As sete igrejas da Ásia mencionadas em Apocalipse 1-3 (como as Epístolas às várias igrejas localizadas em: Roma, Corinto, Galácia, Éfeso, etc.) eram congregações reais da igreja de Deus naquela época. Mas, como as Epístolas, a mensagem às sete Igrejas também se destinava a que muitos outros ouvissem, entendessem e prestassem atenção. Conseqüentemente, percebemos que as sete congregações têm um significado maior do que um determinado povo em uma determinada localidade, mas que representam condições espirituais que existiram entre o povo de Deus em diferentes épocas da história, e ainda hoje – muito semelhante a como o restante as epístolas se relacionam com a igreja ao longo da história e hoje.
Existem paralelos definidos entre as sete congregações/igrejas da Ásia, os sete selos e as sete trombetas. As condições espirituais que estes revelam, na verdade, todas existiam espiritualmente no início do cristianismo e existiram de alguma forma ao longo da história desde então.
As sete igrejas da Ásia também representam a história da igreja?
As sete Congregações/Igrejas da Ásia também descrevem claramente as condições espirituais predominantes que afetaram particularmente a igreja como um todo durante certos períodos da história, ou períodos do dia do Evangelho.
A divisão da história em 7 dias do dia do Evangelho concorda com as escrituras:
“Além disso, a luz da lua será como a luz do sol, e a luz do sol será sete vezes maior, como a luz de sete dias, no dia em que o Senhor ligar a ferida do seu povo, e sara o golpe de sua ferida.” (Isaías 30:26)
A luz permite que você veja coisas que, de outra forma, seriam sombreadas ou obscurecidas na escuridão. A luz espiritual é aquela que fornece entendimento sobre as verdades do Evangelho e as condições espirituais que existem escondidas no coração de homens e mulheres. A lua representa a Lei do Antigo Testamento, ou a “sombra dos bens futuros” (Hb 10:1), porque a lua não tem luz por si mesma, mas somente refletindo a luz do sol ela pode fornecer clareza ou compreensão obscura. na noite. Mas o sol é muito brilhante e mostra claramente a imagem completa e a cor de todas as coisas. Jesus é aquele “Sol da justiça” (Malaquias 4:2) cujo “rosto era como o sol brilha em sua força” (Veja: “Jesus, a Luz Brilhante e Resplandecente, o Sol da Justiça“). A luz de sete dias é a verdade e o entendimento que vem da mensagem de revelação de Jesus para revelar o que se passou nos corações dos homens durante o dia do Evangelho. Conseqüentemente, o dia do Evangelho é dividido em sete períodos, ou dias, primeiro designados pelas sete igrejas da Ásia. O dia do Evangelho começou quando Jesus nasceu na terra e começou sua igreja. O dia do Evangelho terminará quando Jesus retornar pela última vez para destruir a terra e estabelecer o julgamento final.
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