Sự khải thị được niêm phong bằng bảy con dấu, mà chỉ có sự hy sinh của Chiên Con của Đức Chúa Trời (Chúa Giê-su) mới có thể mở ra. Khi anh ta cứu một linh hồn, máu của anh ta sẽ được áp dụng cho trái tim của người đó. Sau đó người đó có thể nhìn thấy những điều tâm linh mà họ không thể nhìn thấy trước đây.
Có một chủ đề hoàn chỉnh qua Khải Huyền cho chúng ta biết câu chuyện về ngày phúc âm, bao gồm cả phần thưởng của người công bình. Câu chuyện hoàn chỉnh này vạch trần người tố cáo sai và những lời buộc tội sai của họ. Trong sách Khải Huyền, những người công bình thật của Đức Chúa Trời được tôn vinh như Chúa Giê Su Ky Tô được tôn vinh. Và phần thưởng cuối cùng của chúng tôi là vĩnh viễn được ở bên… Đọc tiếp
Lưu ý: sự mở đầu của bảy phong ấn bắt đầu trong Khải Huyền Chương 6. Trong chương 4 và 5 trước đây của Khải Huyền, tất cả mọi thứ đã được đặt theo thứ tự thích hợp của chúng: Đức Chúa Trời được tôn thờ từ chính ngôi trong lòng mọi người, và Chúa Giê-xu, Chiên Con của Chúa, đang ở bên hữu Ngài. Bây giờ Chúa Giêsu bắt đầu… Đọc tiếp
“Và tôi thấy khi Chiên Con mở một trong các phong ấn, và tôi nghe thấy, đó là tiếng sấm sét, và một trong bốn con thú nói rằng: Hãy đến xem.” ~ Khải Huyền 6: 1 Như bạn có thể nhớ lại, con thú đầu tiên, hoặc sinh vật sống, có khuôn mặt của một con sư tử. Đây nơi nó nói “một… Đọc tiếp
“Và tôi đã thấy, và kìa một con ngựa trắng; và người ngồi trên nó, có một cây cung; và một vương miện đã được ban cho anh ta; và anh ta đi ra ngoài chinh phục và để chinh phục. ”~ Khải Huyền 6: 2 Câu thánh thư ở đây mô tả một người ra trận chiến và chinh phục! Với tư cách là Vua, và là một chiến binh dũng mãnh, Chúa Giê-su… Đọc tiếp
"Và khi anh ta mở phong ấn thứ hai, tôi nghe con thú thứ hai nói: Hãy đến xem." ~ Khải Huyền 6: 3 Con thú thứ hai, hoặc sinh vật sống được thờ phượng, có khuôn mặt của một con bê (xem Khải Huyền 4: 7). Con bê hoặc con bò được sử dụng như một người lao động dưới gánh nặng của ách, và như là… Đọc tiếp
"Và có một con ngựa khác màu đỏ xuất hiện; và quyền lực được ban cho nó ngồi trên đó để lấy hòa bình trên đất, và chúng phải giết nhau; và có một thanh gươm lớn được trao cho nó." Người cưỡi ngựa đỏ thường được công nhận và mô tả là đại diện cho tà giáo. Đặc biệt … Đọc tiếp
“Và khi nó mở phong ấn thứ ba, tôi nghe con thú thứ ba nói: Hãy đến xem. Và tôi đã nhìn thấy, và lo lắng về một con ngựa đen; và người ngồi trên người anh ta có một cặp cân bằng trong tay. Và tôi nghe thấy một giọng nói ở giữa bốn con thú nói, Một biện pháp của… Đọc tiếp
“Và khi anh ta mở phong ấn thứ tư, tôi nghe thấy tiếng của con thú thứ tư nói: Hãy đến xem. Tôi nhìn và thấy một con ngựa xanh xao: và tên nó ở trên nó là Tử thần, và Địa ngục theo sau nó. Và quyền lực đã được trao cho họ trên phần thứ tư của trái đất,… Đọc tiếp
“Khi Ngài mở ấn thứ năm, tôi thấy dưới bàn thờ có linh hồn của họ đã bị giết vì lời Đức Chúa Trời, và vì lời làm chứng mà họ đã giữ: Họ kêu lớn tiếng rằng: Hỡi bao lâu, hỡi Lạy Chúa, thánh khiết và chân thật, xin đừng phán xét và trả thù bằng máu của chúng con… Đọc tiếp
“Và tôi đã thấy khi anh ta mở phong ấn thứ sáu, và, có một trận động đất lớn; và mặt trời trở nên đen như sợi tóc, và mặt trăng trở nên như máu; " ~ Khải Huyền 6:12 Bạn đã đọc các bài viết trước đó về việc các phong ấn đầu tiên đến thứ năm được mở ra chưa? Nếu bạn có bạn sẽ… Đọc tiếp
"Và các vì sao trên trời rơi xuống đất, ngay cả như cây vả hái trái sung không kịp, khi cô ấy bị rung chuyển bởi một cơn gió mạnh." ~ Khải Huyền 6:13 Khải Huyền là một thông điệp thuộc linh, vì vậy hãy hiểu rằng các ngôi sao tượng trưng cho những người truyền giáo hoặc những cá nhân có trách nhiệm đưa ra thông điệp từ Đức Chúa Trời. “Bí ẩn của… Đọc tiếp
“Và thiên đàng rời đi như một cuộn giấy khi nó được cuộn lại với nhau; và mọi ngọn núi và hòn đảo đã được di chuyển ra khỏi vị trí của họ. Và các vua của trái đất, các vĩ nhân và những người giàu có, các thủ lĩnh chính, và những người hùng mạnh, và mọi nô lệ, và mọi người tự do, ẩn mình trong… Đọc tiếp
Trước Khải Huyền chương 7, trong Khải Huyền chương 6 và các câu từ 12 đến 17, chúng ta thấy rằng lẽ thật thuộc linh đã được mở ra để chống lại sự sai lầm của các học thuyết sai lầm và các mối tương giao sai lầm được tạo ra từ chúng. Vì vậy, hãy hiểu rằng Khải Huyền chương 7 là sự tiếp nối của cùng một sự kiện bắt đầu từ chương 6.… Đọc tiếp
Có một sự im lặng trong nhà thờ ngày nay gây khó chịu. Đó không phải là mong muốn của con người gây ra tiếng ồn, bởi vì chúng ta đã có rất nhiều điều đó trong nhiều năm. Việc đàn ông và phụ nữ “có tiếng” (một số tốt và một số không tốt) với niềm tin và ý kiến của họ liên quan đến nhà thờ đã diễn ra trong nhiều năm cho biết:… Đọc tiếp
Nếu bạn nghiên cứu sự phá vỡ sự im lặng trong Khải Huyền 8, bằng cách so sánh kiểu mẫu với phần còn lại của thánh thư, bạn sẽ thấy mô tả về một sự kiện phục hưng rất độc đáo trong tất cả lịch sử. Kể từ sự phục hưng vào đầu ngày phúc âm, tôi chỉ biết về một sự phục hưng khác của những khởi đầu tương tự và… Đọc tiếp
Khải Huyền 8: 1-6 “Khi Ngài mở ấn thứ bảy, thì trên trời im lặng khoảng nửa giờ. Và tôi thấy bảy thiên thần đứng trước mặt Đức Chúa Trời; và cho họ bảy cái kèn. " ~ Khải Huyền 8: 1-2 Sự im lặng bị phá vỡ khi Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm của chúng ta, Chúa Giê Su Ky Tô “cầm lấy chiếc lư hương,… Đọc tiếp
“Và tôi thấy bảy thiên thần đứng trước mặt Đức Chúa Trời; và cho họ bảy chiếc kèn. " ~ Khải Huyền 8: 2 Từ “thiên thần” trong nguyên bản tiếng Hy Lạp có nghĩa là “sứ giả”. Hầu hết thời gian mà các sứ giả thiên thần được đề cập là con người, chứ không phải chỉ là những sinh vật trên trời chỉ có một linh hồn. Họ là những nhà thuyết giáo đầy… Đọc tiếp
Con dấu thứ bảy là một phần trong kế hoạch cuối cùng của Đức Chúa Trời trong sách Khải Huyền, tương tự như kế hoạch mà Ngài đã có để tiêu diệt Giê-ri-cô trong Cựu Ước. “Và Chúa phán cùng Giô-suê rằng: Hãy xem, ta đã giao vào tay ngươi Giê-ri-cô, vua của nó, và những người dũng mãnh dũng mãnh. Và các bạn sẽ la bàn thành phố, tất cả… Đọc tiếp
Lưu ý: Bài viết này bao gồm Khải Huyền 9: 12-21 “Một điều khốn khổ đã qua; và, kìa, có hai tai họa nữa sau đây. " ~ Khải Huyền 9:12 Tai ương đầu tiên trong ba tai ương (Kèn thứ 5) đã qua. Sự khốn nạn đầu tiên đó thật đau đớn, nhưng dù nhiều người đau khổ, nhiều người trong số họ không chết về mặt thiêng liêng. Và như mọi khi, có những người thực sự của… Đọc tiếp
Tiếng Việt 
English 
العربية 
বাংলা 
Nederlands 
Español de México 
Français 
Deutsch 
हिन्दी 
Kiswahili 
Português do Brasil 
Русский 
اردو 
Bahasa Indonesia 
فارسی 
Монгол 
नेपाली 
پښتو 
ဗမာစာ 
ไทย 
简体中文 
සිංහල 
Bahasa Melayu 
Türkçe