“Ve dördüncü melek öttü ve güneşin üçüncü kısmı ve ayın üçüncü kısmı ve yıldızların üçüncü kısmı vuruldu; Böylece onların üçüncü kısmı karardı ve üçüncü kısmı için gündüz parlamadı ve gece de aynı şekilde.” ~ Vahiy 8:12 … Devamını oku…
“Ve gördüm ve göğün ortasında uçan bir meleğin yüksek sesle, Vay, vay, vay, yeryüzündekilere, üç meleğin borazanının diğer sesleri nedeniyle, vay, vay, vay, dediğini duydum. henüz ses yok!” ~ Vahiy 8:13 Daha önce birçok kez belirtildiği gibi, … Devamını oku…
Vahiy 9:1-12 Beşinci borazan meleği, kendilerini Kutsal Ruh'un kutsayan ateşiyle tam olarak adamamış herkesi etkileyecek bir vay olduğunu bildiren bir alarm çalar. Şeytan'ın kutsal olmayan zayıflıkları aracılığıyla onlara eziyet etmek için görevlendirdiği düşmüş bir yıldız bakanlığı var. Elbette kaçınılması gereken cevap… Devamını oku…
Not: Bu makale Vahiy 9:12-21'i kapsar “Bir vay geçmiştir; ve işte, ahirette iki bela daha var." ~ Vahiy 9:12 Üç dertten ilki (5. Trompet) geride kaldı. Bu ilk vay can yakıcıydı, ancak birçoğu acı çekse de, çoğu ruhen ölmedi. Ve her zaman olduğu gibi, gerçek insanlar var… Devamını oku…
(Bu makale Vahiy 11:1-6) “Ve bana çubuğa benzer bir kamış verildi; ve melek durup dedi: Kalkın, Allahın mabedini, sunağı ve orada tapınanları ölçün. ” ~ Vahiy 11:1 10. bölümden hatırlayın, bu ikisinin ifşasını veren Vahiy Meleği… Devamını oku…
Vahiy 11. bölümün önceki altı ayetinde, Tanrı'nın iki meshedilmiş tanığı: Tanrı'nın Sözü ve Tanrı'nın Ruhu bize tanıtıldı. Müjde gününün tarihi hikayesini anlatırken, Katolik Kilisesi'nin hiyerarşik yönetimi sırasında, bu iki tanığın (gerçek vaizler aracılığıyla) hala tanık olduğunu gösterdik... Devamını oku…
Bir önceki makalede, Tanrı'nın meshedilmiş iki tanığını gördük: Tanrı'nın Sözü ve Tanrı'nın Ruhu, ikiyüzlülük ruhu tarafından tamamen saygısızlık ediliyor. Bu tür bir saygısızlık, gerçek inancın günahkarlar üzerinde çalışma yeteneğini öldürecektir. Sonuç olarak, günahkarlar dinsel ikiyüzlü olmaktan korkmayacaklardır. Ve onlar … Devamını oku…
(Vahiy 12. bölümden) Vahiy'in son borazanı, kilisenin canavara benzer insan krallıklarıyla karşı karşıya kaldığı ve karşılaşacağı savaşları gözler önüne seriyor. Tanrı'nın insanları yüzleşmeleri ve savaşmaları gereken manevi savaşlara uyandırmak için sık sık trompet kullandığını belirtmek önemlidir. Orası … Devamını oku…
Bir önceki gönderide, son borunun uzun uzun çalmasının, ilki büyük kırmızı ejderha olan canavarların krallığını nasıl ortaya çıkardığını gösterdik. Ayrıca bu kırmızı ejderhanın Vahiy 12. bölümdeki varlığının, özellikle Şeytan'ın pagan Roma krallığında çalışan güçlerini temsil ettiğini de ele aldık… Devamını oku…
“Ve cennette savaş vardı: Mikail ve melekleri ejderhaya karşı savaştı; ve ejderha ve melekleri savaştı ve galip gelmedi; ne de artık onların yeri cennette bulunamadı. Ve büyük ejderha, İblis denilen o yaşlı yılan ve tüm dünyayı aldatan Şeytan kovuldu: o... Devamını oku…
Şeytan hiç cennetten kovuldu mu? Sorunuzun içeriğine bağlı olarak, cevap evet olabilir veya hayır olabilir. Manevi bir bağlamdan mı soruyorsunuz: Mukaddes Kitabın insanlığın kalbindeki ruhi durum hakkında ne öğrettiği? Yoksa seçilmiş birkaç kutsal kitaptan mı soruyorsunuz,… Devamını oku…
“…ve denizden bir canavarın yükseldiğini gördüm…“ ~ Vahiy 13:1 Vahiy'de canavar sembolü neden kullanılıyor? Yüce'nin lütfu ve yardımı olmayan insan, bir canavardan daha iyi değildir. Ve böylece Tanrı, Vahiy'in 13. bölümünde ne kadar düşük olduğunu açıklamak için bir canavar kullanmayı seçer… Devamını oku…
Vahiy 12. bölümde, on boynuzu olan yedi başlı ejderhayla tanıştık. Bu ejderha, Vahiy 13'ün başında, farklı dini kıyafetler giyen, ancak yine de yedi başlı ve on boynuzlu bir canavara dönüştü. Bu canavar yaratıkların tümü, insanlığın ruhsal koşullarını temsil eder: hem pagan formu hem de … Devamını oku…
666, tarih boyunca ve bugün hala bir dizi büyük tartışmadır. Bu gizemli sayıyla ilgili anlayış, doğrudan İncil'den ve ruhani bir vahiyden kalbinize ve ruhunuza gelir! “İşte bilgelik. Anlayışı olan, canavarın sayısını saysın; çünkü bu bir insanın sayısıdır; … Devamını oku…
Bu, “666 Canavarın Sayısı ve İmajı”nın devamı niteliğindeki bir gönderidir. Bir şeyin gerçek ağırlığını karşılaştırmak istiyorsanız, onu eski moda bir teraziye koyun ve karşılaştırmak istediğiniz şeyi terazinin diğer tarafına yerleştirin. Eşit olup olmadıklarını çabucak öğreneceksiniz… Devamını oku…
Vahiy kötü canavarlardan söz ederken, yeryüzünde hüküm sürme gücüne sahip krallıklardan mı söz ediyor? Evet. Kendiniz okuyun ve bu hayvanların başlarının ve boynuzlarının, yeryüzündeki yüksek otorite ve güç makamlarındaki insanların çalışmalarını temsil ettiği çok açıktır. O da çok belli… Devamını oku…
Bu konuyu daha önce Vahiy canavarları hakkında çok sayıda yazıda da ele aldım. Canavar 666'nın işareti nedir? Bu işaret, kurtulmamış insanın ve genel olarak kurtulmamış insanlığın ruhi koşullarını temsil eder. İsa Mesih aracılığıyla kurtuluşun gücüyle canlarının ve ruhlarının kurtuluşu olmayan insanlar… Devamını oku…
"Ve baktım ve işte, Sion Dağı'nda bir Kuzu durdu ve onunla birlikte yüz kırk dört bin, alınlarında Babasının adı yazılı." ~ Vahiy 14:1 Canavarlar ve canavar tarafından işaretlenenlerle ilgili Vahiy bölüm 13'ün tam tersi: 14. bölümde bunlar işaretlenmemiştir … Devamını oku…
Vahiy'in 14. bölümünde, Tanrı'nın gazap dolu yargısının kilit bir hedefini temsil eden “Babil” terimiyle tanışıyoruz. “Ve onu takip eden başka bir melek: Babil düştü, o büyük şehir düştü, çünkü bütün milletlere zinasının gazabının şarabından içirdi.” ~ Vahiy 14:8 Neden… Devamını oku…
Vahiy'in 13. bölümünde, bir canavarın suretinde sahte Hıristiyanlığın aldatmacası açığa çıkar. Sonuç olarak, Vahiy'in 14. bölümünde, şimdi İncil'in gerçeği ve gerçek Hıristiyan yaşamı hakkında daha net bir vizyona sahip bir halkın olduğu bir zamanın olduğunu görebiliriz. Çünkü… Devamını oku…
Gerçek bir hizmetin vaaz edilmesiyle verilen nihai hükümler, Vahiy'in 16. bölümden başlayarak son bölümlerinde ayrıntılı olarak açıklanmaktadır. Ancak bu hizmetin, vaaz etmeye yönelik bu son çağrıdan önce yapması gereken son bir hazırlığı vardır. Bu yüzden Vahiy 15. bölümde ilk olarak bu hizmetin tanımlanmasıyla başlıyoruz. … Devamını oku…
“Ateşle karışmış bir cam denizi gibi gördüm: ve canavara, suretine ve işaretine ve adının sayısına karşı zafer kazananlar, cam denizin üzerinde duruyorlar. , Tanrı'nın harplerine sahip olmak. ” – Vahiy 15:2 Nedir… Devamını oku…
“Ve ondan sonra baktım ve işte, cennetteki tanıklık çadırının tapınağı açıldı:” ~ Vahiy 15:5 Eski Ahit Çadırı herkese açılmadı. Çadırın tek odalı bir çadır olarak kurulduğu çok kısa bir süre vardı. Çadır denirdi… Devamını oku…
Vahiy şişeleri neden gazap şişeleri dökülüyor? Tanrı'nın gazabının şişelerini dökerek çözülen sorunu tanımak önemlidir. 15. bölümün son ayetinden sebebini okuyoruz: “…ve yedi beladan yedisine kadar hiç kimse tapınağa giremedi… Devamını oku…
“Ve ikinci melek şişesini denizin üzerine boşalttı; ve ölü bir adamın kanı gibi oldu; ve her canlı can denizde öldü.” ~ Vahiy 16:3 Günah işlediğinizi bildiğinizde, ruhunuzun ruhen öldüğünü de bilmeli ve bunun farkında olmalısınız. Yani … Devamını oku…
Önceki yazılardan hatırlarsanız, Vahiy 16'da dökülen gazap şişeleri, ikiyüzlülük ve günaha karşı müjde hükümlerinin vaaz edilmesini temsil eder. “Ve dördüncü melek şişesini güneşe boşalttı; ve insanları ateşle yakmak için ona güç verildi. Ve erkekler büyük bir ateşle kavruldu... Devamını oku…
Daha önce belirtildiği gibi, Tanrı'nın gazabının şişeleri, ikiyüzlülüğe karşı gerçek bir müjde mesajının vaaz edilmesini temsil eder. “Ve beşinci melek, şişesini canavarın koltuğuna boşalttı; ve krallığı karanlıkla doluydu; ve acı için dillerini kemirdiler, Ve göklerin Tanrısına küfrettiler... Devamını oku…
“Ve altıncı melek şişesini büyük Fırat nehrinin üzerine boşalttı; Doğu krallarının yolu hazırlansın diye, suyu kurudu.” ~ Vahiy 16:12 Not: Vahiy 16. bölümdeki şişelerin dökülmesi genel olarak Tanrı'nın … Devamını oku…
"Ve ejderhanın ağzından ve canavarın ağzından ve sahte peygamberin ağzından kurbağa gibi üç kirli ruhun çıktığını gördüm." Vahiy 16:13 İlk olarak, bu üç murdar ruhun “dışarı çıkmasından” önce meydana gelen olayı ele alalım. Kurbağalar yaşamayı tercih eder… Devamını oku…
“Zengin olasın diye benden ateşte denenmiş altın satın almanı sana tavsiye ederim; ve beyaz giysi, giyinesiniz ve çıplaklığınızın utancı ortaya çıkmasın diye; ve göresin diye gözlerine merhem sür." (Vahiy 3:18) Sahte Hıristiyanlığın ruhi çıplaklığı... Devamını oku…
Vahiy'in 16. bölümünde, Tanrı'nın gazabının altıncı şişesi sahte dine karşı yargılanmak üzere dökülür. Şeytan'ın tepkisi, kirli ruhlarını göndermek, insanları Tanrı'nın gerçek halkına karşı ruhsal savaşta toplamaktır. Aldatıcı güçlere sahip bu kirli ruhlar, kurbağa olarak temsil edilir. "Ve ben üç kirli ruh gördüm... Devamını oku…
Not: Aşağıdaki şema, yedinci şişe mesajının tam Vahiy mesajı içinde nerede olduğunu gösterir. Bu “Tanrı'nın gazabı şişeleri” mesajları, Tanrı'nın ikiyüzlülüğün etkisini yok etme amacını tamamlar. Vahiy'in üst düzey bir görünümünü daha iyi anlamak için “Vahiy Yol Haritasını” da inceleyebilirsiniz. “Ve yedinci melek döküldü… Devamını oku…
Eski Ahit'te Babil yıkılınca ikiye bölündü. Yeni Ahit'te yok edilmeden önce üç bölüme ayrılmıştır. Manevi Babil'in üç bölümü, insanlığın yarattığı dinin üç ana kategorik bölümünü temsil eder: Paganizm, Katoliklik, Protestanlık. Tanrı, olmayan tüm insanlığı sınıflandırır… Devamını oku…
Fahişe kilisesi durumu, yalnızca sadık kocasını sevmeye ve itaat etmeye tamamen sadık olmayan bir durumdur. “Bunlar Kuzu ile savaşacaklar ve Kuzu onları yenecek, çünkü O rablerin Rabbi ve kralların Kralıdır; ve O'nunla birlikte olanlar çağrılır, seçilir ve sadıktır. Sonra o … Devamını oku…
"Ve orada yedi şişe olan yedi melekten biri geldi ve benimle konuşarak bana dedi: Buraya gel; Sana birçok sular üzerinde oturan büyük fahişenin yargısını göstereceğim:” ~ Vahiy 17:1 Kutsal Ruh'la meshedilmiş bir haberci/vaizin dökmesi gerekir… Devamını oku…
“…Sana çok sular üzerinde oturan büyük fahişenin hükmünü göstereceğim: Dünya krallarının kendisiyle zina ettiği ve yeryüzünde yaşayanların onun zina şarabından sarhoş olduğu.” ~ Vahiy 17:1-2 Kutsal yazıların birçok yerinde (hem Eski ... Devamını oku…
"Böylece beni ruhta çöle götürdü; ve yedi başlı, on boynuzlu, küfür adlarıyla dolu kırmızı bir canavarın üzerinde oturan bir kadın gördüm." ~ Vahiy 17:3 Bu canavarın yapısının Vahiy 12'deki kırmızı ejderha ile aynı olduğuna ve canavarın … Devamını oku…
“Ve kadın erguvani ve kırmızı renkte giyinmişti ve altın ve değerli taşlar ve incilerle süslenmişti, elinde zina pislikleri ve iğrençliklerle dolu altın bir kâse vardı:” ~ Vahiy 17:4 Önceki yazılarda, Babylon adlı bu kadın, bir kadının sembolik bir temsili… Devamını oku…
"Ve melek bana dedi: Neden hayret ettin? Sana kadının ve onu taşıyan yedi başlı ve on boynuzlu canavarın sırrını söyleyeceğim.” ~ Vahiy 17:7 Önceki gönderilerde, birinin ne kadar kolay hayrete düşebileceğini ve onun aldatmacasından etkilenebileceğini göstermiştim... Devamını oku…
Önceki gönderilerde, Vahiy'deki canavarların, hâlâ günahın bedensel dünyevi yaşamlarını yaşayan insanların kolektif bedenini nasıl temsil ettiğini ayrıntılı olarak açıklamıştım. Çok dindar olabilirler ve hatta kendilerine “Hıristiyan” bile diyebilirler, ancak doğaları bir canavara benzer. Onlar yönetimin altında yaşamıyorlar… Devamını oku…
Vahiy 17. bölümün başlarında, sadakatsiz fahişe Babil'in sahte Hıristiyan ruhunun suların ve canavarın üzerinde oturduğu gösterilmişti. Bu, her ikisi üzerinde de kontrol uyguladığı anlamına gelir. "…Buraya gel; Sana birçok sular üzerinde oturan büyük fahişenin yargısını göstereceğim: Böylece beni taşıdı... Devamını oku…
“Ve bunlardan sonra gökten büyük bir güce sahip başka bir meleğin indiğini gördüm; ve yeryüzü onun görkemiyle aydınlandı.” ~ Vahiy 18:1 Orijinalinde dünya “melek”, Tanrı'dan gönderilen haberci anlamına gelir. Yalnızca İsa, Tanrı tarafından büyük bir güçle gönderilen elçidir. Ve sadece o ışıktır… Devamını oku…
“Ve gökten başka bir ses işittim: Ondan çıkın, ey halkım, onun günahlarına ortak olmayasınız ve onun belalarından kabul etmeyesiniz.” ~ Vahiy 18:4 Gökten gelen bu ses, kutsal yazılarda kaydedildiği şekliyle Tanrı'nın Sözüdür: “Eşit boyunduruk altına girmeyin… Devamını oku…
“Çünkü günahları cennete ulaştı ve Tanrı onun suçlarını hatırladı.” ~ Vahiy 18:5 Dünya, Tanrı'ya başkaldırması nedeniyle günah ve ahlaksızlığın içine tamamen gömülmüştür. Ama Tanrı'nın hala onlara ulaşan büyük bir merhameti var (eğer alacaklarsa) çünkü çoğu İsa Mesih'i hiç tanımadı ve ... Devamını oku…
Vahiy 18. bölümde, Tanrı, Babil'in nihai hükmünün dolaysızlığını ve yoğunluğunu ilan eder. Yine de, aynı zamanda Babil, ruhsal doğruluk ve otorite iddiasıyla övünüyor. (Lütfen dikkat: Babil, Hristiyan olduğunu iddia edenlerin ruhani ikiyüzlülüğünü temsil eder, ancak yine de onlar... Devamını oku…
“Onun için sevinin, ey gökler ve siz kutsal havariler ve peygamberler; çünkü Tanrı onun intikamını aldı.” Vahiy 18:20 Babil'in ikiyüzlülüğü, tarih boyunca her zaman bir şekilde işe yaramıştır. Bu nedenle kutsal yazı şöyle diyor: “ve siz kutsal elçiler ve peygamberler; çünkü Tanrı onun intikamını aldı.” O … Devamını oku…
Birçoğu “Babil'den çıkmanın” anlamını ve gereğini anlıyor (bkz. Vahiy 18:4-5). Ama yine de “nereye gideceğim” konusunda çok fazla kafa karışıklığı var gibi görünüyor. Bir "ceviz kabuğu" içindeki "Babil'den çık", yalnızca sözde bir Hıristiyan olmaktan vazgeçmek anlamına gelir. Sosyal dini oynamayı bırakın… Devamını oku…
Not: Bu bölüm ve Vahiy'in diğer kısımları bize bir tapınma hizmetinin resmini gösterir. Bu 19. bölüm ibadet hizmeti bu şekilde 4. bölüme benzer, ancak önemli bir fark için: 19. bölümde (ruhsal Babil 17 ve 18. bölümlerde ortaya çıktıktan ve yok edildikten sonra), şu şekilde bir evlilik töreni var ... Devamını oku…
İsa Mesih'e olan ihtiyacınıza karşı vicdanınız olmadan hayatınızı kendiniz için yaşamaktan memnun musunuz? Sözde bir “Hıristiyan” olmaktan, dindar olmakla birlikte yine de ruhunuzda ve yaşamınızda günah barındırmaktan memnun musunuz? Eğer gerçekten tek istediğin buysa, o zaman İsa seni buna teslim edecek. Ve eğer senin… Devamını oku…
Vahiy'in 20. bölümünün 1000 yıllık saltanat tasvirini yorumlamanın dini modern yolu birçok kez “Bin Yıllık Hükümdarlık” olarak adlandırılmıştır. Bu tasvirin birkaç biçimi vardır, ancak bunların çoğu, bu "bin yıllık saltanatını", azizlerin "zevkinden" sonra İsa Mesih'in yeryüzündeki bir krallığı olarak tasvir eder ve ... Devamını oku…
Türkçe 
English 
العربية 
বাংলা 
Nederlands 
Español de México 
Français 
Deutsch 
हिन्दी 
Kiswahili 
Português do Brasil 
Русский 
اردو 
Bahasa Indonesia 
فارسی 
Монгол 
नेपाली 
پښتو 
ဗမာစာ 
Tiếng Việt 
ไทย 
简体中文 
සිංහල 
Bahasa Melayu