«И четыре зверя имели вокруг себя по шести крыл; а внутри они были исполнены очей, и не отдыхали ни днем, ни ночью, говоря: Свят, Свят, Свят, Господи Боже Вседержитель, Который был, и есть, и грядет». ~ Откровение 4:8
Как уже отмечалось в предыдущих сообщениях, эти существа представляют истинное служение Бога. Лучшим переводом для этих «четырех зверей» будет «живые существа», как сказано о них у Иезекииля, и «серафимы», как показано у Исайи:
«В год смерти царя Озии видел я также Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. Над ним стояли серафимы: у каждого по шести крыл; двумя закрывал он лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И один воззвал к другому и сказал: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его. И косяки дверей пошатнулись от голоса вопиющего, и дом наполнился дымом». ~ Исаия 6:1-4
Слово серафимы означает «сжигатели», потому что они описываются как существа в огне, или горящие любовью к Богу и ревностные против греха. Рассказ в Иезекииле также согласуется с этим.
Их крылья, которые представляют их способность быстро двигаться с посланием Бога, не все используются таким образом, поскольку они также смиренно используют два из них, чтобы прикрыть свои лица, и еще два, чтобы прикрыть свое тело в почтении к Богу. Они закрывают свои лица в полной покорности, показывая, что их воля не проявляется в суждениях и целях. В 3 Царств 19:13 Илия закрыл свое лицо перед Господом, а в Исходе 3:6 Моисей сделал то же самое. Два крыла, которыми они покрывали себя до ног, подобны священникам, трудившимся в храме в Ветхом Завете. Они смиренно не выставляли себя перед Господом. Это был акт почтения и недостойности.
Как ваш служитель ведет себя перед Господом? Есть ли там гордость? Демонстрирует ли их поведение отсутствие благоговения и уважения к Богу? Может быть, причина этого в том, что с ними нет Бога, поэтому они не чувствуют тяжкой ответственности перед Всевышним?
Примечание: это сообщение отражает некоторые духовные прозрения из Священных Писаний между посланием «пробуждения» в Лаодикии и снятием семи печатей Иисусом «Агнцем». Чтобы лучше понять высокоуровневое представление Откровения, вы также можете увидеть «Дорожная карта Откровения».