Ilık: Soğuk veya Sıcak Olurdum

"Yaptıklarını biliyorum, ne soğuk ne de sıcaksın: Ben soğuk ya da sıcak olurdun." (Vahiy 3:15)

Yine yedinci kez şöyle diyor: Ruhsal olarak tam olarak nerede olduğunu biliyorum “Yaptıklarını biliyorum”. Ciddi ihtiyaçların olduğu önceki kilise çağlarından farklı olarak burada ihtiyaç çok farklı ifade ediliyor ama aynı zamanda çok ciddi bir ihtiyaç! İhtiyaç, “Şeytanın havrası” olarak belirtilmediği gibi, “putlara kurban edilen şeyleri yemek” veya manevi “zina” yapmak olarak da tanımlanmaz. Ama daha ziyade yerleşik ve rahat olarak: Rab için ılık, “ne soğuk ne sıcak”.

Görünüşe göre İsa'nın en garip ifadelerinden biri: "Sen üşürdüm ya da sıcak olurdun." Neden bizim için "sıcak" ve "ateşte" olmamızı istediğini anlamak kolay, ama neden ılık yerine "soğuk" olmamızı istesin ki?

“Hasat vaktindeki karın soğuğu gibi, kendisini gönderenlere sadık bir haberci de öyledir: çünkü efendilerinin canını tazeler.” (Süleymanın Meselleri 25:13)

Onlar için yaptıklarından ve onlara ifşa ettikten sonra, bu ahir zamanda kavminden bir ferahlık arıyor – ama bulamıyor! Sadık bir haberci, efendisini tazeler, ancak bunun yerine onun habercileri, kayıpların manevi ihtiyaçlarına sadık olmaktan ziyade başka şeylerle ilgilenir. Çoğunlukla kendi inançlarını iletmekle meşgul olmuşlar ve kayıp ve incinmişleri kurtarmak ve iyileştirmek için aşka uzanan bir kurban hizmetkarı olmaktansa kendilerini korumakla daha çok ilgilenmişlerdir. Bugün yine, gerçeğin saf formunu koruduğunu iddia eden, ancak mezhepçi, kayıtsız ve kendi kendine amaç edinen, hatta yeniden bölünme noktasına gelen “Tanrı'nın kilisesi”nin “Ferisaik” bir formu var. Tanrı'nın çok insanları.

"Ve her kim bu küçüklerden birine sadece bir mürit adına bir bardak soğuk su içirirse, doğrusu size derim ki, ödülünü hiçbir şekilde kaybetmeyecektir." (Matta 10:42)

İsa, gerçeği açıklama konusunda en parlak kişiyi aramıyor. Gerçeği, “küçüklerin” bile anlayabileceği ve yardım edebileceği şekilde alçakgönüllülükle getirecek birini arıyor. Kendisine inanan manevi küçüklerle birlikte sabretmek isteyenler arıyor. Kul olmayan elçiler tarafından incitilen ve bölünen o kıymetlileri toplayacak kimseleri arıyor.

“Siyonda rahat olanların ve İsrail evinin kendilerine geldiği milletlerin reisi olarak adlandırılan Samiriye dağına güvenenlerin vay haline!… …Kötü günü uzaklaştıran ve taht kuran sizlersiniz. yakınlaşmak için şiddetin; Fildişi yataklar üzerinde yatanlar ve kanepelerine uzananlar ve sürüden kuzuları ve ahırın ortasındaki buzağıları yerler; Viyola seslendiren ve kendilerine David gibi müzik aletleri icat edenler; Kaselerde şarap içenler ve kendilerini başlıca merhemlerle meshedenler: ama üzülmüyorlar Yusuf'un ızdırabı için. Bu nedenle, şimdi ilk tutsak kalanlarla birlikte tutsak olacaklar ve kendilerini gerenlerin ziyafeti kaldırılacak.” (Amos 6:1-7)

Rab kederlidir ve geçmişte olduğu gibi bugün de rahat olup “dünyadaki şeyleri” sevenleri yargılayacak (1. Yuhanna 2:15) Seven erkek ve kadınların vay haline! Tanrı'nın kilisesi arasındaki konumları, Tanrı'nın kilisesini kurup inşa etmek için acı çeken ve ölen kişiyi sevdiklerinden daha fazla! Bu çok Tanrı'nın işi ve İsa'nın uğrunda acı çektiği canlar için yük eksikliğini ve kaygısını gördüğünde Rab'be tiksindirici gelir!

“Ayrıca yüksek sesle kulaklarıma bağırdı ve şöyle dedi: Şehrin üzerinde hüküm sürenleri, hatta her adam elinde yok edici silahı ile yaklaştırsın. Ve işte, kuzeye doğru uzanan yüksek kapının yolundan altı adam geldi ve her adam elinde bir kıyım silahıydı; ve aralarından bir adam ketenle giyinmişti, yanında bir yazarın hokkası vardı; ve içeri girdiler ve pirinç mezbahın yanında durdular. Ve İsrail'in Tanrısının görkemi, bulunduğu Keruvdan evin eşiğine kadar yükseldi. Ve yanında yazarın hokkasını taşıyan keten giyinmiş adama seslendi; Ve RAB ona dedi: Şehrin ortasından, Yeruşalimin ortasından geç ve yapılan tüm iğrençlikler için iç çeken ve ağlayan adamların alınlarına bir işaret koy bunların ortasında. Ve benim işittiğimde diğerlerine dedi: Şehir boyunca onun peşinden gidin ve vurun; gözünüz arkada kalmasın, ne de acıyın; yaşlı ve genç, hem cariyeleri, hem küçük çocukları hem de kadınları öldürün; ama gelin işaret olan hiç kimsenin yanında değil; ve kutsal alanımda başla. Sonra evin önündeki eski adamlardan başladılar.” (Hezekiel 9:1-6)

Bu, Tanrı'nın gerçek insanları olduğu varsayılan kişiler hakkında bir kehanettir ve asıl ihtiyaç, sahte olanlar arasında bulunan gerçek insanları belirlemekti.

Ellerinde bir “yok edici silah” olan “şehir üzerinde sorumlu olan altı adam” kimlerdir? Onlar, “Tanrı'nın şehri”, “yeni Yeruşalim” ya da basitçe söylemek gerekirse: kilise ile ilgili bir suçlama ile kilisenin melek elçileridir. Onların, Tanrı'nın sözü olan, “iki ağızlı her kılıçtan daha keskin” olan bir kılıcı vardır (bkz. İbraniler 4:12.) Özellikle günümüze ilişkin bu peygamberlik, İsa'nın önceki altı meleğe verdiği mesajla ilgilidir. : Efes, Smyrna, Bergama, Thyatira, Sardeis ve Philadelphia. Bu hizmet fiziksel olarak, sahip oldukları aynı Ruh'ta, Kutsal Ruh'ta geçmiş olsa da, mesajlarının bugün tekrar vaaz edilmesi gerekiyor. Bu mesajın şehre vaaz edilmesi gerekiyor: Tanrı'nın Kilisesi.

Dikkat edin bu adamların hepsi kurban sunağı olan “küstah sunağın yanında durdu”. Bu altı adam, canlarını her şeye kadir Tanrı'ya kurban olarak gönüllü olarak verenleri temsil ediyor. Onlar, kayıtsız olan ve Tanrı'ya fedakarlık bir yaşamdan uzak duranları Tanrı'nın Sözü ile öldürmek için Tanrı'nın yetkisine sahiptir.

Ama kimdir, “ketene bürünmüş, yanında bir yazarın mürekkepli boynuzu olan?” Her şeye gücü yeten Allah'ın, hakiki bir yükü olanların ve hakikati indirenlere ve kurtuluş işlerine yük olanlardan dolayı üzülenlerin “alınlarına işaret koyması” için buyurduğu bu kişi kimdir? İsa'nın kendisidir, çünkü erkeklerin ve kadınların kalbinde ne olduğunu tam olarak bilir. Gerçekten kendisine ait olanları ve gerçekten canları için yüklenenleri bilir. "Yaptıklarını biliyorum."

İnsanlar Tanrı'nın kilisesinin bir parçası olduklarını iddia edebilirler, ancak İsa gerçekten sevginin ve yükün kimde olduğunu biliyor. Sahte Hıristiyanlar ve vaizler kendilerini işaretlemeye çalışabilirler, ancak İsa yalnızca Babasının adıyla gerçekten Tanrı'nın ailesine ait olanları işaretler.

"Ve baktım ve işte, Sion Dağı'nda bir Kuzu durdu ve onunla birlikte yüz kırk dört bin, alınlarında Babasının adı yazılı." (Vahiy 14:1)

İsa'nın Vahiy mesajı, hakikati indiren herkesi ve bunun için bir yük indirenleri ruhen “öldürecek”! Bu, öldürülenlerin ruhsal olarak nerede olduklarını açıkça görebilmeleri ve tövbe edebilmeleri ve olmaları gereken yere geri dönebilmeleri için İsa'nın büyük sadakatidir (eğer yürekleri varsa).

Tanrı'nın altı erkeğe yargılama çalışmalarına başlamalarını söylediği yere dikkat edin: “ve benim mabedimden başlayın.” İbadet yerinden başlayın ve önce ihtiyarlardan başlayın: “evin önündeki eski adamlardan başladılar.” İşi hafife almaktan ve hayal kırıklığına uğratmaktan en sorumlu olan bakanlar ve liderlerle başladılar. Kaybedilenlerin ve kalbi kırıkların ihtiyaçlarına değil, kendi amaçlarına hizmet eden bakanlar. Onlara karşı yargıyla başlayın!

"Çünkü yargının Tanrı'nın evinde başlaması gereken zaman geldi; ve eğer yargı önce bizde başlayacaksa, Tanrı'nın müjdesine itaat etmeyenlerin sonu ne olacak? Ve eğer doğru kişi güçlükle kurtulursa, tanrısızlar ve günahkarlar nerede görünecek?" (1 Petrus 4:17-18)

Soğuk, sıcak veya ılık. Hangimiz?

Laodikya'ya gönderilen bu mesajın tam Vahiy mesajının tam bağlamında nerede olduğuna dikkat edin. Ayrıca bkz.Vahiy Yol Haritası”