Kutoka Laodikia hadi Kiti cha Enzi Mbingu

Je! Kuna uhusiano kati ya hali ya kanisa huko Laodikia (Ufunuo 3: 14-22) na mahali pa ibada ya mbinguni iliyoelezewa katika sura ya 4 ya Ufunuo? Au, je! Mada hizi mbili ni tofauti sana hivi kwamba zilihitaji kutengwa baadaye kwa sura tofauti kwa sababu ya kutokuwa na mwendelezo kati ya hizo mbili? Naamini kuna uhusiano muhimu kati ya sura hizi mbili ambazo zinapaswa kuwa za umuhimu sana kwetu na zinapaswa kudai umakini wetu leo!

Ni muhimu kwa kanisa leo kwamba kwa ujumla tunapata kutoka kwa hali iliyoelezewa katika Laodikia, kwa uwepo wa Mungu na kiti chake cha enzi kama ilivyoelezwa katika sura ya 4! Na tunahitaji kuifanya kwa njia ya mtume Yohana alifanya hivyo, na sio jinsi tunavyofikiria kuifanya.

Barua kwa Laodikia ilielekezwa kwa kanisa - kwetu. Sio "wao" bali "sisi". Hasa ilielekezwa kwa wizara!

Je! Umewahi kugundua katika bibilia kwamba viongozi wacha Mungu sana wa watu wa Mungu, wakati wa hali duni sana za kiroho, wangejitambua na hali mbaya ambayo ilikuwa kati yao:

"Nami nikaelekeza uso wangu kwa Bwana Mungu, kutafuta kwa sala na dua, na kufunga, na magunia, na majivu. Ndipo nikasali kwa BWANA, Mungu wangu, nikakiri, nikasema, Ee Bwana, mkuu na Mungu mwenye kutisha, anayeshika agano na rehema kwa wale wanaompenda, na kwa wale wanaozishika amri zake; Tumefanya dhambi, na tumefanya uovu, na tumefanya ubaya, na tumeasi, hata kwa kuachana na maagizo yako na hukumu zako: (Danieli 9: 3-5)

"Na wakati wa dhabihu ya jioni niliinuka kutoka kwa uchungu wangu; Basi, nilipokwisha kuvua nguo yangu na vazi langu, nikaanguka magotini, nikanyosha mikono yangu kwa BWANA, Mungu wangu, nikasema, Ee Mungu wangu, nina aibu na blush kuinua uso wangu kwako Mungu wangu. maovu yetu yameongezeka juu ya vichwa vyetu, na hatia yetu imeongezeka hata mbinguni. " (Ezra 9: 5-6)

Wanaume hawa waliojitolea na waaminifu kwa kweli hawakuwa shida, lakini katika kuomba kwa shida, waligundua shida kama "sisi". Je! Sivyo ndivyo Musa na haswa Mwokozi wetu alivyofanya? Musa alienda kusema "futa pia jina langu kwenye kitabu." Na Mwokozi wetu alienda mbali zaidi!

"Kwa maana alimfanya kuwa dhambi kwa ajili yetu, ambaye hakujua dhambi; ili tupate kufanywa haki ya Mungu ndani yake. " ~ 2 Wakorintho 5:21

Hakika Mwokozi wetu alitambuliwa nasi na hali yetu mbaya ya dhambi! Yeye hakuja tu kufanya kazi na sisi kibinafsi, lakini alikuwa tayari kuteseka vibaya kwa kile tulichokuwa tumekifanya.

Je! Tunaweza kutambua shida za kanisa leo? Sio tu kusanyiko letu la mtaa, lakini na wale wote ambao wameoshwa damu, mahali walipokuwa. Je! Kanisa la Yesu, (wote wameokolewa duniani), ndio wasiwasi wetu? Je! Sisi tunajitambulisha kwa wote? Je! Si "wengi" wetu wametawanyika na kugawanywa katika vitambulisho vingi tofauti na mafundisho ya kushangaza tena, yote chini ya mwavuli wa kitambulisho cha "kanisa la Mungu" au "kanisa"?

Je! Umefadhaika kwamba nilisema "sisi"? Sijaribu kudharau wahudumu wa kweli ambao wamesimama kweli na waaminifu kwa sababu ya Kristo. Ninaamini kanisa bado lipo na liko hai, na limekuwa likiwa kila wakati. Lakini nini hufanyika wakati kuna mgawanyiko, kwa sababu yoyote? Je! Kila mtu ambaye hutawanyika papo hapo anarudi nyuma? Je! Kondoo wote wa kweli wanaelewa "ni nani" wakati mashtaka ya ubaya yanatoka pande nyingi kuwachanganya? Je! Sio wale kondoo ambao ni dhaifu katika utambuzi kuliko wengine, lakini bado ni kondoo? Je! Sisi "tunaandika" au tunatoa hizo kondoo. Je! Tunaweza kutambua bado na hitaji lao. Je! Sisi bado ni kama Yesu mchungaji mzuri ambaye alikuwa tayari kuacha wale 99 ili kumwokoa huyo?

Au je! Tunajali pia “kondoo wetu” kuzingatia mpango wa Mungu kwa kondoo wake? Sio wote kondoo wake? Na ikiwa ni hivyo, haifai kuwafanya wakusanywe katika moja, kwa heshima yake na sifa?

Je! Hakuna kanisa moja la Mungu, jina moja la familia na "… mwili mmoja, na Roho mmoja, kama vile ulivyoitwa katika tumaini moja la wito wako; Bwana mmoja, imani moja, Ubatizo mmoja, Mungu Mmoja na Baba wa wote, aliye juu ya yote, na kwa wote, na kwa nyote. " Je! Wahudumu hawapewi "" Kwa utimilifu wa watakatifu, na kazi ya huduma, kwa kuujenga mwili wa Kristo: Mpaka sisi sote tufike katika umoja wa imani, na juu ya kumjua Mwana wa Mungu, kwa mtu mkamilifu, kwa kipimo cha kimo cha ukamilifu wa Kristo: Ili sasa hatutakuwa watoto tena, tupwa huko na huko ... "

Wakati tunapogundua na Laodikia tutaona sio tu kuwa na dalili za kujidhihirisha kati ya kanisa. Enzi ya Laodikia inaelezewa kama mbaya sana ya hali!

Kutoka Ufunuo mstari wa 3 aya 14 - 22:

"Nitakutoka ..." - kwenye makali ya kukataliwa na Kristo

"Unasema" lakini "hajui" - tunaamini sisi ni wazuri, lakini karibu tuko nje. Kwa kweli, sisi ndio tu kati ya makanisa saba ambayo Yesu aliwaandikia hayo anayethubutu kusema chochote mbele ya Bwana, na tunatangaza "Ninajua niko wapi kiroho; Siitaji msaada wowote. " (Ingawa utajiri wa mwili unaweza kutumika hapa, ninaamini maoni "tajiri na kuongezeka kwa bidhaa" yanafaa sana kwa utajiri wa kiroho kwani Ufunuo ni kitabu cha kiroho.)

Kwa hivyo ni nini ambacho hatujui juu yetu sisi wenyewe? Yesu alisema:

"Mbaya" - neno hilo mtume Paulo alitumia wakati alisema "Kwa maana ninafurahiya sheria ya Mungu baada ya mtu wa ndani: Lakini naona sheria nyingine katika washiriki wangu, ikipigania sheria ya akili yangu, na kunileta utumwani. kwa sheria ya dhambi iliyo katika viungo vyangu. Ewe mtu mnyonge! ni nani atakayeniokoa na mwili wa kifo hiki? " (Warumi 7: 22-24) Je! Bado hatujashuhudia udhalimu mbaya sana karibu na wale wanaodai kuwa kanisa leo? Kwa mara nyingi mwili huu wa mwili huchukua fomu ya "kiwango cha juu cha hali ya kiroho" lakini sio kitu zaidi ya kiburi cha mwili na wivu.

"Mbaya" - neno hilo hilo mtume Paulo alitumia wakati alisema "Ikiwa katika tumaini hili tu tunayo tumaini katika Kristo, sisi ni watu wa kusikitisha zaidi." (1 Wakorintho 15:19) Je! Tumaini letu lote linaongezeka zaidi katika faida gani tunazopata kwa kumtumikia Kristo hapa? Wakati ugumu unapoibuka tunapanga kushuhudia tu juu ya "shida". Tutateseka majaribu kwa kumtumikia Kristo, lakini ni nini imekuwa tumaini la kufurahi?

"Maskini" - "Mtu masikini anayepinga masikini ni kama mvua inayojitokeza ambayo haachi chakula." (Met. 28: 3) Je! Ujumbe kwa waliopotea haukuwa tu hukumu bila onyesho la huruma na huruma? Je! Mioyo yetu inatamani kwa bidii na kuwafikia waliopotea? Au je! "Utetezi wetu wa injili" imekuwa kitu zaidi ya kukandamiza waliopotea bila upendo na uvumilivu kwa mahitaji yao ya kuwalea na huruma? Je! Tumepoteza hekima ya: "Kwa dhaifu nimekuwa dhaifu, ili nipate dhaifu: Nimefanywa vitu vyote kwa watu wote, ili kwa njia zote niokoe wengine." Je! Tumewaona masikini kanisani wakiwakandamiza masikini wengine kanisani, ili kulinda kitambulisho chetu cha kanisa ambalo tumetoa? Je! Ni sababu tunayo mengi ya kulinda hapa kwa sababu tumewekeza kidogo "huko"?

"Vipofu, viziwi na uchi" - Je! Yesu alitumia maneno ya aina hii kuelezea yoyote ya Makanisa mengine kwenye barua ya Ufunuo? Sikiza, Yesu na Mitume, na Isaya alitumia maneno haya kuelezea hali mbaya zaidi za hali ya kidini! (Tazama: 1 Yohana 2: 8-11, 2 Petro 1: 4-9, Isaya 56: 10-11, Warumi 11: 7-10, Mathayo 23: 16-19, Mathayo 15:19, Isaya 42: 18- 23, Ufunuo 16: 13-15)

Kwa kweli Yesu alikuwa na jambo moja nzuri la kusema juu ya kila kanisa lililopita. Lakini jambo zuri tu anasema juu ya Laodikia ni kwamba bado anawapenda. "Wote ninaowapenda, nawakemea na kuadhibu: kwa hivyo bidii, na utubu." (Ufunuo 3:19)

Sipati. Wengi wetu tunaamini tuko katika wakati wa mwisho wa kanisa la Laodikia. Tunaamini tunajua mengi na tunaelewa vizuri, lakini wakati tunasoma juu ya Laodikia, kwa kweli tumepata jambo moja nzuri tu, na ndio uingiliaji wa huruma wa Yesu!

Binafsi, sijisikii kuwa "joto na wazuri" juu ya mahali tulipo kama kanisa leo. Kuishi kwenye mipaka ya "kutolewa" sio njia ya kuendelea kumtumikia Mungu kwa uhakika na ujasiri. Je! Tunaweza kweli kuamini kuwa sisi ndio kanisa katika wakati wa mwisho wa Laodikia na sio kuwa na wasiwasi sana?

Kwa hivyo jibu ni nini? Sisi “sisi” sote itabidi tusikilize kwa umakini na kufuata shauri la Yesu la jinsi ya kurekebisha hii:

Kushughulikia hali yetu "duni": "Ninakushauri ununue kwangu dhahabu iliyochomwa kwa moto, ili uwe tajiri." Kama huduma, tunajua kuwa anasema juu ya imani ambayo imejaribiwa motoni:

"Ambayo mnafurahi sana, ingawa sasa kwa muda wa msimu mmoja, ikiwa inahitajika, mko kwenye uzani mwingi: Ili jaribu la imani yenu, liwe la thamani zaidi kuliko dhahabu inayopotea, ijapokuwa imeshtumiwa kwa moto, kupatikana kwa sifa na heshima na utukufu katika kuonekana kwake Yesu Kristo: Ambao hamkumwona, mnampenda; ambaye hata sasa hammwoni, bado mnamwamini, mnashangilia kwa shangwe isiyoelezeka na imejaa utukufu. " ~ 1 Petro 1: 6-8

Najua sote tunaelewa kweli hii, lakini je! 'Tunayoinunua'? Yesu alisema tunahitaji "kuinunua kutoka kwake" sio kuisema tu.

Je! Ni magumu gani mengine ambayo yapo kwenye upeo wa kujaribu imani yetu? Je! Magumu ya jukumu la mawaziri na majaribu ni "ya thamani" kweli? Je! Tunashughulika na usarifu wa wadhambi na wanafiki wa dini na neema? Wakati imani yetu inajaribiwa kwa moto, je! Inapatikana kuwa sifa na heshima na utukufu?

Yesu anashauri zaidi: "... na mavazi meupe, ili uweze kuvikwa, na aibu ya uchi wako haionekane ..."

Kila mahali katika Ufunuo ambapo inaelezea watu wa Mungu kama mmoja katika ibada, mbele ya Bwana wetu, na wanaenda vitani kwa ushindi, wanapatikana wamevikwa nyeupe:

"Na kuzunguka kiti cha enzi kulikuwa na viti ishirini na nne: na kwenye viti niliona wazee ishirini na nne wameketi, wamevaa mavazi meupe; na walikuwa na vichwa vyao taji za dhahabu. ” ~ Ufunuo 4: 4

"Baada ya hayo nikaona, na tazama, umati mkubwa wa watu, ambao hakuna mtu angeweza kuhesabu, kutoka kwa mataifa yote, na jamaa, na watu, na lugha, wakasimama mbele ya kiti cha enzi, na mbele ya Mwanakondoo, wamevaa mavazi meupe na mikono. mikononi mwao; Wakapiga kelele kwa sauti kuu, wakisema, Wokovu kwa Mungu wetu aketiye juu ya kiti cha enzi na kwa Mwanakondoo. ~ Ufunuo 7: 9-10

"Na wale malaika saba wakatoka Hekaluni, wakiwa na mapigo saba, wamevikwa kitani safi na nyeupe, na vifua vyao walikuwa wamejifunga mikanda ya dhahabu." ~ Ufunuo 15: 6

"Na alikuwa amevikwa vazi lililowekwa katika damu: na jina lake huitwa Neno la Mungu. Na majeshi yaliyokuwa mbinguni yalimfuata farasi mweupe, amevaa kitani safi, nyeupe na safi. ~ Ufunuo 19: 13-14

Ninaamini kuwa kuvikwa nyeupe ni pamoja na kusafishwa kutoka kwa sehemu za kutojali, kiburi, na baridi ya mwanga na maarifa bila upendo wa kujitolea.

“Na ingawa nina zawadi ya unabii, na kuelewa siri zote, na maarifa yote; na ingawa nina imani yote, ili niweze kuondoa milima, na sina huruma, mimi si kitu. " ~ 1 Wakorintho 13: 2

"Hizi ni matangazo katika sikukuu zako za upendo, wakati wanafanya karamu na wewe, kujilisha bila hofu: mawingu hawana maji, yamepigwa na upepo; miti ambayo matunda yake hukauka, bila matunda, yamekufa mara mbili, yamenyotwa na mizizi ”~ Yuda 12

Tunajua pia kuwa aina hizi za matangazo zipo, tunakuwa malengo rahisi kwa roho za kidini.

"Kisha nikaona pepo watatu wachafu kama vyura wakitoka kinywani mwa yule joka, na kinywani mwa yule mnyama, na kinywani mwa yule nabii wa uwongo. Kwa maana hao ni roho wa pepo, wafanya kazi miujiza, ambao hutoka kwa wafalme wa dunia na wa ulimwengu wote, kuwakusanya kwenye vita vya siku ile kuu ya Mungu Mwenyezi. Tazama, naja kama mwizi. Heri mtu anayetazama, na kuyashika mavazi yake, asije akaenda uchi, nao wataona aibu yake. ~ Ufunuo 16: 13-15

Je! Kundi la Laodikia halikuwa limetawanyika kwa urahisi na pepo wachafu hawa?

Yesu alimaliza shauri lake kwa kusema: "... na upake mafuta yako kwa macho ya macho, ili upate kuona."

"Msijiwekee hazina duniani, ambapo nondo na kutu huharibika, na wezi huvunja na kuiba. Bali jiwekeeni hazina mbinguni, ambapo hakuna nondo au kutu huharibika, na ambapo wezi hawakii au kuiba: Kwa kuwa hazina yako iko, ndipo moyo wako pia utakapokuwa. Nuru ya mwili ni jicho. Kwa hivyo, ikiwa jicho lako ni moja, mwili wako wote utajaa taa. Lakini ikiwa jicho lako ni mbaya, mwili wako wote utajaa giza. Ikiwa basi taa iliyo ndani yako ni giza, giza hilo ni kubwa jinsi gani! Hakuna mtu awezaye kutumikia mabwana wawili: kwa maana atamchukia huyo, na ampende yule mwingine; La sivyo atashikilia ile, na atamdharau yule mwingine. Huwezi kumtumikia Mungu na mamoni. " ~ Math 6: 19-24

Mara nyingi kati ya huduma (na watu) leo hamu ya jicho imekuwa "mara mbili" badala ya kuwa "moja" ililenga madhumuni ya Bwana na kazi. Kwa hivyo, kumekuwa na ukosefu wa ufunuo wa Yesu Kristo unaendelea.

"Ili Mungu wa Bwana wetu Yesu Kristo, Baba wa utukufu, akupe roho ya hekima na ufunuo katika kumjua yeye: Macho ya ufahamu wako yamefunuliwa; ili mpate kujua tumaini la wito wake ni nini, na utajiri gani wa utukufu wa urithi wake katika watakatifu ”~ Waefeso 1: 17-18

Je! Tunaweza 'kuinunua'? Ninazungumza juu ya shauri la Yesu.

"Wote ninaowapenda, nawakemea na kuadhibu: kwa hivyo bidii, na utubu. Tazama, nasimama mlangoni, na nikagonga. Mtu yeyote akisikia sauti yangu, na akafungua mlango, nitaingia kwake, nitakula naye, na yeye pamoja nami. ~ Ufunuo 3: 19-20

Kwenye injili Yesu alituambia kuwa yeye ndiye mlango. Lakini mlango huu anayozungumza sasa ni moja tunayodhibiti, sio yeye: na Yesu yuko nje, akitaka ndani. Je! Mlango gani tumemfunga kwa Yesu? Inaweza kuwa mlango au mioyo yetu? Je! Yesu ametengwa kutoka mioyoni mwetu kwa madhumuni na masilahi ya kibinafsi ya kanisa letu? Je! Kweli Roho Mtakatifu anatawala kanisani?

“Kula pamoja naye, na yeye pamoja nami” inahusu ushirika. Ushirika haukukusudiwa kuwa maadhimisho tu tunayoyafanya, lakini Yesu alisema kuwa "huu ni mwili wangu ambao umevunjwa kwa ajili yenu" na "hii ni damu yangu iliyomwagika kwa ajili yenu". Yesu anasema kwamba anataka tuungane naye katika kuvunjika na kumwaga - kama dhabihu.

"Yeye anayeshinda nitampa kuketi pamoja nami katika kiti changu cha enzi, kama mimi pia nilivyoshinda, nikaketi na Baba yangu katika kiti chake cha enzi." ~ Ufunuo 3:21

Je! Yesu alishindaje kuweza kukaa chini na Baba yake katika kiti chake cha enzi? Je! Hakujitolea kwa “sio mapenzi yangu, lakini yako yatimizwe” na kisha kutolewa dhabihu? … Je! Sisi huinunua sisi wenyewe?

"Yeye aliye na sikio, na asikie Roho anasema nini kwa makanisa."

Inavyoonekana mtume Yohana alikuwa na sikio la kusikia, na alishinda yale yaliyosumbua Laodikia kwa sababu katika andiko linalofuata anatuambia:

"Baada ya hayo niliangalia, aNdio, mlango ukafunguliwa mbinguni; na sauti ya kwanza ambayo nilisikia ilikuwa kama tarumbeta ikizungumza nami; ambayo ilisema, Njoo hapa, nami nitakuonyesha mambo ambayo lazima yatakuwa baadaye. Mara moja nikawa katika roho; na tazama, kiti cha enzi kimewekwa mbinguni, mmoja akaketi juu ya kiti cha enzi. " ~ Ufunuo 4: 1-2

Mlango wa moyo wa John lazima uwe wazi kwa sababu aliona mlango mwingine ambao tayari ulikuwa umefunguliwa pia: mbinguni! Kumbuka: ukweli kwamba mlango huu wa mbinguni ulikuwa tayari wazi umeambiwa huko Philadelphia ambapo Yesu huwaambia:

"Hivi ndivyo asemavyo yeye aliye mtakatifu, aliye wa kweli, yeye aliye na ufunguo wa Daudi, yeye afungaye, na hakuna mtu anayefunga; Akafunga, na hakuna mtu afungue; Najua matendo yako. Tazama, nimeweka mbele yako mlango wazi, na hakuna mtu anayeweza kuifunga ... "~ Ufunuo 3: 7-8

Hakuna mtu anayeweza kufunga mlango wa mbinguni ambapo ufunuo unatoka kwa kiti cha enzi (na tunajua kuwa huko Philadelphia, muhuri wa sita, mlango wa mbinguni ulikuwa wazi.) Kwa hivyo mlango pekee ambao unaweza kuwa katika njia ndio ule sisi kudhibiti! Ninaamini Yesu anapiga hodi kwamba "ni wakati wa kutoa dhabihu" lakini shida ni kwamba sote hatuko tayari, kwa hivyo tunajilinda kwa kuweka mlango wa mioyo yetu karibu nayo. Ndugu wenzi wenzangu, hii ndio sababu katika chapisho lingine ninauliza "Je! Nusu ya Saa ya Kimya Imevunjwa Jinsi Gani?" Je! Ukimya unawezaje kuvunjika ikiwa hakuna madhabahu ya kawaida ya dhabihu ambapo kila mtu hutoa dhabihu pamoja?

Kwa kweli mtume Yohana alikuwa pamoja na watakatifu wengine katika ibada ya dhabihu kwa sababu inatuambia: "Na mara moja nilikuwa katika roho: na, tazama, kiti cha enzi kiliwekwa mbinguni, na mmoja akaketi juu ya kiti cha enzi." John hakuwa roho, alikuwa mwanadamu kama wewe na mimi. Lakini alikuwa katika Roho wa ibada ya kujitolea. Ndio sababu alichaguliwa kupokea Ufunuo hapo kwanza.

"Mimi Yohane, ambaye pia ni ndugu yako, na mwenzangu katika dhiki, na katika ufalme na uvumilivu wa Yesu Kristo, nilikuwa katika kisiwa kinachoitwa Patmo, kwa neno la Mungu, na kwa ushuhuda wa Yesu Kristo. Nilikuwa katika Roho siku ya Bwana, nikasikia nyuma yangu sauti kubwa, kama ya tarumbeta… ”~ Ufunuo 1: 9-10

Yohana alifukuzwa Patmo na alikuwa akiugua dhiki, na bado akiabudu kwa Roho. Nadhani hii ndivyo inachukua. Kwa kweli ilimfanyia kazi John. Na wakati inafanya kazi kwa John alijikuta sio peke yake, lakini akiwa na jeshi kubwa la mbinguni pamoja wakimwabudu Mungu.

Kuanzia Laodikia hadi kiti cha enzi mbinguni katika sura ya 4 - naamini kuna utegemezi muhimu: kufuata kwa uangalifu shauri la Yesu Kristo kwa Laodikia.

Kwa njia, ikiwa haukugundua, barua kwa walioshinda Laodikia haitoi katika sura ya 3 mstari wa 22. Inaendelea hadi mwisho wa sura ya 22.

Wahudumu wapenzi wa Bwana: je! 'Unununua'? Au unaamini kuna kitu ninakosa katika ufahamu wangu?

Kumbuka: ujumbe huu unaonyesha baadhi ya umaizi wa kiroho kutoka katika maandiko kati ya ujumbe wa “amka” kwa Laodikia, na kufunguliwa kwa mihuri saba na Yesu “Mwana-Kondoo.” Ili kuelewa vyema mtazamo wa hali ya juu wa Ufunuo, unaweza pia kuona “Njia kuu ya Ufunuo.”