Efes'e, "Yedilerin Ortasında Yürüyen"den...

“Efes kilisesinin meleğine yaz; Yedi yıldızı sağ elinde tutan, yedi altın şamdanın ortasında yürüyen, bu şeyleri söylüyor; (Vahiy 2:1)

Asya'daki yedi kilisenin hepsinden önce Efes'e hitap edilir ve Efes, İncil'in geri kalanında ondan en çok bahsedilendir. Efes, putperestliğin kalesiydi ve Havari Pavlus onları önce Mesih için müjdeledi ve daha sonra onları kurmak için Timoteos ile birlikte çalıştı. Pavlus ayrıca mektuplarından birini özellikle Efes'teki kiliseye yazdı ve bu mektup özellikle İsa Mesih'in kilisedeki varlığına ve Mesih oradayken var olan “göksel yerlere” odaklanıyor:

• “Bizi tüm ruhsal bereketlerle kutsayan Rabbimiz İsa Mesih'in Tanrısı ve Babası mübarek olsun. cennet gibi yerler Mesih'te:” (Efesliler 1:3)

• “Öyle ki, zamanların doluluk döneminde her şeyi Mesih'te bir araya getirebilsin, hem gökte olanlar hem de yerdekiler; O'nda bile: Kendi iradesinin öğüdüne göre her şeyi yapanın amacına göre önceden belirlenmiş olarak, O'nda da bir miras elde ettik: İlk önce Mesih'e güvenen O'nun yüceliğine övgüde bulunalım. Siz de kime güvendiniz, ondan sonra gerçeğin sözünü, kurtuluşunuzun müjdesini duydunuz; ondan sonra da kime inandınız, o kutsal Vaat Ruhu ile mühürlendiniz” (Efesliler 1:10-13).

• “Fakat merhameti bol olan Allah, bizi sevdiği büyük sevgisinden dolayı, Günahlar içinde ölüyken bile, bizi Mesih ile birlikte diriltti (lütuf sayesinde kurtulursunuz;) Ve bizi birlikte diriltti ve bizi birlikte oturttu cennet gibi yerler Mesih İsa'da: Öyle ki, Mesih İsa aracılığıyla bize karşı inayetinde lütfunun aşırı zenginliğini gelecek çağlarda gösterebilsin." (Efesoslular 2:4-7)

Dolayısıyla burada, İsa'nın Efes'e hitabında, gerçek hizmetinin tam kontrolüne sahip olduğunu ve her zaman halkının (yedi altın şamdan) ortasında olduğunu vurguladığını görüyoruz. İsa'dan önce öğrencilerine verdiği son talimatlarında göğe alındı, onlar üzerinde tam yetkiyle dedi ki:

“Tüm güç bana verildi gökte ve yerde. Bu nedenle gidin ve tüm uluslara öğretin, onları Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un adıyla vaftiz edin: Size emrettiğim her şeye uymayı onlara öğretin: ve işte, her zaman yanındayım, hatta dünyanın sonuna kadar. Amin." (Matta 28:18-20)

İsa, krallığında tüm yetki ve denetime sahiptir ve gerçek hizmetçileri, denetiminin sağ elinde O'nun hizmetkarlarıdır. Gerçek hizmetkarlar, kendilerinin değil, efendilerinin emirlerini yerine getirirler ve Kral İsa, halkının arasında yaşar.

Asya'nın her kilise cemaatine gönderilen her mesajdan önce İsa, karakterinin birinci bölümde zaten açıklanmış olan bazı yönlerini vurgular. Burada, gerçek hizmetinin kontrolü altında olduğunu (“sağ elindeki yedi yıldız”) ve her zaman gerçek halkının arasında (“yedi altın şamdanların ortasında yürüyen”) olduğunu vurguluyor. Başka bir yerde İsa, “İki ya da üçü benim adımla nerede toplanırsa, ben onların ortasındayım” dedi. (Matta 18:2)

Not: Hatırlamak çok önemlidir. yol İsa, halkı arasında nasıl olduğunu vurguluyor! “Yedi altın şamdan”ın ortasında yürümektir. Şamdanlar, her çağda gerçek kilisenin ışığını temsil eder (Vahiy 1:11-13 hakkındaki yorumlara bakın.) Bu nedenle, İsa, insanların İsa'ya ibadet etmek ve gerçekte İsa'ya hizmet etmek için bir araya toplandığı (sadece birkaçı olabilir) yerdir ( sözüne göre) ve anlaşarak (bölünme veya çekişme olmaksızın)

İsa Mesih'in halkı arasında bu mevcudiyeti ve hizmetinin kontrolü, özellikle Havariler hala hayattayken ve onu Mesih için kurduğunda ilk kilisenin durumuydu. Sonuç olarak, bu çalışma sırasında vurgu, Efes kilisesinin (veya Efes kilise çağının) erken Hıristiyan kilisesiyle benzerlikleri üzerinde olacaktır. Ancak bu, Efes kilisesi ile ilgili anlatılan manevi ihtiyaçların, tarihin diğer zamanlarındaki insanların ruhaniyet durumlarına uygulanamayacağı anlamına gelmez. (Aslında Efes'te anlatılan bu manevi şartların aynısını kendi hayatımda da bazı insanlar arasında gördüm.)

Bu mesajın Vahiy mesajının tam bağlamında nerede olduğuna dikkat edin. Ayrıca bkz.Vahiy Yol Haritası”