එෆීසයට, "හත මැද ඇවිදින්නේ කවුද..." වෙතින්

“එපීසයේ පල්ලියේ දූතයාට ලියන්න; රන් පහන් කූරු හත මැදින් ගමන් කරන තාරකා හත දකුණු අතේ තබාගෙන සිටින තැනැත්තා මේ දේවල් පවසයි. (එළිදරව් 2:1)

ආසියාවේ ඇති සියලුම පල්ලි හතෙන්, එපීසය මුලින්ම ආමන්ත්‍රණය කර ඇති අතර, බයිබලයේ ඉතිරි කොටස්වල ඒ ගැන වැඩිපුරම සඳහන් කර ඇත්තේ එපීසය. එෆීසය මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වයේ බලකොටුවක් වූ අතර ප්‍රේරිත පාවුල් ඔවුන්ව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙනුවෙන් ප්‍රථමයෙන් එවැන්ජලිස්ත කළ අතර පසුව ඒවා ස්ථාපිත කිරීමට උපකාර කිරීමට තිමෝති සමඟ කටයුතු කළේය. පාවුල්තුමා එෆීසයේ පල්ලියට විශේෂයෙන් ඔහුගේ ලිපිවලින් එකක් ලිවීය, මෙම ලිපිය විශේෂයෙන් අවධානය යොමු කරන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් පල්ලියේ සිටීම සහ ක්‍රිස්තුස් සිටින විට පවතින “ස්වර්ගීය ස්ථාන” ගැන ය:

• “සියලු අධ්‍යාත්මික ආශීර්වාදවලින් අපට ආශීර්වාද කළ අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ දෙවි සහ පියාට ප්‍රශංසා වේවා ස්වර්ගීය ස්ථාන ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ:" (එපීස 1:3)

• “පූර්‍ණ කාල පරිච්ඡේදයේදී ඔහු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සියලු දේ එකට එකතු වන පිණිසය. ස්වර්ගයේ සිටින සහ පොළොවේ සිටින දෙකම; ඔහු තුළ පවා: ඔහු තුළද අපි උරුමයක් ලබා ඇත්තෙමු, ඔහුගේම කැමැත්තෙන් සියල්ල කරන තැනැත්තාගේ අරමුණ අනුව පූර්ව නියම කර ඇත. ඔබත් විශ්වාස කළ තැනැත්තා, ඉන් පසුව, ඔබේ ගැළවීමේ ශුභාරංචිය වන සත්‍යයේ වචනය ඔබට ඇසුණි: ඔහු තුළද ඔබ විශ්වාස කළ පසු, එම පොරොන්දුවේ ශුද්ධාත්මයාණන් සමඟ ඔබ මුද්‍රා කරනු ලැබුවා. ”(එපීස 1:10-13)

• “එහෙත්, දයාවෙන් පොහොසත් වූ දෙවියන් වහන්සේ, උන් වහන්සේ අපට ප්‍රේම කළ උන් වහන්සේගේ මහත් ප්‍රේමය නිසා, අප පාපයෙන් මිය ගිය විට පවා, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ අපව ප්‍රාණවත් කළ සේක, (කරුණාවෙන් ඔබ ගැළවී ඇත;) අපව එකට නැඟිටුවනු ලැබූ සේක. අපිව එකට වාඩි කළා ස්වර්ගීය ස්ථාන ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ: ඉදිරි යුගවලදී ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන අප කෙරෙහි දක්වන කරුණාවෙන් උන් වහන්සේගේ කරුණාවේ ඉමහත් සම්පත ප්‍රකාශ කරන පිණිස ය. (එපීස 2:4-7)

එහෙයින් මෙහි එපීසය වෙත යේසුස් කළ දේශනයේදී අපට පෙනී යන්නේ ඔහු තම සැබෑ දේවසේවය සම්පූර්ණයෙන්ම පාලනය කරන බවත්, ඔහු සැමවිටම තම සෙනඟ (රන් ඉටිපන්දම් හත) මැද සිටි බවත් ඔහු අවධාරණය කරන බවයි. ස්වර්ගයට ගෙන යන ලදුව, ඔහු ඔවුන් කෙරෙහි පූර්ණ බලය ඇතිව මෙසේ කීවේය.

“සියලු බලය මට දී ඇත ස්වර්ගයේ සහ පොළොවේ. එබැවින් ඔබ ගොස්, සියලු ජාතීන්ට උගන්වන්න, පියාගේ, පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන් බව්තීස්ම කරන්න: මා ඔබට අණ කළ සියල්ල පිළිපැදීමට ඔවුන්ට උගන්වන්න. මම සැමදා ඔබ සමගයි, ලෝකයේ අවසානය දක්වා පවා. ආමෙන්.” (මතෙව් 28:18-20)

යේසුස්ට ඔහුගේ රාජ්‍යය තුළ සියලු අධිකාරිය සහ පාලනය ඇති අතර, ඔහුගේ සැබෑ සේවකයන් ඔහුගේ පාලනයේ දකුණු අතේ සිටින ඔහුගේ සේවකයන්ය. සැබෑ සේවකයෝ ස්වාමිවරුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඔවුන්ගේම නොව, යේසුස්, රජ ඔහුගේ සෙනඟ අතරේ වාසය කරයි.

ආසියාවේ සෑම පල්ලි සභාවකටම ලැබෙන සෑම පණිවිඩයකටම පෙර, පළමු පරිච්ඡේදයේ දැනටමත් හෙළි කර ඇති ඔහුගේ චරිතයේ යම් අංගයක් යේසුස් අවධාරණය කරයි. මෙහිදී ඔහු අවධාරණය කරන්නේ ඔහුගේ සැබෑ දේවසේවය ඔහුගේ පාලනය යටතේ පවතින බවත් ("ඔහුගේ දකුණු අතේ තරු හත") බවත්, ඔහු සැමවිටම ඔහුගේ සැබෑ ජනතාව අතර සිටින බවත් ("රන් ඉටිපන්දම් හතක් මැදින් ගමන් කරන") බවත්ය. තවත් තැනක යේසුස් පැවසුවේ “මක්නිසාද දෙදෙනෙක් හෝ තුන්දෙනෙක් මාගේ නාමයෙන් රැස්ව සිටින තැන ඔවුන් මැද මම සිටිමි” කියායි. (මතෙව් 18:2)

සටහන: මතක තබා ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ මාර්ගය යේසුස් තම සෙනඟ අතර සිටින ආකාරය අවධාරණය කරයි! ඒ “රන් පහන් කූරු හත” මැදින් ගමන් කිරීමෙනි. ඉටිපන්දම් සෑම යුගයකම සැබෑ පල්ලියේ ආලෝකය නියෝජනය කරයි (එළිදරව් 1:11-13 හි අදහස් බලන්න.) එබැවින්, යේසුස් වහන්සේට සත්‍ය වශයෙන්ම නමස්කාර කිරීමට සහ සේවය කිරීමට මිනිසුන් (කිහිප දෙනෙක් පමණක් විය හැක) රැස්ව සිටින්නේ යේසුස්ය ( ඔහුගේ වචනයට අනුව) සහ එකඟතාවයෙන් (බෙදීමකින් හෝ මතභේදයකින් තොරව.)

යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ඔහුගේ සෙනඟ අතරේ සිටීම සහ ඔහුගේ දේවසේවය පාලනය කිරීම, ප්‍රේරිතයන් තවමත් ජීවතුන් අතර සිටියදී සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙනුවෙන් එය ස්ථාපිත කරන විට මුල් පල්ලියේ තත්වය විශේෂයෙන් විය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, මෙම අධ්‍යයනයේදී අවධාරණය වනු ඇත්තේ එපීස පල්ලියේ (හෝ එපීස පල්ලියේ යුගය) මුල් ක්‍රිස්තියානි සභාවට සමානකම් මත ය. නමුත් එපීස පල්ලිය සම්බන්ධයෙන් විස්තර කර ඇති අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතා ඉතිහාසයේ වෙනත් කාලවල මිනිසුන්ගේ අධ්‍යාත්මික තත්වයන්ට අදාළ කළ නොහැකි බව මින් අදහස් නොවේ. (ඇත්ත වශයෙන්ම, එපීසයේ විස්තර කර ඇති මෙම අධ්‍යාත්මික තත්වයන් මගේ ජීවිත කාලය තුළ සමහර මිනිසුන් අතර පවතින බව මම දැක ඇත්තෙමි.)

එළිදරව් පණිවිඩයේ සම්පූර්ණ සන්දර්භය තුළ මෙම පණිවිඩය කොතැනදැයි සටහන් කරන්න. මෙයද බලන්න"එළිදරව් කිරීමේ මාර්ග සිතියම.”