හෙළිදරව් Histතිහාසික කාල සටහන

බයිබලයේ කොටසක් වීම, එළිදරව් අධ්‍යාත්මික පොතක් වන අතර, ඒ සම්බන්ධයෙන්: කාලානුරූපී වේ. එළිදරව්ව සෑම අවස්ථාවකම සහ ස්ථානයක ආත්මික තත්වයන් සමඟ කටයුතු කරයි. එබැවින් එක් මට්ටමකට හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, එළිදරව්වේ විස්තර කර ඇති ආත්මික තත්වයන් සෑම යුගයකම පැවතුනි.

ඔරලෝසුව සමඟ බයිබලය මත ආලෝකය බබළයි

ඒ අතරම, එළිදරව් ශුභාරංචිය දවසේ මුළු කාලරාමුව සමඟද කටයුතු කරයි: එය යේසුස්ගේ පළමු පැමිණීම, මරණය සහ නැවත නැඟිටීම, කාලය අවසානය දක්වා ආවරණය කරයි. එළිදරව්ව ඇතුළත් කිරීම නිසා බයිබලය මිනිස් වර්ගයාගේ මුළු පැවැත්මම ආවරණය කරයි. අර තියෙන්නේ බයිබලය වැනි වෙනත් පොතක් නැත මේ ආකාරයෙන්.

උත්පත්ති පොතේ බයිබලය ආරම්භ වන්නේ මනුෂ්‍ය වර්ගයා ඇතුළු මැවීමේ ආරම්භයත් සමඟය. කාලය ආරම්භයේ සිටම, එළිදරව් පොත හරහා දෙවිගේ සෙනඟ පිළිබඳ මෙම වාර්තාවේ සම්පූර්ණ ඉතිහාසය ආවරණය කරයි දෙවිගේ සෙනඟ සමඟ ඇති සම්බන්ධය. නව ගිවිසුමේ, එම සබඳතාව ඔහුගේ පුත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් තුළින් හඳුනාගෙන ඇත.

දැන්, ඉතිහාසය පුරාවටම තවත් බොහෝ ජනවර්ග සම්බන්ධයෙන් ඉතිහාසගත තවත් බොහෝ වාර්තා තිබේ. නමුත් බයිබලය සැලකිලිමත් වන්නේ "ඔහුගේ සෙනඟ" විය යුතු අය ගැන පමණි. මෙය සැලකිල්ලට ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ, මන්ද එළිදරව් පොත ද ඊට වෙනස් නොවේ!

එළිදරව්ව සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ ඉතිහාසය ගැන නොවේ. ඔබ එය "සියලු මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසය" ලෙස ප්‍රවේශ වන්නේ නම්, ඔබ ඔබේ අවබෝධයට ව්‍යාකූලත්වය හඳුන්වා දෙනු ඇත. හෙළිදරව්ව ඔහුගේ සැබෑ මිනිසුන්ට ආමන්ත්‍රණය කර ඇති අතර, ඔහුගේ සැබෑ මිනිසුන්ට සිදු වී ඇති දේ ගැන ය: ඉතිහාසය පුරා ව්‍යාජ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයෙන් ඔවුන් පීඩාවට පත් වුවද. එළිදරව්ව තේරුම් ගැනීමට ඔබ මෙම වෙනස තේරුම් ගත යුතුය!

ඉතින්, එළිදරව්ව නව ගිවිසුමේ යේසුස්ගේ පළමු දර්ශනය වූ කාලය, අවසාන විනිශ්චය දවස දක්වා ආවරණය කරයි. එබැවින් එළිදරව්වේ අවසාන පරිච්ඡේදවල අප දන්නා පරිදි ලෝකයේ සහ මානව වර්ගයාගේ අවසාන අවසානය විස්තර කරන බව පමණක් අර්ථවත් කරයි. එමනිසා එළිදරව්ව මගින් දෙවියන්වහන්සේගේ සෙනඟගේ සම්පූර්ණ කාලසීමාවේ පැවැත්ම පිළිබඳ බයිබල් ආවරණය සම්පූර්ණ කරයි. මෙය සිදු කරන ලොව ඇති එකම පොත සමස්තයක් ලෙස බයිබලයයි. පුරාතන හෝ නූතන මානව වර්ගයාගේ වෙනත් කිසිම ලියවිල්ලක් සම්පූර්ණ බයිබල් ශුද්ධ ලියවිලි එකතුවේ සම්පූර්ණ කාලරාමුවට දුරස්ථව හෝ සමීප නොවේ.

ඊට අමතරව, දෙවියන් වහන්සේගේ සැබෑ දේවසේවය සඳහා සම්පූර්ණ ශුභාරංචිය දින කාලසටහන හෙළිදරව් වන විට (අද අප අත්දකිමින් සිටින) එළිදරව්වේ සටහන් කර ඇති කාලයක් තිබේ.

"නමුත් හත්වන දේවදූතයාගේ හඬේ දවස්වලදී, ඔහු ශබ්ද කිරීමට පටන් ගන්නා විට, ඔහු තම සේවකයන්ට අනාගතවක්තෘවරුන්ට ප්රකාශ කළ පරිදි, දෙවියන් වහන්සේගේ අභිරහස අවසන් විය යුතුය." ~ එළිදරව් 10:7

අපි ජීවත් වෙන්නේ ඒ කාලයේ. සම්පූර්ණ එළිදරව් පණිවිඩය ප්‍රකාශ කිරීමට දෙවියන්වහන්සේ දේවසේවයක් භාවිතා කරන කාලයක්. “එළිදරව් ඓතිහාසික කාල රේඛාව” පිළිබඳ මෙම ලිපිය ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට එය එක් හේතුවකි.

එළිදරව්වේ ප්‍රධාන අරමුණ වන්නේ පැහැදිලිව හෙළිදරව් කිරීමයි: යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සහ ඔහුගේ සැබෑ රාජ්‍ය සෙනඟ, ක්‍රිස්තුස්ගේ සැබෑ මිනිසුන්ට. එවිට අපට සත්‍යය රැවටීමෙන් ද දෙවියන් වහන්සේගේ සැබෑ සෙනඟ කුහකයන්ගෙන් ද වඩාත් පැහැදිලිව නිරූපණය කළ හැකිය.

එබැවින් එම අරමුණ මනසේ තබාගෙන අපි පළමුව එළිදරව්වේ සන්දර්භය දෙස බලමු.

හෙළිදරව් සන්දර්භය:

එළිදරව්වේ, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ඔහුගේ සැබෑ ජනතාවගේ හදවත් තුළ සහ ඉතිහාසය පුරා රජවරුන්ගේ රජු සහ ස්වාමිවරුන්ගේ ස්වාමියා ලෙස හෙළිදරව් වේ. එබැවින් එළිදරව්වේ කාල සටහන මෙය පමණක් පිළිබිඹු කරන අතර, එම කාලරාමුව තුළම සත්‍යයට සහ දෙවියන් වහන්සේගේ සැබෑ සෙනඟට එරෙහි වූ ව්‍යාජ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ කුහකකම ද හෙළිදරව් කරයි.

එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස පාඨකයා තේරුම් ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ: ව්‍යාජ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට එරෙහි අධ්‍යාත්මික සටනේදී සැබෑ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය හඳුනා නොගත් අනෙකුත් සියලුම ඓතිහාසික වාර්තා; ඒවා මෙම එළිදරව් කාලරේඛාවේ කොටසක් නොවේ. එබැවින් ඒවා "ඇතුළත් කිරීමට" උත්සාහ නොකරන්න. එය ඔබට බොහෝ ව්යාකූලත්වය ඉතිරි කරයි.

අවධාරණය කිරීම සඳහා, මම නැවතත් කියමි: දූෂිත පල්ලිවල ඉතිහාසය ඇතුල් කිරීමට හෝ දූෂිත පල්ලිවල ඉතිහාසය "පල්ලිය" ලෙස සංසන්දනය කිරීමට උත්සාහ නොකරන්න! අතීතයේ සමහර දූෂිත සභාවන් එම දූෂිත සභාව ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට උත්සාහ කරන සැබෑ ක්‍රිස්තියානීන් පිළිබඳ සැලකිය යුතු ඉතිහාසගත වාර්තාවක් නොමැති නම්, එළිදරව්ව තුළ දෙවියන් වහන්සේ එහි සිදුවන ඕනෑම අධ්‍යාත්මික සටනක් ආමන්ත්‍රණය කරනු ඇතැයි අපේක්ෂා නොකරන්න.

මෙන්න එවැනි එකක් සාමාන්ය ක්රිස්තියානි ධර්මයේ කාල සටහන. නමුත් තේරුම් ගන්න, මෙම රූපමය කාලරාමුව තුළ හඳුනාගත් සෑම කාල රේඛාවක්ම එසේ කරයි නැහැ එළිදරව් ඓතිහාසික කාල සටහන පිළිබිඹු කරයි. දිගටම කියවන්න එතකොට තේරෙයි මම එහෙම කියන්නේ ඇයි කියලා.

ක්රිස්තියානි ධර්මයේ ඓතිහාසික කාල සටහන

එළිදරව්ව තුළ ඇති ප්‍රතිපත්තිමය හෙළිදරව් කිරීම්වලින් එකක් වන්නේ, සෑම යුගයකම ජයග්‍රාහී සභාවක් (දෙවියන් වහන්සේගේ විශ්වාසවන්ත ස්වල්ප දෙනෙක්, ඔහුගේ ඉතිරි කොටස) ගැන ය. ඔබ සොයන්නට අවශ්‍ය ඓතිහාසික වාර්තාව එයයි!

මා මෙසේ පැවසුවද, යහපත්, ඉතා බුද්ධිමත් මිනිසුන් පවා මෙම කාලසටහන කියවා තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන විට, මෙම අදාළ නොවන ඉතිහාස තම හෘද සාක්ෂියට මිශ්‍ර කරන බව මම දනිමි. මට බලාපොරොත්තු විය හැක්කේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබට උපකාර කරනු ඇතැයි යාච්ඤා කිරීම පමණි.

එළිදරව්ව සාන්තුවරයන්ට ලියා ඇත: විශේෂයෙන්ම ව්යාජ ක්රිස්තියානි සංකල්පවලින් සහ ඉතිහාසවලින් නිදහස් වීමට ඔවුන්ට උපකාර කිරීම. අපොස්තුළු යොහන්ට පවා වෙනස දැකීමට උපකාර අවශ්‍ය විය (එළිදරව් 17:7 බලන්න).

එළිදරව්ව අධ්‍යාත්මික ග්‍රන්ථයක් වන අතර, එම නිසා, සෑම කොටසක්ම ඉතිහාසයේ ඕනෑම කොටසක අධ්‍යාත්මික තත්ත්වයන් විස්තර කිරීමට භාවිතා කළ හැක. නමුත් එය ශුභාරංචිය දවසේදී දෙවියන්වහන්සේගේ සෙනඟගේ ප්‍රතිපත්තිමය සාන්ද්‍රණයට බලපාන විශේෂිත අභිබවා යන අධ්‍යාත්මික තත්වයන් නම් කිරීමට දෙවියන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද පොතකි. මෙය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, ඔබ අපට ලබා දී ඇති ඓතිහාසික වාර්තාව පුරාවටම දෙවියන්ගේ සැබෑ ගැලවීම ලැබූ මිනිසුන්ගේ භූ-දේශපාලනික ස්ථානගත කිරීමේ මූලධර්මය ද අනුගමනය කළ යුතුය.

එළිදරව්වේ කාල තනතුරු:

දැන් අපි ශුභාරංචි දිනයේ ඉතිහාසය පුරා ඓතිහාසික කාල නම් කිරීම් ගැන කතා කරමු. මන්ද? මක්නිසාද එළිදරව් පණිවිඩයේ කාලය පිළිබඳ බොහෝ පිරිවිතරයන් ඇති අතර, මෙම කාල පරිච්ඡේදයන් අප තේරුම් ගැනීමට දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය බව එළිදරව් පණිවිඩයේ විශේෂයෙන් සඳහන් කරයි.

එළිදරව්වේ, ඉතිහාසයේ වඩාත්ම පැහැදිලිව හඳුනාගත් “කාලසීමාව” වන්නේ වසර 1,260 කාල සීමාව සිදුවන්නේ කොතැනද සහ කවදාද යන්නයි. (සටහන: මෙම වසර එළිදරව්වේ සහ දානියෙල්හි අනාවැකිමය වශයෙන් "දින" ලෙස හඳුනාගෙන ඇත.)

මෙම අවුරුදු 1,260 කාලය එළිදරව් පොතේ පස් වතාවක් හඳුනාගෙන ඇති අතර එක් වරක් දානියෙල් පොතේ (7වන පරිච්ඡේදය) මුළු හය වතාවක් හඳුනාගෙන ඇත. දෙවියන් වහන්සේ පැහැදිලිවම "ඉතිහාසයේ කාලය" ඉදිරිපත් කරමින් සිටින්නේ අප විශේෂයෙන් අවධානය යොමු කිරීමට ඔහුට අවශ්‍ය බවයි!

Additionally, this 1,260 day/year period is further understood allegorically by two events in the Old testament that took place over 1,260 days.

  • The three and a half years, or 1,260 days of famine during the days of Elijah the prophet. (James 5:17)
  • The seven season changes, or three and a half years (1,260 days) that King Nebuchadnezzar lived like a beast. (Daniel chapter 4)

එබැවින් මෙම අධ්‍යාත්මික දින 1,260/අවුරුදු කාල පරිච්ඡේදයේ විස්තරාත්මක පාඨ රාශියක් එළිදරව්වේ ඇත. නමුත් ඊට අමතරව, මෙම 1,260 කාල සීමාව ද වහාම අනුගමනය කරන දේ පිළිබඳ විස්තරාත්මක පෙළ ගොඩක් තිබේ. ඔබ මෙම සංක්‍රාන්ති ලක්ෂ්‍යය දින 1,260 සිට ඊළඟ කාල සීමාව දක්වා සලකා බලන විට, මෙහි ආරම්භය බව ඔබට වැටහේ ඊළඟ 1500 ගණන්වල රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ අඳුරු මධ්‍යතන යුගයෙන් පසු ඇති වූ “ප්‍රොතෙස්තන්ත ප්‍රතිසංස්කරණය” ලෙසින් හඳුන්වනු ලැබූ දෙයෙහි ආරම්භය පමණක් විය හැකිය.

සාරාංශයක් ලෙස, දින 1,260/වසර විස්තර කරන්නේ පාප් පදවියේ සහ කතෝලික පල්ලියේ බලයට නැගීම සහ රැවටිලිකාර පාලනයයි. තවද මෙයින් පසු කාලසීමාව බලයට පත්වීම සහ අධ්‍යාත්මිකව වැටුණු රෙපරමාදු සංවිධානවල රැවටිලිකාර පාලනයයි. ඉතිහාසයේ විධිමත් ආකාරයෙන් ආරම්භ වූ මෙම රෙපරමාදු යුගයේ සාපේක්ෂ "කාල ලක්ෂ්‍යය" පැහැදිලිව හඳුනාගෙන ඓතිහාසිකව බොහෝ ආකාරවලින් සහ බොහෝ මූලාශ්‍රවලින් ලේඛනගත කර ඇත. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඉතිහාසයේ මෙම පැහැදිලිව හඳුනාගත හැකි අධ්‍යාත්මික සංක්‍රාන්ති ලක්ෂ්‍යය අපට එළිදරව් කාලරාමුවෙහි ඉතිරි කොටස තැබීම ආරම්භ කිරීමට පැහැදිලි “ආරම්භක ලක්ෂ්‍යයක්” ලබා දෙයි.

මෙම දිනයේ හොඳම දළ වශයෙන් 1530, පළමු විධිමත් රෙපරමාදු ආගමික විශ්වාසයන් ප්‍රකාශනය ප්‍රකාශයට පත් කර දායක වූ දිනය වේ. (සහ තවත් බොහෝ තරඟකාරී මූලධර්ම පසුව පැමිණෙනු ඇත, ක්‍රිස්තියානි ඉතිහාසයේ නව අවධියක් වලංගු වන අතර එහිදී මිනිසුන් බොහෝ නව මූලධර්ම සහ ආගමික අනන්‍යතා නිර්මාණය කරයි, මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් ඔවුන්ගේ නව දෙවිවරුන් සහ ආගම් ගුණ කරන ආකාරයට සමාන මිනිසුන් ව්‍යාකූල කරයි.)

නැවතත්, ඉතිහාසයේ මෙම විශේෂිත කාලය එළිදරව්වේ විස්තර හරහා පැහැදිලිව හඳුනාගත හැකි අතර, ඉතිහාසයේ අවිවාදිත ලෙස පැහැදිලි වේ.

මෙම නිශ්චිත දිනයේ සිට එළිදරව්වේ ඉතිරි කාල පරිච්ඡේද පෙළගැස්වීමේ වරදක් සොයා නොගන්න. මක්නිසාද යත්, මෙම සුවිශේෂී කාල පරිච්ඡේද දෙක පිළිබඳ ඔහුගේම විස්තරයෙන් මෙම නිශ්චිත කාලසීමාව හඳුනා ගන්නේ දෙවියන් වහන්සේ විසිනි: ක්‍රි.ව. 1530 මෙම දිනයේ දෙපස.

කතෝලික පල්ලියේ සිට රෙපරමාදු යුගය දක්වා ප්‍රධාන වශයෙන් ගමන් කරන ඓතිහාසික මාවතක් අප අනුගමනය කරන්නේ මන්දැයි දැන් සමහරු ප්‍රශ්න කරති. රෙපරමාදු ආගමට පෙර රෝමානු කතෝලික පල්ලිය පමණක් නොවේ. ආර්මේනියානු පල්ලිය, සිරියැක් පල්ලිය, කොප්ටික් පල්ලිය, නැගෙනහිර ඕතඩොක්ස් පල්ලිය යනාදිය ද විය.

නමුත් ප්‍රතිසංස්කරණ ව්‍යාපාරය පැමිණියේ කොහෙන්ද?

1500 ගණන්වල ප්‍රතිසංස්කරණ ව්‍යාපාරයට පෙර පල්ලියේ මෙම අනෙකුත් භේදවලින් පිටතට එන කිසිදු වැදගත්කමක් ඇති බයිබලානුකුල ඇදහිල්ල පදනම් කරගත් ප්‍රතිසංස්කරණයක් සඳහා මිනිසුන් වෙහෙස මහන්සි වී මිය ගිය බවට කිසිදු වාර්තාවක් නොමැත. මෙම මුල් භේදයන් (ආමේනියානු පල්ලිය, සිරියැක් පල්ලිය, කොප්ටික් පල්ලිය, නැගෙනහිර ඕතඩොක්ස් පල්ලිය, ආදිය) සිදු වූයේ ප්‍රධාන වශයෙන් බලයට සහ බලපෑමට ආශා කරන මිනිසුන් නිසාය. මෙම පැරණි භේදවලට මෙතෙක් බලපෑ එකම සැලකිය යුතු ප්‍රතිසංස්කරණ ප්‍රයත්නයන් පැමිණියේ 1500 ගණන්වල ප්‍රතිසංස්කරණ ව්‍යාපාරය ඒ වන විටත් ආරම්භ වී ඇති අතර එය විශේෂයෙන් පැමිණියේ රෝමානු කතෝලික පල්ලියෙන් ඉවත් වූ මිනිසුන්ගේ පරම්පරාවකිනි. ආර්මේනියානු පල්ලිය, සිරියැක් පල්ලිය, කොප්ටික් පල්ලිය, නැගෙනහිර ඕතඩොක්ස් පල්ලිය යනාදියට මුලින් අයත් වූ පුද්ගලයින්ගෙන් සැලකිය යුතු ප්‍රමාණයේ දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ප්‍රතිසංස්කරණ ව්‍යාපාරයක් වාර්තා වී නොමැත.

ඇත්ත වශයෙන්ම, 1500 ගණන්වල ප්‍රතිසංස්කරණ ව්‍යාපාරයට පෙර, රෝමානු කතෝලික පල්ලිය තුළ සිටින පුද්ගලයන් විසින් ඇයව ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට ගත් බොහෝ උත්සාහයන් පිළිබඳ වාර්තාවක් ද අප සතුව ඇත. Waldenesians, Jan Huss, John Wycliffe යනාදී අය සිටියා. ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ බොහෝ හදවත් තුළ එවන් කාර්යයක් සිදු කරමින් සිටි අතර, ඔවුන් තම ආත්මයට හෙළි කරන ලද සත්‍යය සඳහා අවදානමට ලක්වීමට සහ මරණය විඳීමට කැමති විය.

මතක තබා ගන්න, ඔබ මිනිසුන්ගේ හදවත් තුළ ඉතිහාසය පුරා ක්‍රියා කරන ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ඇවිස්සීමේ ඓතිහාසික පෙළපත අනුගමනය කළ යුතු අතර, එළිදරව්ව සහ එළිදරව් ඓතිහාසික කාලරාමුව අවබෝධ කර ගත යුතුය. සුළු අධ්‍යාත්මික විචාර බුද්ධියක් ඇති ඉතිහාසඥයින් විසින් වාර්තා කරන ලද පල්ලියේ සංවිධාන ඉතිහාසය විශ්ලේෂණය කිරීම පමණක් ඔබට ගෙන එන්නේ ව්‍යාකූලත්වය සහ අවිශ්වාසය පමණි!

එළිදරව් පණිවිඩය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සැබෑ සේවකයන්ට පමණක් ආමන්ත්‍රණය කර ඇති බව මතක තබා ගන්න (එළිදරව් 1:1-4 බලන්න), ඔවුන්ට සත්‍ය සහ අසත්‍යය හඳුනා ගැනීමට හැකි වේ. එම වෙනස පැහැදිලි කිරීමට ඇති එකම ක්‍රමය නම්, ඉතිහාසය තුළ සැබෑ දෙවිගේ සෙනඟ සිටියේ කොතැනද යන්න අනුගමනය කරන ඓතිහාසික කාලසටහනකි.

දෙවිගේ සැබෑ සෙනඟ සිටියේ කොහේද කියා දැනගැනීමට ඔබට ඇත්තටම අවශ්‍යද? එසේ නම්, ඉතිහාසය පුරා නිහතමානීව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව අනුගමනය කිරීමට ඔවුන්ට තිබූ ආත්මික බැටළු ආත්මයෙන් දෙවියන් වහන්සේ එය ඔබට හෙළි කරනු ඇත.

“මගේ ආත්මය ප්‍රේම කරන, ඔබ පෝෂණය කරන්නේ කොතැනද, දවල්ට ඔබේ රැළ විවේක ගන්නේ කොතැනද කියා මට කියන්න: මක්නිසාද මම ඔබේ සහචරයන්ගේ බැටළු රැළ ළඟින් හැරී යන කෙනෙක් මෙන් වන්නේ මන්ද?
ඔබ නොදන්නවා නම්, ස්ත්‍රීන් අතර රූමත් ය, රැළේ අඩිපාරේ ගොස් එඬේරුන්ගේ කූඩාරම් අසල ඔබේ පැටවුන් පෝෂණය කරන්න. ~ සලමොන්ගේ ගීතිකාව 1:7-8

දෙවි තම සෙනඟට සැපයූ ආත්මික “එඬේරන්ගේ කූඩාරම්” ඔබට හඳුනාගැනීමට සලස්වන්න.

ඉතින් දැන් අපි දෙවියන් වහන්සේට එළිදරව්වේ අවුරුදු 1,260 හඳුනා ගනිමු. පළමුව, වසරක් හඳුනා ගැනීම සඳහා දිනක් අනාවැකිමය වශයෙන් භාවිතා කළ හැකි බව විශේෂයෙන් පෙන්වා දෙන ශුද්ධ ලියවිලි පද මගින්:

  • එසකියෙල් 4:5-6
  • දානියෙල් 9:25
  • උත්පත්ති 29:27-28
  • ගණන් කථාව 14:34

ඔබගේ පහසු කියවීම සඳහා මම මෙහි අවසාන එක උපුටා දක්වමි:

"ඔබ දේශය සෝදිසි කළ දින ගණනට පසු, දින හතළිහක්, සෑම දිනකම, වසරක් පුරා, ඔබ ඔබේ අයුතුකම් අවුරුදු හතළිහක් දරාගෙන, මාගේ පොරොන්දුව කඩ කිරීම ඔබ දැනගනු ඇත." ~ ගණන් කථාව 14:34

එබැවින් දින 1,260/අවුරුදු හඳුනා ගන්නා ශුද්ධ ලියවිලි පාඨ පරීක්ෂා කර බලමු. ප්‍රථමයෙන් එළිදරව්වේ 11 වන පරිච්ඡේදය මේ දිනවල හඳුනාගෙන ඇත්තේ අධ්‍යාත්මික නව ජෙරුසලම ලෙස පල්ලියට මාස 42 ක් අගෞරවයට පත්වන කාලයක් ලෙසයි, එය ආසන්න වශයෙන් දින 1,260 කට සමාන වේ. එළිදරව්ව ලියන කාලය වන විට ජෙරුසලමේ භෞතික නගරය රෝමවරුන් විසින් සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කර තිබූ බව මතක තබා ගන්න. එබැවින් මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ල භෞතික ජෙරුසලම ගැන කතා කළ නොහැක, මන්ද දේවමාළිගාව සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ වී ඇති අතර එතැන් සිට නැවත ගොඩනඟා නැත. මෙය පල්ලිය නියෝජනය කරන ආත්මික ජෙරුසලම ගැන පමණක් කතා කළ හැකිය. (ජෙරුසලමේ දේවමාළිගාව නැවත ස්ථාපිත කරන සහස්‍ර පාලනය ගැන ඔබ බැරෑරුම් ලෙස එල්ලී ඇත්නම්, ඔබට කියවිය හැකිය "එළිදරව් 20 පරිච්ඡේදයේ සහස්‍ර පාලනය” මේ පිළිබඳ ශුද්ධ ලියවිල්ල පදනම් වූ පැහැදිලි කිරීමක් සඳහා.)

එබැවින් ආත්මික දේවමාළිගාව සහ ආත්මික ජෙරුසලම ගැන කියවමු.

“තවද එහි සැරයටියක් වැනි බට දණ්ඩක් මට දෙන ලදී. නුමුත් දේව මාලිගාව නැති උසාවිය එය මනින්න එපා. මක්නිසාද එය විජාතීන්ට දෙනු ලැබේ. ~ එළිදරව් 11:1-2

මෙයින් පෙනෙන්නේ අධ්‍යාත්මික දේවාලය බව ය (ජේසුස් වහන්සේ ජීවත් වන හදවත් තුළ සිටින පුද්ගලයන් "ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාව බව ඔබ නොදන්නහු..." ~ 1 කොරි 3:16) දණ්ඩෙන් මැනිය හැක: දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය නියෝජනය කරයි.

නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෘශ්‍යමාන සාමූහික ශරීරය නියෝජනය කරන නව ජෙරුසලම නගරය, අධ්‍යාත්මික යුදෙව්වන් නොවන (ආත්මික විජාතීන්) විසින් අගෞරවයට ලක් කර ඇත. ඔහු කතා කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට අගෞරව කළ සහ වාසිය සඳහා වැරදි ලෙස භාවිතා කළ එවකට පල්ලියේ නායකත්වයේ සිටි කුහකයින් ගැන ය. ඔවුන් තම අධිකාරිය කොතරම් වැරදි ලෙස භාවිත කළාද යත්, ඔවුන් සැබෑ දේවසේවකයන්ට සහ දෙවියන් වහන්සේගේ සැබෑ දරුවන්ට පීඩා කළෝය. එබැවින් එළිදරව් 11 වන පරිච්ඡේදයේ තවදුරටත් මෙසේ සඳහන් වේ.

“මම මාගේ සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාට බලය දෙන්නෙමි, ඔවුන් ගෝණි රෙදි ඇඳගෙන දින දහස් දෙසිය හැත්තෑවක් අනාවැකි කියනු ඇත. මේ ඔලීව ගස් දෙක සහ පොළොවේ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටින පහන් කූරු දෙකයි. යමෙක් ඔවුන්ට රිදවන්නේ නම්, ඔවුන්ගේ මුඛයෙන් ගින්න නික්ම, ඔවුන්ගේ සතුරන් විනාශ කරයි; යමෙක් ඔවුන්ට රිදවන්නේ නම්, ඔහු මේ ආකාරයෙන් මරා දැමිය යුතුය. ඔවුන්ගේ අනාවැකියේ දවස්වල වැසි නොවැසෙන ලෙස ස්වර්ගය වසා දැමීමට ඔවුන්ට බලය ඇත: ඔවුන් කැමති සෑම විටම ඔවුන්ව ලේ බවට පත් කිරීමටත්, සියලු වසංගතවලින් පොළොවට පහර දීමටත් ජලය කෙරෙහි බලය ඇත. ~ එළිදරව් 11:3-6

ශුභාරංචිය දවසේ විශ්වාසවන්ත සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනා (යේසුස් වහන්සේගේ පළමු පැමිණීමේ සිට ලෝක අවසානය දක්වා) දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය සහ ශුද්ධාත්මයාණන් වේ. (සකරියා 4:14 සහ 1 යොහන් 5:8) එබැවින් ඉහත එළිදරව් 11 පරිච්ඡේදයේ ශුද්ධ ලියවිල්ල පෙන්වා දෙන දෙය නම්, පීඩාවට ලක් වූ සැබෑ දේවසේවයක් තිබුණද (ඔවුන්ගේ දුක නිසා "ගෝනි රෙදි ඇඳගෙන"): මෙම දේවසේවය, කතෝලික පල්ලියේ දූෂිත නායකත්වයට එරෙහිව දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය සහ ඔවුන් තුළ ඇති ඔහුගේ ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් අනාවැකි පළ කරන ලදී. ඔවුන් කතා කළ සත්‍යය කුහක නායකත්වයට ආධ්‍යාත්මික වසංගතයක් විය.

ගෝණි රෙදි වල වචනය සහ ආත්මය

මෙම පීඩා කාලය පසුව එළිදරව් 12 පරිච්ඡේදයේ තවදුරටත් විස්තර කර ඇත, එහිදී සැබෑ පල්ලිය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලිය ලෙස ගැලවීම තුළින් අධ්‍යාත්මික දරුවන් බිහි කරයි.

“සියලු ජාතීන් යකඩ පොල්ලකින් පාලනය කිරීමට නියමිත පිරිමි දරුවෙකු ඇය බිහි කළාය. ස්ත්‍රිය පාළුකරයට පලා ගියාය, එහිදී ඇයට දින දහස් දෙසිය හැත්තෑවක් පෝෂණය කිරීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේ සූදානම් කළ ස්ථානයක් ඇත.

මකරා තමා පොළොවට හෙළනු ලැබූ බව දුටු විට, ඔහු පිරිමි දරුවා බිහි කළ කාන්තාවට පීඩා කළේය. තවද, ස්ත්‍රියට මහා රාජාලියෙකුගේ පියාපත් දෙකක් දෙනු ලැබුවේ, ඇය පාළුකරයට, ඇගේ ස්ථානයට පියාසර කරන පිණිස, සර්පයාගේ මුහුණෙන් ටික කලකට, කාලවල් සහ අඩක් කාලයක් පෝෂණය කරන පිණිසය. ~ එළිදරව් 12:5-6 සහ 13-14

රතු මකරා මිනිසාගේ දරුවා ගිල දැමීමට

"වේලාවන්, කාලය සහ අර්ධ කාලය" යනු වසර තුනහමාරක් හෝ ආසන්න වශයෙන් දින 1,260/වසරකි. අනාවැකිමය වසරක් යනු එක් "කාලයක්" හෝ දින 360කි. මීට අමතරව, කාන්තාරය තුළට කාන්තාව/පල්ලිය පියාසර කිරීම විස්තර කරන මෙම පරිච්ඡේදයම, එකම කාල සීමාව විස්තර කිරීමට දින 1260 සහ "කාලය, වේලාවන් සහ අර්ධ කාල" යන දෙකම භාවිතා කරන බැවිනි: මෙය අපට "කාලයක්" යනු කුමක්ද යන්න හරියටම තහවුරු කරයි. .

කතෝලික පල්ලියේ කුහකකම මත දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ වසංගත නිසා එය අධ්‍යාත්මික පාළුකර ස්ථානයක් බව එහි සඳහන් වන බව සලකන්න. (එළිදරව් 11:6 හි වචනයෙන් හා ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් අභිෂේක ලත් සැබෑ දේවසේවය ගැන පැවසූ දේ මතක තබා ගන්න "ඔවුන්ගේ අනාවැකියේ දවස්වල වැසි නොවැසෙන පරිදි අහස වසා දැමීමට මොවුන්ට බලය ඇත." ඔවුන් කතා කරන වර්ෂාව දෙවියන්ගෙන් ලැබෙන ආධ්‍යාත්මික ආශිර්වාදයයි.) නමුත් ඒ අතරම, දෙවියන් වහන්සේගේ සැබෑ සෙනඟ, සැබෑ සභාව, "ඇයට දෙවියන් වහන්සේගෙන් ස්ථානයක් සූදානම් කර ඇති බවත්, ඔවුන් ඇයට දින දහස් දෙසිය හැත්තෑවක් පෝෂණය කළ යුතු බවත්" සැලකිල්ලට ගන්න. ඇයට කෙලින්ම එහි පෝෂණය කළ අය ද දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය සහ ශුද්ධාත්මයාණන් "ගෝණි රෙදි ඇඳගෙන" දුක් විඳිමින් සිටි පීඩා නිසා ය.

එහෙත් එළිදරව්ව කතා කරන්නේ කවුරුන් ගැනද යන්න නිශ්චිතවම පැහැදිලි කිරීමට: නැවතත් 13 වන පරිච්ඡේදයේ, රෝමානු කතෝලික පල්ලිය මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදයෙන් එහි අධිකාරිය ලබන බව පෙන්වයි. මෙම අධිකාරිය සමඟ සැබෑ ක්‍රිස්තියානීන්ට එරෙහිව හිංසා පීඩා කිරීමට ඔවුන්ට හැකි වේ. මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වය මකරා ලෙසත්, කතෝලික සභාව මෘගයා ලෙසත් සංකේතවත් කෙරේ. නැවතත්, මෙම මෘගයා මාස 42ක් හෝ දින 1,260ක්/වසරක් මෙම අවසාන අධිකාරිය සමඟ දිගටම පවතී.

“ඔව්හු මෘගයාට බලය දුන් මකරාට නමස්කාර කළෝය, ඔව්හු මෘගයාට නමස්කාර කරමින්, “මෘගයාට සමාන කවුද? ඔහු සමඟ යුද්ධ කළ හැක්කේ කාටද? එවිට මහත් දේ හා අපහාස කථා කරන මුඛයක් ඔහුට දෙන ලදී. මාස හතළිස් දෙකක් දිගටම කරගෙන යාමට ඔහුට බලය දෙන ලදී. තවද, ඔහු දෙවියන් වහන්සේට අපහාස කරමින්, උන් වහන්සේගේ නාමයටත්, උන් වහන්සේගේ මණ්ඩපයටත්, ස්වර්ගයේ වසන අයටත් අපහාස කරන පිණිස කට ඇරියේ ය. සාන්තුවරයන් සමඟ යුද්ධ කිරීමටත් ඔවුන් පරාජය කිරීමටත් ඔහුට බලය දෙන ලදී; සියලු ජාතීන්, භාෂා සහ ජාතීන් කෙරෙහි බලය ඔහුට දෙන ලදී. ~ එළිදරව් 13:4-7

මෘග කතෝලික පල්ලිය

ඩැනියෙල් මෙම දින 1,260/වසරක කාලය ගැන කතා කරන්නේ ආගමික බලයක් පැනනඟින අතර, එය දෙවියන් වහන්සේට අපහාස කරන සහ දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟට පීඩා කරයි. මෙම ආගමික බලය 7 වන පරිච්ඡේදයේ දානියෙල්ගේ සිව්වන මෘග රාජධානියෙන් (රෝමය) පැමිණෙන "කුඩා අං" ලෙස කුඩා ලෙස ආරම්භ වේ. (සටහන: දානියෙල්හි සිව්වනට පෙර පැවති රාජධානි තුන නම්: බබිලෝනිය, මේද-පර්සියාව සහ ග්‍රීසිය. ඉන්පසු ග්‍රීසියාවෙන් පසු සිව්වන ස්ථානය: රෝමය.)

“මෙසේ ඔහු පැවසුවේ, සතරවන මෘගයා පෘථිවියේ සිව්වන රාජ්‍යය වන අතර, එය සියලු රාජ්‍යයන්ගෙන් විවිධ වූ අතර මුළු පොළොවම ගිල දමන්නේය, එය පාගා දමා කැබලිවලට කඩා දමන්නේය. තවද මෙම රාජ්‍යයේ අං දසයෙන් මතුවන රජවරුන් දසදෙනෙක් වෙති. ඔහු පළමුවැන්නාට වඩා වෙනස් වන්නේය, ඔහු රජවරුන් තිදෙනෙකු යටත් කර ගන්නේය. තවද ඔහු මහෝත්තමයාණන්ට විරුද්ධව මහත් වචන කථා කරනු ඇත, මහෝත්තමයාණන්ගේ සාන්තුවරයන් වෙහෙසට පත් කරනු ඇත, කාලය සහ නීති වෙනස් කිරීමට සිතනු ඇත. නමුත් විනිශ්චය පැමිණෙන්නේය, ඔවුන් ඔහුගේ ආධිපත්‍යය නැති කර, එය විනාශ කර අවසානය දක්වා විනාශ කරනු ඇත. ~ දානියෙල් 7:23-26

ඊට අමතරව, ඩැනියෙල්ට දෙවන වරටත් එම කාලසීමාව ලබා දෙන ලද්දේ ඔහු එළඹෙන මෙම කාල සීමාව ගැන නැවත විමසූ බැවිනි. ඔහුට ලැබුණු ප්‍රතිචාරය මෙයයි.

“තවද, ගං දිය මත සිටි හණ වස්ත්‍ර හැඳගත් මිනිසා තම දකුණු අතත් වම් අතත් ස්වර්ගය දෙසට ඔසවා, සදාකාලයටම ජීවත් වන තැනැත්තාණන්ගේ නාමයෙන් දිවුරනු මට ඇසිණි. , අඩක්; ඔහු ශුද්ධ සෙනඟගේ බලය විසුරුවා හැරීමට සමත් වූ විට, මේ සියල්ල අවසන් වනු ඇත. ~ දානියෙල් 12:7

නැවතත්, "කාලය සහ වේලාවන් සහ කාලය බෙදීම" යනු වසර තුනහමාරක් හෝ ආසන්න වශයෙන් දින 1,260/වසර. නමුත් දානියෙල් 7:26 හි එය අපට දන්වන බව සලකන්න: “නමුත් විනිශ්චය වාඩි වී, ඔවුන් ඔහුගේ ආධිපත්‍යය නැති කර, එය විනාශ කර අවසානය දක්වා විනාශ කරනු ඇත.” මෙම රෝමානු කතෝලික මෘගයා දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය සහ දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය විසින් විනිශ්චය කරනු ලබන අතර, 1500 ගණන්වල ප්රතිසංස්කරණය හේතුවෙන් මෙය ආරම්භ වනු ඇත. දානියෙල් 12:7 හි දෙවන ශුද්ධ ලියවිල්ල අපට පවසන්නේ “කාලය, වේලාවන් සහ අඩකින් පසුව; ඔහු ශුද්ධ සෙනඟගේ බලය විසුරුවා හැරීමට සමත් වූ විට, මේ සියල්ල අවසන් වනු ඇත. කතෝලික පල්ලියේ අඳුරු යුගයේ පාලනයෙන් පසුව, රෙපරමාදු නිකායන් සම්පූර්ණයෙන්ම "ශුද්ධ ජනතාවගේ බලය විසුරුවා හරිනු ඇත." මෙය අපට දින 1260/අවුරුදු පමණක් නොව, එම කාල සීමාවෙන් පසුව සිදු වන දේ ගැන ද තවත් අවබෝධයක් ලබා දෙයි.

එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, කතෝලික පල්ලිය භුක්ති විඳි අවසාන අධිකාරිය, බොහෝ දෙනා ඇගේ බොරුව ගැන අවදියෙන් සිටින විට ඉවත් වනු ඇත. එතැන් සිට කාලය ඉදිරියට යන විට ඇය ආත්මික “අවසානය දක්වා එය පරිභෝජනය කිරීමට සහ විනාශ කිරීමට” වසර ගණනාවක් පුරා අධිකාරිය අඩු වී ඇත.

එබැවින් මෙය විස්තර කරන්නේ මිනිසුන්ගේ හදවත් සහ මනස් තුළ අධ්‍යාත්මික අධිකාරී ස්ථානය සඳහා සිදුවන අධ්‍යාත්මික සටනක් බව තේරුම් ගන්න.

ඉහත සඳහන් කළ මෙම දින 1,260/අවුරුදු "ශුද්ධ වූ සෙනඟගේ බලය විසුරුවා හැරීමට ඔහු සමත් වූ විට" පසුව කුමක් සිදුවේද (දානියෙල් 12:7) ?

ප්‍රතිසංස්කරණය බොහෝ ජීවිත තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට සහ දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයට නිදහස ලබා දෙන බැවින්, මිනිසුන්ගේ හදවත් සහ ජීවිත තුළ මෙම අධ්‍යාත්මික බලවේගවලට එරෙහිව සටන් කිරීමට විවිධ උපක්‍රම භාවිතා කළ යුතු බව යක්ෂයා දැන සිටියේය. එමනිසා, ඔහු ඇතැම් රෙපරමාදු දේවසේවකයන්ව ඔවුන්ගේම අධිකාරිය සහ පල්ලියේ අනන්‍යතාවය සෙවීමට පෙලඹවීමට පටන් ගත්තේය, ඒ වෙනුවට වචනයේ සහ ආත්මයේ අධිකාරියට සහ අනන්‍යතාවයට පමණක් ඉඩ දීමෙන් සෑහීමකට පත්වේ.

එබැවින් එළිදරව්වේ, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ සහ දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයේ සාක්ෂිය අනුගමනය කිරීමෙන් වහාම (පීඩා නිසා "ගෝණි රෙදිවලින් සහ අළුවලින් සැරසී සිටි"): දැන් අපට පෙනෙන්නේ බෙදී ගිය රෙපරමාදු පල්ලි ගණනාවක් නැගී එන අතර, ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා අනුව සහ මිනිස් පාලකයනි, මිනිසුන්ගේ හදවත් තුළ වචනයේ සහ ආත්මයේ බලපෑම් මරා දමන්න.

කතෝලික සභාව බයිබලය කියවීමට හැකි වූ නිසා එය ධර්මාසනයේ දම්වැලකින් බැඳ තබා ඇත. එබැවින් ඔවුන් වචනය නොමරා, එය නොමැතිකම නිසා මිනිසුන්ව අධ්‍යාත්මිකව සාගින්නෙන් පෙළූහ. නමුත් රෙපරමාදු සංවිධාන වචනය ප්‍රසිද්ධියේ භාවිතා කළ නමුත් මිනිසුන්ගේ ජීවිතවලට පාපයට ඉඩ සලසන ව්‍යාජ ධර්මයන් සහ ඇදහිලිවල විෂ කපටි ලෙස ඇතුළු කර එහි බලපෑම මරා දමා ඒවා නිකායට බෙදා ඇත. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, මෙම රෙපරමාදු බලය දෙවන මෘගයෙකු ලෙස විස්තර කර ඇත, එය පතුලක් නැති වළකින් (දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන් සැබෑ අධ්‍යාත්මික පදනමක් නොමැති ස්ථානයකි.) මෙම මෘග බලය වචනයේ සහ ආත්මයේ බලපෑම මරා දමයි.

“සහ ඔවුන් විට (වචනය සහ ආත්මය) ඔවුන්ගේ සාක්ෂිය අවසන් වනු ඇත, පතුලක් නැති වළෙන් නැඟී එන මෘගයා ඔවුන්ට විරුද්ධව යුද්ධ කර, ඔවුන් පරාජය කර ඔවුන් මරා දමනු ඇත. සහ ඔවුන්ගේ මළ සිරුරු (වචනය සහ ආත්මය) අපගේ සමිඳාණන් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ සොදොම් සහ ඊජිප්තුව යන ආත්මිකව හඳුන්වනු ලබන මහා නගරයේ වීථියේ වැතිර සිටිනු ඇත. සෙනඟගෙන්, ජාතීන්ගෙන්, භාෂාවලින් සහ ජාතීන්ගෙන් ඔවුන් ඔවුන්ගේ මළ සිරුරු දින තුනහමාරක් දකිනු ඇත, ඔවුන්ගේ මළ සිරුරු සොහොන්වල තැබීමට ඉඩ නොදෙනු ඇත. පොළොවේ වාසය කරන්නෝ ඔවුන් ගැන ප්‍රීති වන්නෝය, ප්‍රීති වන්නෝය, එකිනෙකාට තෑගි යවති; මක්නිසාද මේ අනාගතවක්තෘවරුන් දෙදෙනා පොළොවේ වාසය කළ අයට වධ දුන් බැවිනි. ~ එළිදරව් 11:7-10

අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ ජෙරුසලමේදී කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ බව මතක තබා ගන්න. එබැවින් මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ල දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ සතුරන්ව ආත්මික ඇස්වලින් දකින ආකාරය අපට දැන ගැනීමට සලස්වයි. අධ්‍යාත්මිකව වැටුණු රෙපරමාදු පල්ලි තමන් ගැන උසස් ලෙස සිතුවද: ඔවුන් වචනයේ සහ ආත්මයේ බලපෑම මරා දමන නිසා, දෙවියන් වහන්සේ අධ්‍යාත්මිකව ඔවුන්ව දකින්නේ සොදොම් සහ ඊජිප්තුව නියෝජනය කරන පව්කාරකම සහ වහල්කම ලෙසය. තවද ඔවුන් වචනයේ සහ ආත්මයේ බලපෑම මරා දැමුවද, ඔවුන් වචනය විශ්වාස කරන බවත් ආත්මයාණන් ඔවුන් තුළ සිටින බවත් කියමින් ඔවුන්ගේ “මළ සිරුරු” අවට තබා ගනී. නමුත් දෙදෙනාම ඔවුන්ගේ පල්ලියේ සංවිධානවල මිය ගොස් ඇත.

ප්‍රධාන වශයෙන්ම රෙපරමාදු සංවිධාන ඔවුන්ට පෙර රෝමානු කතෝලික පල්ලිය කළ සෑම නපුරක්ම පාහේ කළේය. ප්‍රධාන වෙනස: ප්‍රොතෙස්තන්තවාදය ක්‍රිස්තියානීන් කිහිප වතාවක්ම බෙදී ගියේ ඔවුන් තෝරා ගන්නා ඕනෑම ආකාරයකින් දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කිරීමේ විවිධ ක්‍රම නිර්මාණය කිරීමෙනි. අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම මිථ්‍යාදෘෂ්ටික බලපෑම (බොහෝ දෙවිවරුන් සහ මිනිසුන් ව්‍යාකූල කිරීමට බොහෝ ක්‍රම) ක්‍රිස්තියානි සළුවකින් අමතර රැවටීමක් ඇති කිරීම.

එබැවින් එළිදරව්ව කතෝලික සභාව මෘගයෙකු ලෙස නිරූපණය කරන්නේ නම්, එය රෙපරමාදු ආගම ද මෘගයෙකු ලෙස නිරූපණය කරනු ඇති බව පමණක් අර්ථවත් කරයි. නමුත් වෙනස වන්නේ රෙපරමාදු මෘගයා බැටළු පැටවෙකු මෙන් පෙනෙනු ඇත, නමුත් එය ඇත්ත වශයෙන්ම මිථ්‍යාදෘෂ්ටියේ මකර ආත්මයයි.

සටහන: "මෘගයන්" භාවිතා කරනු ලබන්නේ දෙවියන් වහන්සේ නොමැතිව මිනිසාව මෙහෙයවීමට මිනිසා මෘගයෙකුට වඩා හොඳ නොවන බව දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය අපට උපදෙස් දෙන බැවිනි (ගීතාවලිය 49:20 සහ 2 පේතෘස් 2:12 බලන්න).

මෙම රෙපරමාදු මෘගයා පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද යන්න සැලකිල්ලට ගන්න: පෘථිවියේ පතුලක් නැති වළෙන් ඉහළට. මතක තබා ගන්න, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය සහ දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය යන දෙවියන් වහන්සේගේ සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනා මරා දැමීම සඳහා එළිදරව් 11 පරිච්ඡේදයේ පතුලක් නැති වළෙන් නැඟී ආවේ මේ මෘගයා බව මතක තබා ගන්න.

“තවත් මෘගයෙක් පොළොවෙන් මතු වෙනවා මම දැක්කා. ඔහුට බැටළු පැටවෙකු මෙන් අං දෙකක් තිබූ අතර ඔහු මකරෙකු මෙන් කතා කළේය. තවද ඔහු පළමු මෘගයාගේ සියලු බලය ඔහු ඉදිරියෙහි ක්‍රියාත්මක කර, මාරාන්තික තුවාලය සුව වූ පළමු මෘගයාට නමස්කාර කිරීමට පොළොව සහ එහි වාසය කරන අය සලස්වයි. ඔහු මහත් ආශ්චර්යයන් කරයි, එවිට ඔහු මිනිසුන් ඉදිරියෙහි අහසින් පොළොව මත ගින්නක් බැස, මෘගයා ඉදිරියෙහි තමාට කළ හැකි ඒ ආශ්චර්යයන් මාර්ගයෙන් පොළොවේ වාසය කරන්නන් රවටා ගනී. ; කඩුවකින් තුවාල වී ජීවත් වූ මෘගයාට රූපයක් සාදා දිය යුතු බව පොළොවේ වාසය කරන්නන්ට කීවේය. මෘගයාගේ රූපයට ජීවය දීමටත්, මෘගයාගේ රූපය කතා කිරීමටත්, මෘගයාගේ රූපයට නමස්කාර නොකරන සියල්ලන් මරා දැමීමටත් ඔහුට බලය තිබුණි. ~ එළිදරව් 13:11-15

පතුලක් නැති වළෙන් මෘගයා

රෙපරමාදු ආගමේ මෙම දෙවන මෘගයා "ඔහු ඉදිරියෙහි පළමු මෘගයාගේ සියලු බලය ක්‍රියාත්මක කරයි", එබැවින් ඔහු පළමු මෘගයා වන කතෝලික ආගමට සමාන වේ. අධ්‍යාත්මිකව පළමු මෘගයා මෙන් අභ්‍යන්තරයෙන් බොහෝ දුරට සමාන වන අතර, මෙම දෙවන මෘගයා අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම එහි නමස්කාර කරන්නන්, දෙවන මෘගයාට ගෞරව කරන විට, “පළමු මෘගයාට නමස්කාර” කිරීමට ද හේතු වේ. ඉතින් නිරායාසයෙන්ම මේ දෙවන මෘගයා, ප්‍රාතිහාර්යයන් මතුකරමින් ද රැවටෙන අතර, පළමු මෘගයාට රූපයක් නිර්මාණය කිරීමට පෘථිවියේ සිටින සෑම කෙනෙකුටම ඒත්තු ගන්වයි. පසුගිය අඳුරු යුගයේ කතෝලික පල්ලියේ විශ්ව බලයට සමාන විශ්වීය භූමික පාලන බලයක් නිර්මාණය කිරීම. එබැවින්, ප්‍රථමයෙන් ලෝක පාර්ලිමේන්තුව/පල්ලි කවුන්සිලය නිර්මාණය කිරීමට මඟ පෑදුවේ රෙපරමාදු නායකත්වයයි, පසුව එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය බවට පත්වන ජාතීන්ගේ සංගමය මුලින්ම නිර්මාණය කරමින් ලෝක නායකයන් සමඟ එය කිරීමට ප්‍රචාරක කටයුතු කළේය.

මෘග ස්වභාව සංවිධානවල සැලකිල්ල භූමික බලය සහ බලපෑම කෙරෙහි මිස අපෝස්තුළුවරුන්ට මුලින්ම ලබා දුන් ඇදහිල්ලට කීකරු වීම නොවේ. මෙම සංවිධාන හරහා යම් භූමික උතුම් දේවල් ඉටු වී ඇති බව ඔබට හැඟෙන්නට පුළුවන. ඇත්ත වශයෙන්ම එහි තිබේ! ඔවුන්ගේ පැවැත්ම සාධාරණීකරණය කර මිනිසුන් තමන් වෙතට ඇද ගන්නේ කෙසේද? නමුත් කාරණය එයයි: යේසුස්ට සහ ඔහුගේ වචනයට වඩා මිනිසුන්ව තමන් වෙතට ඇද ගැනීම, කීකරු වීම සහ නමස්කාර කිරීම සහ ඔවුන්ට ගෞරව කිරීම!

“ඔහු ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය. නුමුත් දෙවියන්වහන්සේ නුඹලාගේ සිත් දන්නාසේක. ~ ලූක් 16:15

මෙම දෙවන මෘගයා දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ අතර බොහෝ ව්යාකූලත්වය සහ බෙදීම් නැවත හඳුන්වා දුන්නේය. මිනිසුන් ඔබටම එකතු කර ගැනීමට හැකි වන පරිදි බෙදීම රූප වන්දනාවකි (ඔබ සහ ඔබගේ සැලසුම් සහ අදහස් දෙවියන් වහන්සේගේ කැඳවීමට සහ අරමුණට වඩා ඉහළින් තැබීම.)

“මේ කරුණු හය සමිඳාණන් වහන්සේ පිළිකුල් කරන සේක: ඔව්, හතක් ඔහුට පිළිකුලකි: උඩඟු බැල්මක්, බොරු කියන දිව සහ අහිංසක ලේ වගුරුවන අත්, දුෂ්ට සිතුවිලි උපදවන හදවත, විපත්තිවලට වේගයෙන් දිව යන පාද, A. බොරු කියන බොරු සාක්ෂිකාරයා සහ සහෝදරයන් අතර අසමගිය වපුරන්නා" ~ හිතෝපදේශ 6:16-19

ඉහත ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සමිඳාණන් වහන්සේ පිළිකුල් කරන හත්වන කරුණ නම් සහෝදරයන් භේද කිරීම සහ බෙදීම පිළිකුල් සහගත බව ප්‍රකාශ කරයි, එනම් රූප වන්දනාව. රූප වන්දනාව යනු බෙදී ගිය සහ ව්‍යාකූල වූ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ආගම් හරහා සාතන් විසින්ම කෙලින්ම නිර්මාණය කරන ලද ආගමයි. පසුව, එළිදරව් 20 වන පරිච්ඡේදයේ, රෙපරමාදු මෘගයා (11 වන පරිච්ඡේදයේ පෘථිවියෙන් පිටතට පැමිණෙන බව ද පෙන්වා දී ඇත) සැබවින්ම කුමක්ද යන්න පිළිබඳ පැහැදිලි දර්ශනයක් අපට පෙනේ.

ශුභාරංචිය පාපයෙන් සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වයෙන් මිනිසුන්ව මුදා හැරීමේ බලය නිසා, දේශනා කරන ලද මෙම ශුභාරංචියම සාතන්ගේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වය බැඳ තැබීමට සමත් විය. එබැවින් මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වය යටපත් වී අඳුරු යුගයන්හි කතෝලික පල්ලියේ සළුව යට වැඩ කිරීමට සිදු විය.

මෙය යේසුස් තම ප්‍රේරිතයන්ට දුන් උපදෙස පිළිබිඹු කරයි. ඔහු ඔවුන්ට පැවසුවේ ශුභාරංචියේ යතුරු (ස්වර්ග රාජ්‍යයේ යතුරු වන, සත්‍යය අවබෝධ කර දීම) තුළින් ඔහු අපොස්තුළුවරුන්ට බොරුව බැඳ තැබීමට බලය දෙන බවයි.

"තවද මම ඔබට ස්වර්ග රාජ්‍යයේ යතුරු දෙන්නෙමි: ඔබ පොළොවෙහි බඳින සෑම දෙයක්ම ස්වර්ගයේදී බැඳී ඇත. ~ මතෙව් 16:19

"පොළොවේ සහ ස්වර්ගයේ බැඳී ඇත" පෙන්නුම් කරන්නේ සාතන්ට ශුභාරංචිය මගින් පෘථිවිය තුළ බැඳිය හැකි බවත්, ඔහුට කළ හැකි දේ සහ ඔහුට රැවටීමට ඉඩ දී ඇති ආකාරය සීමා කළ හැකි බවයි. බයිබලයේ සත්‍යය මෙය සිදු කරන්නේ පුද්ගලයන්ගේ ජීවිත කෙරෙහි එහි බලපෑම මගිනි. තවද පෘථිවියෙහි බැඳී ඇත්නම්, එය "ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ ස්වර්ගීය ස්ථානවල" ද බැඳී ඇත (එපීස 2:4-6 බලන්න). සැබෑ ක්‍රිස්තියානීන් ආත්මයෙන් හා සත්‍යයෙන් දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කිරීමට එක්රැස් වන විට හමුවන ස්වර්ගීය ස්ථානය මෙයයි.

එබැවින් ශුභාරංචියට ආත්මයක් පාපයේ පාලනයෙන් නිදහස් කළ හැකිය. ඒත්, ශුභාරංචිය අනිසි ලෙස භාවිතා කර ලාභ ප්‍රයෝජන සඳහා සහ ව්‍යාජ දේවසේවයකින් රැවටීම සඳහා යොදා ගන්නේ නම්, එය සාතන්ව ද නිදහස් කළ හැකිය. රෙපරමාදු ආගම කළේ මෙයයි. ඔවුන් තෝරාගත් ඕනෑම ආකාරයකින් එය විවෘතව ශුභාරංචිය භාවිතා කළේය. තවද මෙය කිරීමෙන්, සාතන්ට අවශ්‍ය ඕනෑම ආකාරයකින් රැවටීමට ඔවුහු සාතන්ගේ ආත්මය සම්පූර්ණයෙන්ම නැති කර දැමූහ.

එළිදරව්වේ අවසානය වන විට, සාතන්ව නිදහස් කළ හැකි ආකාරය එය අපට විශේෂයෙන් පැහැදිලි කරයි.

කතෝලික ධර්මයේ සහ රෙපරමාදු ආගමේ ව්‍යාකූලත්වය එළිදරව්වේ පෙර පරිච්ඡේදවලින් ඉවත් වූ පසු, දැන් එළිදරව් 20 පරිච්ඡේදයේ ශුභාරංචි දිනය පිළිබඳ වඩාත් පැහැදිලි චිත්‍රයක් දැකිය හැකිය: යේසුස් වහන්සේ ප්‍රථම වරට පෘථිවියේ දර්ශනය වූ අවස්ථාවේ සිට අවසානය දක්වා. එබැවින් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ සැබෑ දේවසේවය ආරම්භ වී මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වය ශුභාරංචිය සමඟ බැඳී ඇති බව අපට පෙනේ. සාතන් පතුලක් නැති වළට බැඳ ඇත (ඔහුගේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ආගම්වලට පදනමක් නොතිබූ බව හෙළිදරව් කරයි: පතුලක් නැති වළක් යනු පදනමක් නැති ස්ථානයකි). එබැවින් සාතන්ගේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය කතෝලික පල්ලියේ “කුහකයන්ගේ හදවත් තුළ සැඟවී ඇති” ආගම බවට පත් විය. කතෝලික පල්ලිය බොහෝ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ඉගැන්වීම් ඇතුළත් කළ නමුත් ඒවා ආවරණය කිරීමට ක්‍රිස්තියානි සංකේත භාවිතා කළේය. නමුත් කතෝලික සභාව හරහා ඕනෑම කෙනෙකුට දැකීමට ඉඩ ලැබුණේ එක් පල්ලියක්/ආගමක් පමණි. නමුත් ප්‍රොතෙස්තන්ත ආගමේ බොහෝ පල්ලිවල ව්‍යාකූලත්වය සහ නමස්කාරය සඳහා බොහෝ මූලධර්මාත්මක ක්‍රම ලිහිල් වූ විට, සාතන්ගේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වය නැවතත් දෘශ්‍යමාන විය, නමුත් බහුවිධ ඊනියා "ක්‍රිස්තියානි" ආගමික ආවරණ සහිතව. මෙසේ ප්‍රොතෙස්තන්ත නිකායන් සාතන්ගේ ව්‍යාකූලත්වය වැඩි කළා. තවද ඔවුන් සැබෑ ක්‍රිස්තියානීන්ට එරෙහිව මෙම ව්‍යාකූලත්වය මුදා හැරියේ, දෙවිගේ සැබෑ සෙනඟට එරෙහිව එළිමහනේ සම්පූර්ණයෙන්ම සටන් කිරීමටය.

“තවද දේවදූතයෙක් පතුළේ යතුරද විශාල දම්වැලක්ද අතැතිව ස්වර්ගයෙන් බැස එනවා මම දුටිමි. ඔහු යක්ෂයා සහ සාතන් නමැති මහලු සර්පයා වන මකරා අල්ලා අවුරුදු දහසක් බැඳ තැබුවේය. (සටහන: මිථ්යාදෘෂ්ටිකත්වය බැඳී ඇත), ඔහු තවත් ජාතීන් නොමඟ නොයන ලෙස ඔහුව පතුළක් නැති වළට දමා වසා, ඔහු පිට මුද්‍රාවක් තබන්න. (බොහෝ ආගම් සමඟ)අවුරුදු දහස සම්පූර්ණ වන තුරු, ඉන්පසු ඔහු ටික වේලාවක් නිදහස් කළ යුතුය. මම සිංහාසන දුටුවෙමි, ඔවුන් ඒවා මත හිඳගත් අතර, විනිශ්චය ඔවුන්ට දෙන ලදී: ජේසුස් වහන්සේගේ සාක්ෂිය සහ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය නිසා, මෘගයාට නමස්කාර නොකළ, හිස ගසා දැමූ අයගේ ආත්මයන් මම දුටිමි. ඔහුගේ රූපය, ඔවුන්ගේ නළල මත හෝ ඔවුන්ගේ අත්වල ඔහුගේ සලකුණ ලැබී තිබුණේ නැත. ඔව්හු ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ සමඟ අවුරුදු දහසක් ජීවත් වී රජකම් කළහ. (සටහන: මෙම වසර දහස තුළ සැබෑ කිතුනුවන්ට හිංසා පීඩා කළේ කතෝලික ආගමයි.) නමුත් මළවුන්ගෙන් ඉතිරි අය අවුරුදු දහස අවසන් වන තුරු නැවත ජීවත් වූයේ නැත. මෙය පළමු නැවත නැඟිටීමයි. පළමු නැවත නැඟිටීමට සහභාගී වූ තැනැත්තා භාග්‍යවන්ත හා ශුද්ධ ය (සටහන: පළමු නැවත නැඟිටීම යනු ගැලවීම මගින් ආත්මය පාපයේ මරණයෙන් ගැලවීමයි): එවැනි දෙවන මරණයට බලයක් නැත, (සටහන: දෙවන මරණය කායික මරණය වන අතර පළමු මරණය යමෙක් පව් කරන විට ආත්මයේ මරණයයි. දෙවියන් වහන්සේ ආදම්ට ඔහු පව් කළ දවසේදී ඔහු මිය යන බව උයනේ කීවාක් මෙන්. අපි පළමු මරණයෙන් ගැලවී ඇති විට ගැළවීම මගින්, දෙවන මරණය අපට රිදවිය නොහැක.) නමුත් ඔව්හු දෙවියන්වහන්සේගේද ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේද පූජකයන් වී උන්වහන්සේ සමඟ අවුරුදු දහසක් රජකම්කරන්නෝය. අවුරුදු දහස අවසන් වූ විට, සාතන් ඔහුගේ සිරගෙයින් නිදහස් කරනු ලබන අතර, ගොග් සහ මාගොග් යන සතර දෙසින් සිටින ජාතීන් රවටා, ඔවුන්ව සටනට එක්රැස් කිරීමට පිටත්ව යනු ඇත. මුහුදේ වැලි මෙන් ය. ~ එළිදරව් 20:1-8

1530 ට වසර දහසකට පෙර, ක්‍රි.ව. 530 දී, ජස්ටිනියන් අධිරාජ්‍යයා රෝමානු කතෝලික පාප් වහන්සේ යටතේ ආගමික බලය තහවුරු කිරීමට පටන් ගත්තේය. ක්‍රි.ව. 530 සිට 534 දක්වා ඔහු තමාට විරුද්ධ වූ බොහෝ දෙනෙකුට විනිශ්චයන් ක්‍රියාත්මක කිරීමට පාප් වහන්සේට පූර්ණ නෛතික බලය ලබා දීම සඳහා නීතියේ සංග්‍රහය නැවත ලිවීය. මෙය රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ නීත්‍යානුකූල බලය සහ පීඩා කිරීමට සහ යුද්ධ කිරීමට පවා පටන් ගත්තේය. තවද මෙම බලය වසර 1,000 ක් පමණ සැලකිය යුතු අධ්‍යාත්මික අභියෝගයකින් තොරව පැවතුනි.

එබැවින් එළිදරව් 20 වන පරිච්ඡේදයේ එහි සඳහන් වන්නේ "යේසුස් වහන්සේගේ සාක්ෂිය සහ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය සඳහා හිස ගසා දැමූ අයගේ ආත්මයන් මම දුටුවෙමි." මරණ දණ්ඩනය ක්‍රියාත්මක කිරීමේ ක්‍රමය සෑම කෙනෙකුගේම හිස ගසා දැමීම නොවේ, නමුත් මෙම "හිස් සිඳ දැමීම" මගින් පිළිබිඹු වන්නේ සාමාන්‍යයෙන් වෙනත් යටත් වූ රජවරුන්ට එරෙහිව භාවිතා කරන ක්‍රමයක් ය. ප්‍රසිද්ධියේ රජුගේ හිස ගසා දැමීමෙන් ඔබ සැමට පෙන්නුම් කළේ ඔහුගේ අධිකාරියේ ඔටුන්න අහිමි වූ බවයි.

දැන් මා සමඟ ආත්මිකව සිතන්න. සැබෑ කිතුනුවන් "දෙවියන් වහන්සේට රජවරුන් සහ පූජකයන්" (එළිදරව් 1:6 බලන්න) සහ පාපය කෙරෙහි බලය ඇතිව පාලනය කරයි. එමනිසා, මෙම වසර 1,000 තුළ බොහෝ සැබෑ ක්‍රිස්තියානීන්ව බොරු විනිශ්චයකට ලක් කර, එවකට සිටි ප්‍රසිද්ධ සෙනඟ ඉදිරියේ “ධර්මිෂ්ඨකමේ කිරුළක් නැති” කරනු ලැබුවා. එවැනි පිළිවෙත් මගින්, මෙම සැබෑ සාන්තුවරයන් ආත්මික රජවරුන් නොවන බව පෙන්වීමට සියලු මිනිසුන් ඉදිරියේ "ඔවුන්ගේ ධර්මිෂ්ඨකමේ හිස ගසා දැමුවා". කතෝලික පල්ලියේ විනිශ්චයට පටහැනිව, “ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ අවුරුදු දහසක් ජීවත් වී රජකම් කළා” යනුවෙන් පවසමින් දෙවියන් වහන්සේ මෙම සැබෑ සාන්තුවරයන් එළිදරව් 20 පරිච්ඡේදයේ තවදුරටත් තහවුරු කරන්නේ එබැවිනි. මිනිසා ධර්මිෂ්ඨකමේ ඔටුන්න හිමි හිස ගලවා දැමූ නමුත්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ඔවුන්ව විනිශ්චය කරන්නේ ඔවුන් “ක්‍රිස්තුස් සමඟ අවුරුදු දහසක් රජකම් කළ” ආකාරය අනුව තවමත් ධර්මිෂ්ඨකමේ ඔටුන්නක් ඇති අය ලෙසයි. ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙනුවෙන් දුක් වින්ද නිසා ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් සමඟ රජකම් කළා.

"එය විශ්වාසවන්ත කියමනකි: මක්නිසාද අපි ඔහු සමඟ මිය ගියහොත්, අපි ඔහු සමඟ ජීවත් වෙමු: අපි දුක් විඳිනවා නම්, අපි ඔහු සමඟ රජකම් කරන්නෙමු: අපි ඔහුව ප්රතික්ෂේප කළහොත්, ඔහුද අපව ප්රතික්ෂේප කරයි" - 2 තිමෝති 2:11. -12

නමුත් මෙම වසර දහස් ගණනකට පසු, 1530 දී අවසන් විය: බොහෝ වැටුණු රෙපරමාදු නිකායන් ගොඩනැගීම හරහා සාතන්, ඊනියා ක්‍රිස්තියානි ලෝකය මත නැවත ව්‍යාකූලත්වයේ (අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය යනු කුමක්ද) ඔහුගේ බහුවිධ ආගම් ලිහිල් කිරීමට සමත් විය. එතැන් සිට ඔහු මෙම ව්‍යාකූලත්වය නැවත නැවතත් වැඩි කළේය. ශුභාරංචියේ නිර්මල සත්‍යය අහිමි වූවන්ගේ සිත්වලට හා හදවත්වලට නොපැමිණීමට ඔහු විශේෂයෙන් ක්‍රියා කරන්නේ මෙයයි.

ඉතින් දැන් අපි මෙතෙක් කියවා ඇති දේ සාරාංශ කරන්නේ කෙසේද?

වසර 1,260 කාලය තුළ සිදු වූ දේ එළිදරව්වේ පැහැදිලිව හඳුනා ගැනීමෙන් සහ එම කාලයෙන් පසුව සිදු වූ දේවලින්: හොඳ ආසන්න වශයෙන් පැහැදිලි කේන්ද්‍රීය දිනයකට පැමිණීමට අපට හැකි වේ. එම වර්ෂය: ක්‍රි.ව. 1530.

ඉතින් අපි අවුරුදු ඔරලෝසුව එදා ඉඳන් අවුරුදු 1,260කින් ආපස්සට පෙරලගත්තොත් අපි එන්නේ ක්‍රි.ව.270ට.

තවද අපි වසර ඔරලෝසුව ක්‍රි.ව. 1530 සිට වසර 1,000කින් පසුපසට පෙරළුවහොත්, අපි ක්‍රි.ව. 530ට පැමිණේ.

AD 270 සහ AD 530 යනු ඉතිහාසයේ සහ දෙවියන් වහන්සේගේ සැබෑ සෙනඟ වටා සිදු වන අධ්‍යාත්මික තත්වයන් පිළිබඳ එළිදරව්වේ විස්තරය තුළ පැහැදිලිව නිර්වචනය කර ඇති දිනයන් වේ. මීට අමතරව, එළිදරව්වේ හඳුනාගෙන ඇති කාලය පිළිබඳ තවත් තනතුරු තිබේ.

ඉතින් ක්‍රි.ව. 1530 දී පමණ රෙපරමාදු ආගමේ “උපතේ” සිට, ප්‍රොතෙස්තන්ත ආගම හරහා, මෙම ව්‍යාකූලත්වයේ සහ පීඩාවේ තත්වය, එය හෙළිදරව් කිරීමට පැහැදිලි කැපී පෙනෙන පල්ලියක් නොමැතිව කොපමණ කාලයක් පැවතියේද?

“සහ ඔවුන් විට (වචනය සහ ආත්මය) ඔවුන්ගේ සාක්ෂිය අවසන් වනු ඇත, පතුලක් නැති වළෙන් නැඟී එන මෘගයා ඔවුන්ට විරුද්ධව යුද්ධ කර, ඔවුන් පරාජය කර ඔවුන් මරා දමනු ඇත. ඔවුන්ගේ මළ සිරුරු අපගේ ස්වාමීන් කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ සොදොම් සහ ඊජිප්තුව යන ආත්මිකව හඳුන්වනු ලබන මහා නගරයේ වීථියේ තැන්පත් වනු ඇත. සෙනඟගෙන්, ජාතීන්ගෙන්, භාෂාවලින් සහ ජාතීන්ගෙන් ඔවුන් ඔවුන්ගේ මළ සිරුරු දින තුනහමාරක් දකිනු ඇත, ඔවුන්ගේ මළ සිරුරු සොහොන්වල තැබීමට ඉඩ නොදෙනු ඇත. පොළොවේ වාසය කරන්නෝ ඔවුන් ගැන ප්‍රීති වන්නෝය, ප්‍රීති වන්නෝය, එකිනෙකාට තෑගි යවති; මක්නිසාද මේ අනාගතවක්තෘවරුන් දෙදෙනා පොළොවේ වාසය කළ අයට වධ දුන් බැවිනි. ~ එළිදරව් 11:7-10

වචනයේ සහ ආත්මයේ මළ සිරුරු

නමුත් මෙම දින තුනහමාරක අධ්‍යාත්මික කාලය අවසන් විය. කතෝලික හා රෙපරමාදු යන දෙඅංශයේම ව්‍යාකූලත්වයෙන් දෙවියන් වහන්සේ කැඳවමින් සිටි සාමූහික “සාක්ෂිකරුවන් සමූහයක්” තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය සහ දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය සම්පූර්ණයෙන්ම ගෞරවයට පාත්‍ර වූ කාලයක් පැමිණියේය.

“දවස් තුනහමාරකට පසු දෙවියන් වහන්සේගෙන් ජීවනයේ ආත්මය ඔවුන් තුළට ඇතුළු වූ අතර, ඔව්හු තම පාමුල සිටගත්හ. ඔවුන් දුටු අය කෙරෙහි මහත් බියක් ඇති විය. තවද, ''මෙතැනට එන්නැ''යි ඔවුන්ට කියන මහත් හඬක් ස්වර්ගයෙන් ඔවුන්ට ඇසිණි. ඔව්හු වලාකුළකින් අහසට නැඟී ගියහ. ඔවුන්ගේ සතුරෝ ඔවුන් දුටුවෝය. එම පැයේදීම මහත් භූමිකම්පාවක් ඇති විය, නගරයේ දසයෙන් කොටසක් කඩා වැටුණි, භූමිකම්පාවෙන් මිනිසුන් හත්දහසක් මිය ගියහ; ඉතිරි අය බියට පත් වී ස්වර්ගයේ දෙවියන් වහන්සේට ගෞරවය දුන්හ. ~ එළිදරව් 11:11-13

වචනය සහ ආත්මය ස්වර්ගීය ස්ථානවලට නැවත නැඟිටුවනු ලැබේ

හර්ලට් නගරයේ (ආත්මික බැබිලෝනියේ) දසවන කොටස වැටුණේ, එම දසයෙන් කොටස බැබිලෝනියෙන් පිටතට පැමිණ, ආත්මික බබිලෝනියෙන් වෙන්ව, එක ලෙස එකට සිටි සැබෑ සාන්තුවරයන් වූ බැවිනි. ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ දෘශ්‍යමාන සැබෑ සභාව, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සැබෑ ශුද්ධ මනාලිය බවට පත් විය.

මෙම අධ්‍යාත්මික දින තුනහමාරක කාලය වසර 1,260 කට පසුව සිදු වේ, එබැවින් එය ක්‍රි.ව. 1530 සිට කාලයාගේ ඇවෑමෙන් දිගු කාලයක් සිදු වේ. මෙම දින තුනහමාරක කාලය සම්බන්ධයෙන් බොහෝ සමපේක්ෂන පවතී. ඇතැමුන් එය සියවස් තුනහමාරක් හෝ අවුරුදු 350ක් පමණ කාලයක් ලෙස හඳුනාගෙන ඇත. එය ආසන්න වශයෙන් ක්‍රි.ව. 1880 දිනය දක්වා අප ඉදිරියට ගෙන එනු ඇත.

මෙම අධ්‍යාත්මික “දින 3 හමාරක්” නියෝජනය කරන කාලය සම්පූර්ණයෙන් අවබෝධ කර ගැනීමට අප ලබා දී ඇති සම්පූර්ණ අධ්‍යාත්මික විස්තරය පරීක්ෂා කළ යුතුය. මෙම අධ්‍යාත්මික දින තුනහමාරක් සිදුවනු ඇත්තේ සොදොම් සහ ඊජිප්තුව යන ආත්මික ස්ථානයේ ය.

සොදොම් නියෝජනය කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ පදනමක් නොමැති අන්ත නපුරේ අධ්‍යාත්මික තත්වයයි. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස මිනිසුන්ට ගත හැකි නපුරේ ගැඹුර නිමක් නැත.

නමුත් ඊජිප්තුව ආත්මික වහල්භාවය නියෝජනය කරයි. පැරණි ගිවිසුමේ ඊශ්‍රායෙල්වරු වසර 430ක් ඊජිප්තුවේ වාසය කළහ (නික්මයාම 12:40-41). යෝසෙප් පාරාවෝට දෙවන අණ දෙන නිලධාරියා වූ පසු ඔවුහු එහි ගියහ. යෝසෙප් ජීවත්ව සිටි තාක් කල්, ඊශ්‍රායෙල්වරුන් මිසර දේශයේ ජීවත් වූ විට ඔවුන් වහල්භාවයේ සිටියේ නැත.

ඔහුගේ පවුලේ අය, ඊශ්‍රායෙලිතයන් සියල්ලෝම ඊජිප්තුවට යන විට යෝසෙප්ට වයස අවුරුදු 40 කි. මෙය වසර 430 ඔරලෝසුව ආරම්භ වේ. ජෝසෙප් තවත් අවුරුදු 70 ක් ජීවත් විය (ඔහු වයස අවුරුදු 110 දී මිය ගියේය.) යෝසෙප්ගේ ජීවිත කාලය තුළ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට එය හොඳ විය. එබැවින් විභව වහල්භාවයේ 430 - 70 = 360. නමුත් ජෝසප්ගේ මරණයෙන් වසර කිහිපයක් ගතවනු ඇතැයි උපකල්පනය කළහොත්, ඊළඟ ඊජිප්තු නායකයා ජෝසප්ගේ ජනතාවට ගරු නොකිරීමට, වසර 10 ක් ඇතුළත ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ට ඔවුන්ගේ නිදහස අහිමි වීම සාධාරණ විය හැකිය. ඉන්පසු ඔවුන් වසර 350ක් ඊජිප්තුවේ දැඩි වහල්භාවයේ සිටියා.

මේ අනුව ඊජිප්තුව විසින් අධ්‍යාත්මිකව නියෝජනය කරන දින තුනහමාර තර්කානුකූලව වසර 350ක් ලෙස දැක්විය හැකිය. ඊශ්‍රායෙලිතයන් ඊජිප්තුවේ වහල්භාවයේ සිටි කාලය සමානයි.

පළමු රෙපරමාදු ඇදහිල්ල නිර්මාණය කර විධිමත් ලෙස සම්මත කරන ලද්දේ වර්ෂ 1530 දී බව මතක තබා ගන්න. එබැවින් ආත්මික දින තුනහමාරක හෝ අවුරුදු 350 ආරම්භය ආරම්භ වේ. එය අවසන් වූයේ වචනය පවසන දෙය හැර අන් කිසිවක් ප්‍රකාශ කිරීමට අමාත්‍යාංශයක් නැඟී සිටීමෙන් පසුවය (කිසිදු ඇදහිලි හෝ අදහස් එකතු කර නොමැත). තවද මෙම දේවසේවය සම්පූර්ණයෙන්ම කැප වූයේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ මඟ පෙන්වීම අනුගමනය කිරීමට පමණි.

එක්සත් ජනපදයේ එවැනි ව්‍යාපාරයක් 1800 ගණන්වල අගභාගයේදී එනම් 1880 දී පමණ ක්‍රියාත්මක වීමට පටන් ගත්තේය (පළමු රෙපරමාදු ඇදහිල්ල 1530 දී විධිමත් ලෙස සම්මත කර වසර 350 කට පසුව). වර්ෂ 1880 දී පමණ ආරම්භ වූ මෙම ව්‍යාපාරය ඉතා වේගයෙන් වර්ධනය වන ව්‍යාපාරයක් බවට පත් විය.

නමුත් ආසන්න වශයෙන් ශතවර්ෂ තුනහමාරක් පමණ වූ රෙපරමාදු යුගයක් පිළිබඳ මෙම අදහසට සහාය විය හැකි වෙනත් කිසිවක් එළිදරව්වේ තිබේද?

අර තියෙන්නේ.

ඔබ වසර 1,260 ක් වසර 350 ක් හෝ ඊට වැඩි ගණනක් එකතු කළහොත්, ඔබට වසර 1,610 ක් හෝ ආසන්න වශයෙන් 1,600 ක් පැමිණේ. (නැවතත් මේ සියල්ල ආසන්න අගයන් වන්නේ මාස සෑම විටම දින 30ක් නොවන නිසාත්, වේලාව සහ වේලාවන් සහ අර්ධ වේලාව දවසට නිශ්චිත නොවිය හැකි නිසාත්, දින තුනහමාරක් නිශ්චිත භාගයක් = 50ක් සඳහන් නොකිරීමත් නිසාත්, ඓතිහාසික දින වල නිරවද්‍යතාවය වේ. ශතවර්ෂ ගණනාවකට පසුව ඒවා වාර්තා කළ ඉතිහාසඥයින්ගේ සීමාවන් මත රඳා පවතී.එබැවින් දිනයන් වසරක් හෝ ඊට වැඩි කාලයක්, මෙහි සහ එහෙන් මෙහෙන් විය හැක.එහෙත් ඒවා ඉතා සමීප ආසන්න අගයන් වේ, විශේෂයෙන් ඔබ ඉතිහාසය පුරා දන්නා අධ්‍යාත්මික තත්වයන් සමඟ ඒවා පෙළගැස්වීමට පටන් ගත් විට.) දින නියම කිරීමට අපට ඇති හැකියාව අපගේ අවබෝධයේ සීමාවන්ට සහ ඉතිහාසඥයින් විසින් ඉතිහාසයේ සටහන් කර ඇති දින වල නිරවද්‍යතාවයේ සීමාවන්ට සීමා වේ. නමුත් කාලය පිළිබඳ දෙවියන් වහන්සේගේ අවබෝධය පරිපූර්ණයි.

මාර්ගය වන විට, 1,600 යනු කාල අවකාශයක් නම් කරන එළිදරව්වේ තවත් වැදගත් අංකයකි.

“දේවදූතයා තම දෑකැත්ත පොළොවට තල්ලු කර, පොළොවේ මිදි වැල එකතු කර, එය දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස නමැති මහා මුද්‍රිකාගාරයට දැමුවේය. නගරයෙන් පිටත මුද්‍රික යන්ත්‍රය පාගා දමනු ලැබූ අතර, මුද්‍රික යන්ත්‍රයෙන් ලේ පිට වී, අශ්ව කරල් දක්වා, ෆර්ලෝන් දහස් හයසියයක ඉඩ ප්‍රමාණයෙන් පිට විය.” ~ එළිදරව් 14:19-20

වයින්ප්‍රෙස් එක පයින් පෑගීම

මෙම අධ්‍යාත්මික වයින් මුද්‍රණාලයේ මෙම පාගමන ජේසුස් වහන්සේ ප්‍රථමයෙන් අප වෙත ශුභාරංචිය ගෙන ආ දා සිට සිදු වී ඇත. දේශනා කරන ලද ශුභාරංචිය ආත්මයට හෙළි කරන්නේ කුහකකම පුරුදු කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ ලේ වරදකාරිත්වයයි. එහෙත්, "ෆර්ලෝන් 1,600ක" අවකාශය සඳහා "වයින්ප්‍රස්" දේශනා කිරීම සිදු කිරීමට සිදු වූයේ දෙවියන් වහන්සේගේ පැහැදිලි නගරයකින් පිටත ය, එනම් නව ජෙරුසලම, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සැබෑ මනාලිය: දෙවියන් වහන්සේගේ සැබෑ සභාව.

“මම තනියම මුද්‍රික යන්ත්‍රය පෑගුවෙමි. මක්නිසාද සෙනඟගෙන් කිසිවෙක් මා සමඟ සිටියේ නැත. ඔවුන්ගේ ලේ මාගේ වස්ත්‍ර මත ඉසිය යුතු ය. මක්නිසාද පළිගැනීමේ දවස මාගේ සිතේ තිබේ, මා මුදාගත් අවුරුද්ද පැමිණ තිබේ. මම බලා සිටියෙමි, උපකාර කිරීමට කිසිවෙක් නැත. මම පුදුම වුණා, උසුලන්න කෙනෙක් නැහැ කියලා. සහ මගේ කෝපය, එය මට සහාය විය. මම මාගේ උදහසින් සෙනඟ පාගා, මාගේ උදහසින් ඔවුන් මත් කර, ඔවුන්ගේ ශක්තිය පොළොවට පමුණුවන්නෙමි.” ~ යෙසායා 63:3-6

යෙසායාගේ මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සන්දර්භය බොහෝ කුහකකම සහ දූෂණය මධ්‍යයේ දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන් සෙනඟක් පවිත්‍ර කිරීම හා සම්බන්ධ වේ. කෙසේද? බොරු ඉගැන්වීම් සහ බොරු නමස්කාරයේ දූෂණය පාගා දැමීමෙනි. එළිදරව් 14:20 හි කලින් සඳහන් කළ පරිදි, නව ජෙරුසලම් නගරයේ (පැහැදිලි කැපී පෙනෙන පල්ලිය) උපකාරයෙන් තොරව, දෙවියන් වහන්සේ තවමත් එම කාර්යය තමන් විසින්ම ඉටු කර ඇත: "ෆර්ලෝන් දහස් හයසියයක ඉඩ" සඳහා. නැතහොත් වසර 1,600 ක අවකාශය සඳහා: රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ පාලන සමයේදී රෙපරමාදු පල්ලි සමඟ, ආසන්න වශයෙන් AD 270 සිට AD 1880 දක්වා.

නමුත් ෆර්ලෝන්ග් යනු දුර මැනීම මිස කාලය නොවේ. එසේනම් එම කාලය ඉතිහාසයේ මෙම කාලපරිච්ඡේදයට නිසි ලෙස යෙදිය හැක්කේ කෙසේද? එය සිදු කිරීම සඳහා, එළිදරව්ව තුළ හඳුනාගත් පරිදි ආසියාවේ පල්ලි හත ගැන පැහැදිලි කිරීමක් කළ යුතුය.

එබැවින් පළමුව මම සම්පූර්ණ එළිදරව් කාලරාමුව සාරාංශගත කළ යුතුය. එළිදරව්ව ආමන්ත්‍රණය කරන ලද ආසියාවේ එම පල්ලි හතේ නම්වලින් එය හඳුනාගෙන ඇති සභා යුගයන් හතක් මගින් එය නම් කර ඇත. පල්ලි හත විසින් පවසන ලද "ශුභාරංචියේ දින හත" පිළිබඳව මෙය ඔබට හුරුපුරුදු වනු ඇත. මෙයින් පසු, කාලය නියම කිරීමට දුර භාවිතා කරන ආකාරය පිළිබඳ මගේ පැහැදිලි කිරීම වඩාත් අර්ථවත් වනු ඇත.

ආසියාවේ පල්ලි හත (එළිදරව් 2 සහ 3 පරිච්ඡේද)

පළමුව, ආසියාවේ පල්ලි හතට යැවීමට යේසුස් යොහන්ට උපදෙස් දුන් ලිපිවල අනුක්‍රමික අනුපිළිවෙලෙහි සාමාන්‍ය රටාව පිළිබඳ කෙටි සටහනක් ඔබට සොයාගත හැකිය.

  • එළිදරව් 1 වන පරිච්ඡේදයේ කථා කරන යොහන් සමඟ පළමු අන්තර්ක්‍රියා තුළ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ බොහෝ අංග සහ ගතිලක්ෂණ ගෙන එනු ලැබේ. පල්ලි හතට යවන ලිපිවල, සෑම ලිපියක්ම ආරම්භ වන්නේ යේසුස්වහන්සේගේ එම ලක්‍ෂණවලින් එකක පුනරාවර්තනයෙනි. මන්ද? මක්නිසාද යත් සෑම තැනකම සහ සෑම යුගයකම පල්ලියේ අවශ්‍යතාවයට පිළිතුර යේසුස් බැවිනි.
  • එසේම සෑම ලිපියකින්ම යේසුස් සෑම පල්ලියකටම පවසන්නේ ඔවුන් ඔහුගේ අනතුරු ඇඟවීමට අවනත නොවන්නේ නම් ඊළඟට කුමක් සිදුවේද යන්නයි. ඊළඟ පල්ලියේ ලිපියේ (එළිදරව්වේ ඉදිරිපත් කර ඇති අනුපිළිවෙලෙහි), අපට පෙනෙන්නේ පෙර සභාවට යේසුස් අනතුරු ඇඟවූ දෙය දැන් ඇත්ත වශයෙන්ම පෙර සභාව අනුගමනය කරමින් සභාව තුළ සිදු වී ඇති බවයි. පෙරදී සිදුවනු ඇතැයි පුරෝකථනය කළ දේ ඇත්ත වශයෙන්ම ඊළඟට සිදු වේ.
  • එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඉදිරිපත් කර ඇති අනුපිළිවෙලෙහි ඇති මෙම පල්ලි හත, ඇත්ත වශයෙන්ම ශුභාරංචිය දවසේ කථාන්දරයක් අනුක්‍රමික පල්ලි යුග හතකට බෙදා ඇත.

එළිදරව්ව යනු අධ්‍යාත්මික පණිවිඩයක් වන අතර එය පල්ලිය වටා ඇති අධ්‍යාත්මික තත්වයන් හෙළිදරව් කිරීම සහ පල්ලියට බලපායි. එය ඉතා සම්පූර්ණ පණිවිඩයකි: එළිදරව්ව රටා හතකට බෙදීම. හත බයිබලය පුරා හඳුන්වනු ලබන්නේ "සම්පූර්ණත්වය" නියෝජනය කරන අංකයක් ලෙසය. ඊට අමතරව, එළිදරව්ව සැලසුම් කර ඇත්තේ දෙවිගේ සෙනඟට එරෙහිව කුහකකමේ ඕනෑම බලපෑමක් සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කිරීමටය. එම රැවටිලිකාර කුහක බලපෑම "බැබිලෝනිය" නම් නපුරු ආත්මික නගරයක් (ආත්මික ගණිකාවක්) ලෙස හඳුනාගෙන ඇත. එබැවින් බහු හතේ රටාව, බබිලෝනියේ අධ්‍යාත්මික බලකොටුව හෙළිදරව් කර පරාජය කිරීමේ අධ්‍යාත්මික සටන් සැලැස්මක් වැනිය.

නමුත් මෙම හෙළිදරව්ව ඉටු කිරීමට සහ මිනිසුන්ගේ මනස් සහ හදවත් මත ඇගේ රැවටිලිකාර බලකොටුව විනාශ කිරීම සඳහා, දෙවියන් වහන්සේට පැරණි ගිවිසුමේ ස්ථාපිත රටාවක් අනුගමනය කරන එළිදරව්වේ සැලැස්මක් ඇත. බොහෝ විට දෙවියන් වහන්සේ එළිදරව්වේ පුනරුච්චාරණය කරයි: රටා, පාඩම් සහ බයිබලයේ ඉතිරි කොටස් ගැන දැනටමත් කථා කර ඇත. මෙය අපට එළිදරව්ව නිවැරදිව අර්ථ නිරූපණය කිරීමට සහ තේරුම් ගැනීමට උපකාර කිරීමයි. නමුත් බයිබලය අධ්‍යාත්මික පොතක් බැවින් අර්ථකථන අධ්‍යාත්මිකව යෙදිය යුතුය.

එබැවින් එළිදරව්වේ "සටන් බිම" මුලින්ම පල්ලි හතට ලිපි මගින් සකස් කර ඇත. ඉන්පසුව, පල්ලි හතේ යුගයේ රටාව මත පදනම්ව, එළිදරව්ව තුළ ප්රහාරයේ සැලැස්මක් ක්රියාත්මක වේ.

මෙම අධ්‍යාත්මික සටන් සැලැස්ම පැරණි ගිවිසුමේ ජෙරිකෝව පරාජය කිරීමට භාවිතා කළ රටාවම අනුගමනය කරයි. යෙරිකෝව යනු දෙවිගේ සෙනඟ වන ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ගේ මාර්ගයට හරස් වූ එම මහා පවුර සහිත නගරයයි. ඔවුන් තවදුරටත් "පොරොන්දු දේශයට" යාමට පෙර, ඔවුන්ට යෙරිකෝව පරාජය කිරීමට සිදු විය. එබැවින් යෙරිකෝවේ තාප්ප කඩා වැටීමට දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට නිශ්චිත සැලැස්මක් ලබා දුන්හ.

මෙන්න ඔවුන් එදා අනුගමනය කළ දෙවියන්ගේ සැලැස්ම (යෝෂුවා 6 පරිච්ඡේදයෙන්):

  • හොරණෑ පිඹිමින් පූජකයන් හත්දෙනෙක්, සියලු යුද මිනිසුන් සමඟ, ගිවිසුම් කරඬුව රැගෙන: ඔවුන් සියල්ලෝම එක්ව දින හයක් (දිනකට වරක්) ජෙරිකෝ නගරය වටා එක් වරක් ගමන් කළහ.
  • හත්වෙනි දවසෙත් ඒ දේම කළා, නමුත් මේ වතාවේ ඔවුන් එක දවසකින් හත් වතාවක් යෙරිකෝව වටා ගියා.
  • හත්වෙනි වතාවට පසු (හත්වෙනි දවසේදී) පූජකයන් හත්දෙනා අවසන් ඝෝෂාකාරී හා දිගු පිපිරීමක් කළා.
  • එවිට මුළු සෙනඟ නුවර පවුරට විරුද්ධව උදහස් විනිශ්චය කෑවෝය.
  • ඊට පස්සේ බිත්ති ඔක්කොම බිමට වැටුණා.

ජෙරිකෝ පරාජය

ඉන්පසු ඔවුහු ඇතුල් වී ජෙරිකෝවට පහර දී විනාශ කළහ. නගරයේ ඇති වටිනා ලෝහ පමණක් රැගෙන යන ලෙස ඔවුන්ට උපදෙස් දෙන ලදී. අනෙක් සියල්ල විනාශ කර පුළුස්සා දැමිය යුතු විය

එළිදරව්වේ අපට ඇත්තේ සමාන සැලැස්මක් - මිනිසුන්ගේ හදවත් සහ මනස් මත ඇති ආත්මික බබිලෝනියේ රැවටිලිකාර බලකොටුව පරාජය කිරීමට:

  • මුද්‍රා හතක් (එළිදරව් 6 වන පරිච්ඡේදයෙන් ආරම්භ වේ), ශුභාරංචි දිනයේ එක් එක් පල්ලියේ වයස (හෝ දිනය) සඳහා එකක්. (ජෙරිකෝව වටා ගමන් කිරීම වැනි: සෑම දිනකම එක් වරක්, ආත්මික දින හයක් "මුද්‍රා" සඳහා.)
  • හත්වන මුද්‍රාවේ (එළිදරව් 8 වන පරිච්ඡේදයේ සිට) හොරණෑ දේවදූත පණිවිඩකරුවන් හත්දෙනා විසින් හොරණෑ හතක් පිම්බේ. (ඔවුන් ජෙරිකෝව වටා ගමන් කළ එක් දිනක් තුළ සත් වරක් මෙන්: හත්වන දින.)
  • හත්වන හොරණෑවේ (එළිදරව් 11 පරිච්ඡේදයේ පටන්) "මේ ලෝකයේ රාජ්‍යයන් රාජ්‍යයන් හෝ අපගේ ස්වාමීන් වන අතර ඔහුගේ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ බවට පත් වී ඇත, ඔහු සදාකාලයටම රජකම් කරන්නේය" (එළිදරව් 11:15) යන නිවේදනය ඇත. ගිවිසුමේ චාපය (එය ජෙරිකෝවට එරෙහි සටනේදී මෙන්) දුටුවේය - මේ සියල්ල වහාම දිගු හා ඝෝෂාකාරී පණිවිඩයක් (ජෙරිකෝවට එරෙහිව අවසන් දිගු හොරණෑව පිපිරවීම වැනි) අනුගමනය කරන ලදී. මෙම දිගු පිපිරීම/පණිවිඩය මෘගයන්ගේ රාජධානිවලට එරෙහිව ය (මෘගයාගේ ලකුණ - සහ ඔහුගේ නමේ අංකය 666 ඇතුළුව) - එළිදරව් 12 සහ 13 බලන්න
  • ඊළඟට එළිදරව් 14 හි අපට පෙනෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ සැබෑ සෙනඟ දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කිරීම (ඔවුන්ගේ පියාණන්ගේ නාමය නළලේ තබාගෙන) සහ “බැබිලෝනිය වැටී ඇත, වැටී ඇත...” යනුවෙන් ප්‍රකාශ කරන බලවත් පණිවිඩ දූතයෙක් (යේසුස් ක්‍රිස්තුස්)
  • ඉන්පසුව එළිදරව් 15 සහ 16 හි අපට පෙනෙන්නේ අවසාන වසංගත හත සමඟ දේවදූත පණිවිඩකරුවන් හත්දෙනා, ඔවුන් වැගිරෙන දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චයේ උදහසින් පිරුණු කුප්පි (ජෙරිකෝ නගරයට එරෙහිව ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ගේ විනිශ්චයන් පිළිබඳ කෝපයෙන් කෑගැසීම වැනිය.)
  • උදහසේ කුප්පි පිටවීම අවසන් වූ පසු, මෙතෙක් සිදු වූ විශාලතම අධ්‍යාත්මික භූමිකම්පාව සහ…
  • "මහා නගරය කොටස් තුනකට බෙදී, ජාතීන්ගේ නගර කඩා වැටුණි: මහා බැබිලෝනිය දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිහි කර, ඔහුගේ උදහසේ දරුණු වයින් කෝප්පය ඇයට දීමට පැමිණියේය." (එළිදරව් 16:19)

බබිලෝනියේ රැවටීමේ පවුරු වැටී ඇත. ඇගේ බලපෑම සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කිරීමට කාලයයි!

මෙන්න අ එක් පිටුවක් එළිදරව් දළ විශ්ලේෂණය රූප සටහන සමහර විට ඉහත කරුණු තේරුම් ගැනීම පහසු කරයි.

එබැවින් හේතුව: එළිදරව්වේ දී මුද්‍රා, හොරණෑ සහ දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසේ කුප්පි භාවිතා කර ඇත:

මුද්රා හතක් "දෙවියන් වහන්සේගේ මරා දැමූ බැටළු පැටවා" (එළිදරව් 5 බලන්න) යේසුස් ක්‍රිස්තුස් විවෘත කරයි. එබැවින් ඔහුගේ රුධිරයෙන් සමාව ලැබූ අයට පමණක් ඔහු විවෘත කරන දේ දැක ගත හැකිය (දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්යය දැකීමට නැවත ඉපදීමට අවශ්ය බව නිකොදේමස්ට පැවසූ පරිදි - යොහන් 3:3-8 බලන්න). මුද්‍රාවල පරමාර්ථය වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ සැබෑ සෙනඟට ඔවුන් ඕනෑම වේලාවක, නමුත් විශේෂයෙන් එක් එක් විශේෂිත පල්ලි යුගයේදී මුහුණ දෙන ආත්මික සටන් දැන ගැනීමට උපකාර කිරීමයි.

හොරණෑ හත දෙවියන්වහන්සේගේ සැබෑ සෙනඟට අනතුරු ඇඟවීම සඳහා සෑම සභා යුගයකදීම යේසුස්වහන්සේ තම සැබෑ දේවසේවය ලබා දෙන්නේය. විශේෂයෙන්ම අවසාන සභා යුගයේදී, දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්ට නැවත අනතුරු ඇඟවීමට සහ ආත්මික සටන සඳහා ඔවුන්ව එක් ශරීරයක් ලෙස එක්රැස් කිරීමට. සටහන: පැරණි ගිවිසුමේ, මිනිසුන්ට අනතුරු ඇඟවීමට සහ ඔවුන්ව සටනට එක්රැස් කිරීමට හොරණෑ භාවිතා කරන ලදී.

දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස් විනිශ්චයන්ගේ කුප්පි හත ඇත්ත වශයෙන්ම එක් එක් පල්ලියේ යුගයට අනුරූප වේ. ඒවා නම් මුද්‍රා හත සහ හොරණෑ දේවදූතයන් හත්දෙනා විසින් හඳුනාගත් සෑම නපුරු අධ්‍යාත්මික තත්වයක් මත අවසාන අධ්‍යාත්මික විනිශ්චය වැගිරීමයි.

මේ සියල්ලේ අරමුන වන්නේ: විශේෂයෙන්ම අවසාන ආත්මික දවසේ දී, ආත්මිකව දැකීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට, ඔවුන්ට සැබවින්ම අවශ්‍ය නම්, සත්‍යය දැකිය හැකි පරිදි දීප්තිමත් අධ්‍යාත්මික ආලෝකයක් නිපදවීමයි.

“තවද, සමිඳාණන් වහන්සේ තම සෙනඟගේ බිඳීම බැඳ, සුව කරන දවසේදී සඳෙහි ආලෝකය සූර්යයාගේ ආලෝකය මෙන්ද, සූර්යයාගේ ආලෝකය සත් දින ආලෝකය මෙන්ද සත් ගුණයක් වන්නේය. ඔවුන්ගේ තුවාලයේ ආඝාතය." ~ යෙසායා 30:26

අධ්‍යාත්මික බබිලෝනියේ බලපෑම නිසා ඇති වූ තුවාල පල්ලිය සුව කිරීම අරමුණයි!

සටහන: සත්තුන් තිදෙනාගේ යුධ සැලැස්මෙන් ඔබ්බට පවා: මුද්‍රා හතක්, හොරණෑ හතක් සහ දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසේ කුප්පි හතක්: සම්පූර්ණ එළිදරව් පණිවිඩය ඇත්ත වශයෙන්ම පවසන්නේ ශුභාරංචිය දවසේ කතාව විවිධ අවස්ථා හතක්, විවිධ දෘෂ්ටිකෝණ හතකින්! නැවතත්, දෙවියන් වහන්සේ එළිදරව්ව තුළ ඓතිහාසික පාඩම් ඉගැන්වීමේ ඔහුගේ අභිප්‍රායේ සම්පූර්ණත්වය සහ සහතිකය පෙන්වීමට සතකින් දේවල් කරයි.

ඊළඟට එළිදරව්ව තුළ හතේ කට්ටල තුනක සටන් සැලැස්මේ සාරාංශයකි, ආසියාවේ පල්ලි හත විසින් හඳුනාගෙන ඇති සභා යුගයන් හත තුළ සියල්ල සංවිධානය කර ඇත.

දැන්, හතේ තුනේ යුධ සැලැස්ම අවබෝධ කර ගැනීමෙන්, දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසේ එක් එක් මුද්‍රා, හොරණෑ සහ කුප්පි එක් එක් පල්ලියේ යුගයට අනුරූප වන බව ද තේරුම් ගන්න. එසේ පැවසීමෙන්, ඉතිහාසය සහ එළිදරව් යන දෙකෙහිම දක්වා ඇති පරිදි, අපි ශුභාරංචිය දවසේ කාලරාමුව හරහා ගමන් කරමු:

එළිදරව් කාලරාමුව
රූපය විශාල කිරීමට "ක්ලික් කරන්න"

ක්‍රිව 33 - පළමු පල්ලි යුගයේ ආරම්භය: එපීසය

ඉතිහාසය:

  • පෙන්තකොස්ත දවසේ සිට - සභාව ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලයෙන් ඉදිරියට යයි
  • නමුත් ඊළඟ ශතවර්ෂවල කාලය ගෙවී යන විට, බොහෝ මිනිසුන් මිනිසුන් අනුගමනය කිරීමට පටන් ගනී, නමුත් ශුද්ධාත්මයාණන් නොවේ.

පළමු පල්ලියට ලිපියක් එපීසයේ (එළිදරව් 2:1-7) පෙන්වයි:

  • ඔබ සියලු නිවැරදි දේ කරමින් සිටී, නමුත් තවදුරටත් නිවැරදි හේතු නිසා නොවේ: ඔබ එය කරන්නේ පළමුව මිනිසුන් සතුටු කිරීමටයි - ඔබ ඔබේ පළමු ආදරය අත්හැරිය: දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධාත්මයාණන්.
  • පසුතැවිලි වන්න, නැතහොත් මම මගේ ඉටිපන්දම් ඉවත් කරන්නෙමි - එය දැවෙන තෙල් මගින් දැකීමට අධ්‍යාත්මික ආලෝකය ලබා දෙයි, පල්ලියේ සෑම කෙනෙකු තුළම ක්‍රියා කරන ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සාමූහික ප්‍රේමය නියෝජනය කරයි.

පළමු මුද්‍රාව විවෘත කිරීමෙන් (එළිදරව් 6:1-2) හෙළි වන්නේ:

  • ගිගුරුම් හඬක් - ශුභාරංචියේ අකුණු සැර නිසා, ශුභාරංචිය දවස ආරම්භයේදී සිදු වූවාක් මෙන්, එහි ශක්තියෙන් පළමුවෙන් පිට විය.
  • යේසුස් ඔටුන්නක් පැළඳ සිටින අතර සුදු අශ්වයෙකු පිට නැගී සිටින බව පෙන්වයි (යුද්ධයේ සංකේතයක්). ඔහු "ජයග්‍රහණය කිරීමට සහ ජය ගැනීමට" ඉදිරියට යයි. (සටහන: ජේසුස් වහන්සේගේ යුද්ධය අධ්‍යාත්මික එකක් මිස ම්ලේච්ඡ මාංසික එකක් නොවේ. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සටන සිදු කරනු ලබන්නේ ආත්මයන් ගැලවීම සඳහා වූ සුවිශේෂයේ ක්‍රියාව මගිනි.) සුදු අශ්වයා නියෝජනය කරන්නේ ජේසුස් වහන්සේ සටනට යොමු කරන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ සැබෑ දේවසේවකයින් ය. පුරාණයේ දෙවියන් වහන්සේගේ අනාගතවක්තෘවරුන් (එලියා සහ එලිෂා) "ඊශ්‍රායෙල්ගේ අශ්ව රථය සහ එහි අසරුවන්" ලෙස හැඳින්වූවා සේම (2 රාජාවලිය 2:12 සහ 2 රාජාවලිය 13:14 බලන්න)

යේසුස් සුදු අශ්වයා පිට

පළමු හොරණෑව (එළිදරව් 8:7) අනතුරු අඟවයි:

  • ශුභාරංචිය විනිශ්චය පණිවිඩයක් (හිසි කැට සහ ගින්න) රුධිරය සමඟ මිශ්‍ර කර දේශනා කරනු ලැබේ (ඔබ එය ලබා ගන්නේද නැද්ද යන්න මත පදනම්ව ඔබව පිරිසිදු හා නිර්දෝෂී හෝ වැරදිකරුවෙකු බවට පත් කරන රුධිරය.)
  • පොළොවේ ඇති ධර්මිෂ්ඨකමේ ගස්වලින් තුනෙන් කොටසක් නොනැසී පවතී (අනෙක් තුනෙන් දෙක ධර්මිෂ්ඨව පවතී). තවද සියලුම තණකොළ (සාමාන්‍යයෙන් පව්කාර මනුෂ්‍ය වර්ගයා නියෝජනය කරන) පණිවිඩය මගින් පුළුස්සා දමනු ලැබේ (එනම් ඔවුන් ශුභාරංචිය සත්‍යය ප්‍රතික්ෂේප කරයි).

දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසේ පළමු කුප්පිය (එළිදරව් 16:2) විනිශ්චයකරුවන්:

  • පෘථිවි මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේට වඩා මිනිසුන්ගේ මෘගයන් වැනි රාජ්‍යයන්ට නමස්කාර කිරීමට සහ ගෞරව කිරීමට / බිය වීමට තෝරාගෙන ඇති නිසා කෝපය පෘථිවිය මත වැගිරුණි.
  • මෙම දේශනා කරන ලද විනිශ්චයේ සත්‍යය තිරිසනුන් වැනි මනුෂ්‍ය වර්ගයාට ලැබීම වේදනාකාරී ය. එබැවින් ඝෝෂාකාරී (වේදනාකාරී සහ පිළිකුල් සහගත) සහ දරුණු තුවාලයක් භූමික සියල්ලන්ටම වැටේ. (සටහන: එළිදරව් 8:7 හි පළමු හොරණෑ දූතයා නාද කළ විට, සියලු ගස්වලින් තුනෙන් එකක් සහ සියලු කොළ තණකොළ ගිනිබත් විය, ධර්මිෂ්ඨ යැයි පෙනෙන අයට (ගස්) දේව වචනය දේශනා කිරීමේ බලපෑම පෙන්නුම් කරයි. ධර්මිෂ්ඨකම) සහ පව්කාරයන් (තණකොළ) නමුත් කුප්පිවලින් වත් කිරීම දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චයේ අවසාන සම්පූර්ණ කිරීම වේ, ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, පෘථිවිය එක් වරක් ඉතිරි වේ. සියලු ගස් හා තණකොළ ගිනිබත් වී ඇත: දේශනා කරන ලද ක්‍රෝධ කුප්පි වල අවසාන විනිශ්චයන් තුළින් අපට පෙන්වා දෙන්නේ මිහිපිට සිටින සෑම කෙනෙකුටම යහපත් ධර්මය දේශනා කිරීම දරාගත නොහැකි බවයි.)

ක්‍රිව 270 - දෙවන සභා යුගයේ ආරම්භය: ස්මර්නා

ඉතිහාසය:

  • ලෝකයේ පළමු ආරාමය තපස් ජීවිතය ප්‍රවර්ධනය කරමින් ඊජිප්තුවේ (ක්‍රි.ව. 270) ඇන්තනි විසින් ආරම්භ කරන ලදී. (මෙය ඉදිරි වසර ගණනාවකට දූෂිත පල්ලියේ තත්වය වසන් කිරීම සඳහා නව බාහිර "දේවභක්තියක්" බවට පත් වේ.)
  • ප්‍රථම වතාවට (ක්‍රි.ව. 272 දී) පල්ලියේ නායකයින් රෝම අධිරාජ්‍යයෙකුගෙන් අභ්‍යන්තර ආරවුලක් බේරුම් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියි (අපොස්තුළු තුමා කොරින්තිවරුන්ට ලියන ලද ඔහුගේ පළමු ලිපියේ එයට එරෙහිව විශේෂයෙන් ඉගැන්වූයේ ය.) මෙය භූමික සමඟ බලය සඳහා හවුල්කාරිත්වයන් සොයන සභා නායකත්වයේ ආරම්භය බවට පත්වේ. නායකයන්.
  • පල්ලියේ නායක බලය ස්ථානගත කිරීමේ ඊළඟ ශතවර්ෂ කිහිපය තුළදී, පල්ලියේ නායකයින් එකිනෙකාට පහර දෙන තරමට ඔවුන් භූගෝලීය වශයෙන් මිනිසුන්ගේ රාජධානි ලෙස බෙදී යයි.

දෙවන පල්ලියට ලිපියක්, ස්මර්නා (එළිදරව් 2:8-11) පෙන්වයි:

  • දැන් සැබෑ ක්‍රිස්තියානීන් අතර, හොර කිතුනුවන් වන සැලකිය යුතු පිරිසක් ඇතුලට රිංගා ඇත. ඔවුන්ව හඳුන්වන්නේ "සාතන්ගේ සිනගෝගය" ලෙසිනි. (සටහන: ඉටිපන්දම ඉවත් කළ විට, නමස්කාර ස්ථානයට ඇතුළු වූයේ කවුරුන්ද යන්න පැහැදිලිව පැවසීමට ඔබට ප්‍රමාණවත් ආලෝකයක් නොමැත.)
  • අනාගතයේදී ඔවුන් මහත් පීඩා විඳීමට සිදුවනු ඇති බවට ස්මර්නාට අනතුරු අඟවන අතර, මරණය දක්වාම සත්‍ය වන ලෙස ඔවුන්ට අවවාද කරනු ලැබේ.

දෙවන මුද්‍රාව විවෘත කිරීමෙන් (එළිදරව් 6:3-4) හෙළි වන්නේ:

  • ශුභාරංචි අකුණු වලින් ගිගුරුම් හඬක් තවදුරටත් නැත, (ඉටිපන්දම් ආලෝකය ඉවත් කර ඇති නිසා.)
  • අශ්වයා රතු වී ඇත (රුධිරය වරදකරු නියෝජනය කරයි) සහ යේසුස් එය පිට නැඟී නැත. සාමය නැති කිරීමට "මහා කඩුව" (දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය වැරදි ලෙස භාවිතා කිරීම) භාවිතා කරන නව අසරුවෙකු ඇත, එවිට මිනිසුන් එකිනෙකා සමඟ සටන් කරන අතර එය කිරීමට ශුද්ධ ලියවිලි පද භාවිතා කරයි.

රතු අශ්ව අසරුවා

දෙවන හොරණෑව (එළිදරව් 8:8-9) අනතුරු අඟවයි:

  • දේවස්ථානය වූ මහා කන්දක් (දැවෙන ආදරයෙන්) මිනිසුන්ගේ මුහුදේ මට්ටමට බැස (එහිදී නිවී ගියේය). මේ නිසා, මුහුදේ ජීවය ඇති ආත්මයන්ගෙන් තුනෙන් කොටසක්, පාපිෂ්ඨ ලේ වරදින් දැන් මිය ගොස් ඇත.

දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසේ දෙවන කුප්පිය (එළිදරව් 16:2) විනිශ්චයකරුවන්:

  • දැන් ද මුළු මිනිසුන්ගේ මුහුද සම්පූර්ණ ශුභාරංචියට ප්‍රතිචාර නොදක්වන - ලේ වරදින් මිය ගොස් ඇත (දෙවන හොරණෑවේ මෙන් තුනෙන් එකක් පමණක් නොවේ). ඔබ ඔබේ මුළු හදවතින්, ආත්මයෙන්, මනසින් සහ ශක්තියෙන් දෙවියන් වහන්සේට සේවය කළ යුතුය - නැතහොත් කිසිසේත් නැත. එබැවින් ඔබට තවමත් ලෞකික මිනිසුන්ගේ (ආගමික හෝ වෙනත්) මුහුද සමඟ මිශ්‍ර වීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබ එහි අධ්‍යාත්මිකව මිය යනු ඇත.

AD 530 - තුන්වන පල්ලියේ යුගයේ ආරම්භය: පර්ගමොස්

ඉතිහාසය:

  • ක්‍රි.ව. 530 දී ජස්ටිනියන් අධිරාජ්‍යයා රෝමානු රදගුරුවරයාට එකල දන්නා පල්ලියේ අනෙකුත් කුලදෙටුවන්ගෙන් අභියාචනා ලබා ගැනීමේ වරප්‍රසාදය එක් කළ අතර, රෝමයේ බිෂොප්වරයා (පාප් වහන්සේ) අන් සියල්ලටම වඩා ඉහළින් තබයි.
  • දෙවන බොනිෆස් පාප් වහන්සේ (පාප් වහන්සේ 530 සිට 532 දක්වා) ජූලියන් දින දර්ශනයේ අබ් උර්බේ කොන්ඩිටා සිට ඇනෝ ඩොමිනි දක්වා වසර ගණන වෙනස් කළේය. ("... කාලය සහ නීති වෙනස් කිරීමට සිතන්න..." ~ ඩැනියෙල් 7:25)
  • 533 ජූනි 6 වන දින ජස්ටිනියන් පාලකයා පාප් වහන්සේට ලිපියක් යවමින් ඔහු අනෙකුත් සියලුම අධිකරණ බල ප්‍රදේශ වල ප්‍රධානියා බවත් සියලුම බිෂොප්වරුන් ඔහුව ප්‍රධානියා ලෙස පිළිගත යුතු බවත් කියා සිටියේය.
  • AD534 - ජස්ටිනියන් පාප්තුමාගේ සහ රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ අධිකාරිය ඔහුගේ නව සංග්‍රහ කළ රෝම නීතියේ එකතුව තුළ තබයි. මෙම නව නීති සංග්‍රහය මගින් කතෝලික පල්ලියේ කොටසක් නොවී පුරවැසියෙකු වීමට නොහැකි විය. එය මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය උත්සාහ කිරීමට හැකි වූ අතර, එය මිථ්‍යාදෘෂ්ටික නමස්කාරකයන් මිනීමැරුම් ලෙස ලේබල් කළ අතර, කතෝලික පූජකයන්ට විශේෂ අයිතිවාසිකම් ලබා දුන්නේය.
  • සාමාන්‍ය ජනතාව එය නොදැන සිටීම සඳහා බයිබලය ධර්මාසනයේ දම්වැලකින් බැඳ ඇති අතර, පූජකයන්ට වාසි සඳහා එය ජනතාවට එරෙහිව භාවිතා කිරීමට හැකි වේ.

තුන්වන සභාවට ලිපියක්, පර්ගමොස් (එළිදරව් 2:12-17) පෙන්නුම් කරන්නේ:

  • සැබෑ කිතුනුවන් එක්රැස් වන ස්ථාන අතර සාතන් අධිකාරියේ ආසනයක් පිහිටුවා ඇති අතර, සැබෑ ක්‍රිස්තියානීන් පීඩා විඳිමින් සහ ඝාතනයට ලක්ව සිටියේ, පල්ලියේදීම ය! (ස්මර්නාට අනතුරු ඇඟවූ පීඩා පැමිණේ.)
  • පැරණි ගිවිසුමේ බාලාම්ගේ ආත්මය හා ක්‍රමයට අනුව බොරු ඉගැන්වීම් උගන්වනු ලැබේ, "ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් ඉදිරියෙහි බාධාවක් එල්ල කිරීමටත්, පිළිමවලට පූජා කරන ලද දේවල් අනුභව කිරීමටත්, වේශ්‍යාකම් කිරීමටත් බාලාක්ට ඉගැන්වූ" ය. බාලාම් එසේ කළේ ඔහුට භූමික ධනය හා භූමික රජු සමඟ බලය අවශ්‍ය වූ බැවිනි. (කතෝලික පාප්තුමා, කාදිනල්වරු සහ බිෂොප්වරු කරන ආකාරයටම.)
  • මීට අමතරව, දෙවියන් වහන්සේ පිළිකුල් කරන දෙයට නිකොලයිටේනස් (ඕනෑම දෙයකට නිදහස් ආදරය: හොඳ හෝ නරක) ධර්මය දරන අය ඔවුන් අතර සිටියහ. (කතෝලික පල්ලිය මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදයෙන් ගෙන යන සියලු ආකාරයේ මිශ්‍ර වූ මූලධර්මවලට ආදරය කිරීමට පටන් ගනී.)
  • යේසුස් අනතුරු අඟවයි, ඔබ පසුතැවිලි නොවන්නේ නම්, මම මාගේ මුඛයේ කඩුවෙන් ඔබට විරුද්ධව සටන් කරන්නෙමි: දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය.

තුන්වන මුද්‍රාව විවෘත කිරීමෙන් (එළිදරව් 6:5-6) හෙළි වන්නේ:

  • අශ්වයා දැන් ආත්මික අන්ධකාරයෙන් කළු වී ඇත.
  • කළු අශ්වයාගේ අසරුවා පුද්ගලික වාසිය සඳහා වචනය (ආත්මික ආහාර) කිරා මැන බලයි, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ආහාර හිඟකම නිසා දේශයේ අධ්‍යාත්මික සාගතයක් පවතී. ආත්මයකට ආධ්‍යාත්මිකව යන්තම් ජීවත් විය හැකි තරම් පමණක් සේවය කරනු ලැබේ.

කළු අශ්ව අසරුවා

තුන්වන හොරණෑව (එළිදරව් 8:10-11) අනතුරු අඟවයි:

  • වැටුණු කතෝලික පූජක පක්ෂය ("wormwood" ලෙස හඳුන්වන කහට වැටී ඇති තාරකාවක් ලෙස නියෝජනය වේ) මිනිසුන්ට පානය කිරීමට ලබා දෙන අධ්‍යාත්මික ජලය මත වැටී ඇත. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ජනතාව තිත්ත වී ඇත (ජලයෙන් තුනෙන් එකක් තිත්ත වී වැරදිකරුවන් බවට පත් වේ). සැබෑ දේවසේවයක් මගින් දේශනා කරන ලද වචනයේ සහ ආත්මයේ ජලය ජීවය සහ සුවය ගෙන දෙන බව යේසුස් පැවසුවා. නමුත් කතෝලික පූජකවරුන් ගෙන එන ජලය කටුක වන්නේ ඔවුන් එය හසුරුවන ආකාරය නිසාය: ධර්මිෂ්ඨයන්ට පීඩා කිරීම සහ මරා දැමීම සාධාරණීකරණය කිරීමට පවා. මේ නිසා බොහෝ ආත්ම ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ තිත්ත වෙමින් අධ්‍යාත්මිකව මිය යති.

දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසේ තුන්වන කුප්පිය (එළිදරව් 16:4-7) විනිශ්චයකරුවන්:

  • ගංගා සහ ජල උල්පත් දැන් ඇත ඔවුන් සියල්ලන්ම ලේ බවට පත් කළේ ඔවුන් සියල්ලන්ම ලේ වරදකරුවන් බවට පත් කරන බැවිනි (තුන්වන හොරණෑවේ බලපෑමට ලක්වූයේ තුනෙන් එකක් පමණි). මෙම විනිශ්චය කුප්පිය වත් කළ සැබෑ දූතයා ප්‍රකාශ කරන්නේ “ස්වාමීනි, ඔබ ධර්මිෂ්ඨයි, ස්වාමීනි, ඔබ එසේ විනිශ්චය කළ බැවින් සිටි, සිටි, සහ පවතිනු ඇත. මක්නිසාද ඔව්හු සැදැහැවතුන්ගේ සහ අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ ලේ වගුරුවා, ඔබ ඔවුන්ට බොන්නට ලේ දුන් සේක. මන්ද, ඔවුන් සුදුසු ය.
  • දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ව ලේ වරදකරුවන් ලෙස විනිශ්චය කර ඇත, දුක් විඳි ඔහුගේ සැබෑ සාන්තුවරයන් වෙනුවෙන් පළිගෙන ඇත!

ක්රි.ව. 1530 - සිව්වන සභා යුගයේ ආරම්භය: තියාතිරා
ඉතිහාසය:

  • මුද්‍රණ යන්ත්‍රය සහ බයිබලයේ ප්‍රාදේශීය භාෂා පරිවර්තන ප්‍රයෝජනයට ගැනීමෙන්, සැබෑ දේවසේවකයන්ට ශුභාරංචියේ සත්‍යය පතුරුවා හැරීමට බොහෝ සෙයින් හැකි විය. සත්‍ය ශුභාරංචිය පිළිබඳ මෙම ශුද්ධ ලියවිලිමය දැනුම 1500 ගණන්වල ප්‍රතිසංස්කරන ව්‍යාපාරයට ආස්වාදයක් ලබා දීමට ප්‍රධාන විය.
  • ප්‍රතිසංස්කරණ ආරම්භ වන්නේ රෙපරමාදු ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන් කතෝලික පල්ලියේ දූෂණවලට එරෙහිව ස්ථාවරයක් ගන්නා විටය. නමුත් ඔවුන්ගේ මාර්ගෝපදේශය ලෙස දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය පමණක් භාවිතා කිරීම වෙනුවට, ඔවුන් තමන්ගේම ඇදහිල්ලක් නිර්මාණය කර ඔවුන්ගේම පල්ලියේ අනන්‍යතාවයන් සැකසීමට පටන් ගනී.
  • පළමු වෙනම පල්ලියේ අනන්‍යතාවය 1530 දී ඔග්ස්බර්ග් පාපොච්චාරණයෙන් ආරම්භ වේ. තවත් බොහෝ අය පසුව අනුගමනය කරනු ඇත, කිතුනුවන් විවිධ ශරීර සහ විශ්වාසයන් වලට බෙදා ඇත.
  • අධ්‍යාත්මික බලපෑම නම් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ සහ දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයේ සෘජු බලපෑම මරා දැමීමයි, මිනිසා, වචනයෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් වාසි සඳහා විවෘතව භාවිතා කරමින්, ඔවුන්ගේ භූමික පල්ලියේ සංවිධාන පාලනය කර, ඒවා ගොඩනඟා ගැනීමට ඉඩ නොදී, දෙවියන් වහන්සේගේ එකම රාජ්‍යය ගොඩනැගීමට මඟ පෙන්වීමට ශුද්ධාත්මයාණන්.

හතරවන සභාවට ලිපිය (එළිදරව් 2:18-29), තියාතිරා පෙන්වයි:

  • දැන් බොහෝ ශුභාරංචි වැඩ සිදුවෙමින් පවතී, මන්ද පර්ගමොස්හිදී යේසුස් වහන්සේ කතෝලික පල්ලියේ අධිකාරයට එරෙහිව “ඔහුගේ මුඛයේ කඩුවෙන්” දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන් සටන් කරන බවට පොරොන්දු වූ බැවිනි.
  • නමුත් ඔබ අතරේ අනාවැකි කීමට ඔබ ආත්මික යෙසබෙල්ට ඉඩ දී ඇති නිසා තියාතිරා සම්බන්ධයෙන්ද දෙවියන්වහන්සේට විශාල ගැටලුවක් ඇත. ඊට කලින් මම පර්ගමොස්ට කරන්න එපා කියලා අවවාද කරපු දේවල්ම තමයි ඇය කරන්නේ. දැන් මම ඔබට අනතුරු අඟවන්නේ, එම ජෙසබෙල් ආත්මය ඔබව බෙදීමට සහ ඔබ අතර ක්‍රියා කරන දෙවියන් වහන්සේගේ සත්‍ය වචනය සහ ශුද්ධාත්මයාණන් මරා දමන බොරු ඉගැන්වීම් හඳුන්වා දෙන බැවිනි.
  • ඔබ මෙය නිවැරදි නොකරන්නේ නම්, ඔබේ අධ්‍යාත්මික වසන්තය අධ්‍යාත්මිකව මිය යනු ඇති අතර ඊළඟ පරම්පරාවේ බොහෝ දෙනෙක් අධ්‍යාත්මිකව මිය යනු ඇත!
  • නමුත් ඔබට ඇති සත්‍යය කුමක්ද, ඔබට ඒ සියල්ල අහිමි නොවන පරිදි එය තදින් අල්ලාගෙන සිටින්න.

හතරවන මුද්‍රාව විවෘත කිරීම (එළිදරව් 6:7-8) පෙන්නුම් කරන්නේ:

  • දැන් යුධ අශ්වයා සමහරක් සැහැල්ලු කර ඇත, නමුත් එය සුදුමැලි වන පරිදි අළු වර්ණවලින් මිශ්ර වී ඇත. "මරණය සහ නිරය" නම් වූ මෙම අශ්වයා පසුපස යන ආත්මයක් එයට ඇත.
  • මෙම අශ්වයාගේ අසරුවාට පෙර අශ්වයන් දෙදෙනෙකුගේ බලය ඇත: රතු අශ්වයා සහ කළු අශ්වයා. එබැවින් ඔහුට කඩුවෙන් මරා දැමිය හැකිය (දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය වැරදි ලෙස භාවිතා කිරීම) සහ කුසගින්නෙන් ද මරා දැමිය හැකිය (සියලු දේව වචනයෙන් මිනිසුන්ට පෝෂණය නොකිරීමෙන්).
  • මීට අමතරව, මෙම අශ්වයාට තම නපුරු වැඩ කිරීමට පෘථිවියේ මිනිස් මෘගයන් වැනි රාජ්‍යයන් භාවිතා කළ හැකි අතර, මරණය සහ නිරය මෙම අශ්වයා පසුපස හඹා යයි.
  • “...තවද කඩුවෙන්ද, කුසගින්නෙන්ද, මරණයෙන්ද, පොළොවේ මෘගයන්ගෙන්ද මරාදැමීමට පොළොවේ හතරවන කොටස කෙරෙහි බලය ඔවුන්ට දෙන ලදී" ~ එළිදරව් 6:8
  • ප්‍රොතෙස්තන්ත පල්ලි දළ වශයෙන් පෘථිවියෙන් හතරෙන් පංගුවක් වට කරගෙන නැද්ද?

හතරවන හොරණෑව (එළිදරව් 8:12) අනතුරු අඟවයි:

  • ඉර, සඳු සහ තරු තුනෙන් කොටසක් අඳුරු වී ඇත. මේවා ආත්මික දේවල් නියෝජනය කරයි:
  • සූර්යයා නව ගිවිසුම නියෝජනය කරයි (එය සැබෑ ආලෝකය වේ)
  • චන්ද්‍රයා පැරණි ගිවිසුම නියෝජනය කරයි (එය සූර්යයාගේ ආලෝකයෙන් යම් ප්‍රමාණයක් පරාවර්තනය කරයි)
  • තරු දේවසේවය නියෝජනය කරයි (බෙත්ලෙහෙමේ තාරකාව මෙන්, සැබෑ දේවසේවය මිනිසුන්ව යේසුස් වෙතට ගෙන යනු ඇත)
  • ඉතින් මේවායින් තුනෙන් එකක් අඳුරු වූ විට කුමක් සිදුවේද? වෙනත් බොහෝ අදහස් සහ න්‍යායපත්‍ර මිශ්‍ර වීමට පටන් ගනී, එමඟින් විශ්වාසයන් සහ මිනිසුන් විවිධ නිකායන් වලට බෙදා ඇත.)

දෙවියන්වහන්සේගේ ක්‍රියාවට නංවන ලද කෝපයේ සිව්වන බඳුන (එළිදරව් 16:8-9) විනිශ්චයකරුවන්:

  • දැන් දෙවියන් වහන්සේ එම වාර්තාව නැවත දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය මත තබා ඇත (සිව්වන හොරණෑව අනතුරු ඇඟවීමෙන් පසු වචනයෙන් තුනෙන් එකක් අඳුරු වී ඇත). දැන් දෙවියන් වහන්සේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ගින්නෙන් සැබෑ දේවසේවයක් අභිෂේක කරයි, සහ සූර්යයාගේ පිරිසිදු පූර්ණ දීප්තිය (අලුත් ගිවිසුමේ සැබෑ පූර්ණ ආලෝකය.) පැහැදිලි සත්‍යයේ සූර්යයාගේ මෙම ගිනිමය දේශනාව ආගමික කුහකකමෙන් මිය ගිය මිනිසුන්ව දවාලයි. පල්ලිවල, මන්ද ඔවුන්ට තවදුරටත් අන්ධකාරයේ තුනෙන් කොටසක් පිටුපස සැඟවිය නොහැකි බැවිනි.
  • “සතරවෙනි දේවදූතයා තම බඳුන සූර්යයා පිට වැගිරෙව්වේය. මිනිසුන්ව ගින්නෙන් පුළුස්සා දැමීමට ඔහුට බලය දෙන ලදී. මනුෂ්‍යයෝ මහත් උෂ්ණයෙන් පිළිස්සී, මේ පීඩා කෙරෙහි බලය ඇති දෙවියන්වහන්සේගේ නාමයට අපහාස කළහ; ඔව්හු උන්වහන්සේට මහිමය දීමට පසුතැවිලි නොවූහ. ~ එළිදරව් 16:8-9

AD 1730 - පස්වන පල්ලියේ යුගයේ ආරම්භය: සර්ඩිස්
ඉතිහාසය:

  • වසර 200කට ආසන්න කාලයක් ප්‍රොතෙස්තන්ත පල්ලි ආරම්භ කිරීමෙන් පසු, පවතින අධ්‍යාත්මික එකතැන පල්වීමක් ඇත, එහිදී මිනිසුන් ඔවුන්ගේ පල්ලියේ අනුබද්ධතාවයේ පදිංචි වී ඇත, නමුත් තවමත් පාපය පිළිබඳ අරගලය සහ පාලනය ඔවුන්ගේ ජීවිත තුළ ක්‍රියාත්මක වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, සියලුම විවිධ රෙපරමාදු පල්ලියේ සංවිධාන බොහෝමයක් පවතින ව්‍යාජ මූලධර්මවාදී විශ්වාසයක් ඇත (කතෝලික පල්ලියට සමාන සහ ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනිව) සෑම කෙනෙකුම ගැලවීම ලැබුවද, වරින් වර පව් කළ යුතුය.
  • පවතින මෙම අධ්‍යාත්මික මරණය මධ්‍යයේ, ඔවුන්ගේ ජීවිතවල කැපවීම සහ ශුද්ධකම පිළිබඳ වඩා වැඩි යථාර්ථයක් සඳහා දෙවියන් වහන්සේ සෙවීමට පටන් ගන්නා කුඩා පුද්ගල කණ්ඩායම් ඇති වීමට පටන් ගනී. ඉතිහාසයේ "මහා පිබිදීම" ලෙස හඳුන්වන මෙම කාලය තුළ පාපය හෙළා දකින බොහෝ දේශකයන් ඇත, නමුත් ඔවුන්ගෙන් කිහිප දෙනෙක් පමණක් ශුද්ධාත්මයාණන් පිරවීමෙන් මිනිසුන්ව සම්පූර්ණයෙන්ම ශුද්ධ ජීවිතයට ගෙන යති. මෙම ශුද්ධකම දේශනා කරන්නන් කිහිප දෙනාගෙන් සමහරක් මොරවියන් අතර සහ ජෝන් සහ චාල්ස් වෙස්ලි සහ මෙතෝදිස්ත ව්‍යාපාරයට සම්බන්ධ අය අතර දක්නට ලැබේ.

පස්වන පල්ලියට ලිපියක්, සර්ඩිස් (එළිදරව් 3:1-6) පෙන්නුම් කරන්නේ:

  • යේසුස් ඔවුන්ට පවසන්නේ තියාතිරාහිදී ඔහු ඔවුන්ට අනතුරු ඇඟවූ දෙය දැන් සිදුවී ඇති බවයි: "ඔබ ජීවත් වන නමක් ඇත, ඔබ මිය ගොස් ඇත" - ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ අනන්‍යතාවය කියා ගනිමින්, නමුත් ඔබේ පාපවලින් තවමත් මිය ගොස් ඇත. ඔබ ඉතිරි කර ඇති ඕනෑම ඇදහිල්ලක් සහ සත්‍යයක් ශක්තිමත් කරන්න, නැතහොත් එයද මිය යනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඔබගේ ක්‍රියා පරිපූර්ණ (ශුද්ධභාවයෙන්) මම නොදැක්කෙමි. පිටතින් පෙනෙන දේ නොසලකා ඔබේ හදවතේ ඇති දේ මම දනිමි.
  • ඔබ අවදි විය යුතුයි! මක්නිසාද යත්, ඔබ එසේ නොකළහොත්, ඔබ නොසිතන පැයකදී මම ඔබ වෙත පැමිණෙන බැවිනි.
  • ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික වස්ත්‍ර කිලුටු නොකළ කිහිප දෙනෙක් තවමත් සිටිති, ඔවුන් මා සමඟ ගමන් කරනු ඇත, මන්ද ඔවුන් සුදුසු ය.

පස්වන මුද්‍රාව විවෘත කිරීම (එළිදරව් 6:9-11) පෙන්නුම් කරන්නේ:

  • අතීතයේ තාඩන පීඩන නිසා පරිත්‍යාග පූජාසනය යට ජීවිත පරිත්‍යාග කළ බොහෝ දෙනෙක් සිටිති. (පූජාසනය යට ඇති අළු අධ්‍යාත්මිකව නියෝජනය කරන්නේ ඔවුන්ගේ ක්‍රිස්තියානි සාක්ෂිය වෙනුවෙන් දිවි පිදූ අයයි.) මෙම හිංසා පැමිණෙන්නේ රතු අශ්වයා, කළු අශ්වයා සහ සුදුමැලි අශ්වයා යන පෙර මුද්‍රා තුනෙන් හඳුනාගෙන ඇති විනාශ කරන යුද අශ්වයන් තිදෙනා සහ ඔවුන්ගේ අසරුවන් නිසා ය. මෙයින් අපට අධ්‍යාත්මිකව පෙන්වා දෙන දෙය නම් දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් සහ ඔවුන්ගේ කඳුළු සිහිපත් කරන බවයි. පූජාසනය යට සිටින මේ අය ඔවුන්ව මරා දැමූ විරුද්ධවාදීන්ගෙන් පළිගැනීමට දෙවියන් වහන්සේට තම හඬ නඟා සිටිති. දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට තව ටිකක් රැඳී සිටින ලෙස පවසයි, දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස විනිශ්චය කාලය පැමිණෙමින් තිබේ (සහ හයවන මුද්‍රාව විවෘත කිරීමේදී පැමිණීමට පටන් ගනී).

පූජා පූජාසනය

පස්වන හොරණෑව (එළිදරව් 9:1-11) අනතුරු අඟවයි:

  • "පාපයේ මරණයේ දෂ්ට කිරීම" දේශනා කිරීමෙන් පතුලක් නැති වළක පණිවිඩයක් විවර කරන, නමුත් ආත්මයන් පාපයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ගලවා ගැනීමට අවශ්‍ය සම්පූර්ණ සත්‍යය ලබා නොදෙන වැටී ඇති තරු අමාත්‍යාංශයක් ඇත. එබැවින් මාංශය අධ්‍යාත්මිකව කුරුසියේ ඇණ ගසන්නේ කෙසේදැයි සොයන මිනිසුන් සිටිති (හෝ මාංසික මිනිසා මරා දමන්න), නමුත් ඔවුන් එය සොයා ගන්නේ නැත. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස පහත වැටුණු තරු පණිවිඩය ශ්‍රාවකයන්ගේ හෘදසාක්‍ෂියට “මරණ දෂ්ට” (ගෝනුස්සකු දෂ්ට කිරීමක් වැනි වේදනාකාරී) වේදනාවක් ඇති කරයි, නමුත් ඔවුන්ව සහනයක් කරා ගෙන යන්නේ නැත. ඔවුන්ගේ ක්‍රියා දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පරිපූර්ණ (ශුද්ධභාවයෙන්) දක්නට නොලැබේ. ඔවුන්ට සත්‍යය පෙන්විය හැකි සැබෑ පිබිදුණු ඇමතිවරුන් කිහිප දෙනෙකු සොයා ගත යුතුය.
  • සටහන: මෙම දේවසේවයේ දේශනා කරන ලද පණිවිඩය අසන්නන්ගේ හෘදය සාක්ෂියට වේදනාකාරී ලෙස බලපානු ඇති අතර, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලය තුළින් පාපයට මිය යාමේ හෝ මාංසය කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේ සම්පූර්ණ මාර්ගය ඔවුන්ට නොපෙන්වයි. මෙම වේදනාකාරී "දෂ්ට කිරීම" "මාස පහක්" හෝ ආත්මික දින 150/අවුරුදු 150 ක්, ඊළඟ පල්ලියේ යුගය දක්වා පවතිනු ඇත.
  • "ඔවුන් මරා නොදැමිය යුතු බව ඔවුන්ට දෙන ලදී, නමුත් ඔවුන්ට මාස පහක් වධ හිංසා කළ යුතුය; ඔවුන්ගේ වධ හිංසාව ගෝනුස්සෙකු මිනිසෙකුට පහර දුන් විට කරන වධයක් මෙන් විය." ~ එළිදරව් 9:5

දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසේ පස්වන බඳුන (එළිදරව් 16:10-11) විනිශ්චයකරුවන්:

  • කුප්පිය මෘගයාගේ අධිකාරියේ ආසනය මත වත් කරනු ලැබේ. මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ මෘග ස්වභාවය තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධාත්මයාණන් පාලනය නොකර මෘග අධිකාරිය අඩංගු වේ. පස්වන කුප්පියේ පැහැදිලිකම අවංක අයට සම්පූර්ණයෙන් විශුද්ධ වීමට හැකි වන අතර එමඟින් ඔවුන්ගේ ස්වභාවය ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පැමිණීම තුළින් දිව්‍යමය විය හැකිය.
  • මෙම ලෞකික, මාංසමය මෘග ස්වභාවය යනු මෘගයා වැනි “ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට” නමස්කාර කරන මිනිසුන්ගේ හදවත් තුළ ඇති ආසනය වන අතර එහිදී ඔවුන් මාංසමය පව්කාර මෘගයෙකු වැනි ස්වභාවයකින් (මහලු පව්කාර මිනිසා කුරුසියේ ඇණ ගැසීම හරහා දෙවියන් වහන්සේගේ දිව්‍යමය ස්වභාවයට ප්‍රතිවිරුද්ධව) දිගටම ගමන් කරයි. , සහ ශුද්ධාත්මයාණන් පිරවීම.) සම්පූර්ණ ශුභාරංචිය දේශනා කරන විට, සැබෑ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පිරවීම තුළින් හදවතේ ශුද්ධකම ඇතුළත් වේ. ඇතුළත ශුද්ධකම නැති හෝ අවශ්‍ය අය, මෙම පණිවිඩය ඉතා වේදනාකාරී වණ ඇති කරන බව සොයා ගනී. ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික වේදනාව තුළ, සුවය සඳහා දෙවියන් වහන්සේ සොයනවා වෙනුවට, ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේට අපහාස කිරීමෙන් (දෙවියන් වහන්සේ සහ ඔහුගේ වචනය ගැන අගෞරවයෙන් කථා කරයි.) ඔවුන්ගේ දිව භාවිතා කරන්නේ බොරු දේවසේවයකට එරෙහිව වේදනාකාරී වණවලින් දෙවියන් වහන්සේ පළිගැනීමයි. පස්වන හොරණෑ දූතයා විසින්) ශුද්ධ වූ ශුද්ධකම පිළිබඳ සම්පූර්ණ සත්‍යය දේශනා නොකරනු ඇත. මේ බොරු දේවසේවයෙන් අනුන්ව දෂ්ට කළ වේදනාකාරී ගෝනුස්සන් දෂ්ට කිරීම සඳහා දෙවියන්ගේ පළිගැනීමයි.

AD 1880 - හයවන පල්ලියේ යුගයේ ආරම්භය: ෆිලඩෙල්ෆියා
ඉතිහාසය:

  • කතෝලික පල්ලියේ දූෂිත ඉතිහාසයට අමතරව, දැන් ඉතිහාසය රෙපරමාදු භේද සහ ව්‍යාකූල මූලධර්මවල අතිරේක වසර 350 ක් වාර්තා කර ඇත. ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ අරමුණ දැඩි ලෙස ආශා කළ කිතුනුවන් හදවතේ සහ ජීවිතයේ සැබෑ ශුද්ධකමට සහ නිකායවාදයේ බිත්ති කඩා වැටීමට කාලය පැමිණ ඇති බව ඒත්තු ගැන්වී ඇත! “මගේ සෙනඟ බබිලෝනියෙන් පිටතට එන්න!” යන එළිදරව් පණිවිඩය සමඟින් සම්පූර්ණ ශුභාරංචියේ ශුද්ධකම සහ එකමුතුකම යන දෙකටම ශක්තිමත් ව්‍යාපාරයක් වර්ධනය වීමට පටන් ගනී. (එළිදරව් 18:4)
  • එබැවින්, ව්‍යාජ “ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ” ඇති කුහකකමේ බොරුවලට එරෙහිව සත්‍යයේ විශාලතම සටනක් සිදු වීමට පටන් ගනී. අභිෂේක ලත් දේවසේවය එළිදරව් පොත ඇතුළු බයිබලයෙන් පැහැදිලි සත්‍යයන් දේශනා කිරීමෙන් බොහෝ ආගමික ආයතන දූෂිත බව හෙළිදරව් වේ.
  • සම්පූර්ණ සත්‍යය දේශනා කරන අයගෙන් ඈත් වීමට බොහෝ අය තම ව්‍යාජ මූලධර්මවල සහ බෙදුණු පල්ලියේ අනන්‍යතාවල සළුව යට දිව ගොස් සැඟවීමට තෝරා ගනී.

හයවන පල්ලිය, ෆිලඩෙල්ෆියා වෙත ලිපිය (එළිදරව් 3:7-13) පෙන්වයි:

  • සාර්ඩිස් සිට ආධ්‍යාත්මික සුදු වස්ත්‍ර හැඳගත් අයට, දැන් ෆිලඩෙල්ෆියාවේ සිටින අයට ස්වර්ගීය ආනුභාවයේ කවුළු විවෘත කර ඇති අතර, යේසුස්ට හැර වෙන කිසිවෙකුට එම දොර වසා දැමිය නොහැක.
  • සාතන්ගේ සිනගෝගයෙන් පිටව යන ඕනෑම කෙනෙකුට (ස්මර්නා පල්ලියේ යුගයේ සහ කුහකකම මිශ්‍ර වූ සෑම වසරකම සැඟවී සිටි) දෙවියන්ගේ සැබෑ සෙනඟ කවුරුන්ද යන්න පෙන්වනු ඇත. තවද ඔවුන් සැබෑ ධර්මිෂ්ඨයන් පිළිගැනීමට සලස්වනු ඇත. (සාර්දිස්හිදී ඔවුන් අනතුරු අඟවා ඇති ආකාරයටම ඔවුන් "නොදැනුවත්ව" අල්ලාගෙන ඇත.)
  • යේසුස් ෆිලඩෙල්ෆියාවට අනතුරු අඟවයි: සාන්තුවරයන් ශුද්ධව හා එකමුතුව තබා ගැනීමට දෙවියන් වහන්සේට බලය ඇත, එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ තම සෙනඟට ලබා දී ඇති මෙම ධර්මිෂ්ඨකමේ ඔටුන්න කිසිවකුට සොරකම් කිරීමට ඉඩ නොදෙන්න.
  • බෙදුණු පල්ලියේ අනන්‍යතාවය වෙනුවට දෙවියන් වහන්සේ දැන් තම සෙනඟට ඔහුගේ අනන්‍යතාවය ලබා දෙයි: “...මම ඔහු මත මාගේ දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයත්, නව ජෙරුසලම වන මාගේ දෙවියන් වහන්සේගේ නගරයේ නාමයත් ඔහු මත ලියන්නෙමි. මාගේ දෙවියන් වහන්සේගෙන් ස්වර්ගය ..." (එළිදරව් 3:12). දෙවියන් වහන්සේ දැන් හඳුනා ගැනීම සිදු කරයි (මිනිසා නොවේ), ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ සැබෑ සභාව හඳුනා ගනී.
  • “එසේ වුවද, දෙවියන්වහන්සේගේ අත්තිවාරම ස්ථිරව පවතී, මෙම මුද්‍රාව ඇතුව, ස්වාමීන්වහන්සේ තමාගේ අයව හඳුනනසේක. තවද, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ නාමය කියන සෑම කෙනෙක්ම අයුතුකමෙන් ඉවත්වෙත්වා.” (2 තිමෝති 2:19)

හයවන මුද්‍රාව විවෘත කිරීම (එළිදරව් 6:12-17) පෙන්නුම් කරන්නේ:

  • මහා ආත්මික භූමිකම්පාවක් හදිසියේම සිදු වේ.
  • පෙන්තකොස්ත දවසේදී පේතෘස් විසින් දේශනා කරන ලද ශුද්ධ ලියවිල්ල හයවන මුද්‍රාව විවෘත කිරීමේදී උපුටා දක්වා ඇත, මන්ද මෙම කාලය ශුභාරංචිය දවසේ ආරම්භයට සමාන එක්සත්කම හා ශුද්ධකම චලනය වන බැවිනි.
  • බොරු ඇමැතිවරුන් නියෝජනය කරන තරු වැටුණු ඇමැතිකමක් ලෙස හෙළිදරව් වෙමින් තිබේ.
  • මිනිසා විසින් නිර්මාණය කරන ලද අසත්‍ය ආගමේ සෑම කන්දක්ම සහ දූපතක්ම ඔවුන්ගේ ස්ථානවලින් ඉවත් කරනු ලැබේ.
  • දේශනා කරන සහ හෙළිදරව් කරන මහා දේව උදහසින් සැඟවීමට මිනිසුන් ඔවුන්ගේ කඳු සහ ආගමේ පර්වත ඉල්ලා හඬා වැටේ.

භූමිකම්පා හානිය

හයවන හොරණෑව (එළිදරව් 9:13 - 11:13) අනතුරු අඟවයි:

  • මහා ආධ්‍යාත්මික සංහාරයක් සිදුවෙමින් පවතී. සියලුම කුහකයින් හෙළිදරව් කර ඔවුන්ගේ රැවටීමට සහ ඔවුන් පිටුපස සිටින යක්ෂ ආත්මයන්ට යටත් වේ.
  • බලවත් දේවදූතයා/පණිවිඩකරු, යේසුස්ම, ඔහු විසින් තෝරාගත් දේවසේවයට එළිදරව් පණිවිඩය සඳහා අවබෝධය විවෘත කරමින් සිටින අතර, බොහෝ ජාතීන්ට එය දේශනා කිරීමට ඔවුන්ට අණ කර ඇත.
  • මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ කුහකකමට එරෙහිව දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය සහ දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයේ සටන තවදුරටත් හෙළිදරව් වේ.

දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසේ හයවන කුප්පිය (එළිදරව් 16:12-16) විනිශ්චයකරුවන්:

  • වැටුණු “ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ” කුහකත්වය දෙසට ගලා එන හෘද ප්‍රවාහය (හෝ ඕනෑම අනුකම්පාවක්) වියළෙයි. මෙය සිදු කරනු ලබන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ සැබෑ සෙනඟ වන "පෙරදිග රජවරුන්ට" අධ්‍යාත්මික බැබිලෝනියට (ව්‍යාජ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය) ගමන් කර ඇගේ කුහකත්වයෙන් මිනිසුන් ගලවා ගැනීමට හැකි වන පරිදි ය. (පැරණි ගිවිසුමේ අනාවැකියේ සඳහන් වූයේ සයිරස් සහ ඔහුගේ හමුදාව පුරාණ තාප්ප සහිත බබිලෝනි නගරය විනාශ කරන බවයි. ඔහු මෙය කළේ යුප්‍රටීස් ගංගාව නැවත හරවා යැවීමෙනි. එබැවින් බැබිලෝනියට ගලා ඒම සිඳී ගියේය. එවිට ඔහුගේ හමුදාවන්ට සිඳී ගිය ගංගා ඇඳ අසලින් නගරයට යා හැකිය. )
  • මෙම ගංගාව ආත්මික බබිලෝනියෙන් සිඳී ගිය පසු, බබිලෝනියේ කුහක ආත්මය කෙරෙහි අනුකම්පාව දක්වන මිනිසුන්ගේ හදවත් තුළ අශුද්ධාත්මයන් නිරාවරණය වන අතර, සත්‍යයට එරෙහිව සටන් කිරීමට ආගමික පුද්ගලයන් එක්රැස් කිරීමෙන් ඔවුන් ප්‍රතිචාර දක්වයි. තවද අපගේ අධ්‍යාත්මික වස්ත්‍ර "නොකැළැල්" ලෙස තබා ගන්නා ලෙස අපට අනතුරු අඟවා ඇත, නැතහොත් මෙම අශුද්ධාත්මයන් විසින් අපව එකතු කර අධ්‍යාත්මිකව විනාශ කරනු ඇත.

AD 1930 (ආසන්න වශයෙන්) - හත්වන සභා යුගයේ ආරම්භය: Laodicea

සටහන: මෙම අවසාන සභා යුගයේ ආරම්භය එළිදරව්වෙන් නිශ්චිතව හඳුනාගත නොහැක, මන්ද හයවන සභා යුගය සඳහා ආත්මික දින/අවුරුදු කාලසීමාවක් කිසිසේත්ම නම් කර නොමැත. හත්වන අවසාන සභා යුගයේ දිග සඳහා දින/අවුරුදු කාල සීමාවක් ද නියම කර නොමැත. නමුත් 7 වන සභා යුගයේ ආරම්භයේ දී යම් කාල පරිච්ඡේදයක් සඳහා ලබා දී ඇති එක් ආත්මික ලක්ෂණයක් ඇත. පල්ලියේ ආත්මික නිශ්ශබ්දතාවයක් "පැය භාගයක පමණ කාලයක්".

ඉතිහාසය:

  • බොහෝ දේවසේවකයන් නැවතත් වැඩි පාලනයක් ගැනීමට සහ පල්ලියේ අනන්‍යතාවය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ දැක්ම ශක්තිමත් කිරීමට පටන් ගන්නා බැවින්, බටහිර ලෝකයේ ශුද්ධත්වය සහ එකමුතු ප්‍රතිසංස්කරණ ව්‍යාපාරය ආත්ම විශ්වාසය, ආත්ම විශ්වාසය සහ ස්වයං ආරක්ෂාවේ කාලයකට ඇතුල් වේ. ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ තවමත් පල්ලිය සමඟ සිටින නමුත්, දේවසේවකයන් ඔවුන්ගේ අදහස් සහ න්‍යායපත්‍ර ගැන වැඩි සැලකිල්ලක් දක්වන තාක් කල් බලවත් ලෙස ක්‍රියා කළ නොහැක. මේ අනුව හයවන සභා යුගයේ බලගතු අධ්‍යාත්මික භූමිකම්පා සමාජයට සහ පල්ලියේ "ආත්මික නිශ්ශබ්දතාවයක්" ඇති කරමින් ඔවුන්ගේ බලපෑම සැලකිය යුතු ලෙස අඩු කර ඇත. ඊළඟට, දේවසේවකයන් නැවතත් ඇත්ත වශයෙන්ම ව්යාපාරය තුළ කණ්ඩායම් නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගන්නා අතර, ඔවුන් හරහා වැඩ කිරීමට දෙවියන් වහන්සේට ඇති හැකියාව තවදුරටත් දුර්වල කරයි. එබැවින් බටහිර පල්ලිය සැබෑ සංඛ්‍යාවෙන් බෙහෙවින් අඩු වේ.
  • මේ අතර, ලෝකයේ අනෙක් පැත්තේ අධ්‍යාත්මික නිශ්ශබ්දතාවයකින් පසුව සහ සමහර අධ්‍යාත්මික අඳුරු ස්ථානවල: බටහිර අමාත්‍යාංශයේ දූෂණ හා පසුබෑමකින් තොරව දෙවියන් වහන්සේම එදින සිට විශාලතම පුනර්ජීවන ව්‍යාපාරය නැඟීමට පටන් ගනී. පෙන්තකොස්ත. විශේෂයෙන්ම චීනයේ සහ කොමියුනිස්ට්වාදයේ දරුණු පීඩා මධ්‍යයේ, දෙවියන් වහන්සේ සෙසු නැතිවූ ලෝකයට ළඟා වීමට ඔහුගේ කැඳවීම දිගටම කරගෙන යාමට ජනතාවක් ඇති කරයි. නමුත් කාලය ගෙවී යත්ම, බටහිර ලෝකයෙන් වැටුණු අමාත්‍යාංශයක් නැවත ආරම්භ වන්නේ චීනයේ සිදුවන මෙම මහා ව්‍යාපාරයට රිංගා, රැවටීමට හා බාධා කිරීමට ය.
  • ක්‍රමක්‍රමයෙන්, පල්ලියේ ශුද්ධකම/එක්සත්කම ව්‍යාපාරයේ කුඩා ශේෂයක් ඔවුන්ගේ ඇල්මැරුණු භාවයෙන් පිබිදීමට පටන් ගනී, ඔවුන් සමඟ තවත් බොහෝ අය ද ප්‍රබුද්ධ වීමට පටන් ගනී. ඔවුන් “ඇස් ගැල්වීමෙන් ආලේප කරන ලද ඇස්” එතැනට පැමිණීමට පටන් ගෙන ඇත, එවිට ඔවුන්ට කිරීමට කැඳවා ඇති දෙවියන් වහන්සේගේ කාර්යය පිළිබඳ විශාල චිත්‍රය නැවත දැකීමට පටන් ගනී!

Laodicea වෙත ලිපිය (එළිදරව් 3:14-22) පෙන්නුම් කරන්නේ:

  • පල්ලිය ආත්මිකව ඔවුන් ආත්මිකව "පොහොසත්, භාණ්ඩවලින් වැඩි වී ඇති අතර කිසිවක් අවශ්ය නැත" යන ආකල්පය ගෙන ඇත. ෆිලඩෙල්ෆියා හි අනතුරු ඇඟවූ පරිදි, මිනිසුන් පල්ලියෙන් ඔටුන්න ඉවත් කිරීමට පටන් ගනී. ඒ නිසා අපි ආත්මිකව ඇත්තටම “කාලකණ්ණි, කාලකණ්ණි, දුප්පත්, අන්ධ සහ නිරුවත්” වී ඇති බවට යේසුස් අපට අනතුරු අඟවයි.
  • සභාව ජය ගැනීම සඳහා යේසුස්ගේ සභාව: අප නැවතත් ආත්මිකව පොහොසත් වීමට, ගිනිමය පරීක්ෂාවන් සහ වචනයෙන් ඔබේ ඇදහිල්ලේ උත්සාහය හරහා යාමට කැමැත්තෙන් සිටින්න. ඔබේ කණ්ඩායම් සහ ස්වයං-ආරක්ෂාව නිසා ඔබේ ඇඳුම්වල පැල්ලම් පිරිසිදු කරන්න, එවිට ඔබට නැවත පිරිසිදු විය හැක. අපට නැවත දැකීමට හැකි වන පරිදි දෙවියන් වහන්සේගේ කැඳවීම සහ අරමුණ සඳහා ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ආශාවෙන් අපගේ ඇස් ආලේප කරන්න.
  • යේසුස් ප්‍රේම කරන බොහෝදෙනෙකුට ඔහු තරවටු කර නිවැරදි කරයි: “එබැවින් ජ්වලිතව පසුතැවිලි වන්න.”
  • ඊළඟට අපට පෙනෙන්නේ, ෆිලඩෙල්ෆියාවේදී විවෘත කරන ලද ස්වර්ගයේ සිංහාසනයේ දොර තවමත් ලඕඩිසියාවට විවෘතව පවතින බවයි, ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ කැඳවීමට නැවත ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ නම්:
  • “මෙයින් පසු මම බැලූ විට, ස්වර්ගයේ දොරක් විවෘත වී තිබෙනු දුටුවෙමි. "මෙතනට එන්න, මින්පසු විය යුතු දේ මම ඔබට පෙන්වන්නම්" යයි කීවේ ය. ~ එළිදරව් 4:1

හත්වන මුද්‍රාව විවෘත කිරීම (එළිදරව් 8:1-6) පෙන්නුම් කරන්නේ:

  • එය ආරම්භ වන්නේ අධ්‍යාත්මික ශුභාරංචිය දින ඔරලෝසුවේ පැය භාගයක පමණ කාලයක් “ක්‍රිස්තුස් යේසුස් තුළ ස්වර්ගීය ස්ථානවල” නිශ්ශබ්දතාවයෙනි.
  • හොරණෑ දෙන දේවදූතයන් හත්දෙනාගේ රැස්වීමක් අපට පෙනේ, නමුත් ඔවුන් තවමත් නාද නොවේ. ඔවුන්ට එළිදරව්වේ ආලෝකය ඇත, නමුත් තවමත් අභිෂේක කිරීම නැත.
  • උදෑසන සහ සවස පූජාව (පරණ ගිවිසුමේ දේවමාළිගාවේ නමස්කාරය) හා සමාන දර්ශනයක් තිබේ, එය මුලින්ම සිදු විය යුතුය. එබැවින් "සවස පූජාව" මෙහෙයවීමට සහ සර්වබලධාරී දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි රන් පූජාසනය මත සුවඳ දුම් ඔප්පු කිරීමට දේවදූතයා / පණිවිඩකරුවා සිටිනු දක්නට ලැබේ. මෙම දේවදූතයාට නව ගිවිසුමේ උත්තම පූජකයා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් පමණක් විය හැකිය, මන්ද සර්වබලධාරී දෙවියන්ගේ සිංහාසනය ඉදිරියේ වෙනත් කිසිවකුට මෙම තනතුර නැත.
  • සටහන: එය දැන් ශුභාරංචිය දවසේ සවසයි.
  • සන්ධ්‍යාවේ පූජාවේ රටාවට අනුව, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් විසින් රන් පූජාසනය මත සුවඳ ද්‍රව්‍ය සමඟ “සියලු සාන්තුවරයන්ගේ” යාච්ඤාවන් පුදනු ලබන අයුරු අපි දකිමු.
  • ඉන්පසු යේසුස් ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ගින්න පෘථිවියට හෙළන අතර ආත්මික “හඬවල්, ගිගුරුම්, විදුලි කෙටීම් සහ භූමිකම්පාවක්” ඇත.
  • ඉන්පසුව, පසුව පමණක්, හොරණෑ දේවදූතයන් දැන් ඔවුන්ගේ හොරණෑ පිඹීමේ හැකියාවෙන් ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් අභිෂේක කර ඇත.

7 හොරණෑ දේවදූතයන්

හත්වන හොරණෑව (එළිදරව් 11:15-19) අනතුරු අඟවයි:

  • නිවේදනය: "සියලු රාජ්යයන් දෙවියන් වහන්සේට අයිති!" මානව වර්ගයාගේ සෑම ආත්මාර්ථකාමී අරමුණක් සහ න්‍යාය පත්‍රයක්ම ජයගත යුතුය. සැබෑ සාන්තුවරයන් නිදහස් වන ආකාරය මෙයයි!
  • “ජාතීන් කෝපයට පත් විය, ඔබේ උදහස පැමිණ ඇත, මළවුන්ගේ කාලය පැමිණ තිබේ, ඔවුන් විනිශ්චය කරනු ලබන අතර, ඔබ ඔබේ සේවකයන් වූ අනාගතවක්තෘවරුන්ට, සාන්තුවරයන්ට සහ ඔබේ නාමයට ගරුබිය දක්වන අයට විපාක දෙන පිණිස. කුඩා සහ විශාල; පොළොව විනාශ කරන අයව විනාශ කළ යුතුයි. දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාව ස්වර්ගයෙහි විවෘත විය, ඔහුගේ ගිවිසුම් පෙට්ටිය ඔහුගේ මාලිගාවේ දක්නට ලැබුණි: විදුලි කෙටීම්, හඬවල්, ගිගුරුම්, භූමිකම්පාවක් සහ මහා හිම කැට වැස්සක් විය.” ~ එළිදරව් 11:18-19
  • හත්වන හොරණෑව ඇත්ත වශයෙන්ම 14 වන පරිච්ඡේදයේ අවසානය දක්වා පිඹින.

දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසේ හත්වන බඳුන (එළිදරව් 16:17-21) විනිශ්චයකරුවන්:

  • සියලුම මනුෂ්‍ය වර්ගයා තුළ, විශේෂයෙන්ම ආගමික මනුෂ්‍ය වර්ගයා තුළ අකීකරුකමේ ආත්මය සම්පූර්ණයෙන්ම විනිශ්චය කර ඇත. "එය සිදු කර ඇත!" (එළිදරව් 16:17)
  • අධ්‍යාත්මික බබිලෝනිය සම්පූර්ණයෙන්ම නිරාවරණය වී කොටස් තුනකට බෙදා ඇත: මිථ්‍යාදෘෂ්ටික, කතෝලික සහ රෙපරමාදු. දෙවිගේ සැබෑ සෙනඟගේ ජීවිතවලින් ඇගේ දූෂිත අධ්‍යාත්මික බලපෑම සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කිරීමට දැන් කාලයයි.
  • ඉතින් ඊළඟට දේවදූතයෙක්/පණිවුඩකාරයෙක් උදහසේ කුප්පි වැගිරීම, 17වන පරිච්ඡේදයේ බබිලෝනියේ නිරාවරණය වූ ආත්මය සම්පූර්ණයෙන්ම හෙළි කරයි.
  • එවිට විනිශ්චය සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්, මහත් බලයෙන් හා තම තේජසින් ලෝකය ආලෝකවත් කරන දේවදූතයා ලෙස ප්‍රකාශ කරයි: “ඇගෙන් පිටතට එන්න මගේ සෙනඟ!” (එළිදරව් 18:4)

ඉතින් අද අපි ඉන්නේ ශුභාරංචියේ හත්වන දවසේ. සියලුම භූමික කාලයේ අවසාන අවසානයෙහි නිශ්චිත වේලාව දන්නේ දෙවියන් වහන්සේ පමණි, නමුත් එය සිදු වූ විට, සෑම කෙනෙකුටම අවසාන විනිශ්චය දිනයක් වනු ඇත.

පහත දැක්වෙන්නේ සම්පූර්ණ ශුභාරංචිය දින රූප සටහනකි, දැනටමත් එළිදරව්වේ සිට කථා කර ඇති බොහෝ සංකේත පෙන්වයි - ඓතිහාසික කාලරාමුවක රූපමය ආකාරයේ. (රූපයේ වඩාත් සම්පූර්ණ ප්‍රමාණයේ අනුවාදයක් ලබා ගැනීමට රූපය මත ක්ලික් කරන්න.)

එළිදරව්වේ ඓතිහාසික නිරූපණය
එළිදරව්වේ ඓතිහාසික නිරූපණය - විශාල කිරීමට රූපය "ක්ලික් කරන්න"

දැන්, ඔබට මතකද, ක්‍රි.ව. 270 (ස්මර්නා පල්ලියේ යුගයේ ආරම්භය) සිට ක්‍රි.ව. 1880 (ෆිලඩෙල්ෆියා පල්ලියේ ආරම්භය) දක්වා කාලය දළ වශයෙන් ගණනය කිරීමට ෆර්ලෝන් 1,600ක්, එනම් දුර මැනීමක් භාවිතා කළ හැකි ආකාරය හඳුනා ගැනීමට අපට තවමත් අවශ්‍ය බව ඔබට මතකද? වයස). එළිදරව්ව මුලින්ම ලියන විට ආසියාවේ පල්ලි හත භෞතිකව පිහිටා තිබුණේ කොහේදැයි ඔබ සිතියමක් ඇද්දොත්, ඒවා කුඩා ආසියාවේ (ඒවා විය හැකිව තිබුණේ) ආසන්න චක්‍රලේඛයක් සහ අනුක්‍රමික රටාවකට සාපේක්ෂව එකිනෙකට සමීපව පිහිටා ඇති බව ඔබට පෙනී යනු ඇත. වර්තමාන තුර්කිය තුළ පිහිටා ඇත.)

පල්ලි හත පිහිටා තිබූ සිතියම් දෙකක් මෙන්න:

https://www.about-jesus.org/seven-churches-revelation-map.htm

https://www.google.com/maps/d/viewer?ie=UTF8&hl=en&msa=0&t=h&z=8&mid=12J86KS48WvFZLgAPL3_gZO8vy28&ll=38.48775911808455%2C28.12407200000007

එබැවින් ඔබ එළිදරව් පොතේ සඳහන් ආසියාවේ නගර හතේ පැරණි සිතියමක් මත එය සොයා බැලුවහොත්: එළිදරව්වේ ඇති අනුක්‍රමික අනුපිළිවෙලම අනුගමනය කරමින්, ස්මර්නාවෙන් ආරම්භ වන ආසන්න දුර, පර්ගමොස් දක්වා, පසුව තියාතිරා වෙත, ඉන්පසු සර්දිස් වෙත සහ හරහා අවසන් වේ. ෆිලඩෙල්ෆියා හි, ආසන්න වශයෙන් ෆර්ලෝන් 1600 ක දුරක් වේ. (පෞරාණික ෆර්ලෝන්ග් හෝ ග්‍රීක ක්‍රීඩාංගනයක් අඩි 607ත් 630ත් අතර වේ. ඔබට මෙම ෆර්ලෝන් 1600ක දුර Google සිතියම් මත සත්‍යාපනය කළ හැක, ඉහත දක්වා ඇති සබැඳිය, එළිදරව්වේ ආසියාවේ නගරවල පුරාවිද්‍යාත්මක ස්ථාන හත සිතියමේ හඳුනාගෙන ඇත. )

එම නගර අතර වෙනත් මාර්ගයක ගමන් කිරීමෙන් ඔබට එම ෆර්ලෝන් 1,600 ක දුර ප්‍රමාණයට ළඟා විය නොහැක. එබැවින් ෆර්ලෝන් වල භූගෝලීය දුර වසර වල ඓතිහාසික කාල සටහනට සමාන වේ: "ෆර්ලෝන් 1,600 ක අවකාශය" ක්‍රි.ව. 270 (ස්මර්නා) සිට ක්‍රි.ව. 1880 (ෆිලඩෙල්ෆියා) දක්වා වූ වසර 1,610 ට ඉතා ආසන්න වේ. නැවතත් මෙම ඓතිහාසික දිනයන් සියල්ලම දළ වශයෙන් වන අතර, එය ඇත්ත වශයෙන්ම 10 හි වෙනස සඳහා සැලැස්විය හැකිය. දින නියම කිරීමට අපට ඇති හැකියාව අපගේ අවබෝධයේ සීමාවන්ට සහ ඉතිහාසඥයින් විසින් ඉතිහාසයේ සටහන් කර ඇති දින වල නිරවද්‍යතාවයේ සීමාවන්ට සීමා වේ. නමුත් දුර සහ කාලය යන දෙකම දෙවියන්ගේ අවබෝධය පරිපූර්ණයි.

දැන්, සාරාංශයක් ලෙස, එළිදරව් ඓතිහාසික කාල සටහන පහත පරිදි වේ:

  1. AD 33 - පෙන්තකොස්ත දවස ආසන්න වශයෙන්, එපීසයේ පල්ලියේ යුගය ආරම්භ වේ
  2. AD 270 - ආසන්න වශයෙන් ස්මර්නා පල්ලියේ යුගය ආරම්භ වේ
  3. AD 530 - ආසන්න වශයෙන් Pergamos පල්ලියේ යුගය ආරම්භ වේ
  4. ක්‍රිව 1530 - ආසන්න වශයෙන් තියතිරා පල්ලියේ යුගය ආරම්භ වේ
  5. AD 1730 - ආසන්න වශයෙන් සර්ඩිස් පල්ලියේ යුගය ආරම්භ වේ
  6. AD 1880 - ආසන්න වශයෙන් ෆිලඩෙල්ෆියා පල්ලියේ යුගය ආරම්භ වේ
  7. ක්‍රි.ව. 1930 - ආසන්න වශයෙන් "ස්වර්ගයේ නිශ්ශබ්දතාවයේ" කාලපරිච්ඡේදය සමඟින් ආරම්භ වන Laodicea සභා යුගය ආරම්භ වේ. (70 ගණන්වල පසුකාලීනව මිනිසුන් නැවත ගම්වල ගැලවීමට පටන් ගත් අතර, 1980 දශකය වන විට මහා ප්‍රබෝධයක් ලෙස එකවරම ඇති වීමට පටන් ගත් බැවින් එම නිශ්ශබ්දතාවය චීනයට නිසැකව අවසන් විය. නොපවතින තරම් මිනිසුන් මිලියන ගණනක් දක්වා වර්ධනය විය. අද.)
  8. දැන්වීම ? - සියලු භූමික කාලය අවසානය, සහ සදාකාලිකත්වය ආරම්භ වේ.
එළිදරව් කාලරාමුව
රූපය විශාල කිරීමට "ක්ලික් කරන්න"

එළිදරව්ව තුළ පල්ලියේ වයස අවසන් වරට හඳුනා ගැනීම

එළිදරව් 17 වන පරිච්ඡේදයේ අපට පෙනෙන්නේ එළිදරව්වේ අවසාන අටවන මෘගයා සහ ගණිකාව බැබිලෝනිය මෙම මෘගයා මත නැගී සිටින බවයි. මෙම අවසාන මෘගයා නියෝජනය කරන්නේ ලෝක පල්ලි කවුන්සිලයේ සහ එක්සත් ජාතීන්ගේ විශ්වීය සංවිධානවල සියලුම ආගම් සහ රජයන් එකට එකතු වීමයි.

ඉතිහාසයේ මැද හෝ අඳුරු යුගයන්හිදී, කතෝලික සභාව ප්‍රධාන වශයෙන් මෙම භූමික භූමිකාව තුළ සිටියේ අධ්‍යාත්මික හා දේශපාලන බලපෑම් හරහා මෙවැනි විශ්ව අධිකාරියක් සහ බලයක් සමඟිනි. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස මධ්‍යතන යුගයේදී, එළිදරව්ව ඇයව මෘගයෙකු ලෙස නිරූපණය කරයි. නමුත් ශුභාරංචි දිනයේ අවසාන පල්ලි යුග දෙකේදී: ලෝක පල්ලි කවුන්සිලය සහ එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය (එය ජාතීන්ගේ සංගමය ලෙස ආරම්භ වූ) මෙම භූමිකාවට පිවිස ඇත. කතෝලික පල්ලියට තවදුරටත් මෙම බලය හෝ අධිකාරිය කෙලින්ම ක්‍රියාත්මක කළ නොහැක, එබැවින් එයට ලෝකයේ සියලුම රජයන් නියෝජනය කරන මෙම අවසාන මෘගයා හරහා ක්‍රියා කළ යුතුය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ගණිකාව බබිලෝනිය (විශේෂයෙන් කතෝලික සභාව නියෝජනය කරයි, නමුත් අනෙකුත් පල්ලිවල දේශපාලන බලපෑම ද ඇතුළත් වේ) මෙම මෘගයා මත වාඩි වී සිටී. ජාතීන්ගේ රාජ්‍ය නායකයින් හරහා බලපෑම් කිරීමට සහ ප්‍රතිපත්ති හැසිරවීමට ඇයට ඇති හැකියාව මෙයින් පෙන්නුම් කෙරේ. පාප් වහන්සේට සහ වතිකානුවට සෑම රටකටම නිල තානාපතිවරුන් සිටින අතර අවශ්‍ය යැයි හැඟෙන විට විවිධ ලෝක නායකයින් සමඟ සෘජු සන්නිවේදනයන් සිදු කරයි. මෙවන් පුළුල් ලෞකික බලපෑමක් පෘථිවිය තුළ වෙනත් කිසිදු ආගමික නායකත්වයකට නොමැත.

නමුත් බබිලෝනිය පිට නැගී සිටින එළිදරව් 17 හි මෙම මෘගයා පෘථිවියේ පාලනය කරන මිනිසුන්ගේ ආණ්ඩු වැනි මෘගයා නියෝජනය කරන බැවින් එය බොහෝ කලක සිට පැවතුනි. එළිදරව්ව තුළ එක් එක් මෘගයා විස්තර කරන ආකාරය මගින් එළිදරව්ව අපට මෙම කරුණ පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දෙයි:

  • මකර මෘගයා එළිදරව් 12 පරිච්ඡේදයේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය නියෝජනය කරමින් තිබුණේ: හිස් හතක් සහ අං දහයක්. හිස් හත මත ඔටුනු සහිතව, සියල්ල පාලනය කිරීමට බලය ක්‍රියාත්මක කිරීමට රජෙකුගේ බලය තවමත් “හිස” රෝමය තුළ මධ්‍යගතව පවතින බව පෙන්නුම් කරයි.
  • කතෝලික මෘගයා එළිදරව් 13 පරිච්ඡේදයේ තිබුණේ: හිස් හතක් සහ අං දහයක්. අං දසයේ ඔටුනු සහිතව, අධිකාරිය ක්‍රියාත්මක කිරීමේ බලය විමධ්‍යගත කර ඇති බව පෙන්වමින්, එක් එක් ජාතියේ විවිධ ස්වෛරී රජවරුන් සමඟ රැඳී සිටියේය.
  • සහ දැන් ද අවසාන අටවන මෘගයා, එළිදරව් 17 පරිච්ඡේදයේ එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය නියෝජනය කරන්නේ: හිස් හතක් සහ අං දහයක්. නමුත් මෙම මෘගයා මත කිසිසේත්ම ඔටුන්නක් නොමැති අතර, අධිකාරිය ක්‍රියාත්මක කිරීමේ බලය බොහෝ දුරට තවදුරටත් ස්වෛරී රජුන් සතුව නොමැති බව පෙන්නුම් කරයි. නමුත් විවිධ වර්ගවල දේශපාලන නායකයින් සමඟ, සාමාන්‍යයෙන් යම් ආකාරයක නිල කොන්දේසි වලට තේරී පත් වේ: ඒකාධිපතියන්, කොමියුනිස්ට් පක්ෂ නායකයින්, ජනාධිපතිවරුන්, කොන්ග්‍රස්, පාර්ලිමේන්තු, ආදිය.

හිස් හත සහ අං දහය මෙහි නිශ්චිත සමානකමක් පෙන්නුම් කරන බව පෙනේ.

එහෙත් තවමත් මෙම රැවටිලිකාර වේශ්යාව සහ මෘගයා සම්බන්ධයෙන් අභිරහසක් පවතී. විනිශ්චය දේවදූතයාට ජෝන් සහ අපට පෙන්වීමට අවශ්‍ය අභිරහසක්. එබැවින් එළිදරව් 17 හි මෘගයා විස්තර කිරීමේදී ඔහු මෙසේ සඳහන් කරයි.

“ඔබ දුටු මෘගයා සිටියේය, නැත; පතුලක් නැති වළෙන් නැඟී විනාශයට යනු ඇත. එවිට පොළොවේ වෙසෙන අය පුදුමයට පත් වනු ඇත, ලෝකයේ අත්තිවාරමේ සිට ජීවන පොතේ ලියා නැති නම්, ඔවුන් සිටි මෘගයා දුටු විට, සහ නැත, තවමත් පවතී. ~ එළිදරව් 17:8

බබිලෝනියේ වේශ්යාව අටවන මෘගයා ඇගේ කුසලානය සමඟ

(මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වය තුළ දෘශ්‍යමාන පැවැත්මක් ඇති) සහ නැති (කතෝලික ධර්මය තුළ කලකට සැඟවී සිටි) සහ තවමත් (පතුලක් නැති වළෙන් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ලෙස බැටළු වස්ත්‍රයෙන් නැගී එන රෙපරමාදු ආගම හරහා තවදුරටත් සැඟවී නැත. මේ රෙපරමාදු භක්තිකයා) /මිථ්‍යාදෘෂ්ටික මෘගයා එක්සත් ජාතීන්ගේ ස්වරූපයෙන් මෘගයාට රූපයක් සෑදීමට ලෝකයට උපදෙස් දුන්නේය: ක්‍රිස්තියානි ඉතිහාසය පුරාවටම අධ්‍යාත්මික වශයෙන් මේ සියල්ලම හිස් හතක් සහ අං දහයක් ඇති එකම මෘගයෙකි.

කාලයාගේ ඇවෑමෙන් එය කුමන ස්වරූපයක් ගත්තද, දෙවියන්ගෙන් තොර මනුෂ්‍ය වර්ගයා තිරිසනුන් වැනි පාලනයක් ඇති එකම පැරණි මෘගයා වැනි සත්වයෙකු බව එළිදරව්ව අපට පෙන්වා දෙයි. ඒ නිසා මනුෂ්‍ය වර්ගයා පිහිටුවන ආණ්ඩු හැම විටම තිරිසනුන් වගේ. ඉතින් ඉතිහාසයේ අපි මුලින්ම දකින්නේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික මෘගයා, පසුව රෝමානු කතෝලික මෘගයාගේ ආවරණ යට සැඟවී සිටින. පසුව වැටුණු රෙපරමාදු ආගම හරහා නැවතත් මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදයේ “පිටතට පැමිණීම”, පසුව එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය බවට පත් වූ ජාතීන්ගේ සංගමයේ මෘගයාට තවත් අනුරුවක් හෝ රූපයක් නිර්මාණය කිරීමට යයි - මේ දෙකම අටවන මෘගයා වේ.

එය අටවන මෘගයා වන්නේ බයිබලයේ අනාවැකිවල (දානියෙල් සහ එළිදරව්වෙන්) මෙම අටවන මෘගයාට පෙර තිරිසනුන් හතක් සිටි බැවිනි.

  1. රාජාලියාගේ පියාපත් සහිත සිංහ මෘගයා - පුරාණ බබිලෝනි රාජධානිය නියෝජනය කරයි (දානියෙල් 7:4)
  2. වලස් මෘගයා - මේද-පර්සියාවේ රාජධානිය නියෝජනය කරයි (දානියෙල් 7:5)
  3. දිවියා මෘගයා - ග්‍රීසියා රාජධානිය නියෝජනය කරයි (දානියෙල් 7:6)
  4. භයානක මෘගයා - රෝම රාජධානිය නියෝජනය කරයි (දානියෙල් 7:7)
  5. මකර මෘගයා - විශේෂයෙන් රෝමයේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය නියෝජනය කරයි රෝම අධිරාජ්‍යයන්ගේ "අධිරාජ්‍ය වන්දනාව" එය යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පළමු පැමිණීමෙන් වසර කිහිපයකින් ආරම්භ වූ අතර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මිහිපිට ජීවත් වූ කාලය තුළ අල්ලා ගන්නා ලදී. (එළිදරව් 12:3)
  6. මෘගයා - කතෝලික ධර්මය නියෝජනය කරයි (එළිදරව් 13:1)
  7. බැටළු පැටවෙකු මෙන් මෘගයා, මකරා මෙන් කතා කරයි - රෙපරමාදු ආගම නියෝජනය කරයි (එළිදරව් 13:11)

මෙම අටවන මෘගයාගේ මැවීම හයවන පල්ලියේ යුගයේදී සිදු විය. එබැවින් මෙම කාලය පිළිබිඹු කරමින්, ශුභාරංචි දිනයේ සෑම යුගයකම (එක් එක් පල්ලියේ යුගයට එකක්) මිනිසුන්ගේ විවිධ මෘග රාජධානි ඇති බව නිරූපණය කිරීමට එළිදරව්ව මෘගයාගේ හිස් හත හඳුනා ගනී. එබැවින් මෙම අවසාන අටවන මෘගයා හෙළිදරව් වන විට, එය මෘග රාජධානියේ හයවන යුගය වන අතර හයවන පල්ලියේ යුගය: ෆිලඩෙල්ෆියා.

නමුත් මෘගයාගේ හිස් අඛණ්ඩව, (කාලයත් සමඟම ඒවා ස්වභාවධර්මයේ අනුක්‍රමික වන ආකාරය පෙන්නුම් කරයි) පෙන්නුම් කරන්නේ මෙම අවසාන මෘගයා ඉතිහාසය පුරා අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම එකම මෘගයා බවයි.

“තවද මෙහි ප්‍රඥාව ඇති සිතය. හිස් හත කඳු හතක් වන අතර, එහි ස්ත්‍රිය හිඳියි. රජවරු සත් දෙනෙක් සිටිති: පස් දෙනෙක් වැටී ඇත, එක් කෙනෙක් ඇත, අනෙකා තවම පැමිණ නැත. ඔහු පැමිණි විට, ඔහු කෙටි ඉඩක් දිගටම කරගෙන යා යුතුය. සිටි සහ නැති මෘගයා පවා අටවැනියාය, හත්දෙනාගෙන්ම පැමිණ විනාශයට යයි.” ~ එළිදරව් 17:9-11

"සහ රජවරු හත් දෙනෙක් සිටිති: පස් දෙනෙක් වැටී ඇත, එක් කෙනෙක්..." හයවන සභා යුගයේ පවතින එක (හයවන මෘග රාජධානිය - හයවන හිස) නම්: ජාතීන්ගේ සංගමයයි. “... අනෙකා තවම පැමිණ නැත; ඔහු පැමිණි විට, ඔහු කෙටි ඉඩක් ගත යුතුය. හයවනට පසුව එන මෘග රාජ්‍යය (හත්වන හිස - හත්වන සභා යුගයේදී) එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයයි.

"සහ හත් දෙනාගෙන්..." පෙන්නුම් කරන්නේ, ඉතිහාසය පුරාවටම විවිධ ස්වරූපයන් ගත්, අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම එකම මෘගයා බවයි.

මෙම අන්තිම අටවන මෘගයා විනාශයට යනු ඇත, එනම්, අවසාන මිනිසා-මෘග විශ්ව රාජධානිය වීම (එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය සහ මිනිසා විසින් සාදන ලද සියලුම ආගම් නියෝජනය කරයි), අවසාන විනිශ්චය දිනයේදී නිරයට හෙළනු ලබන්නේ එයයි. ආත්මික බබිලෝනිය. මෙම එක්සත් ජාතීන්ගේ අටවන මෘගයා මත හිඳගෙන සිටින බබිලෝනියේ වේශ්‍යාව, ආගමික දූෂණයේ අවසාන කොටස නියෝජනය කරයි, එය වරෙක පල්ලිය වූ නමුත් භූමික බලය සඳහා තමාවම දූෂිත කිරීමට ගියේය. ඇය කතෝලික සභාව තුළ විශේෂයෙන් ධෛර්යමත් වේ. අටවන මෘගයා මෙම කතෝලික පල්ලියේ වේශ්‍යාවට වෛර කළත්, ඔවුන් තවමත් ඇගේ කුහකකම පැවතීමට ඉඩ දෙයි, මන්ද මෙම කුහකකම නොමැතිව මෘගයාට පිරිසිදු ශුභාරංචිය සත්‍යයට එරෙහිව ආරක්ෂාවක් නොමැති බැවිනි.

“තවද, ඔබ මෘගයා පිට දුටු අං දසය, මොවුන් වේශ්‍යාවට ද්වේෂ කර, ඇයව පාළු කර නිරුවත් කර, ඇගේ මාංස අනුභව කර, ඇයව ගින්නෙන් පුළුස්සා දමයි. මක්නිසාද දෙවියන්වහන්සේ තම කැමැත්ත ඉෂ්ට කිරීමටත්, එකඟ වීමටත්, දෙවියන්වහන්සේගේ වචන ඉෂ්ට වන තුරු ඔවුන්ගේ රාජ්‍යය මෘගයාට දීමටත් ඔවුන්ගේ සිත්වල තබා ඇත.” ~ එළිදරව් 17:16-17

ලෝකයේ බොහෝ දෙනෙක් ඇගේ නපුරට වෛර කළත්, දේශපාලන අරමුණු සඳහා සහ ඔවුන්ගේ පව්කාර ජීවිත සඳහා ආවරණයක් (ප්‍රතිකාරයක් වෙනුවට) සැපයීම සඳහා, ඔවුන් තවමත් ඇය සමඟ ආලවන්ත හැඟීම් පාමින් ඇයට ගෞරව කරති. මෙය ඉතා පැහැදිලිව පෙනෙන විට ජෝන් පෝල් පාප් වහන්සේ 2005 දී මිය ගියහ. සෑම ජාතියකම නායකයන් ඔහුගේ අවමංගල්‍යයට ගෞරව දැක්වීමට පැමිණියහ.

අවංක හදවතක් ඇති සෑම කෙනෙකුටම බැබිලෝනියේ ආත්මික රාජ්‍යය අවසානයකට පැමිණ තිබේ. එමෙන්ම ඇගේ භූමික රාජ්‍යය ඉක්මනින්ම අවසන් වීමට නියමිතයි. නමුත් දෙවිගේ රාජ්‍යය ස්වර්ගයේ සදහටම පවතිනු ඇත!

ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ සැබෑ මනාලිය සදහටම අයිති යේසුස්ට!

“මේ දේවල් සාක්‍ෂි දෙන තැනැත්තා පවසන්නේ, ‘සැබැවින් මම ඉක්මනින් එන්නෙමි. ආමෙන්. එසේ වුව ද ජේසුස් වහන්ස, එන්නැ”යි වදාළ සේක. ~ එළිදරව් 22:20

si_LKසිංහල
යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ හෙළිදරව්ව

නිදහස්
දැක්ම