Güçlü Vahiy Meleği – İsa Mesih!

“Ve bir bulutla giyinmiş olarak gökten başka bir kudretli meleğin indiğini gördüm: ve başında bir gökkuşağı vardı ve yüzü güneş gibiydi ve ayakları ateş direkleri gibiydi:” ~ Vahiy 10:1

Not: Burada Vahiy'de kitap bize hâlâ, aynı zamanda yeryüzündekilerin başına gelen üç acıdan ikincisinin bir parçası olan altıncı borudan konuşuyor. Vahiy'in önceki bölümünde (dokuzuncu bölüm) altıncı trompet meleği çalmaya başladıve Hıristiyan inancını iddia eden tüm ikiyüzlülerin üzerine büyük bir ruhsal ölüm laneti ilan edildi. Bu lanet, haksızlıktan zevk alanları aldatan baş ikiyüzlülerden oluşan düşmüş bir hizmetten gelir.

Ama şimdi Vahiy'in onuncu bölümünde ve hâlâ altıncı borazandayken, İsa Mesih'in kendisi, gerçek hizmetinin ve halkının kim olduğunun ifşasıyla ilgili kayıtları düzeltmek için ortaya çıkıyor.

Vahiy 10:1'de sözü edilen bu "güçlü meleğin" özellikleri, İsa Mesih'in kendisiyle ilgili peygamberlik ve kutsal metinlerdeki açıklamaların dışında hiçbir eşitliğe sahip değildir. İlk olarak Daniel kitabında, Daniel'e vahiy sağlayan birinin çok benzer bir vizyonunu görüyoruz.

"Sonra gözlerimi kaldırdım ve baktım ve keten giysili bir adam gördüm, beli Ufaz'ın saf altınıyla kuşanmıştı: Bedeni de beril gibiydi ve yüzü şimşek gibiydi ve gözleri ateş kandilleri gibi, ve kolları ve ayakları cilalı tunç gibi, ve sözlerinin sesi kalabalığın sesi gibi." ~ Daniel 10:5-6

Yani burada Daniel'de yüzünün şimşek gibi son derece parlak bir şekilde parladığını görüyoruz. Ya da güneş kadar parlak diyebilirsiniz. Ayrıca, İsa'nın Dağdaki üç havarinin önünde şekli değiştirildiğinde, yüzünün güneş gibi parladığını söylediğini de hatırlayın. Ve daha sonra Pavlus, Şam yolunda İsa ile ilk kez karşılaştığında, vizyon güneş kadar parlaktı ve Pavlus'u kör etti.

Ayrıca burada Daniel'in gözlerinin ateş gibi olduğuna dikkat edin. Çünkü onun gözlerinin aynı tarifini yine Vahiy'in ilk bölümündeki İsa tasvirinde göreceksiniz.

“Cilalı pirinç” gibi ayaklar ateşin gücü veya ateşin üzerindedir. Bu aynı özellikler, Vahiy'in ilk bölümünde Mesih'in de gösterilmektedir:

“Ve yedi şamdan ortasında, İnsanoğluna benzer biri, ayağına kadar bir giysiyle giyinmiş ve papyonların etrafını altın bir kuşakla kuşatmış. Başı ve saçları yün gibi beyaz, kar gibi beyazdı; ve gözleri ateş alevi gibiydi; Ve ayakları ince pirinç gibi, sanki bir fırında yanmış gibi; ve sesi birçok suların sesi gibi. Ve sağ elinde yedi yıldız vardı; ve ağzından iki ağızlı keskin bir kılıç çıktı; ve yüzü, gücüyle güneş parlıyor gibiydi." ~ Vahiy 1:13-16

Fakat burada Vahiy 10'da, Mesih "güçlü melek" olarak Vahiy'i Yuhanna'ya "açık bir kitap" olarak sağlamaktadır. Ve bu amaçla, üzerinde özel bir giysi vardır: "Bir buluta bürünmüş: ve başında bir gökkuşağı vardı." Unutma, birçok kez “bulutlarda” döneceğine söz verdi:

“Ve o zaman İnsanoğlunun işareti gökte görünecek; ve o zaman dünyanın bütün kabileleri yas tutacak ve İnsanoğlunun göğün bulutlarında güç ve büyük ihtişamla geldiğini görecekler.” ~ Matta 24:30
İşte, bulutlarla geliyor; ve her göz onu görecek, ve onu delenler de; ve dünyanın bütün akrabaları onun yüzünden feryat edecek. Yine de Amin.” ~ Vahiy 1:7

Yani burada Vahiy 10'da kendini Yuhanna'ya sunarken bulutlar içinde geliyor. Çünkü o tamamen bir buluta bürünmüştür.

Zamanın sonunda mutlaka bu yoldan gelecektir, ama aynı zamanda bu yola hakiki tapanlar tek bir kalp ve akıl ile ibadet etmek ve iradesini yapmak için bir araya geldiklerinde gelir. İsa, ölüme mahkûm edilmeden önce o zamanki Yahudi Başrahibe şöyle dedi:

“Bundan sonra İnsanoğlu'nun gücün sağında oturduğunu ve göklerin bulutları içinde geldiğini göreceksiniz.” ~ Matta 26:63-64

Pentikost gününden sonra, o zamanki Yahudi Baş Rahibinin, Mesih'in kurtulanların kalplerinin tahtında hüküm sürdüğünü ve ona hizmet ettiğini gördüğünde, sözleri gerçek oldu. Yahudi Başkâhini ruhen görevinden alınmıştı ve şimdi İsa, Yeni Ahit başkâhini olarak insanlara Kutsal Ruh aracılığıyla hizmet ediyordu. İsa, kendisine tapınan insan bulutu olan “tanıklar bulutu” içinde gelmişti!

İbraniler 11. bölümde tanımlanan iyi bilinen “sadık tanıklara” atıfta bulunduğu için, İbraniler bize Rab için tanıklık eden bir “tanık bulutu” ilkesi hakkında bazı bilgiler verir:

“Bizim de böylesine büyük bir tanık bulutuyla kuşatıldığımızı görerek, her ağırlığı ve bizi kolayca kuşatan günahı bir yana bırakalım ve önümüze konan yarışı sabırla koşalım, İsa'ya bakarak. inancımızın yazarı ve tamamlayıcısı; O, önüne konulan sevinç uğruna utancı hor görerek çarmıha gerildi ve Tanrı'nın tahtının sağına oturtuldu." ~ İbraniler 12:1-2

Böylece, güçlü vahiy meleği haberci olan Mesih, bu “tanık bulutu” ile giyinmiş olarak Yuhanna'ya gelirken gösterilir. Çünkü Vahiy'in önceki dokuz bölümünü okuyup incelediyseniz, şiddetli zulüm yoluyla İsa'ya sadık kalan birçok ruhu görürsünüz. Bunlar, İsa'nın şimdi Vahiy 10. babında giydiği tanık bulutunun bir parçasıdır.

Ve burada 10. bölümde dikkat edilmesi gereken bir diğer çok önemli fark, Vahiy kitabının artık onun elinde tamamen açık olmasıdır:

"Ve elinde küçük bir kitap vardı; ve sağ ayağını denize, ve sol ayağını karaya koydu, Ve bir aslan kükrediğinde olduğu gibi yüksek sesle bağırdı; ve ağladığında, yedi gök gürültüsü seslerini dile getirdi.” ~ Vahiy 10:2-3

Ayakları “ateş sütunları” gibi denizin ve yerin üzerinde durmaktadır ve tüm denizler ve yeryüzü üzerinde yetki ve güce sahip olduğunu göstermektedir.

Deniz insanları sembolize eder:

“Ama kötüler tıpkı sorunlu denizdinlenemediğinde, suları çamur ve kir saçan.” ~ İşaya 57:20
"Ve bana dedi ki, Sular fahişenin oturduğu yerde halklar, kalabalıklar, milletler ve diller olduğunu gördün.” ~ Vahiy 17:15

Dünya, insanların tüm dünyevi arayışlarını ve dünyevi şehvetli arzularını temsil eder:

“Sonu yıkım olan, Tanrısı onların karnı olan ve yüceliği utançlarında olan, dünyevi şeyleri düşün.)” ~ Filipililer 3:19
“Yukarıdan gelen her şeyden üstündür: topraktan olan, dünyevidir, ve yerden söz eder: gökten gelen her şeyden üstündür.” ~ Yuhanna 3:31
“Topraksı nasılsa, topraksı olanlar da öyledir.: ve semaviler nasılsa, semavi olanlar da öyledir.” ~ 1 Korintliler 15:48

Böylece denizde ve yerde tüm gücüyle, bir aslanın kükremesi gibi haykırır: Yedi gök gürlemesini konuşturur. (Not: Bölüm 6'da ilk mührün açılışında gök gürültüsünün sesiyle ortaya çıkan aslan gibi canlı bir yaratıktı.) Gök gürültüsü, yıldırımın gücü çarptıktan sonraki rapordur. Yüzü şimşek gibi olan İsa, gök gürültüsü oğullarının, gerçek hizmetin konuşmasına neden olan ışıktır:

“Şüphesiz Rab Allah hiçbir şey yapmayacaktır, fakat sırrını kulları peygamberlere açıklar. Aslan kükredi, kim korkmaz ki? Rab Tanrı konuştu, kim peygamberlik edebilir ki?” ~ Amos 3:7-8
“Ve Zübeyde'nin oğlu Yakup ve Yakub'un kardeşi Yuhanna; ve onlara Boanerges, yani Gök gürlemesinin oğulları adını verdi:” ~ Markos 3:17

İçinde Vahiy bölüm 5 bu küçük kitap kapatıldı ve mühürlendi. Ama sonra, Vahiy 6'dan başlayarak, mühürler birer birer açılıyordu: ve ilk mühür açıldı gök gürültüsü oldu. Gök gürültüsü, yalnızca Tanrı'nın üretebileceği bir şeyin sonucudur: şimşek. Ardından, ilk mührün gök gürültüsünü takip eden dört mühür için: ikinci, üçüncü, dördüncü ve beşinci mühürler açıldığında, duyduğumuz tek ses insanların neden olduğu faaliyetlerden geliyor.

Ama sonra tekrar, altıncı mührün açılışında, sadece Tanrı'nın yapabileceği şeyler oluyor: güneş ve ay değişiyor, yıldızlar düşüyor, büyük bir deprem ve dağlar ve adalar hareket ediyor. (Not: Bunların tümü, gerçek fiziksel şeylerle değil, ruhsal koşullarla ilgilidir.)

Şimdi, benzer şekilde, altıncı borunun (ikinci vay) bir parçası olarak, Tanrı'nın Oğlu'nun neden olduğu yedi gök gürültüsünü işitiyoruz. Küçük kitabın yedi mührü de açıldığı için, İsa küçük kitabı elinde açık tutuyor.

"Ve yedi gök gürlemesi seslerini söylediğinde, yazmak üzereydim; ve gökten bir sesin bana, "Yedi gök gürlemesinin söylediği şeyleri kapatın ve onları yazmayın" dediğini işittim. ~ Vahiy 10:4

Yuhanna yedi gök gürültüsünü duydu, ancak onu mühürleme talimatı verildiğinden bize henüz vahyedileni söylemedi (bu nedenle, Vahiy 5. bölümde gösterilen kitabın üzerindeki yedi mühür).

"Ve gördüğüm melek, denizde ve yerde dururken elini göğe kaldırdı ve ebediyen diri olanın, göğü ve içindekileri, yeri ve yeri yaratanın üzerine yemin etti. orada olan şeyler, deniz ve orada olan şeyler, artık zamanın olmaması gerekir: (Not: “Artık zaman olmamalı”nın daha iyi bir çevirisi, “artık gecikme olmaması gerektiğidir” .) Ancak yedinci meleğin sesinin duyulacağı günlerde, kullarına peygamberleri bildirdiği gibi, Tanrı'nın gizemi sona ermelidir.” ~ Vahiy 10:5-7

Burada bu “güçlü meleğin” yalnızca İsa Mesih olabileceği bir kez daha gösterilmektedir. Çünkü kutsal yazılarda yalnızca Tanrı ve Oğlu “gökleri ve içindekileri, yeri ve içindekileri, denizi ve şeyleri yaratanın ebediyen ve ebediyen diri olana yemin edebilir. içinde olanlar." İsa özellikle takipçilerine bunu asla kendileri yapmamaları talimatını verdi (bkz. Matta 5:34-37). Ayrıca, kutsal yazılar bize yalnızca Tanrı'nın kendi üzerine yemin edebileceğini gösterir:

"Çünkü Tanrı, İbrahim'e daha büyüğü üzerine ant içemeyeceği için söz verdiğinde, kendi başına yemin etti" ~ İbraniler 6:13

Daha sonra, güçlü Melek (İsa Mesih), mühürlerin ne zaman tamamen açılacağını Yuhanna'ya açıkça bildirdi: yedinci borazan meleğinin günlerinde. (Sonraki ve son vay trompet çalınacak.)

Allah'ın vahyedeceği bir zaman vardır ve o vakte kadar mühürlenmiştir. Ve bugün, yedinci mühür kilisesi çağında, yedinci trompet bakanlığı mesajı tamamlıyor.

İsa Mesih'in vizyonunu çok benzer kelimeler kullanarak göreceğimiz Daniel'i tekrar okuyalım.

"Ve biri, ırmağın suları üzerinde olan keten giysili adama dedi: Bu harikaların sonuna ne kadar var? Ve ırmağın suları üzerinde olan keten giysili adamın sağ elini ve sol elini göğe kaldırdığını ve ebediyen yaşayan onun adına yemin ettiğinde işittim, bir zaman, zamanlar, ve bir buçuk; ve mukaddes halkın gücünü dağıtmayı başardığında, bütün bu şeyler bitecek. Ve duydum, ama anlamadım: Sonra dedim ki, ey Rabbim, bunların sonu ne olacak? Ve dedi: Yoluna git Daniel; çünkü sözler kapandı ve sonun vaktine kadar mühürlendi. Birçoğu saflaştırılacak, beyazlaştırılacak ve denenecek; ama kötüler kötülük yapacak; ve kötülerden hiçbiri anlamayacak; ama bilgeler anlayacaktır." ~ Daniel 12:6-10

Daniel'deki bu kehanet, Yuhanna'nın gününden yüzlerce yıl önce söylenmiş olsa da, yine de aynı şeyden bahsediyor. Ve daha sonra: Vahiy'in 11. bölümünde, İsa, Yuhanna'ya savaş sırasında neler olduğunu açıklamaya başlar. “Kutsal halkın gücünü dağıtmayı başaracağı zaman, zamanlar ve bir buçuk” Daniel'den bahsetti.

Bütün bunları Daniel'e gösteren bu aynı rüyetin aynı zamanda “ebedi diri olanın üzerine ant içtiğini” fark ettiniz mi?

Ancak Daniel'in aksine, burada Vahiy'in 10. bölümünde, İsa, Yuhanna'ya, yedi gök gürültüsünün (ve Daniel'in kehanetinin) gizeminin tam olarak ne zaman ortaya çıkacağını, tayin edilen zamanın ne zaman olacağını söyler. Yedinci trompet meleğinin (veya yedinci trompet bakanlığının) sesi sırasında olacaktır.

"Ve gökten işittiğim ses bana tekrar söyledi ve dedi: Git ve denizde ve yerde duran meleğin elinde açık olan küçük kitabı al. Ve meleğe gittim ve ona dedim: Bana küçük kitabı ver. Ve bana dedi: Al ve ye; ve karnını acıtacak, ama ağzında bal gibi tatlı olacak. Ve küçük kitabı meleğin elinden aldım ve yedim; ve ağzımda bal gibi tatlıydı; ve onu yer yemez karnım acıdı.” ~ Vahiy 10:8-10

Bu yine, Hezekiel peygambere İsrail halkı arasında bulunan ikiyüzlüler hakkında hüküm vermesi talimatı verildiğinde verilen direktifin çok benzer bir “ifade” tekrarıdır.

“Ama sen, insanoğlu, sana ne söylediğimi işit; O asi ev gibi asi olma; ağzını aç ve sana verdiğimi ye. Ve baktığımda, işte bana bir el gönderildi; ve işte, içinde bir rulo kitap vardı; Ve onu önüme yaydı; ve içinde ve dışında yazılmıştır: ve orada ağıtlar, yas ve vay yazılmıştır. Üstelik bana dedi ki, İnsanoğlu, bulduğunu ye; bu ruloyu ye ve İsrail'in evine konuş. Ben de ağzımı açtım ve bana o ruloyu yedirdi. Ve bana dedi: İnsanoğlu, karnını doyur ve sana verdiğim bu ekmekle bağırsaklarını doldur. Sonra yedim; ve tatlılık için bal gibi ağzımdaydı. Ve bana dedi: İnsanoğlu, git, İsrail evine götür ve benim sözlerimi onlara söyle… (Hezekiel 2:8-3:4)

Ve bu bölümün ilerleyen kısımlarında, gidip bu mesajı bir grup dindar ikiyüzlüye vaaz etmesi gerektiğinde hissettiği acıya dikkat edin.

…Böylece ruh beni kaldırdı ve alıp götürdü ve ben acı içinde, ruhumun sıcağında gittim; ama RABBİN eli üzerimde kuvvetliydi.” (Hezekiel 3:14)

Tanrı bu kitabın bizim için ruhsal gıda ve güç olmasını istiyor. İtaatkar olanlar için tatlı ve güzel bir mesajdır. Fakat münafık hakkında hüküm olduğu için, onda şiddetli bir acılık vardır. Ve birçoğu buna direnecek ve reddedecek.

Sonuç olarak, aynı mesaj aynı zamanda münafıkların tepkisi nedeniyle hakiki evliyalar üzerinde ek zulme ve çetin imtihanlara da yol açacaktır. Bununla birlikte, gerçek azizler hala itaat eder ve doğrudur.

Sonra John'u (ve onun gerçek hizmetini) bu mesajı ikinci kez tüm dünyaya vaaz etmesi için yeniden görevlendirir.

"Ve bana dedi: Yine birçok kavmın, milletlerin, dillerin ve kralların önünde peygamberlik etmelisin." ~ Vahiy 10:11

Dolayısıyla bu peygamberlik, dindar ikiyüzlüler topluluğunun başına bela olacaktır. Bu nedenle, bu hala insanlara yöneltilen ikinci vahşetin bir parçasıdır.

Gerçekten de Yuhanna, birinci yüzyılda “İsa Mesih'in Vahiyi”ne ilişkin bu mektubu yazmak ve göndermek için Mesih tarafından görevlendirildi. Ancak Mesih, Müjde gününün bu son günlerinde Vahiy mesajının yerine getirilmesini vaaz etmek için bugün gerçek hizmetini yeniden görevlendirdi.

Bu mesaj size bir lütuf mu? Yoksa sizin için üzücü bir mesaj gibi mi geliyor? Sizi dinsel ikiyüzlüler kampında bulursa, o kamptan İsa Mesih'e kaçın. Kalbinizi tamamen değiştirmesine izin verin!

Not: Aşağıdaki şema, bu altıncı trompet mesajının tam Vahiy mesajı içinde nerede olduğunu gösterir. Vahiy'in üst düzey bir görünümünü daha iyi anlamak için, “Vahiy Yol Haritası”