Sept Églises – Sept jours du jour de l'Évangile

Les sept églises d'Asie mentionnées dans Apocalypse 1-3 (comme les épîtres aux différentes églises situées à : Rome, Corinthe, Galatie, Ephèse, etc.) étaient de véritables congrégations de l'église de Dieu à cette époque. Mais, comme les épîtres, le message aux sept Églises était également destiné à être entendu, compris et écouté par beaucoup d'autres. Par conséquent, nous réalisons que les sept congrégations ont une plus grande signification qu'un certain peuple dans une certaine localité, mais qu'elles représentent des conditions spirituelles qui ont existé parmi le peuple de Dieu à différents moments de l'histoire, et même aujourd'hui - très similaire à la façon dont le reste de les épîtres se rapportent à l'église à travers l'histoire et aujourd'hui.

Il existe des parallèles définis entre les sept congrégations/églises d'Asie, les sept Sceaux et les sept Trompettes. Les conditions spirituelles que celles-ci révèlent ont en fait toutes existé spirituellement au début du christianisme, et ont existé sous une forme ou une autre tout au long de l'histoire depuis.

Les sept Églises d'Asie représentent-elles également l'histoire de l'Église ?

Les sept Congrégations/Églises d'Asie décrivent également clairement les conditions spirituelles prédominantes qui ont particulièrement affecté l'Église dans son ensemble à certaines périodes de l'histoire ou périodes de la journée de l'Évangile.

La division de l'histoire en 7 jours du jour de l'Évangile est conforme aux Écritures :

« De plus, la lumière de la lune sera comme la lumière du soleil, et la lumière du soleil sera septuple, comme la lumière de sept jours, le jour où l'Éternel pansera la brèche de son peuple, et guérira le coup de leur blessure. (Esaïe 30:26)

La lumière vous permet de voir des choses qui, autrement, seraient ombragées ou obscurcies dans l'obscurité. La lumière spirituelle est celle qui permet de comprendre les vérités de l'Évangile et les conditions spirituelles qui existent cachées dans le cœur des hommes et des femmes. La lune représente la loi de l'Ancien Testament, ou «l'ombre des bonnes choses à venir» (Héb 10: 1), parce que la lune n'a pas de lumière par elle-même, mais ce n'est qu'en reflétant la lumière du soleil qu'elle peut fournir une clarté ou une compréhension obscure la nuit. Mais le soleil est très brillant et montre clairement l'image complète et la couleur de toutes choses. Jésus est ce "Soleil de justice" (Malachie 4:2) dont "le visage était comme le soleil brille dans sa force" (Voir : "Jésus la lumière brillante et brillante, le soleil de justice"). La lumière de sept jours est la vérité et la compréhension qui vient du message de révélation de Jésus pour révéler ce qui s'est passé dans le cœur des hommes pendant le jour de l'Évangile. Par conséquent, le jour de l'Evangile est divisé en sept périodes, ou jours, d'abord désignés par les sept églises d'Asie. Le jour de l'Évangile a commencé lorsque Jésus est né sur terre et a commencé son église. Le jour de l'Evangile se terminera lorsque Jésus reviendra pour la dernière fois pour détruire la terre et établir le jugement final.

Voir également:

Sept Églises – Sept jours (suite)

Sept Églises - la "Vengeance" de Dieu Septuple

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Révélation de Jésus-Christ

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