1260 Ngày Tiên tri

Lưu ý: 1260 ngày tiên tri được nói về việc bắt đầu với sứ điệp của thiên thần kèn thứ 6 và thứ 7. Xem thêm “Lộ trình Khải Huyền.”

Nhiều thời điểm trong thánh kinh, khoảng thời gian 1.260 ngày được tiên tri được chỉ định. Và khoảng thời gian cụ thể này, luôn chỉ ra một thời kỳ đen tối trong lịch sử của dân sự Đức Chúa Trời, nơi mà nhiều người trong giới lãnh đạo và dân chúng nói chung bị sa sút về thiêng liêng. Và vì sự băng hoại tâm linh di chuyển đến này, nên có những phán xét đặc biệt của Đức Chúa Trời, chống lại sự băng hoại này. Và đồng thời Chúa cũng vạch trần những điều xấu xa đang diễn ra.

Những ví dụ về điều này thậm chí còn tồn tại trong Cựu Ước, khi vương quốc Y-sơ-ra-ên bị cai trị bởi Vua A-háp độc ác và người vợ không tin kính của ông ta là Jezebel. Đây là thời kỳ mà việc thờ hình tượng thuộc linh được Jezebel giới thiệu và cổ vũ. Và vì sự thờ hình tượng đó, dân sự thật của Đức Chúa Trời đã bị bắt bớ. Vì vậy, nhà tiên tri chân chính Ê-li cầu nguyện, trời không mưa trong ba năm rưỡi, tức 1.260 ngày.

Và vào một thời điểm khác, sau khi vương quốc Giu-đa bị mang đi Ba-by-lôn, Vua của Ba-by-lôn, Nê-bu-cát-nết-sa, cất lên trong niềm kiêu hãnh của mình. Và bởi vì điều này, anh ta bị phán xét bởi Đức Chúa Trời. Và sự phán xét của Đức Chúa Trời khiến cho Nhà vua trở nên giống như một con thú. Và anh ta sống như một con thú trong khoảng thời gian 3 năm rưỡi, tức 1.260 ngày.

Và vẫn còn trong Cựu Ước, khi tiên tri Đa-ni-ên sống ở Ba-by-lôn, ông đã có một khải tượng. Và trong khải tượng này, anh ta thấy một vương quốc khác sẽ đến trong tương lai, và vương quốc đó được ví như một con thú. Và vương quốc của con thú này được cho là thống trị trong 1.260 ngày. Nhưng trong trường hợp này, 1.260 ngày được dùng để giải thích về mặt tâm linh, và do đó chúng tượng trưng cho 1.260 năm. Và 1.260 khoảng thời gian trong tương lai này, một lần nữa được xác định trong Sách Khải Huyền, trong ba bối cảnh khác nhau.

Lưu ý: Ngày thường được dùng trong thánh kinh để biểu thị năm. Đặc biệt là khi nói về sự phán xét của Đức Chúa Trời chống lại sự sai trái. Một số ví dụ trong thánh thư nơi ngày được xác định cụ thể để biểu thị năm, như sau:

“[33] Và con cái các ngươi sẽ lang thang trong đồng vắng bốn mươi năm, chịu kiếp gái điếm của các ngươi, cho đến khi các đồ đạc của các ngươi bị lãng phí trong đồng vắng. [34] Sau số ngày mà các ngươi đã tìm kiếm trong đất, kể cả bốn mươi ngày, mỗi ngày trong một năm, thì các ngươi phải chịu tội ác của mình, thậm chí là bốn mươi năm, và các ngươi sẽ biết sự vi phạm của ta. ” ~ Các số 14: 33-34

“[5] Vì ta đã đặt trên ngươi những năm tội ác của chúng, tính theo số ngày, ba trăm chín mươi ngày: ngươi sẽ chịu tội ác của nhà Y-sơ-ra-ên. [6] Khi ngươi làm xong việc đó, hãy nằm lại bên hữu mình, và ngươi sẽ chịu tội ác của nhà Giu-đa bốn mươi ngày: Ta đã chỉ định ngươi mỗi ngày trong một năm. ” ~ Ê-xê-chi-ên 4: 5-6

Đặc biệt trong Sách Khải Huyền, khoảng thời gian 1.260 ngày tiên tri được đề cập nhiều lần, và theo một số cách khác nhau. Và nó được đề cập trong ba bối cảnh khác nhau: một trong chương 11, và một trong chương 12, và sau đó là một chương khác trong chương 13. Và trong mỗi tình huống ngữ cảnh, nó đại diện cho cùng một khoảng thời gian trong lịch sử bao gồm 1.260 năm.

Khải Huyền chương 11: trận chiến của hai nhân chứng, chống lại sự băng hoại tâm linh ảnh hưởng đến những người tự xưng là nhà thờ.

Lưu ý: 1,260 = 42 tháng = “nghìn hai trăm lẻ ba ngày”

Trong sách Khải Huyền, lần đầu tiên đề cập đến 1.260 ngày là ở chương 11 - thời gian mà hai nhân chứng (Lời của Đức Chúa Trời và Thánh Linh của Đức Chúa Trời) đã làm chứng cho họ trong khi dân sự của Đức Chúa Trời đang phải chịu đựng sự bắt bớ đau buồn. Và vì vậy chúng được thể hiện như được bọc trong bao tải.

“[2] Nhưng tòa án không có đền thờ thì bỏ đi, không đo đếm; vì nó được ban cho dân ngoại; và thành thánh sẽ đi dưới bốn mươi hai tháng. [3] Tôi sẽ ban quyền năng cho hai nhân chứng của tôi, và họ sẽ nói tiên tri một nghìn hai trăm lẻ ba ngày, được bọc trong vải bao bố. ” ~ Khải huyền 11: 2-3

Tương quan chương 11 cũng cho thấy đây là thời điểm mà hai nhân chứng có quyền “đóng cửa thiên đàng” và tuyên bố: “không có mưa” - bởi vì có một nơi hoang vu thuộc linh, tình trạng sa mạc, giữa những người tự xưng là nhà thờ. Và do đó, họ cũng tuyên bố tình trạng sa sút của những vùng nước có máu (những vùng nước này tượng trưng cho con người, và những dòng nước chảy đặc biệt tượng trưng cho công việc của một bộ. Một bộ mà nước của nó trở nên đắng và độc như ngải cứu).

“Những người này có quyền đóng cửa thiên đàng, không cho trời mưa trong những ngày họ đã tiên tri, và có quyền trên các vùng nước để biến chúng thành máu và giết chết mọi bệnh dịch trên mặt đất, thường xuyên như chúng muốn.” ~ Khải huyền 11: 6

Cũng xin lưu ý: về loại hình, trong Cựu Ước, khi con cái Y-sơ-ra-ên không vâng lời và bắt đầu đưa việc thờ hình tượng vào sự thờ phượng của họ; rằng tại thời điểm đó cũng Chúa đã gửi một thời gian không mưa. Điều này đã xảy ra để đáp lại lời cầu nguyện của Ê-li. Và thế là một nạn đói kéo dài ba năm rưỡi, tức 1.260 ngày.

“Elias là một người cũng thích những đam mê như chúng ta, và anh ấy tha thiết cầu nguyện rằng trời sẽ không mưa; và trời sẽ không mưa trên trái đất trong khoảng thời gian ba năm sáu tháng”. ~ Gia-cơ 5:17

Vì vậy, chúng ta bắt đầu thấy rằng khoảng thời gian 1.260 ngày này biểu thị một thời gian vô cùng bất mãn và sự phán xét của Đức Chúa Trời. Sự phán xét của Đức Chúa Trời đến do sự thỏa hiệp của lẽ thật, giữa những người được cho là dân sự của Đức Chúa Trời.

Khoảng thời gian 1.260 năm này đã xảy ra trong lịch sử khi Giáo hội Công giáo có quyền lực tối cao với hệ thống cấp bậc trong giáo hội và sự lãnh đạo của Giáo hoàng. Và vì vậy, ngay cả trong lịch sử, nó đã được xác định phổ biến là “thời kỳ đen tối”.

Lưu ý: điều này cũng có một bài học cho tất cả mọi người, trong mọi thời đại. Bởi vì các điều kiện tâm linh tồn tại trong thời gian này, có thể có khả năng tác động đến bất kỳ địa phương nào của nhà thờ vào bất kỳ thời điểm nào trong lịch sử. Cũng giống như phần còn lại của thánh thư, Khải Huyền cung cấp bài học cho mọi người trong mọi thời đại. Ngay cả chính thánh kinh cũng dạy chúng ta rằng những điều được ghi trong thánh thư là vì lợi ích của chúng ta trong mọi thời đại để chúng ta có thể học hỏi từ chúng.

“[5] Nhưng với nhiều người trong số họ, Đức Chúa Trời không hài lòng lắm: vì họ đã bị lật đổ trong đồng vắng. [6] Bây giờ những điều này là ví dụ của chúng tôi, với mục đích chúng tôi không nên ham muốn những điều xấu xa, vì chúng cũng ham muốn ”. ~ 1 Cô-rinh-tô 10: 5-6

Khải Huyền chương 12: Con thú rồng đỏ ngoại giáo của Sa-tan La Mã, chiến đấu với nhà thờ.

Lưu ý: 1,260 = “nghìn hai trăm lẻ ba ngày” = “thời gian, số lần và nửa thời gian” (Lưu ý: thời gian = 1 năm, số lần = 2 năm, chia thời gian = ½ năm. Và con số này tương đương với khoảng 42 tháng hoặc 1,260 ngày)

Trong Khải Huyền chương 12, chúng ta thấy con rồng đỏ lớn, đại diện cho quyền lực tà giáo của Sa-tan thông qua chính quyền La Mã, chiến đấu với nhà thờ. Và cũng vì vậy, chúng ta thấy cô dâu của Đấng Christ, nhà thờ, đang chạy trốn để thoát khỏi lực lượng bắt bớ của Sa-tan. Và khi cô ấy chạy trốn, cô ấy đi vào một điều kiện hoang dã thuộc linh, nơi “họ” (“Họ” là hai nhân chứng: Lời của Đức Chúa Trời và Thánh Linh của Đức Chúa Trời, đã được xác định trong Khải Huyền chương 11) nuôi các thánh đồ chân chính và trung thành cho. 1.260 ngày. Vì vậy, trong chương 12, nhà thờ được coi là bỏ trốn trong khoảng thời gian 1.260 ngày này.

"Và người đàn bà trốn vào đồng vắng, nơi bà ta có một nơi của Đức Chúa Trời đã chuẩn bị sẵn, để họ sẽ cho bà ta ăn ở đó một nghìn hai trăm và ba ngày." ~ Khải huyền 12: 6

“Và người phụ nữ được ban cho hai cánh của một con đại bàng lớn, để cô ấy có thể bay vào đồng vắng, vào nơi ở của cô ấy, nơi cô ấy được nuôi dưỡng trong một thời gian, nhiều lần, và nửa thời gian, khỏi mặt con rắn.” ~ Khải huyền 12:14

Xin lưu ý rằng sức mạnh của cùng một con thú to lớn này, cũng được xác định trong Đa-ni-ên khi bắt bớ nhà thờ, trong cùng khoảng thời gian 1.260 ngày.

“Và ông ta sẽ nói những lời tuyệt vời chống lại Đấng Tối Cao, và sẽ làm hao mòn các thánh đồ của Đấng Tối Cao, và suy nghĩ để thay đổi thời gian và luật pháp; và chúng sẽ được trao vào tay ông ta cho đến thời điểm và thời gian phân chia. ” ~ Đa-ni-ên 7:25

Khải Huyền chương 13: Sức mạnh khủng bố bỉ ổi của con thú, Nhà thờ Công giáo La mã

Lưu ý: Ở một số nơi trong thánh thư, loài người không có ảnh hưởng của Đức Chúa Trời trong cuộc sống của họ, được mô tả là không gì tốt hơn một con thú. Và vì vậy, chúng ta cũng thấy trong những mô tả tiên tri này về một chính phủ hoặc một nhà thờ không có Chúa: rằng họ cũng đang được mô tả như một con thú.

Trong Khải Huyền chương 13, chúng ta thấy một con thú khác, có lớp vỏ bọc khác, nhưng có cấu trúc giống với con thú rồng đỏ của người ngoại giáo La Mã trước đây. Hình dạng của cùng một con thú này, để chúng ta nhận ra rằng về cơ bản nó là cùng một quyền lực ngoại giáo La Mã, nhưng hiện đang hoạt động thông qua quyền lực tự gọi mình là nhà thờ. Và lưu ý: rằng con thú này có một tên phạm thượng. Có nghĩa là nó tự nhận mình là nhà thờ, nhưng nó hoàn toàn không tôn trọng Lời Chúa và Thánh Linh của Chúa.

“Tôi đứng trên cát biển, thấy một con thú nhô lên khỏi biển, có bảy đầu và mười sừng, trên sừng có mười mão, trên đầu có tên phạm thượng.” ~ Khải huyền 13: 1

Và con thú này cũng bức hại các vị thánh thực sự trong cùng khoảng thời gian 1.260 ngày (hoặc 42 tháng), tương đương với 1.260 năm.

“[5] Người ta ban cho nó cái miệng nói những điều vĩ đại và những điều báng bổ; và quyền lực đã được trao cho anh ta để tiếp tục bốn mươi hai tháng. [6] Và ông đã mở miệng phạm thượng Đức Chúa Trời, xúc phạm danh Ngài, đền tạm của Ngài và các vật ngự trên trời. [7] Và nó đã được ban cho anh ta để gây chiến với các thánh đồ và chiến thắng họ; và quyền năng đã được ban cho anh ta trên tất cả các chủng tộc, ngôn ngữ và các quốc gia. ” ~ Khải huyền 13: 5-7

Đây là vương quốc con người cai trị trần gian của quái vật, hoạt động thông qua danh tính của nhà thờ. Và vì vậy, chúng ta cũng đã gõ vào Cựu Ước, một bản án đã được đặt cho Vua Ba-by-lôn, để hạ mình và cho ông ta thấy rằng ông ta chẳng hơn gì một con thú trước mặt Đức Chúa Trời. Và điều này cũng xảy ra trong khoảng thời gian 1.260 ngày.

Điều này đã xảy ra trong một khoảng thời gian “bảy lần”. Trong bối cảnh này, ở Babylon, đại diện cho bảy sự thay đổi theo mùa, với sự thay đổi theo mùa là từ mùa hè sang mùa đông, và sau đó là mùa đông sang mùa hè. Tính đến hai mùa mỗi năm. Vì vậy, bảy lần tương đương với ba năm rưỡi, hoặc 1.260 ngày.

Lưu ý: Từ ban đầu cho “thời gian” trong thánh thư Đa-ni-ên đã gây ra nhiều tranh luận. Khó khăn là từ gốc không xác định bất kỳ khoảng thời gian cụ thể nào, mà biểu thị chung chung là “thời gian”. Và ý nghĩa chỉ có thể được hình thành bằng cách kết hợp chặt chẽ với các chuẩn mực văn hóa tạo ra ý nghĩa cho từ đó thông qua ngữ cảnh sử dụng. Nhiều người đã cố gắng sử dụng những người phiên dịch từ một hoặc hai thế kỷ sau, những người không thuộc văn hóa Babylon. Nhưng đây không phải là một cách chính xác để có được ý nghĩa thực sự. Một số người nghĩ rằng trong trường hợp này, nó có nghĩa là một năm. Tuy nhiên, cùng một từ chắc chắn không có nghĩa là một năm trong các trường hợp khác trong cùng sách Đa-ni-ên. Bản dịch tiếng Hy Lạp nói về nó ở đây là "các mùa". Và có một sự thật là Babylon cổ đại chỉ công nhận hai mùa trong năm.

“[30] Đức vua nói rằng: Chẳng phải Ba-by-lôn vĩ đại này mà ta đã dùng quyền năng của ta mà xây dựng vương quốc cho vương quốc, và vì danh dự của bệ hạ sao? [31] Trong khi lời ấy ở trong miệng vua, thì có tiếng từ trời rơi xuống rằng: Hỡi vua Nê-bu-cát-nết-sa, lời ấy đã được phán truyền cho ngươi; Vương quốc đã rời khỏi bạn. [32] Chúng sẽ xua đuổi ngươi khỏi loài người, và ngươi sẽ ở với thú ngoài đồng: chúng bắt ngươi ăn cỏ như bò đực, và sẽ vượt qua ngươi bảy lần, cho đến khi ngươi biết rằng Đấng Tối Cao thống trị trong vương quốc của loài người, và ban nó cho bất cứ ai muốn. [33] Điều đó cũng xảy ra với Nê-bu-cát-nết-sa: Người bị đuổi khỏi loài người, ăn cỏ như bò, và thân mình ướt đẫm sương trời, cho đến khi lông mọc lên như lông đại bàng, và móng tay như móng vuốt của loài chim ”. ~ Đa-ni-ên 4: 30-33

Vì vậy, trong 1.260 ngày, Vua Ba-by-lôn bị bắt phải cư xử như một con thú. Đây là phán quyết dựa trên niềm tự hào của anh ta. Và sau khi sự phán xét của mình hoàn thành, và đã hạ mình xuống, anh ta thừa nhận Đức Chúa Trời thật, và quyền năng và thẩm quyền của mình để thiết lập các vương quốc và hạ gục chúng theo ý muốn của Đức Chúa Trời.

“[34] Và vào cuối những ngày, tôi ở Nê-bu-cát-nết-sa, tôi ngước mắt lên trời, và sự hiểu biết của tôi trả lại cho tôi, và tôi đã chúc tụng Đấng Tối Cao nhất, và tôi ca ngợi và tôn vinh Người là người sống đến muôn đời, có quyền thống trị đời đời. quyền thống trị, và vương quốc của ông là từ thế hệ này sang thế hệ khác: [35] Và tất cả cư dân trên trái đất được coi là hư không; và ông làm theo ý muốn của mình trong quân đội trên trời và giữa các cư dân trên đất: và không ai có thể giữ tay anh ta, hoặc nói với anh ta rằng: Ngươi phải làm gì? ” ~ Đa-ni-ên 4: 34-35

Và Nebuchadnezzar đã đến để thừa nhận Vua thực sự của các vị vua, và Chúa của các chúa.

“Bây giờ, tôi Nê-bu-cát-nết-sa ca ngợi, tán thán và tôn vinh Vua của thiên đàng, tất cả những người có công việc là sự thật, và đường lối của Ngài phán xét; và những người bước đi trong niềm tự hào, ông có thể nguôi ngoai.” ~ Đa-ni-ên 4:37

Và vì vậy khoảng thời gian 1.260 ngày tiên tri này đã được đặt trước chúng ta nhiều lần trong lời tiên tri. Để chúng ta có thể quan sát và học được bài học tương tự từ những gì Đức Chúa Trời đã làm trong quá khứ. Xin Chúa giúp chúng ta đừng xem Hội thánh như một vương quốc nào đó do loài người cai trị. Nhưng xin cho chúng con biết tôn trọng Lời Chúa và Thánh Linh Chúa trong đời sống của chúng con, để chúng con không phải chịu sự phán xét của đấng tiên tri 1.260 ngày!