Chúa Giê-xu đã viết Danh Đức Chúa Trời trên trán bạn chưa?

Một lần nữa, trong Khải Huyền 3:12 Chúa Giê-su nói “và ta sẽ ghi trên Ngài danh Đức Chúa Trời của ta, và tên thành của Đức Chúa Trời ta, là Giê-ru-sa-lem mới, từ trên trời giáng xuống từ Đức Chúa Trời ta; và ta sẽ viết cho anh ấy tên mới của tôi. "

Điều Chúa Giê-su đang nói là ngài sẽ đặt họ cho cô dâu (nhà thờ của ngài), “tên của Đức Chúa Trời tôi”.

“Và bây giờ tôi không còn ở trên thế giới này nữa, nhưng những thứ này ở trên thế giới, và tôi đến với bạn. Lạy Đức Thánh Cha, xin hãy giữ lấy tên riêng của những người mà Cha đã đặt cho con, để họ nên một như chúng con. Trong khi ở cùng họ trong thế gian, tôi nhân danh Chúa để giữ họ… ”(Giăng 17: 11-12)

Không có sự nhầm lẫn trong một cái tên, tên của Cha, hoặc "Chúa" - họ. Điều hợp lý là Chúa Giê-su muốn giữ họ cho các con ngài. Khi họ mang nhiều tên, thì sẽ sinh ra nhầm lẫn vì khi đó con cái thật của Đức Chúa Trời sẽ bị chia rẽ như thể họ là một phần của các gia đình hoặc tổ chức khác nhau. Hãy lưu ý những gì Chúa Giê-xu đã nói "khi ta ở cùng họ trong thế gian, ta nhân danh ngươi mà giữ họ." Tại sao anh ấy lại làm như vậy? Bởi vì anh ấy muốn rằng "họ có thể là một, như chúng ta." Ông muốn dân tộc của mình có cùng một sự hiệp nhất mà Chúa Giê-su có với Đức Chúa Trời là Cha.

“Vì lý do này, tôi quỳ lạy Cha của Chúa chúng ta là Chúa Giê-xu Christ, Đấng được đặt tên cho cả gia đình trên trời và dưới đất” (Ê-phê-sô 3: 14-15)

Chúa Giê-su luôn luôn giữ các tôi tớ của ngài, nhà thờ của ngài, nhân danh Cha ngài: “Đức Chúa Trời”. Nhưng trong hai thời đại giáo hội của Smyrna và Pergamos, nam giới đã thành lập tên riêng của mình, Giáo hội Công giáo La Mã (cũng là: Giáo hội Chính thống giáo Hy Lạp.) Sau đó, trong hai thời đại giáo hội tiếp theo của Thyatira và Sardis, nam giới đã thành lập nhiều tên giáo phái Tin lành khác nhau. Nhưng ở đây trong thời đại nhà thờ Philadelphia, Chúa Giê-su nói "Tôi sẽ đặt lại tên đúng cho con người thật của mình: Hội thánh của Đức Chúa Trời", nhà thờ được tạo thành từ những người đã tách mình ra khỏi thế giới tội lỗi, để Chúa.

Từ nhà thờ được các học giả xác định là bắt nguồn từ hai từ gốc Hy Lạp. Một “kuriakon” có nghĩa là “thuộc về Chúa”, “ecclesia” còn lại có nghĩa là “hội đồng được kêu gọi bởi chính quyền hợp pháp”. Hội thánh gồm những người đã đáp lại lời kêu gọi của Đức Chúa Trời để phục vụ ngài, và chỉ ngài. Ở Philadelphia, chàng rể kêu gọi tổ chức hôn lễ - tuyên bố rằng dân tộc của anh ta không thuộc về nhà thờ nam giới. Họ "thuộc về tôi!" Giờ đây, Chúa Giê-su, với tư cách là người có thẩm quyền làm điều đó, đã gọi họ ra khỏi những cô dâu của nhà thờ giả:

“Hỡi dân của ta, hãy ra khỏi nàng, để các ngươi không phải là kẻ gây ra tội lỗi nàng, và khỏi mắc phải những tai vạ của nàng.” (Khải Huyền 18: 4)

Hội thánh của Chúa Giê-su được gọi trong Tân Ước là “hội thánh của Đức Chúa Trời” vì nhà thờ đại diện cho dân chân chính và trung thành của Đức Chúa Trời, đã được gọi thành một thân thể để thờ phượng Đức Chúa Trời. Và vì vậy trong những câu thánh thư sau đây, nhà thờ được đặt theo tên của Đức Chúa Trời:

• “Vì vậy, hãy chú ý đến chính mình và cho tất cả bầy chiên, những điều mà Đức Thánh Linh đã khiến các bạn trông coi, để nuôi hội thánh của Đức Chúa Trời, mà Ngài đã mua bằng huyết của mình.” (Công vụ 20:28)
• “Đến hội thánh của Đức Chúa Trời ở Cô-rinh-tô…” (I Cô-rinh-tô 1: 2)
• “Đừng xúc phạm người Do Thái, người ngoại bang, hay hội thánh của Đức Chúa Trời” (I Cô-rinh-tô 10:32)
• “Nhưng nếu bất kỳ người nào có vẻ hay tranh cãi, chúng tôi không có phong tục như vậy, cả các Hội thánh của Đức Chúa Trời cũng vậy” (I Cô-rinh-tô 11:16)
• "Gì? các bạn không có nhà để ăn và uống sao? hay khinh bỉ Hội thánh của Đức Chúa Trời, và làm xấu hổ những kẻ không làm vậy? ” (I Cô-rinh-tô 11:22)
• “Vì tôi là kẻ hèn mọn nhất trong số các sứ đồ, nên tôi không được gọi là sứ đồ, vì tôi đã bắt bớ Hội thánh của Đức Chúa Trời.” (I Cô-rinh-tô 15: 9)
• “… Đến với hội thánh của Đức Chúa Trời ở Cô-rinh-tô, với tất cả các thánh đồ ở khắp A-ma-ri-a” (II Cô-rinh-tô 1: 1)
• “Vì các ngươi đã từng nghe về cuộc trò chuyện của tôi trong quá khứ về tôn giáo của người Do Thái, tôi đã bắt bớ Hội thánh của Đức Chúa Trời và lãng phí nó đến mức nào ngoài biện pháp” (Ga-la-ti 1:13)
• “Hỡi anh em, vì anh em, đã trở thành môn đồ của các hội thánh của Đức Chúa Trời mà ở Giu-đê thuộc về Chúa Giê-xu Christ” (I Tê-sa-lô-ni-ca 2:14)
• “Để chính chúng tôi tôn vinh bạn trong các hội thánh của Đức Chúa Trời vì sự kiên nhẫn và đức tin của bạn trong mọi sự bắt bớ và khổ nạn mà bạn phải chịu đựng” (II Tê-sa-lô-ni-ca 1: 4)
• “Vì nếu một người không biết cai trị nhà mình, thì làm sao coi sóc Hội thánh của Đức Chúa Trời?” (I Ti-mô-thê 3: 5)

Đó là một đặc ân để mang danh Đức Chúa Trời bằng cách sống trung thành với Lời Đức Chúa Trời. Để sống theo cách này, bạn cần phải có một sự tôn kính và tình yêu thương tột độ đối với Đức Chúa Trời trong trái tim và tâm trí của bạn. Thánh thư cho chúng ta một khải tượng thuộc linh về điều này mô tả nó giống như tên Đức Chúa Trời được ghi trên trán của chúng ta.

• “Và tôi nhìn xem, có một Chiên Con đang đứng trên núi Sion, cùng với nó là một trăm bốn mươi bốn nghìn người, trên trán chúng có ghi tên của Cha nó.” (Khải Huyền 14: 1)
• “Và họ sẽ thấy mặt anh ta; và tên của ông ấy sẽ ở trên trán của họ. " (Khải Huyền 22: 4)

Tên gì được viết trên trán của bạn? Nó có thuộc về Chúa không, và bạn có hoàn toàn thuộc về Chúa không? Bạn có phải là tôi tớ chân chính và trung thành trong gia đình của Đức Chúa Trời không, hay bạn được gọi, hoặc được nhận dạng bằng một tên khác? Nếu bạn thuộc về Đức Chúa Trời, bạn nên bộc lộ danh tính của Ngài cả về tinh thần và danh nghĩa. Chỉ có một họ vì chỉ có một họ của Đức Chúa Trời.

Lưu ý rằng thông điệp này gửi đến Philadelphia nằm trong ngữ cảnh đầy đủ của thông điệp Khải Huyền đầy đủ. Xem thêm “Lộ trình Khải Huyền. ”