biệt đại diện cho quyền lực của Sa-tan hoạt động thông qua vương quốc La Mã ngoại giáo mà… Đọc tiếp
Tình trạng của một nhà thờ dâm ô là một tình trạng không hoàn toàn chung thủy khi chỉ yêu và vâng lời người chồng chung thủy của mình. “Những kẻ này sẽ gây chiến với Chiên Con, và Chiên Con sẽ chiến thắng chúng, vì Ngài là Chúa của các chúa và Vua của các vua; và những ai ở với Ngài được kêu gọi, được chọn và trung thành. Sau đó anh ta … Đọc tiếp
Nhiều người đang hiểu ý nghĩa và sự cần thiết phải “ra khỏi Ba-by-lôn” (xin xem Khải Huyền 18: 4-5). Nhưng dường như vẫn còn nhiều sự nhầm lẫn liên quan đến việc "tôi phải đi đâu?" “Ra khỏi Ba-by-lôn” trong “vỏ ốc” có nghĩa là từ bỏ chỉ là một Cơ đốc nhân trên danh nghĩa. Bỏ chơi tôn giáo xã hội… Đọc tiếp
Lưu ý: chương này và các phần khác của sách Khải Huyền, cho chúng ta thấy hình ảnh của một buổi thờ phượng. Buổi thờ phượng ở chương 19 này tương tự như chương 4 theo cách này, nhưng có một điểm khác biệt chính: trong chương 19, (sau khi Ba-by-lôn tâm linh bị phơi bày và bị phá hủy trong chương 17 và 18), có một nghi lễ kết hôn là… Đọc tiếp
“Và tôi đã thấy trời mới và đất mới: vì trời đầu tiên và đất đầu tiên đã qua đời; và không còn biển nữa. Và tôi, Giăng đã thấy thành thánh, Giê-ru-sa-lem mới, từ Đức Chúa Trời từ trên trời xuống, được chuẩn bị như một cô dâu trang điểm cho chồng mình. ” ~ Khải Huyền 21: 1-2 Sự… Đọc tiếp
“Và có một trong bảy thiên sứ có bảy lọ đựng đầy bảy bệnh dịch cuối cùng đến gặp tôi và nói với tôi rằng: Hãy đến đây, tôi sẽ tìm cô dâu, vợ của Chiên Con.” ~ Khải Huyền 21: 9 Không phải ai cũng có thể tiết lộ về nhà thờ thật. Cần có một thừa tác viên thiên thần được xức dầu… Đọc tiếp
Tiếng Việt 
English 
العربية 
বাংলা 
Nederlands 
Español de México 
Français 
Deutsch 
हिन्दी 
Kiswahili 
Português do Brasil 
Русский 
اردو 
Bahasa Indonesia 
فارسی 
Монгол 
नेपाली 
پښتو 
ဗမာစာ 
ไทย 
简体中文 
සිංහල 
Bahasa Melayu 
Türkçe