Je! Umepokea Jiwe jeupe na Jina Jipya limeandikwa?

"Yeye aliye na sikio, na asikie Roho anasema nini kwa makanisa; Yeye ashindaye nitampa kula mana iliyofichwa, na nitampa jiwe jeupe, na katika jiwe hilo jina mpya limeandikwa, ambalo hakuna mtu ajuaye isipokuwa yeye aipokea. " (Ufunuo 2:17)

Tazama kwamba Yesu alisema kuwa kwa washindi "atampa jiwe nyeupe, na katika jiwe jina mpya limeandikwa, ambalo hakuna mtu ajuaye isipokuwa yeye aipokea."

"Jiwe jeupe" lilipewa wakurugenzi - na ni jambo ambalo linahusishwa na kuonyesha ishara ya idhini kutoka kwa aliye juu zaidi: Yesu. Katika ulimwengu wa zamani wa siku hiyo, utoaji wa jiwe nyeupe lilikuwa ikijulikana kama ishara ya neema, ustawi, au mafanikio, katika karibu kila tamaduni kuu. Kupeana jiwe jeupe kwa mshtakiwa mara nyingi ilikuwa njia ambayo jaji au mtawala angeonyesha kwamba mtuhumiwa "hana hatia".

Sasa katika ishara hii ya idhini Yesu alisema kutakuwa na "jina jipya lililoandikwa" ambalo pia (kama mana iliyofichwa) ingefichwa kutoka kwa ufahamu wa wengi - lakini inajulikana na wale ambao "wanaipokea." Jiwe hili linawakilisha neema maalum ambayo Mungu ana watu wake wa kweli, haswa wanaposhutumiwa kwa uwongo kama "Antipasi alikuwa shahidi wangu mwaminifu, ambaye aliuawa kati yenu, Shetani anakaa”(Ona Ufunuo 2: 13). Wale ambao wamempokea kwa kweli na kumpenda na kumtii ni wake, na ushuhuda wa kukubalika huu unajulikana nao - lakini sio na wanafiki wa uwongo.

"Kwa maana wale wote wanaoongozwa na Roho wa Mungu, ni wana wa Mungu. Kwa maana hamjapata roho ya utumwa tena kuogopa; lakini mmeipokea Roho wa kufanywa watoto, ambayo kwa hiyo tunalia, "Abba," Baba. Roho mwenyewe hushuhudia na roho zetu, ya kuwa sisi ni watoto wa Mungu. Na ikiwa watoto, basi warithi; warithi wa Mungu, na warithi wa pamoja na Kristo; ikiwa ni hivyo kwamba tunateseka pamoja naye, ili pia tukuzwe. " (Warumi 8: 14-17)

Watakatifu wa kweli wanaweza kuteseka kwa kuwa "wa kweli na waaminifu," lakini watapata baraka ya "jina jipya" shuhuda katika nafsi zao kuwafariji na kuwaweka. Jina mpya la "familia" kwa sababu wamepitishwa - na pia, waumini wa kweli kwa pamoja "wameolewa" na Kristo, na katika hiyo ndoa na ndoa wanachukua pia jina la kweli la familia ya familia ya Mungu.

"Kwa sababu ya Sayuni sitaacha amani, na kwa sababu ya Yerusalemu sita kupumzika, hata haki yake itakapokuwa kama mwangaza, na wokovu wake kama taa inayowaka. Na mataifa wataona haki yako, na wafalme wote watauona utukufu wako; nawe utaitwa kwa jina jipya, ambalo kinywa cha BWANA kitampa jina. Nawe utakuwa taji ya utukufu mikononi mwa BWANA, na taji ya kifalme mkononi mwa Mungu wako. Hutaitwa tena Uliachwa; na nchi yako haitaitwa tena Jangwa, lakini utaitwa Hefziba, na nchi yako Beula; kwa kuwa BWANA anakufurahisha, na nchi yako itaolewa. Kwa kuwa kama kijana anaoa bikira, ndivyo wana wako watakuoa; na kama bwana arusi anafurahi juu ya bi harusi, ndivyo Mungu wako atakavyofurahiya wewe. (Isaya 62: 1-5)

Katika Agano la Kale, majina ya wana wa Israeli, kabila kumi na mbili za Israeli, (hii inaelezea familia iliyochaguliwa) iliandikwa kwa mawe:

"Nawe chukua mawe mawili ya onyx, ukatie majina ya wana wa Israeli juu yao." (Kutoka 28: 9)

Hii ilifanywa kama "ukumbusho" juu ya wana wa Israeli, ili watu wa kweli wa Mungu, waliowakilishwa na mawe haya, wavaliwe na Kuhani Mkuu kama ukumbusho mbele ya Bwana. Waabudu wa kweli mioyoni mwao pia wangeendelea kubeba ukumbusho wa watu wa kweli wa Mungu mbele ya waabudu wengine wa kweli, na mbele za Bwana, kwamba ukumbusho wa ibada ya kweli moyoni hautasahaulika. (Tazama Kutoka 28:12.)

Uandikaji wa majina ya kabila 12 za Israeli, na uandishi wa maneno "KUKOSA KWA BWANA" yalikuwa yameandikwa kwa njia ile ile ambayo "hati" imechorwa.

"Kwa kazi ya mchongaji katika jiwe, mfano wa chapa ya kutiwa alama, weka mawe haya mawili na majina ya wana wa Israeli; utayafanya yatiwe ndani ya vijito vya dhahabu." (Kutoka 28:11)

"Nawe fanya sahani ya dhahabu safi, na kuiweka juu yake, kama maandishi ya kutiwa ndani, JITAKU KWA BWANA." (Kutoka 28:36)

Saini ilikuwa muhuri maalum (mara nyingi huwekwa kwenye pete ya mfalme mwenyewe) ambayo inaweza kutumika kuainisha uhalisi kama unatoka kwa mamlaka inayofaa. Ishara hiyo ingeweza kutumiwa kwa sababu nyingi kama vile kuanzisha muhuri wa kweli kwenye hati kama kutoka kwa mamlaka ya mfalme. Kwa hivyo jina la pekee kwenye jiwe jeupe lingekuwa kutoka kwa Mfalme Yesu na kubeba idhini ya juu na mamlaka ya ukweli kwa wale ambao wangeipokea.

Pia katika Agano la Kale, Elia angeonyesha watu wa Mungu (ambaye kwa kuongozwa na Malkia Yezabel anayeabudu sanamu) jinsi ya kuabudu kwa kujenga madhabahu na mawe yanayowakilisha familia nzima ya Mungu kama madhabahu moja katika kumwabudu Mungu wa kweli:

“Ndipo Eliya aliwaambia watu wote, Njooni kwangu. Watu wote wakamkaribia. Akarekebisha madhabahu ya BWANA iliyovunjika. Ndipo Eliya akachukua mawe kumi na mawili, kulingana na idadi ya kabila za wana wa Yakobo, ambaye neno la BWANA likamjia, akisema, Israeli itakuwa jina lako. Na kwa mawe hayo akajenga madhabahu kwa jina la BWANA. . Akafanya shimo karibu na madhabahu, sawa na kipimo cha mbegu mbili. " (1 Wafalme 18: 30-32)

Katika Zaburi inajuma ya wakati ambapo watu wote wa kweli wa Mungu wangeibuka kukumbuka mawe ya Sayuni (mahali pa ibada ya kweli) na kufurahiya kwao kujenga tena ibada ya kweli:

"Utasimama, na kuihurumia Sayuni, kwa maana wakati wa kuipendelea, ndio wakati uliowekwa umefika. Kwa kuwa watumishi wako wanapendezwa na mawe yake, Na kuipendelea mavumbi yake. " (Zaburi 102: 13-14)

Waabudu wa kweli leo ni mawe ambayo yanaunda nyumba ya kweli ya Mungu:

"Ninyi pia, kama mawe hai, mmejengwa nyumba ya kiroho, ukuhani mtakatifu, kutoa dhabihu za kiroho, zinazokubalika na Mungu na Yesu Kristo." (1 Petro 2: 5)

Kumbuka ambapo ujumbe huu kwa Pergamo uko ndani ya muktadha kamili wa ujumbe wa Ufunuo. Angalia pia "Njia kuu ya Ufunuo.”