Хронология истории Откровения

Будучи частью Библии, Откровение является духовной книгой и в этом отношении вневременной. Откровение имеет дело с духовными состояниями в любое время и в любом месте. Итак, в той или иной степени духовные состояния, описанные в Откровении, существовали во все времена.

Свет сияет на Библии с часами

И в то же время Откровение также имеет дело со всей хронологией евангельского дня, которая охватывает первое пришествие Иисуса, смерть и воскресение вплоть до конца времен. Благодаря включению Откровения Библия охватывает все существование человечества. Есть нет другой книги, как Библия таким образом.

В Бытии Библия начинается с начала творения, включая человечество. Этот рассказ о Божьем народе от начала времен, через книгу Откровения, охватывает всю историю Отношения Бога со Своим народом. В Новом Завете эти отношения обозначены через Его Сына, Иисуса Христа.

Так вот, было много других исторических записей, касающихся многих других народов на протяжении всей истории. Но Библия касается только тех, кто должен быть «его народом». Это очень важно заметить, потому что книга Откровение ничем не отличается!

Откровение НЕ касается истории всего человечества. Если вы подойдете к ней как к «истории всего человечества», вы внесете путаницу в свое понимание. Откровение адресовано его истинному народу и рассказывает о том, что случилось с его истинным народом: несмотря на то, что на протяжении всей истории их преследовало фальшивое христианство. Вы должны понять эту разницу, чтобы понять Откровение!

Итак, Откровение охватывает время первого появления Иисуса в Новом Завете, вплоть до дня последнего суда. И поэтому имеет смысл только то, что последние главы Откровения подробно описывают окончательный конец мира и человечества, какими мы его знаем. Таким образом, Откровение завершает библейское освещение всей временной шкалы существования Божьего народа во все времена. Библия в целом — единственная книга в мире, которая делает это. Ни одно другое письменное произведение человечества, древнее или современное, даже отдаленно не приближается к полной временной шкале полного библейского собрания Священных Писаний.

Кроме того, в Откровении отмечено время (которое мы переживаем сегодня), когда истинному Божьему служению открывается полная хронология евангельских дней.

«Но во дни голоса седьмого Ангела, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам». ~ Откровение 10:7

Мы живем в то время. Время, когда Бог использует служение для провозглашения полной вести Откровения. И это одна из причин, по которой эта статья об «Исторической хронологии Откровения» публикуется.

Ключевая цель Откровения — ясно открыть: Иисус Христос и его истинный народ Царства истинному народу Христа. Чтобы мы могли четче отличать истину от обмана и истинных людей Божиих от лицемеров.

Итак, имея в виду эту цель, давайте сначала рассмотрим контекст Откровения.

Контекст откровения:

В Откровении Иисус Христос открывается как Царь царей и Господь господствующих в сердцах Его истинного народа и на протяжении всей истории. Таким образом, временная шкала в Откровении только отражает это и, как таковая, также разоблачает лицемерие фальшивого христианства, которое сопротивлялось истине и истинному Божьему народу в течение той же временной шкалы.

Следовательно, очень важно, чтобы читатель понял, что: все другие исторические записи, которые не идентифицируют истинное христианство в духовной битве против фальшивого христианства; они не являются частью этой временной шкалы Откровения. Поэтому не пытайтесь «вставлять» их внутрь. Это избавит вас от путаницы.

Для акцента повторяю: НЕ пытайтесь вставлять истории развращенных церквей или сравнивать истории развращенных церквей, как если бы они были «церковью»! И если какая-то испорченная церковь прошлого не имеет значительных исторических записей о том, что истинные христиане пытались реформировать эту испорченную церковь, не ожидайте, что Бог обратится к какой-либо духовной битве, происходящей там, в рамках Откровения.

Вот один такой типичный Хронология христианства. Но поймите, что каждая временная шкала, идентифицированная на этой графической временной шкале, нет отражают историческую хронологию Откровения. Продолжайте читать, и вы поймете, почему я так говорю.

историческая хронология христианства

Одно из основных откровений в Откровении касается победоносной церкви (немногих верных Богу, Его остатка) во все времена. Это исторический рекорд, который вы хотите искать!

Несмотря на то, что я говорю это, я знаю, что даже хорошие и очень умные люди все равно будут смешивать эти не относящиеся к делу истории в своей совести, когда они пытаются прочитать и понять эту временную шкалу. Я могу только надеяться и молиться, чтобы Бог помог вам.

Откровение было написано святым: чтобы особенно помочь им освободиться как от ложных христианских представлений, так и от историй. Даже апостолу Иоанну нужна была помощь, чтобы увидеть разницу (см. Откровение 17:7).

Откровение — это духовная книга, и поэтому каждая ее часть может использоваться в любой период истории для описания духовных состояний того времени. Но это также книга, созданная Богом для обозначения особых духовных условий, влияющих на основные концентрации Божьего народа во время евангельского дня. Чтобы понять это, вы также должны проследить принцип геополитического положения истинно спасенных Божьих людей на протяжении всей исторической летописи, дошедшей до нас.

Обозначения времени в Откровении:

Теперь поговорим об исторических обозначениях времени на протяжении всей истории евангельского дня. Почему? Потому что в послании Откровения есть многочисленные определения времени, и в послании Откровения конкретно говорится, что Бог хочет, чтобы мы понимали эти периоды времени.

В Откровении наиболее четко указан «период времени» в истории, где и когда происходит и заканчивается период в 1260 лет. (Примечание: эти годы пророчески обозначены как «дни» в Откровении и Данииле.)

Этот 1260-летний период упоминается пять раз в Откровении и один раз в книге Даниила (глава 7), всего шесть раз. Бог явно указывает на «время в истории», на которое Он хочет, чтобы мы обращали особое внимание!

Кроме того, этот период в 1260 дней в году далее понимается аллегорически через два события Ветхого Завета, которые произошли в течение 1260 дней.

  • Три с половиной года, или 1260 дней голода во дни пророка Илии. (Иакова 5:17)
  • Семь смен времен года, или три с половиной года (1260 дней), в течение которых царь Навуходоносор жил как зверь. (Даниил глава 4)

Таким образом, в Откровении есть много описательного текста этого периода времени в 1260 духовных дней/лет. Но кроме того, есть много описательного текста того, что следует непосредственно за этим 1260-м временным периодом. Когда вы рассматриваете эту точку перехода от 1260 дней/лет к следующему периоду времени, вы понимаете, что начало этого следующий период времени мог быть только началом того, что стало известно как «протестантская Реформация», которая произошла в 1500-х годах после мрачного средневековья Римско-католической церкви.

Таким образом, 1260 дней/лет описывают приход к власти и вводящее в заблуждение правление папства и католической церкви. А период времени после этого – приход к власти и обманчивое правление духовно падших протестантских организаций. Относительный «момент времени» этого протестантского периода, формально начавшегося в истории, четко определен и исторически задокументирован многими способами и из многих источников. Следовательно, эта четко идентифицируемая точка духовного перехода в истории дает нам четкую «отправную точку», чтобы начать изложение оставшейся части временной шкалы Откровения.

Наилучшее приближение к этой дате - 1530 год, дата, когда было опубликовано и подписано первое официальное протестантское доктринальное изложение верований. (И многие другие конкурирующие доктрины появятся позже, подтверждая новую фазу в христианской истории, когда люди будут создавать много новых доктрин и религиозных идентичностей, сбивая людей с толку, подобно тому, как язычники умножают своих новых богов и религий.)

Опять же, это конкретное время в истории ясно идентифицируется по описаниям в Откровении и, несомненно, очевидно в истории.

Пожалуйста, не придирайтесь к выравниванию остальных периодов времени в Откровении, начиная с этой конкретной даты. Потому что именно Бог определяет это конкретное разграничение времени Своим собственным описанием этих двух различных периодов времени: по обе стороны от этой даты 1530 года нашей эры.

Теперь некоторые задаются вопросом, почему мы должны идти по историческому пути, который в основном идет от католической церкви к протестантской эпохе? Римско-католическая церковь была не единственной до протестантизма. Также были: Армянская церковь, Сирийская церковь, Коптская церковь, Восточная православная церковь и т. Д.

Но откуда взялось движение Реформации?

Нет никаких записей о людях, трудившихся и умиравших за реформу, основанную на библейской вере, какой-либо значимости, возникшей в результате этих других расколов церкви до движения Реформации 1500-х годов. Эти ранние расколы (Армянская церковь, Сирийская церковь, Коптская церковь, Восточная православная церковь и т. д.) произошли главным образом из-за того, что люди стремились к власти и влиянию. Единственные значительные усилия по реформированию, которые когда-либо затрагивали эти очень старые расколы, были предприняты после того, как движение Реформации 1500-х годов уже началось, и исходили конкретно от рода людей, которые вышли из Римско-католической церкви и покинули ее. Зарегистрировано не сколько-нибудь значительного реформаторского движения Божьего Святого Духа, исходящего от людей, которые сначала были частью Армянской церкви, Сирийской церкви, Коптской церкви, Восточной православной церкви и т. д.

Фактически, до движения Реформации 1500-х годов у нас также есть записи о многих попытках отдельных лиц в Римско-католической церкви преобразовать ее. Были вальденесцы, Ян Гус, Джон Уиклиф и т. д. Святой Дух совершал такую работу во многих сердцах, что они были готовы рискнуть и претерпеть смерть за истину, открытую их душам.

Помните, вы должны следовать исторической линии побуждения Святого Духа, действовавшего на протяжении всей истории в сердцах людей, чтобы понять Откровение и историческую хронологию Откровения. Простой анализ истории церковной организации, записанной историками с небольшим духовным различением, приведет вас только в замешательство и неверие!

Также помните, что весть Откровения была адресована только истинным служителям Христа (см. Откровение 1:1-4), чтобы дать им возможность различать истину и ложь. Единственный способ сделать это различие очевидным — это отследить историческую временную шкалу, где на протяжении истории находился истинный народ Божий.

Вы действительно хотите знать, где были истинные Божьи люди? Если это так, то Бог откроет вам это через дух духовных овец, которым они должны были смиренно следовать за Христом на протяжении всей истории.

«Скажи мне, о, кого любит душа моя, где ты пасешь, где отдыхаешь в полдень, ибо для чего мне быть, как тому, кто сбивается с пути стадами товарищей твоих?
Если ты не знаешь, о прекраснейшая из женщин, иди по следам стада и паси своих детей у пастушьих палаток». ~ Песнь Соломона 1:7-8

Позвольте Богу указать вам духовные «пастушьи шатры», которые Он уготовил для Своего народа.

Итак, теперь давайте позволим Богу определить 1260 лет в Откровении. Во-первых, Священными Писаниями, которые конкретно показывают, что день может быть использован пророчески для определения года:

  • Иезекииль 4:5-6
  • Даниил 9:25
  • Бытие 29:27-28
  • Числа 14:34

Я цитирую последний здесь для вашего более легкого чтения:

«По числу дней, в которые вы осматривали землю, сорок дней, каждый день в течение года, вы будете нести беззакония ваши сорок лет, и узнаете нарушение моего обещания». ~ Числа 14:34

Итак, давайте рассмотрим писания, определяющие 1260 дней/лет. Во-первых, в 11-й главе Откровения эти дни определяются как время, когда церковь, как духовный новый Иерусалим, будет неуважительно относиться к 42 месяцам, что равняется примерно 1260 дням. Помните, что ко времени написания Откровения физический город Иерусалим уже был полностью разрушен римлянами. Так что это место Писания не может говорить о физическом Иерусалиме, потому что храм был полностью разрушен и с тех пор больше не восстанавливался. Речь может идти только о духовном Иерусалиме, который представляет церковь. (Если вы серьезно зациклены на тысячелетнем царствовании, восстановившем храм в Иерусалиме, вы можете прочитать «Тысячелетнее царство в Откровении, глава 20” для основанного на Писании разъяснения по этому поводу.)

Итак, давайте прочитаем о духовном храме и духовном Иерусалиме.

«И дана мне трость, подобная жезлу; и стал Ангел, говоря: встань и измерь храм Божий и жертвенник и поклоняющихся в нем. А двор, который вне храма, исключи и не измеряй его; ибо он дан язычникам, и они будут попирать святой город сорок два месяца». ~ Откровение 11:1-2

Это показывает, что духовный храм (люди, в чьих сердцах живет Иисус «Не знаете, что вы храм Божий…» ~ 1 Кор. 3:16) может быть измерена жезлом: который представляет Слово Божье.

Но город, новый Иерусалим, который представляет собой видимое коллективное тело Христа, был неуважен теми, кто не является духовными евреями (духовными язычниками). Он говорит о лицемерах в руководстве тогдашней церкви, которые не уважали и злоупотребляли Словом Божьим в корыстных целях. И они настолько злоупотребляли своей властью, что преследовали истинных служителей и истинных детей Божьих. Итак, далее в 11-й главе Откровения говорится:

«И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретища. Это две маслины и два светильника, стоящие перед Богом земли. И если кто причинит им вред, то огонь исходит из уст их и пожирает врагов их; и если кто причинит им вред, так он должен быть убит. Они имеют власть затворить небо, чтобы не было дождя во дни пророчества их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят». ~ Откровение 11:3-6

Двумя верными свидетелями в течение дня Евангелия (со времени первого пришествия Иисуса до конца мира) являются Слово Божье и Святой Дух. (Захария 4:14 и 1 Иоанна 5:8). Писание в 11-й главе Откровения показывает, что даже несмотря на то, что было истинное служение, которое подвергалось гонениям («одеты во вретища» из-за своих скорбей): это служение, Словом Божьим и Его Святым Духом в них, пророчествовали против коррумпированного руководства католической церкви. И истина, которую они говорили, была подобна духовной чуме для лицемерного руководства.

Слово и Дух во вретище

Это время гонений далее объясняется в 12-й главе Откровения, где истинная церковь показана как невеста Христа, рождающая духовных детей через спасение.

«И родила она младенца мужеского пола, которому надлежало пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его. А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней…

…И когда дракон увидел, что он брошен на землю, он преследовал женщину, которая родила младенца мужеского пола. А жене даны два крыла большого орла, чтобы она могла лететь в пустыню, в свое место, где она питается на время, и времена, и полвремени от лица змея». ~ Откровение 12:5-6 и 13-14

Красный дракон, чтобы пожрать ребенка мужчину

«Времена, время и половина времени» — это три с половиной года или примерно 1260 дней/лет. Пророческий год – это одно «время» или 360 дней. Кроме того, поскольку в той же самой главе, описывающей бегство женщины/церкви в пустыню, используются и 1260 дней, и «время, времена и половина времени» для описания одного и того же периода времени: это подтверждает нам, что именно означает «время». .

Обратите внимание, что это место духовной пустыни из-за язв Слова Божьего и Святого Духа на лицемерие католической церкви. (Помните, что в Откровении 11:6 сказано об истинном служении, помазанном Словом и Святым Духом: «Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь во дни пророчества их». Дождь, о котором они говорят, — это духовные благословения, исходящие от Бога.) Но также заметьте, что в то же время истинный народ Божий, истинная церковь, что «уготовано для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней». Те, кто кормил ее непосредственно там, были также Словом Божьим и Святым Духом, «одетым во вретище» из-за претерпеваемых гонений.

И все же, чтобы окончательно прояснить, о ком идет речь в Откровении: снова в 13-й главе показано, что Римско-католическая церковь получает свою власть от язычества. Обладая этой властью, они могут обманывать и устраивать гонения на истинных христиан. Язычество символизируется драконом, а католическая церковь – зверем. И снова этот зверь продолжает действовать с этой высшей властью в течение 42 месяцев или 1260 дней/лет.

«И поклонились дракону, давшему силу зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю? кто способен вести с ним войну? И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно; и дана ему власть действовать сорок два месяца. И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. И дано было ему вести войну со святыми и победить их, и дана была ему власть над всеми коленами, и языками, и народами». ~ Откровение 13:4-7

зверь католическая церковь

Даниил также говорит об этом периоде в 1260 дней в году, когда возникнет религиозная сила, которая будет хулить Бога и преследовать Божий народ. Эта религиозная сила начинается с малого, как «небольшой рог», который выйдет из четвертого царства зверей (Рима) в 7-й главе Даниила. (Примечание: три царства до четвертого у Даниила: Вавилон, Мидо-Персия и Греция. Затем после Греции последовало четвертое: Рим.)

«Так сказал он: четвертый зверь будет четвертым царством на земле, которое будет отличным от всех царств, и будет пожирать всю землю, и попирать ее, и сокрушать ее. И десять рогов из этого царства суть десять царей, которые восстанут, и другой восстанет после них; и он будет отличаться от первого, и он покорит трех царей. И произнесет он великие слова на Всевышнего, и утомит святых Всевышнего, и подумает изменить времена и законы: и будут отданы в руку его до времени и времен и полувремени. Но сядет суд, и они отнимут у него владычество, чтобы поглотить и истребить его до конца». ~ Даниил 7:23-26

Кроме того, тот же период времени был дан Даниилу во второй раз, когда он снова спросил об этом периоде времени, который должен был прийти. Вот какой ответ он получил:

«И я слышал человека, одетого в льняную одежду, который был при водах реки, когда он воздел правую руку свою и левую руку к небу и клялся Живущим вовеки, что это будет от времени, времен , с половиной; и когда он рассеет силу святого народа, все это будет завершено». ~ Даниил 12:7

Опять же, «время и времена и разделение времени» — это три с половиной года, или примерно 1260 дней/лет. Но обратите внимание, что в Даниила 7:26 он также сообщает нам: «Но сядет суд, и отнимут владычество его, чтобы поглотить и истребить его до конца». Этот римско-католический зверь будет судим Словом Божьим и Духом Божьим, и это начнется из-за Реформации 1500-х годов. И второе место Писания в Даниила 12:7 говорит нам, что после «времени, времен и полутора; и когда он рассеет силу святого народа, все это будет завершено». После темных веков господства католической церкви протестантские секты основательно «рассеют власть святого народа». Это дает нам еще больше информации не только о 1260 днях/годах, но и о том, что происходит после этого периода времени.

Следовательно, высшая власть, которой пользовалась католическая церковь, будет отнята, поскольку многие пробудятся к ее лжи. И по мере того, как время продолжалось оттуда, ее духовный власть с годами становилась все меньше и меньше, чтобы «поглотить и истребить ее до конца».

Так что поймите, что это описание духовной битвы, которая происходит за место духовной власти в сердцах и умах людей.

Что же следует за этими 1260 днями/летами, упомянутыми выше, «когда он рассеет силу святого народа» (Даниила 12:7)?

Поскольку Реформация давала свободу Слову Божьему и Духу Божьему во многих жизнях, дьявол знал, что ему нужно использовать другую тактику, чтобы противостоять этим духовным силам в сердцах и жизнях людей. Поэтому он начал вдохновлять некоторых протестантских служителей на поиск собственного авторитета и церковной идентичности вместо того, чтобы довольствоваться только признанием авторитета и идентичности Слова и Духа.

Итак, в Откровении, сразу же после свидетельства Слова Божьего и Духа Божьего (которые были «одеты во вретища и пепел» из-за гонений): мы теперь видим, как поднимается ряд разделенных протестантских церквей, которые в соответствии с требуемыми ими Символами веры и человеческие правители, убивают действие Слова и Духа в сердцах людей.

Католическая церковь держала Библию прикованной к кафедре, поэтому мало кто мог ее читать. Поэтому они не убивали Слово, а просто морили людей духовным голодом от его недостатка. Но протестантские организации открыто пользовались Словом, но убивали его влияние, обманчиво внося яд ложных учений и вероучений, освобождающих место греху в жизни людей, и разделяли их на секты. Следовательно, эта протестантская сила описывается как второй зверь, выходящий из бездонной ямы (места, где нет истинного духовного основания из Слова Божия). Эта звериная сила убивает влияние Слова и Духа.

«И когда они (Слово и Дух) закончат свидетельство их, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их. И их мертвые тела (о Слове и Духе) будет лежать на улице великого города, который духовно называется Содомом и Египтом, где и Господь наш был распят. И те из народов, и родов, и языков, и племен будут видеть трупы свои три дня с половиною, и не допустят, чтобы трупы их были положены в могилы. И живущие на земле будут радоваться им и веселиться, и посылать дары друг другу; потому что эти два пророка мучили живущих на земле». ~ Откровение 11:7-10

Помните, что наш Господь был распят в Иерусалиме. Итак, это место Писания позволяет нам узнать, как Бог смотрит на своих врагов духовными глазами. И хотя духовно падшие протестантские церкви высоко ценят себя: поскольку они убивают влияние Слова и Духа, Бог духовно видит их Содомом и Египтом, представляющими греховность и рабство. И даже несмотря на то, что они убивают влияние Слова и Духа, они сохраняют свои «мертвые тела», заявляя, что верят Слову и что Дух находится в них. Но оба мертвы в своих церковных организациях.

По сути, протестантские организации сделали почти все зло, что до них сделала Римско-католическая церковь. Основное отличие: протестантизм несколько раз разделял христиан, создавая множество способов поклонения Богу, какой бы они ни выбрали. По существу создание эффекта язычества (много богов и много способов запутать людей) с христианским прикрытием для лишнего обмана.

Так что имеет смысл только то, что если Откровение изображает католическую церковь зверем, то оно также изображает протестантство зверем. Но разница в том, что протестантский зверь будет выглядеть как ягненок, но внутри он на самом деле драконий дух язычества.

Примечание: «звери» используются, потому что Слово Божье учит нас, что человек без руководства Богом ничем не лучше зверя (см. Псалом 49:20 и 2 Петра 2:12).

Обратите внимание, откуда взялся этот протестантский зверь: из бездонной ямы земли. Помните, что это тот же самый зверь, который поднялся из бездны в Откровении, глава 11, чтобы убить двух свидетелей Божьих: Слово Божье и Дух Божий.

«И увидел я другого зверя, выходящего из земли; и у него было два рога, как у агнца, и говорил он как дракон. И он действует перед ним со всей властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, чья смертельная рана исцелела. И Он творит великие чудеса, так что низводит огонь с неба на землю в глазах людей и обольщает живущих на земле посредством тех чудес, которые Он имел власть совершать в глазах зверя. ; говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имел рану от меча и остался жив. И у него была власть оживить образ зверя, чтобы образ зверя и говорил, и сделал так, что все, кто не поклонятся образу зверя, будут убиты». ~ Откровение 13:11-15

Зверь из бездонной ямы

Этот второй зверь протестантизма «действует перед ним со всей властью первого зверя», поэтому он подобен первому зверю, католицизму. И духовно, будучи внутри очень похожей формой с первым зверем, этот второй зверь, по существу, побуждает своих поклонников, когда они чтут второго зверя, также «поклоняться первому зверю». Так что естественно этот второй зверь, который тоже обманывает явлением чудес, убеждает всех на земле создать образ первому зверю. Создать вселенскую земную правящую власть, подобную вселенской власти католической церкви прошлых темных веков. Таким образом, именно протестантское руководство возглавило сначала создание всемирного парламента/совета церквей, а затем провело кампанию с мировыми лидерами, чтобы сделать то же самое, создав сначала Лигу Наций, которая позже стала Организацией Объединенных Наций.

Забота организаций звериной природы связана с земной властью и влиянием, а не с послушанием вере, впервые переданной апостолам. Вы можете почувствовать, что благодаря этим организациям были совершены некоторые земные благородные дела. Конечно есть! Как еще они могли оправдать свое существование и привлечь к себе людей. Но в этом и суть: привлечь людей к себе, чтобы они слушались, поклонялись и чтили их, а не Иисуса и все Его Слово!

«И сказал им: вы оправдываете себя перед людьми; но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом». ~ Луки 16:15

Этот второй зверь вновь внес много путаницы и разделения среди народа Божьего. Разделять людей, чтобы собрать их для себя, — это идолопоклонство (ставить себя, свои планы и идеи выше Божьего призвания и цели).

«Сии шесть ненавидит Господь, и даже семь мерзости пред Ним: взгляд надменный, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную, сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству, лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями». ~ Притчи 6:16-19

Седьмое, что Господь ненавидит в вышеприведенном Писании, — это разделение братьев, и он утверждает, что разделение — это мерзость, что означает идолопоклонство. А идолопоклонство – это религия, непосредственно созданная самим сатаной через разделенные и запутанные языческие религии. И поэтому позже, в 20-й главе Откровения, мы видим более ясное видение того, чем на самом деле был протестантский зверь (который также был показан выходящим из-под земли в 11-й главе).

Из-за силы Евангелия, освобождающей людей от греха и язычества, проповедуемое то же самое Евангелие было способно связать сатанинское язычество. Поэтому язычество должно было уйти в подполье и работать под прикрытием католической церкви в темные века.

Это отражает наставление, которое Иисус дал своим апостолам. Он сказал им, что через ключи Евангелия (которые являются ключами к Царству Небесному, дающими понимание истины) он даст апостолам силу связывать ложь.

«И дам тебе ключи Царства Небесного, и что свяжешь на земле, то будет связано на небе; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небе». ~ Матфея 16:19

«Связанный на земле и на небе» показывает, что сатана может быть связан на земле Евангелием и быть ограниченным в том, что он может делать, и в том, как ему позволено обманывать. Библейская истина делает это через свое влияние на жизнь людей. И если оно связано на земле, оно также связано в «небесах во Христе Иисусе» (см. Ефесянам 2:4-6). Это райское место, которое находится, когда истинные христиане собираются вместе, чтобы поклоняться Богу в Духе и истине.

Таким образом, Евангелие может освободить душу от власти греха. НоЕсли Евангелием злоупотребляют и им манипулируют ради выгоды и обмана посредством ложного служения, оно также может освободить сатану. Именно это и сделал протестантизм. Оно открыто использовало Евангелие любым способом, который они выбирали. И, делая это, они полностью высвободили дух сатаны, чтобы обманывать любыми способами, которыми он хотел.

Ближе к концу Откровения нам становится особенно ясно, как сатана может быть освобожден.

Как только в предыдущих главах Откровения была устранена путаница католицизма и протестантизма, теперь в 20-й главе Откровения можно увидеть более ясную картину евангельского дня: со времени первого появления Иисуса на земле до конца. Итак, мы видим, что истинное служение Иисуса Христа начинается и связывает язычество с Евангелием. Сатана скован в бездонной яме (разоблачается, что его языческие религии не имели основания: бездонная яма — это место без основания). Так сатанинское язычество стало «сокрытой в сердцах лицемеров» религией католической церкви. Католическая церковь вобрала в себя многие языческие учения, но использовала христианские символы для их прикрытия. Но через католическую церковь всем было позволено видеть только одну церковь/религию. Но когда протестантская путаница многих церквей и многих доктринальных способов поклонения была освобождена, сатанинское язычество снова стало видимым, но с многочисленными так называемыми «христианскими» религиозными покровами. Так протестантские секты умножали сатанинские заблуждения. И они выпустили эту путаницу против истинных христиан, чтобы полностью открыто сражаться против истинного народа Божьего.

«И увидел я Ангела, сходящего с неба, с ключом от бездны и с большой цепью в руке своей. И он схватил дракона, этого древнего змея, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет (примечание: язычество было связано), и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, чтобы он не прельщал более народы (с множеством религий)до тех пор, пока не исполнится тысяча лет, а после этого ему надлежит быть освобожденным на малое время. И видел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю и образ его не получил начертания ни на чело свое, ни на руку свою; и они жили и царствовали со Христом тысячу лет. (Примечание: в течение этой тысячи лет именно католицизм главным образом преследовал истинных христиан.) Но остальные мертвые не жили снова, пока не закончилась тысяча лет. Это первое воскрешение. Блажен и свят имеющий участие в первом воскресении (Примечание: первое воскресение есть спасение души от греховной смерти, спасением): на таких вторая смерть не имеет власти, (Примечание: вторая смерть — это физическая смерть, а первая смерть — это смерть души, когда человек грешит. Точно так же, как Бог сказал Адаму в саду, что в тот день, когда он согрешит, он умрет. Поэтому, когда мы были спасены от первой смерти спасением, вторая смерть не может причинить нам вреда.) но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет. И когда окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех сторонах земли, Гога и Магога, и собирать их на войну; как песок морской». ~ Откровение 20:1-8

За тысячу лет до 1530 года, в 530 году нашей эры, император Юстиниан начал укреплять религиозную власть под руководством римско-католического папы. И поэтому с 530 по 534 год нашей эры он переписал кодекс Закона, чтобы дать папе полную юридическую власть для исполнения приговоров над многими, кто выступал против него. Это положило начало законной власти и власти Римско-католической церкви преследовать и даже вести войну. И эта сила продолжалась без значительного духовного вызова около 1000 лет.

Так, в 20-й главе Откровения говорится: «Я видел души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие». Методом казни было обезглавливание не для всех, но это «обезглавливание» отражает метод, обычно используемый против других побежденных королей. Публично обезглавив короля, вы показали всем, что он потерял свою корону власти.

Теперь подумайте духовно со мной. Истинные христиане — «цари и священники Богу» (см. Откровение 1:6) и правят с властью над грехом. Так в течение этой 1000 лет многие истинные христиане были ложно судимы и «лишены всякого венца правды» перед тогдашними публичными толпами народа. Благодаря такой практике эти истинные святые, по сути, были «обезглавлены за свою праведность» перед всеми людьми, чтобы представить их не духовными царями. Вот почему Бог в 20-й главе Откровения еще больше оправдывает этих истинных святых, противореча суждению католической церкви, говоря: «И они жили и царствовали со Христом тысячу лет». Человек снял коронованную главу праведности, но Иисус Христос судит их как имеющих еще венец праведности по тому, как они «царствовали со Христом тысячу лет». Они царствовали со Христом, потому что пострадали за Христа.

«Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем; если страдаем, то с Ним и царствовать будем; если отречемся от Него, то и Он отречется от нас» ~ 2 Тимофею 2:11 -12

Но по прошествии этой тысячи лет, закончившейся в 1530 году, сатана, создав множество падших протестантских сект, смог снова навязать свои многочисленные религии смешения (по сути, то, чем является язычество) так называемому христианскому миру. И с тех пор он продолжает умножать эту путаницу снова и снова. Именно так он работает, чтобы чистая истина Евангелия не достигла умов и сердец заблудших.

Итак, как теперь подвести итог тому, что мы прочитали до сих пор?

Благодаря четкому отождествлению в Откровении того, что произошло в течение 1260 лет, и того, что описано как происходящее после этого времени, мы можем прийти к четкой центральной дате с хорошим приближением. В том же году: 1530 г. н.э.

Итак, если мы откатим годовые часы назад от этой даты на 1260 лет, мы придем к 270 году нашей эры.

И если мы только перевернем годовые часы назад с 1530 года нашей эры на 1000 лет, мы придем к 530 году нашей эры.

270 и 530 годы нашей эры — это даты, которые также четко определены в истории и в описании Откровением духовных условий, происходящих вокруг истинного Божьего народа. Кроме того, в Откровении есть и другие обозначения времени.

Итак, с момента «рождения» протестантизма около 1530 года нашей эры, как долго продолжалось это состояние замешательства и преследований через протестантизм без явно выделяющейся церкви, которая бы его разоблачала?

«И когда они (Слово и Дух) закончат свидетельство их, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их. И будут лежать трупы их на улице великого города, который духовно называется Содомом и Египтом, где и Господь наш был распят. И те из народов, и родов, и языков, и племен будут видеть трупы свои три дня с половиною, и не допустят, чтобы трупы их были положены в могилы. И живущие на земле будут радоваться им и веселиться, и посылать дары друг другу; потому что эти два пророка мучили живущих на земле». ~ Откровение 11:7-10

Мертвые тела Слова и Духа

Но этот трехдневный духовный период времени подошел к концу. Пришло время, когда Слово Божие и Дух Божий были полностью прославлены в коллективном «облаке свидетелей», которых Бог вызывал из всего беспорядка как католицизма, так и протестантизма.

«И после трех дней с половиною вошел в них Дух жизни от Бога, и они стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, кто видел их. И услышали они громкий голос с неба, говорящий им: подойдите сюда. И взошли на небо на облаке; и их враги видели их. И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении человек семь тысяч; а остальные устрашились и воздали славу Богу небесному». ~ Откровение 11:11-13

Слово и дух воскресли в небесах

Десятая часть города блудниц (духовного Вавилона) пала, потому что эта десятая часть была истинными святыми, которые вышли из Вавилона и стояли вместе, как одно, отдельно от духовного Вавилона. Они стали видимой истинной церковью Бога, истинной святой невестой Христа.

Это духовное время трех с половиной дней происходит после 1260 лет, так что это происходит в течение длительного периода времени, начиная с 1530 года нашей эры и продвигаясь вперед во времени. Было много предположений относительно этого временного периода в три с половиной дня. Некоторые определяют его как три с половиной века или около 350 лет. Это приблизит нас примерно к 1880 году нашей эры.

Чтобы полностью понять продолжительность времени, представленного этими духовными «3 с половиной дня», нам нужно изучить полное духовное описание. Эти духовные три с половиной дня будут проходить в духовном месте под названием: Содом и Египет.

Содом представляет духовное состояние крайнего зла, где нет основания Слова Божьего. Следовательно, нет конца глубине зла, которое люди могут взять на себя.

Но Египет представляет собой духовное рабство. В Ветхом Завете израильтяне жили в Египте 430 лет (Исход 12:40-41). Они переехали туда после того, как Иосиф стал заместителем фараона. Пока был жив Иосиф, израильтяне не были в рабстве, когда жили в земле Египта.

Иосифу было 40 лет, когда вся его семья, израильтяне, переехала в Египет. Это запускает 430-летние часы. И прожил Иосиф еще 70 лет (он умер в возрасте 110 лет). Детям Израиля было хорошо при жизни Иосифа. Итак, 430 – 70 = 360 потенциального рабства. Но если предположить, что после смерти Иосифа пройдет несколько лет, прежде чем следующий египетский вождь перестанет уважать народ Иосифа, можно предположить, что в течение 10 лет израильтяне лишились свободы. А потом 350 лет в Египте находились в суровом рабстве.

Таким образом, три с половиной дня, духовно представленные Египтом, можно логически представить как 350 лет. Столько же времени, сколько израильтяне находились в рабстве в Египте.

Помните, что первый протестантский символ веры был создан и официально принят примерно в 1530 году. Так начинается начало духовных трех с половиной дней, или 350 лет. И это закончилось, когда служение, наконец, встало, чтобы провозглашать только то, что говорит Слово (никаких вероучений или мнений добавлено). И это служение полностью посвятило себя тому, чтобы следовать только водительству Святого Духа.

В Соединенных Штатах было такое движение, которое начало работать именно таким образом в конце 1800-х годов, примерно в 1880 году (через 350 лет после официального принятия первого протестантского символа веры в 1530 году). Это движение, которое началось примерно в 1880 году, быстро стало очень быстро растущим движением.

Но есть ли что-нибудь еще в Откровении, что могло бы помочь поддержать это представление о протестантской эпохе примерно в три с половиной века?

Есть.

Если вы добавите 1260 лет к 350 или около того годам, вы получите 1610 или примерно 1600 лет. (Опять же это все приблизительные значения, потому что в месяцах не всегда 30 дней, время и время и половина времени могут быть неточными до дня, а три с половиной дня могут не указывать точную половину = 50. И точность исторических дат зависит от ограниченности историков, которые записали их много столетий спустя. Таким образом, даты могут отличаться на год или около того, здесь и там. Но это очень близкое приближение, особенно когда вы начинаете сопоставлять их с духовными условиями, известными на протяжении всей истории.) Наша способность устанавливать даты ограничена нашими ограничениями в понимании и пределами точности дат, зафиксированных в истории историками. Но Божье понимание времени совершенно.

Между прочим, 1600 — еще одно важное число в Откровении, обозначающее промежуток времени.

«И поверг ангел серп свой на землю, и сорвал виноград с земли, и бросил в великое точило гнева Божия. И точило было растоптано вне города, и кровь потекла из точила до узд конских на тысячу шестьсот стадий». ~ Откровение 14:19-20

Попирание давильни пешком

Это топтание этого духовного точила для вина продолжается с тех пор, как Иисус впервые принес нам Евангелие. Проповедуемое Евангелие открывает душе их кровную вину за лицемерие. Но на протяжении «1600 стадий» проповедь «точила» должна была совершаться за пределами четко выделяющегося города Божьего, который является новым Иерусалимом, истинной невестой Христа: истинной церковью Бога.

«Я один топтал точило; а из народа не было со мною никого, ибо я буду топтать их в гневе Моем и топтать их в ярости Моей; и их кровь будет окроплена моей одеждой, и я испачкаю всю свою одежду. Ибо день отмщения в сердце моем, и год моего искупления пришел. И я посмотрел, и не было никого, чтобы помочь; и дивился я, что некому было поддержать; и моя рука принесла мне спасение; и моя ярость поддерживала меня. И попираю народы во гневе Моем, и опьяняю их от ярости Моей, и низвергаю на землю силу их». ~ Исаия 63:3-6

Контекст этого места Писания у Исаии также имеет отношение к очищению народа для Бога среди множества лицемерия и коррупции. Как? Вытаптывая порчу ложных учений и ложного поклонения. И без помощи нового города Иерусалима (ясно выделяющейся церкви), как отмечалось ранее в Откровении 14:20, Бог все равно выполнил работу Сам: «на пространстве в тысячу шестьсот стадий». Или на протяжении 1600 лет: во время правления Римско-католической церкви вместе с протестантскими церквями, примерно с 270 г. н.э. до 1880 г. н.э.

Но фарлонг — это мера расстояния, а не времени. Так как же мы можем правильно применить это время к этому периоду истории? Чтобы сделать это, я должен дать объяснение семи церквям в Азии, как указано в Откровении.

Итак, сначала я должен вкратце изложить полную временную шкалу Откровения. Он обозначен семью периодами церкви, идентифицированными по именам тех семи церквей Азии, которым было адресовано Откровение. Это познакомит вас с «семью днями евангельского дня», о которых рассказывают семь церквей. Тогда после этого мое объяснение того, как расстояние используется для обозначения времени, будет иметь гораздо больше смысла.

Семь церквей Азии (Откровение, главы 2 и 3)

Сначала краткое замечание об общей схеме, которую вы найдете в последовательном порядке писем, которые Иисус поручил Иоанну отправить семи церквам в Азии.

  • Многие аспекты и характеристики Христа проявляются в первом общении с Иоанном, о котором говорится в 1-й главе Откровения. В письмах к семи церквям каждое письмо начинается с повторения одной из этих характеристик Иисуса. Почему? Потому что Иисус является ответом на нужды церкви в любом месте и во все времена.
  • Также в каждом письме Иисус говорит каждой церкви, что произойдет дальше, если они не прислушаются к его предупреждению. И в следующем церковном послании (в порядке, представленном в Откровении) мы видим, что то, о чем Иисус предупреждал предыдущую церковь, теперь действительно произошло в церкви, следующей за предыдущей церковью. То, что было предсказано в предыдущем, на самом деле происходит в следующем.
  • Следовательно, эти семь церквей в представленном порядке на самом деле представляют собой историю евангельского дня, разделенного на семь последовательных периодов церкви.

Откровение — это духовное послание, раскрывающее духовные условия вокруг церкви и воздействующее на церковь. И это очень полное послание: разделение Откровения на множество паттернов по семь. Семь известна во всей Библии как число, обозначающее «полноту». Кроме того, Откровение призвано полностью разрушить любое влияние лицемерия на народ Божий. Это обманчивое лицемерное влияние идентифицируется как злой духовный город (состояние духовной блудницы) под названием «Вавилон». Таким образом, схема множественных семерок подобна плану духовной битвы, чтобы разоблачить и победить духовную цитадель Вавилона.

Но чтобы осуществить это разоблачение и разрушить ее обманчивую твердыню в умах и сердцах людей, у Бога есть план в Откровении, который следует образцу, установленному в Ветхом Завете. Много раз Бог повторяет в Откровении образцы, уроки и прообразы, уже упомянутые в остальной части Библии. Это поможет нам правильно истолковать и понять Откровение. Но Библия — духовная книга, поэтому толкования должны применяться духовно.

Таким образом, «поле битвы» Откровения сначала представлено посланиями к семи церквям. Затем, на основе модели семи церковных периодов, в Откровении осуществляется план атаки.

Этот план духовной битвы следует той же схеме, которая использовалась в Ветхом Завете для победы над Иерихоном. Иерихон был тем большим городом, обнесенным стеной, который стоял на пути Божьего народа, израильтян. Прежде чем они смогли пройти дальше в «землю обетованную», они должны были победить Иерихон. Итак, Бог дал им очень конкретный план, как разрушить стены Иерихона.

Вот Божий план, которому они тогда следовали (из 6-й главы Иисуса Навина):

  • Семь священников с трубным звуком, вместе со всеми воинами и несущими Ковчег Завета: все вместе они прошли один раз вокруг города Иерихона в течение шести дней (по одному разу в день).
  • На седьмой день они сделали то же самое, но на этот раз обошли Иерихон семь раз за один день.
  • После седьмого раза (на седьмой день) семь жрецов издали последний громкий и протяжный звук.
  • Тогда весь народ прокричал гневный приговор городским стенам.
  • А потом все стены рухнули плашмя.

Поражение Иерихона

Затем они вошли, напали и разрушили Иерихон. Им было приказано забрать только драгоценные металлы города. Все остальное было уничтожено и сожжено.

В Откровении у нас есть аналогичный план – победить обманчивую твердыню духовного Вавилона в сердцах и умах людей:

  • Семь печатей (начиная с 6-й главы Откровения), по одной на каждый церковный период (или день) евангельского дня. (Как поход вокруг Иерихона: один раз в день, шесть «печатных» духовных дней.)
  • В седьмой печати (начиная с 8-й главы Откровения) семь трубных ангелов-посланников трубят в семь труб. (Как семь раз в один день, когда они обошли Иерихон: на седьмой день.)
  • В седьмой трубе (начиная с 11-й главы Откровения) провозглашается, что «царства мира соделались царствами Господа нашего и Христа Его, и Он будет царствовать во веки веков» (Откровение 11:15). и был виден Ковчег Завета (точно так же, как он присутствовал в битве с Иерихоном) – и за всем этим немедленно последовала длинная и громкая весть (подобно последнему долгому звуку трубы против Иерихона). Этот длинный звук/послание направлен против царств зверей (включая начертание зверя – и число его имени 666) – см. Откровения 12 и 13.
  • Далее в Откровении 14 мы видим истинных людей Божьих, поклоняющихся Богу (имеющих имя своего Отца на лбу), и могущественного ангела вести (Иисуса Христа), возвещающего: «Вавилон пал, пал…»
  • Затем в Откровении 15 и 16 мы видим семь ангелов-вестников с семью последними язвами, чаши, наполненные гневом Божьего суда, который они изливают (подобно гневному крику суда израильтян над городом Иерихоном).
  • По завершении излияния чаш гнева происходит величайшее духовное землетрясение, которое когда-либо было и…
  • «великий город разделился на три части, и города языческие пали; и великий Вавилон пришел на память пред Богом, чтобы напоить ее чашей с вином яростности гнева Своего». (Откровение 16:19)

Стены обмана Вавилона пали. Пора полностью уничтожить ее влияние!

Вот обзорная диаграмма Revelation на одной странице возможно, облегчая понимание вышеизложенного.

Итак, причина: в Откровении используются печати, трубы и чаши Божьего гнева, следующая:

Семь печатей являются тем, что открывает Иисус Христос, «закланный агнец Божий» (см. Откровение 5). Так что только те, кто был прощен его кровью, могут видеть то, что он открывает (точно так же, как Никодиму было сказано, что ему нужно родиться свыше, чтобы увидеть Царство Божие – см. Иоанна 3:3-8). Целью печатей является помочь истинным Божьим людям узнать о духовных битвах, с которыми они столкнутся в любое время, но особенно в каждом конкретном периоде церкви.

Семь труб это то, что Иисус дает в своем истинном служении в каждом периоде церкви, чтобы предостеречь истинный народ Божий. И особенно в последний период церкви, чтобы снова предостеречь детей Божьих и собрать их вместе как одно тело для духовной битвы. Примечание: в Ветхом Завете трубы использовались, чтобы предупредить людей и собрать их вместе для сражения.

Семь чаш гневных судов Божиих фактически также соответствуют каждому церковному периоду. Это излияние окончательного духовного суда на каждое злое духовное состояние, обозначенное семью печатями и семью ангелами-трубами.

Цель всего этого такова: особенно в последний духовный день производить такой яркий духовный свет, чтобы каждый, кто хочет духовно видеть, мог увидеть истину, если он действительно этого хочет.

«И будет свет луны, как свет солнца, и свет солнца будет светлее всемеро, как свет семи дней, в тот день, когда Господь завяжет рану народа Своего и исцелит ход их раны». ~ Исаия 30:26

Цель – исцелить церковь от ран, нанесенных влиянием духовного Вавилона!

Примечание: даже помимо плана битвы трех семерок: семи печатей, семи труб и семи чаш Божьего гнева: все послание Откровения на самом деле говорит история евангельского дня семь разных времен, с семи разных точек зрения! Опять же, Бог совершает действия по семеркам, чтобы показать полноту и уверенность в Своем намерении преподавать исторические уроки в рамках Откровения.

Далее следует краткое изложение боевого плана трех наборов по семь в Откровении., все организовано в рамках семи церковных периодов, определенных семью церквями Азии.

Итак, теперь, поняв боевой план трех семерок, пойми также, что каждая из отдельных печатей, труб и чаш гнева Божьего соответствует одному из периодов церкви. С учетом сказанного давайте пройдемся по временной шкале евангельских дней, изложенной как в истории, так и в Откровении:

Хронология Откровения
«Нажмите» на картинку, чтобы увеличить

33 г. н.э. – Начало первого церковного века: Ефес

История:

  • Со дня Пятидесятницы – церковь идет вперед в силе Святого Духа
  • Но с течением времени в следующие века слишком многие люди начинают следовать просто за людьми, а не за Святым Духом.

Послание к первой церкви в Ефесе (Откровение 2:1-7) показывает:

  • Вы делаете все правильно, но уже не по правильным причинам: вы делаете это, прежде всего, для того, чтобы угодить людям — вы оставили свою первую любовь: Божий Святой Дух.
  • Покайтесь, или я уберу свой подсвечник, который дает духовный свет, чтобы увидеть горящее масло, представляющее коллективную любовь Святого Духа, действующую внутри каждого в церкви.

Снятие Первой Печати (Откровение 6:1-2) открывает:

  • Звук грома – из-за молнии евангелия, впервые разошедшейся в своей силе, как это было в начале евангельского дня.
  • Иисус в короне и изображен верхом на белом коне (символ войны). Он идет вперед, «завоевывая и завоевывая». (Примечание: война Иисуса является духовной, а не жестокой плотской битвой. Битва Христа ведется действием Евангелия по спасению душ.) Белый конь представляет истинных служителей Иисуса Христа, которых Иисус направляет в бой, точно так же, как Божьи пророки древности (Илия и Елисей) назывались «колесницей Израиля и всадниками его» (см. 4 Царств 2:12 и 4 Царств 13:14)

Иисус на белом коне

Первая Труба (Откровение 8:7) предупреждает:

  • Проповедуется евангельская весть о суде (град и огонь), смешанная с кровью (кровью, которая делает вас чистыми и невинными или виновными, в зависимости от того, принимаете вы ее или нет).
  • Треть деревьев праведности на земле не приживается (оставшиеся две трети остаются праведными). И вся трава (представляющая грешное человечество в целом) сожжена вестью (имеется в виду, что они отвергают евангельскую истину).

Первый сосуд казненного гнева Божьего (Откровение 16:2) судит:

  • Гнев излился на землю, потому что земные люди предпочли поклоняться и чтить/страшиться звероподобным царствам людей, а не Богу.
  • Истину этого проповедуемого суда болезненно воспринимает звероподобное человечество. Поэтому пагубная (болезненная и отвратительная) и тяжелая язва ложится на всех земных. (Примечание: когда в Откровении 8:7 протрубил первый ангел, третья часть всех деревьев и вся зеленая трава сгорели, что свидетельствует о воздействии проповеди Слова Божьего на тех, кто кажется праведным (деревья праведность) и грешники (трава). Но излияние чаш есть окончательное завершение судов Божиих. Следовательно, земля - это все, что осталось когда-то все деревья и трава сгорели: показывая нам в последних судах проповедуемых чаш гнева, что всякий земной не сможет вынести проповеди здравого учения.)

270 г. н.э. - начало второй церковной эпохи: Смирна.

История:

  • Первый в мире монастырь был основан Антонием в Египте (270 г. н.э.), пропагандировавшим подвижническую жизнь. (Это становится новой внешней «формой благочестия», чтобы скрыть развращенное состояние церкви на многие годы вперед.)
  • Впервые (в 272 г. по Р.Х.) церковные лидеры просят римского императора разрешить внутренний спор (против чего конкретно учил апостол Павел в своем Первом послании к Коринфянам). лидеры.
  • Именно в течение следующих нескольких столетий власти церковных лидеров лидеры церквей так сильно нападают друг на друга, что географически разделяются на царства людей.

Послание ко второй церкви, Смирна (Откровение 2:8-11) показывает:

  • Сейчас среди истинных христиан есть значительное количество пробравшихся фальшивых христиан. Их называют «синагогой сатаны». (Примечание: когда подсвечник убран, у вас больше не будет достаточно света, чтобы четко сказать, кто вошел в место поклонения.)
  • Смирну предупреждают, что в будущем их ждут великие гонения, и увещевают быть верными до смерти.

Снятие Второй Печати (Откровение 6:3-4) открывает:

  • Нет больше звука грома от евангельской молнии, (потому что свет подсвечника был удален.)
  • Лошадь стала красной (обозначая пролитую кровь), и Иисус не едет на ней. У него есть новый всадник, который использует «большой меч» (неправильное использование Слова Божьего), чтобы лишить мира, чтобы люди сражались друг с другом и использовали для этого Священные Писания.

Красный всадник

Вторая Труба (Откровение 8:8-9) предупреждает:

  • Великая гора, бывшая когда-то церковью (пламенной любовью), опустилась до уровня людского моря (и там погасла). И из-за этого третья часть душ, имевших жизнь в море, теперь умерла от греховной кровной вины.

Второй сосуд казненного гнева Божьего (Откровение 16:2) судит:

  • Сейчас целое море людей кто не отзывается на полное евангелие - умер от кровной вины (а не только одна треть, как во второй трубе). Вы должны служить Богу всем своим сердцем, душой, разумом и силой — или не служить вообще. Так что если вы все-таки захотите смешаться с мирским морем людей (религиозных или иных), вы непременно там духовно умрете.

530 г. н.э. – начало третьего периода церкви: Пергам.

История:

  • В 530 году нашей эры император Юстиниан добавил к римскому епископу прерогативу получать апелляции от других патриархов известной тогда церкви, поставив епископа в Риме (папу) выше всех остальных.
  • Папа Бонифаций II (папа с 530 по 532) изменил нумерацию лет в юлианском календаре с Ab Urbe Condita на Anno Domini. («… и подумайте изменить время и законы…» ~ Даниил 7:25)
  • 6 июня 533 года правитель Юстиниан отправляет письмо Папе, в котором утверждает, что он является главой всех других юрисдикций и что все епископы должны признать его главой.
  • 534 год нашей эры - Юстиниан помещает власть Папы и Римско-католической церкви в свой новый кодифицированный сборник римского права. Этот новый кодекс законов сделал невозможным быть гражданином, не будучи частью католической церкви. Он позволял судить ересь, клеймил язычников как убийц и наделял католическое духовенство особыми правами.
  • Библия прикована к кафедре, чтобы простые люди не знали ее, позволяя духовенству использовать ее против народа в своих интересах.

Послание к третьей церкви, Пергам (Откровение 2:12-17) показывает:

  • Сатана установил центр власти именно там, где собирались истинные христиане, а истинные христиане преследовались и были убиты прямо в церкви! (Гонения, о которых предупреждали Смирну, грядут.)
  • Ложные учения преподаются в соответствии с духом и методом ветхозаветного Валаама, «который научил Валака бросить в соблазн сынов Израилевых, есть идоложертвенное и блудить». Валаам сделал это, потому что хотел земных богатств и власти у земного Царя. (Точно так же, как поступили бы католический папа, кардиналы и епископы.)
  • Кроме того, среди них были те, кто придерживался учения николаитов (свободная любовь ко всему: к добру или злу), что ненавидит Бог. (Католическая церковь полюбила всевозможные смешанные доктрины, пережитки язычества.)
  • Иисус предупреждает, если вы не покаетесь, Я буду сражаться против вас мечом уст Моих: Словом Божьим.

Снятие Третьей Печати (Откровение 6:5-6) открывает:

  • Теперь лошадь почернела от духовной тьмы.
  • Всадник на вороном коне взвешивает Слово (духовную пищу) для личной выгоды, и потому на земле духовный голод из-за недостатка пищи. Служится ровно столько, чтобы душа едва могла духовно жить.

Всадник на черной лошади

Третья Труба (Откровение 8:10-11) предупреждает:

  • Павшее католическое духовенство (представленное в виде упавшей звезды горечи, именуемой «полынью») пало на духовные воды, которые подаются людям для питья. Следовательно, люди становятся горькими (представлено тем, что одна треть вод становится горькой и становится виновной). Иисус сказал, что вода Слова и Духа, проповедуемая истинным служением, принесет жизнь и исцеление. Но воды, которые несет католическое духовенство, горьки из-за того, как они ими манипулируют: даже для оправдания преследований и убийств праведников. И из-за этого многие души ожесточаются в сердце и умирают духовно.

Третий сосуд казненного гнева Божьего (Откровение 16:4-7) судит:

  • Реки и источники вод теперь все превратились в кровь, потому что их всех делают виновными в крови (в третьей трубе пострадала только одна треть). И истинный вестник, изливший эту чашу суда, говорит: «Праведен Ты, Господи, Который еси, и был, и будешь, потому что так рассудил. Ибо они пролили кровь святых и пророков, и Ты напоил их кровью; ибо они достойны».
  • Бог осудил их виновными в пролитии крови и отомстил за своих истинных святых, которые пострадали!

1530 г. н.э. - начало четвертого периода церкви: Фиатира.
История:

  • Используя печатный станок и переводы Библии на местные языки, истинные служители могли гораздо больше распространять истину Евангелия. Это знание истинного Евангелия из Священных Писаний стало ключом к вдохновению реформационного движения, которое осуществилось в 1500-х годах.
  • Реформация начинается, когда протестантские реформаторы выступают против коррупции в католической церкви. Но вместо того, чтобы руководствоваться только Словом Божьим, они начинают создавать свои собственные Символы веры и формулировать свою собственную церковную идентичность.
  • Первая отдельная церковная идентичность начинается в 1530 году с Аугсбургского исповедания. Позже последовали многие другие, разделив христиан на множество различных течений и верований.
  • Духовный эффект заключается в том, чтобы убить прямое влияние Слова Божьего и Духа Божьего, поскольку человек, открыто используя большую часть Слова для выгоды, взял под свой контроль свои земные церковные организации и приступил к их созиданию, вместо того чтобы позволить Святой Дух, чтобы направлять строительство единого Царства Божьего.

Послание к четвертой церкви (Откровение 2:18-29), Фиатира показывает:

  • Сейчас идет много евангельского труда, потому что в Пергаме Иисус пообещал, что будет бороться против авторитета католической церкви «мечом уст Своих», Словом Божьим.
  • Но у Бога также есть большая проблема с Фиатирой, потому что вы позволили духовной Иезавели пророчествовать среди вас. Она делает некоторые из тех вещей, которые я предупредил Пергамоса перед этим. Теперь я предупреждаю вас, потому что этот дух Иезавели вводит ложные доктрины, которые разделят вас и убьют истинное Слово Божье и Святой Дух, работающий среди вас.
  • Если вы не исправите это, ваше духовное потомство духовно умрет, и большая часть следующего поколения будет духовно мертва!
  • Но какая у тебя есть истина, держись за нее, чтобы не потерять все.

Снятие Четвертой Печати (Откровение 6:7-8) показывает:

  • Теперь боевой конь немного посветлел, но с большим количеством оттенков серого, так что он стал бледным. И у него есть дух, который следует за этой лошадью по имени: «Смерть и ад».
  • Всадник этого коня обладает силой двух предыдущих лошадей: красного коня и черного коня. Чтобы он мог убивать и мечом (злоупотребляя Словом Божьим), а также мог убивать голодом (не кормя людей всем Словом Божьим).
  • Кроме того, эта лошадь может использовать человеческие звероподобные царства земли, чтобы выполнить свою злую работу, и смерть и ад следуют за этой лошадью.
  • «…И дана им власть над четвертью земли, чтобы убивать мечом, и голодом, и смертью, и зверями земными» ~ Откровение 6:8
  • Разве протестантские церкви не охватили примерно четвертую часть земли?

Четвертая труба (Откровение 8:12) предупреждает:

  • Затмилась третья часть солнца, луны и звезд. Они представляют духовные вещи:
  • Солнце представляет Новый Завет (который является истинным светом)
  • Луна представляет Ветхий Завет (который отражает часть солнечного света).
  • Звезды представляют служение (подобно Вифлеемской звезде, истинное служение приведет людей к Иисусу).
  • Так что же происходит, когда треть каждого из них становится темной? Многие другие идеи и программы начинают смешиваться, что разделяет верования и людей на разные конфессиональные секты.)

Четвертая Чаша Казненного Гнева Божьего (Откровение 16:8-9) судит:

  • Теперь Бог устанавливает запись прямо в Слове Божьем (после того, как четвертая труба предупредила, треть Слова была затемнена). Теперь Бог помазывает истинное служение огнем Святого Духа и чистым полным сиянием солнца (истинным полным светом Нового Завета). церквей, потому что они не могут больше прятаться за третью часть тьмы.
  • «И четвертый ангел вылил чашу свою на солнце; и дана ему власть жечь людей огнем. И палили люди от сильного зноя, и хулили имя Бога, имеющего власть над этими язвами, и не раскаялись, чтобы воздать Ему славу». ~ Откровение 16:8-9

1730 г. н.э. – начало пятого периода церкви: Сарды.
История:

  • После почти 200 лет существования многочисленных протестантских церквей преобладает духовный застой, когда люди укоренились в своей церковной принадлежности, но борьба и контроль над грехом все еще действуют в их жизни. На самом деле, в большинстве различных протестантских церковных организаций преобладает ложное доктринальное убеждение (подобное католической церкви и противоречащее Священным Писаниям), что все должны время от времени продолжать грешить, даже если они спасены.
  • В разгар этой преобладающей духовной смерти начинают появляться небольшие группы людей, которые начинают искать Бога для большей реальности посвящения и святости в своей жизни. В это время в истории, называемое «Великое пробуждение», есть много проповедников, осуждающих грех, но лишь немногие из них ведут людей полностью к святой жизни, исполняясь Святым Духом. Некоторые из этих немногих проповедников святости встречаются среди моравцев и тех, кто связан с движением Джона и Чарльза Уэсли и методистским движением.

Послание к пятой церкви в Сардисе (Откровение 3:1-6) показывает:

  • Иисус говорит им, что то, о чем он предупреждал их в Фиатире, теперь произошло: «имя твое имя, что ты жив, и ты мертв» — заявляя, что ты тождественен Христу, но все еще мертв в своих грехах. Укрепите любую веру и истину, которые у вас остались, иначе они тоже умрут. Я не нашел ваши дела совершенными (в святости) перед Богом. Я знаю, что у тебя в сердце, независимо от того, что снаружи.
  • Вам нужно проснуться! Потому что, если вы этого не сделаете, я приду к вам в час, когда вы этого не ожидаете.
  • Есть еще несколько человек, которые не осквернили своих духовных одежд, и они будут ходить со мной, ибо они достойны.

Снятие пятой печати (Откровение 6:9-11) показывает:

  • Под алтарем жертвоприношения лежит много пожертвованных жизней из-за преследований прошлого. (Пепел под жертвенником духовно символизирует тех, кто принял мученическую смерть за свое христианское свидетельство.) Эти гонения произошли из-за трех разрушительных боевых коней и их всадников, указанных в трех предыдущих печатях: красного коня, черного коня и бледного коня. Что это духовно показывает нам, так это то, что Бог помнит их и их слезы. Эти под жертвенником возвышают свой голос к Богу, чтобы отомстить за них своим противникам, убившим их. Бог велит им подождать еще немного, время суда Божьего гнева приближается (и действительно начинает приходить со снятием шестой печати).

Алтарь жертвоприношения

Пятая Труба (Откровение 9:1-11) предупреждает:

  • Есть служение падшей звезды, которое открывает бездонную весть, проповедуя «жало смерти греха», но не дает полной истины, необходимой для полного избавления душ от греха. Поэтому есть люди, ищущие, как духовно распять плоть (или убить плотского человека), но не находят. Следовательно, весть о падшей звезде мучит совесть слушателей «жалом смерти» (болезненным, как укус скорпиона), но не ведет их к пути облегчения. Их дела несовершенны (в святости) перед Богом. Им нужно найти нескольких истинных пробужденных служителей, которые могут открыть им истину.
  • Примечание: Проповедь этого служения болезненно затронет совесть слушателей и не покажет им полный путь умирания для греха или распятия плоти силой Святого Духа. И это болезненное «жаление» будет продолжаться в течение «пяти месяцев» или 150 духовных дней/лет, до следующего периода церкви.
  • «И дано было им, чтобы не убивали их, но мучили пять месяцев; и мучение их было, как мучение скорпиона, когда он поражает человека». ~ Откровение 9:5

Пятая Чаша Казненного Гнева Божьего (Откровение 16:10-11) судит:

  • Флакон выливается на место власти зверя. Звериная власть содержится в звериной природе человечества без царствующего в ней Святого Духа Божия. Ясность пятого сосуда позволяет тем, кто честен, полностью освятиться, чтобы их природа могла стать божественной благодаря присутствию Святого Духа внутри.
  • Эта плотская, плотская звериная природа является местом, которое находится в сердцах людей, поклоняющихся звероподобному «христианству», где они продолжают придерживаться плотской греховной звероподобной природы (в отличие от божественной природы Бога через распятие ветхого грешного человека). , и исполнение Святым Духом.) Когда проповедуется полное Евангелие, святость в сердце включается через исполнение истинного Святого Духа. Те, у кого нет или кто не хочет святости внутри, найдут, что это послание вызывает очень болезненные язвы. И в своей духовной боли, вместо того, чтобы искать у Бога исцеления, они используют свой язык, чтобы нанести ответный удар Богу, богохульствуя (говоря неуважительно о Боге и Его Слове). ангелом пятой трубы), которые не будут проповедовать полную истину об освященной святости. Это Божья месть за болезненные укусы скорпиона, которыми это ложное служение ужалило других.

1880 г. н.э. – начало шестого периода церкви: Филадельфия.
История:

  • В дополнение к истории коррупции со стороны католической церкви, теперь история зафиксировала дополнительные 350 лет протестантских разделений и запутанных доктрин. Те христиане, которые искренне жаждали цели Святого Духа, убедились, что настало время для истинной святости в сердце и жизни, и чтобы стены сектантства пали! Начинает расти сильное движение как к полной евангельской святости, так и к единству, наряду с посланием Откровения «выйди из Вавилона, народ Мой!» (Откровение 18:4)
  • Итак, начинается одна из величайших битв Истины против лжи лицемерия в фальшивом «христианстве». Многие религиозные институты разоблачаются как коррумпированные помазанными служителями, проповедующими чистую истину из Библии, включая книгу Откровения.
  • Многие люди предпочитают бежать и прятаться под прикрытием своих ложных учений и разделенной церковной идентичности, чтобы держаться подальше от тех, кто проповедует полную истину.

Послание к шестой церкви в Филадельфии (Откровение 3:7-13) показывает:

  • Те, кто в духовных белых одеждах из Сарды, теперь в Филадельфии открыли для себя окна небесного вдохновения, и никто, кроме Иисуса, не может закрыть эту дверь.
  • Каждому, кто остался из синагоги сатаны (кто пробрался назад в Смирнский церковный период и в течение всех лет смешанного лицемерия), будет показано, кто является истинным народом Божьим. И их заставят признать истинно праведными. (Они были застигнуты «врасплох», как и предсказывал Иисус в Сардисе.)
  • Иисус предупреждает Филадельфию: у Бога есть сила хранить святых в святости и единстве, поэтому не позволяйте никому украсть этот венец праведности, который Бог дал своему народу.
  • Теперь Бог дает Свою идентичность Своему народу вместо разделенной церковной идентичности: «…Я напишу на нем имя Бога Моего и имя города Бога Моего, который есть новый Иерусалим, нисходящий от небо от Бога моего…» (Откровение 3:12). Бог идентифицирует сейчас (не человек), и он идентифицирует истинную церковь Божью.
  • «Однако основание Божие стоит твердо, имея печать сию: знает Господь Своих. И да уклонится от беззакония всякий, называющий имя Христово». (2 Тимофею 2:19)

Снятие Шестой Печати (Откровение 6:12-17) показывает:

  • Внезапно происходит великое духовное землетрясение.
  • Писание, проповедуемое Петром в день Пятидесятницы, цитируется в открытии Шестой Печати, потому что это время является движением, подобным по единству и святости началу евангельского дня.
  • Звезды, представляющие ложных служителей, разоблачаются как падшее служение.
  • Каждая гора и остров ложной религии, созданные человеком, сдвинуты со своих мест.
  • Люди плачут о своих горах и скалах религии, чтобы скрыть их от великого гнева Божьего, который проповедуется и открывается.

Ущерб от землетрясения

Шестая Труба (Откровение 9:13 — 11:13) предупреждает:

  • Идет великая духовная бойня. Все лицемеры разоблачены и преданы своему обману и стоящим за ними дьявольским духам.
  • Могущественный ангел/посланник, сам Иисус, открывает понимание послания Откровения для избранного им служения, и им велено проповедовать его многим народам.
  • Далее раскрывается битва Слова Божьего и Духа Божьего против лицемерия человечества.

Шестая Чаша Казненного Гнева Божьего (Откровение 16:12-16) судит:

  • Иссушает сердечный поток (или любое сочувствие), который течет к лицемерию падшего «христианства». Это делается для того, чтобы «Цари Востока», истинный народ Божий, могли пройти в духовный Вавилон (фальшивое христианство) и спасти людей от ее лицемерия. (В пророчестве Ветхого Завета говорилось, что Кир и его армия разрушат древний город Вавилон, обнесенный стеной. Он сделал это, перенаправив реку Евфрат так, чтобы поток в Вавилон высох. Тогда его армии могли войти в город по высохшему руслу реки. )
  • Как только эта река высохнет из духовного Вавилона, нечистые духи обнажаются в сердцах людей, которые сочувствуют лицемерному духу Вавилона, и они реагируют, собирая вместе религиозных людей для борьбы против истины. И нас предостерегают хранить наши духовные одежды «незапятнанными», иначе мы также будем собраны и духовно уничтожены этими нечистыми духами.

1930 г. н.э. (приблизительно) – начало седьмого периода церкви: Лаодикия.

Примечание: начало этого последнего церковного периода не может быть точно определено из Откровения, потому что период духовных дней/лет вообще не указан для шестого церковного периода. Также не существует периода дней/лет, определяющих продолжительность седьмого заключительного церковного периода. Но есть одна духовная характеристика, которая дается для периода времени, происходящего в начале 7-го века Церкви. Период духовной тишины в храме «около получаса».

История:

  • Реформационное движение святости и единства западного мира вступает в период уверенности в себе, уверенности в себе и самозащиты, поскольку многие служители снова начинают брать на себя больший контроль и укреплять свое видение идентичности церкви. Святой Дух по-прежнему с церковью, но не может мощно действовать до тех пор, пока служители будут больше заботиться о своих мнениях и планах. Таким образом, мощные духовные землетрясения шестого церковного века значительно уменьшили свое влияние на общество и на церковь, производя своего рода «духовную тишину». Затем служители снова начинают фактически создавать группы внутри движения и еще больше ослабляют способность Бога действовать через них. И поэтому западная церковь сильно уменьшается в истинном количестве.
  • Между тем, после периода духовной тишины на другом конце мира и в некоторых из самых духовных самых темных мест: Сам Бог, без коррупции и разочарований западного служения, начинает поднимать величайшее движение пробуждения с тех пор. Пятидесятницы. В частности, в Китае, в разгар суровых гонений со стороны коммунизма, Бог поднимает людей, чтобы они продолжали свое призвание достигать остального заблудшего мира. Но со временем падшее служение из западного мира снова начинает проникать в часть этого великого движения, происходящего в Китае, чтобы обманывать и мешать ему.
  • Постепенно небольшой остаток церковного движения святости/единства начинает пробуждаться от теплохладности вместе со многими другими, которые также начинают становиться просветленными. У них начинают появляться «глаза, помазанные глазной мазью», чтобы они могли снова начать видеть более широкую картину работы Божьей, к которой они были призваны!

Послание к Лаодикии (Откровение 3:14-22) показывает:

  • Церковь духовно заняла позицию, что они духовно «богаты и разбогатели и ни в чем не нуждаются». Как предупреждают в Филадельфии, мужчины начинают отбирать корону у церкви. Итак, Иисус предупреждает нас, что мы действительно духовно стали «несчастными, жалкими, нищими, слепыми и нагими».
  • Совет Иисуса для церкви, чтобы победить: будьте готовы пройти испытание своей веры огненными испытаниями и Словом, чтобы мы снова могли быть духовно богатыми. Очистите пятна от ваших одежд из-за ваших групп и самозащиты, чтобы вы могли снова стать чистыми. Помажь наши глаза стремлением Святого Духа к Божьему призванию и цели, чтобы мы снова могли видеть.
  • Кого бы Иисус ни любил, он упрекает и исправляет: «Итак будь ревностен и покайся».
  • Далее мы видим, что дверь к небесному престолу, которая была открыта в Филадельфии, все еще открыта для Лаодикии, если они снова откликнутся на Божий призыв к ним:
  • «После сего я взглянул, и вот, дверь отворилась на небе, и первый голос, который я услышал, был как бы трубный, говоривший со мною; в котором говорилось: «Подойди сюда, и я покажу тебе то, что должно быть после». ~ Откровение 4:1

Снятие Седьмой Печати (Откровение 8:1-6) показывает:

  • Он начинается с тишины в «небесах во Христе Иисусе» в течение примерно получаса по духовным евангельским дневным часам.
  • Мы видим собрание семи трубящих ангелов, которым даны трубы, но они еще не звучат. У них есть свет Откровения, но еще нет помазания.
  • Есть сцена, уподобляемая утренней и вечерней жертве (ветхозаветного храмового богослужения), которая должна произойти сначала. Так виден ангел/посланник, стоящий, чтобы возглавить «вечернюю жертву» и возжечь фимиам на Золотом Жертвеннике перед Всемогущим Богом. Этим ангелом может быть только Новозаветный Первосвященник, Иисус Христос, ибо никто другой не имеет такого положения перед престолом Всемогущего Бога.
  • Примечание: сейчас вечер евангельского дня.
  • По образцу вечернего жертвоприношения мы видим молитвы «всех святых», возносимые Иисусом Христом с благовониями на Золотом Жертвеннике.
  • Затем Иисус бросает огонь Святого Духа на Землю, и раздаются духовные «голоса, и громы, и молнии, и землетрясение».
  • Тогда и только тогда ангелы-трубачи теперь помазаны Святым Духом со способностью трубить в свои трубы.

7 ангелов-трубачей

Седьмая Труба (Откровение 11:15-19) предупреждает:

  • Объявление: «Все царства принадлежат Богу!» Все эгоистичные цели и планы человечества должны быть побеждены. Вот как истинные святые получают свободу!
  • «И разгневались народы, и пришел гнев Твой, и время мертвых, чтобы они были судимы, и чтобы Ты дал награду рабам Твоим, пророкам, и святым, и боящимся имени Твоего, маленький и большой; и должен уничтожить тех, кто губит землю. И отверзся храм Божий на небе, и явился в храме Его ковчег завета Его; и произошли молнии, и голоса, и громы, и землетрясение, и сильный град». ~ Откровение 11:18-19
  • Седьмая Труба фактически звучит до конца 14-й главы.

Седьмая Чаша Казненного Гнева Божьего (Откровение 16:17-21) судит:

  • Дух непослушания во всем человечестве, особенно в религиозном человечестве, был полностью осужден. "Сделано!" (Откровение 16:17)
  • Духовный Вавилон был полностью разоблачен и разделен на три части: язычество, католицизм и протестантизм. Пришло время полностью уничтожить ее испорченное духовное влияние на жизни истинных Божьих людей.
  • Итак, следующий один из ангелов/посланников, изливающих чаши гнева, полностью раскрывает разоблаченный дух Вавилона в главе 17.
  • Затем, чтобы завершить суд, сам Иисус Христос, как ангел, обладающий великой силой и освещающий мир своей славой, возглашает: «выйди из нее народ мой!» (Откровение 18:4)

Итак, сегодня мы живем в седьмой день евангельского дня. Только Бог знает точное время окончательного конца всего земного времени, но когда это произойдет, для всех наступит последний судный день.

Ниже приведена диаграмма полного евангельского дня, показывающая многие из символов, о которых уже говорилось в Откровении, — в графическом виде исторической временной шкалы. (Нажмите на изображение, чтобы получить более полную версию изображения.)

Историческое изображение Откровения
Историческое изображение Откровения – «Щелкните» изображение, чтобы увеличить его

Итак, помните ли вы, что нам все еще нужно определить, как 1600 фарлонгов, мера расстояния, могут быть использованы для аппроксимации времени от 270 г. н.э. (начало Смирнской церковной эпохи) до 1880 г. н.э. (начало Филадельфийской церкви). возраст). Если вы откроете карту, где физически располагались семь церквей Азии в то время, когда Откровение было впервые написано, вы обнаружите, что они расположены относительно близко друг к другу в почти круговой и последовательной схеме в Малой Азии (они были бы находится на территории современной Турции.)

Вот две карты расположения семи церквей:

https://www.about-jesus.org/seven-churches-revelation-map.htm

https://www.google.com/maps/d/viewer?ie=UTF8&hl=en&msa=0&t=h&z=8&mid=12J86KS48WvFZLgAPL3_gZO8vy28&ll=38.48775911808455%2C28.12407200000007

Итак, если вы посмотрите на древнюю карту семи городов Азии, упомянутых в Откровении: следуя тому же последовательному порядку, что и в Откровении, приблизительное расстояние, начиная со Смирны, до Пергама, затем до Фиатиры, затем до и через Сарды и заканчивая в Филадельфии, составляет примерно 1600 стадий. (Древний фарлонг, или греческий стадий, составляет от 607 до 630 футов. Вы можете проверить это расстояние в 1600 стадий на картах Google, ссылка показана выше, где на карте были идентифицированы семь археологических памятников городов Азии в Откровении. )

Вы не можете достичь того же расстояния в 1600 стадий, путешествуя по любому другому пути между этими городами. Таким образом, географическое расстояние в фарлонгах эквивалентно исторической временной шкале в годах: «пространство в 1600 стадий» очень близко к 1610 годам, прошедшим с 270 г. н.э. (Смирна) до 1880 г. н.э. (Филадельфия). И снова все эти исторические даты являются приблизительными, что на самом деле, вероятно, компенсирует разницу в 10. Наша способность устанавливать даты ограничена нашим ограниченным пониманием и пределами точности дат, зафиксированных в истории историками. Но Божье понимание как расстояния, так и времени совершенно.

Итак, вкратце, историческая хронология Откровения выглядит следующим образом:

  1. 33 г. н.э. - приблизительный день Пятидесятницы, начало Эфесской церковной эры.
  2. 270 г. н.э. - примерно начинается век церкви Смирны.
  3. 530 г. н.э. - примерно начинается период Пергамской церкви.
  4. 1530 г. н.э. - примерно начинается эпоха церкви в Фиатире.
  5. 1730 г. н.э. - примерно начинается век церкви Сардис.
  6. 1880 г. н.э. - примерно начинается эпоха церкви в Филадельфии.
  7. 1930 г. н.э. – приблизительно начинается Лаодикийская церковная эпоха, которая начинается с периода «молчания на небесах». (Этот период молчания, безусловно, закончился для Китая, когда в конце 70-х годов люди снова начали спасаться в деревнях, а в 1980-е годы сразу же начало вспыхивать великое пробуждение. Cегодня.)
  8. AD ? – конец всему земному времени и начало вечности.
Хронология Откровения
«Нажмите» на картинку, чтобы увеличить

Последнее определение церковных периодов в Откровении

В 17-й главе Откровения мы видим последнего восьмого зверя из Откровения и вавилонскую блудницу, едущую верхом на этом звере. Этот последний зверь представляет собой объединение всех религий и правительств во всеобщих организациях Всемирного совета церквей и Организации Объединенных Наций.

В средние или темные века истории католическая церковь в основном занимала эту земную роль с таким типом универсальной власти и силы через духовное и политическое влияние. Следовательно, в средние века Откровение представляет ее как зверя. Но в последние два церковных периода дня Евангелия эту роль взяли на себя Всемирный совет церквей и Организация Объединенных Наций (которая начиналась как Лига Наций). Католическая церковь больше не может осуществлять эту силу или власть напрямую, поэтому она должна действовать через этого последнего зверя, представляющего все правительства мира. Следовательно, блудница Вавилон (особенно представляющая католическую церковь, но также включающая в себя политическое влияние других церквей) сидит поверх этого зверя. Это показывает ее способность влиять на политику и манипулировать ею через государственных лидеров наций. Папа и Ватикан имеют официальных послов в каждой стране и поддерживают прямую связь с различными мировыми лидерами, когда это необходимо. Никакое другое религиозное руководство не имеет такого широкого влияния на Земле.

Но этот зверь из Откровения 17, на котором едет Вавилон, существует уже давно, поскольку он представляет зверя, подобного правительствам людей, правящих на Земле. И Откровение дает нам представление об этом факте, описывая каждого зверя в Откровении:

  • дракон зверь представляющее язычество в Откровении, глава 12: семь голов и десять рогов. С коронами на семи головах, что свидетельствует о том, что власть царя осуществлять власть, чтобы править всем, по-прежнему была сосредоточена в «головном» Риме.
  • Католический зверь в 13-й главе Откровения было: семь голов и десять рогов. С коронами на десяти рогах, что свидетельствует о том, что власть осуществлять власть была децентрализована и принадлежала различным суверенным королям каждой нации.
  • А теперь еще и последний восьмой зверь, представляющий Организацию Объединенных Наций в Откровении, глава 17, имеет: семь голов и десять рогов. Но на этом звере вообще нет корон, что свидетельствует о том, что власть осуществлять власть в значительной степени больше не принадлежит суверенным королям. Но с политическими лидерами разных типов, обычно избираемыми на срок полномочий тем или иным образом: диктаторами, лидерами коммунистических партий, президентами, конгрессами, парламентами и т. д.

Семь голов и десять рогов, кажется, демонстрируют здесь определенный образец сходства…

Но все же есть тайна, касающаяся этой обманчивой блудницы и зверя. Тайна, которую ангел суда хочет показать и Иоанну, и нам. Итак, описывая зверя из Откровения 17, он утверждает:

«Зверь, которого ты видел, был, и нет его; и выйдут из бездны и пойдут в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от создания мира, когда увидят зверя, который был, и нет, и все же есть». ~ Откровение 17:8

Вавилонская блудница на восьмом звере со своей чашей

Зверь, который был (имеющий видимое существование в язычестве) и которого нет (сокрыт на время в католицизме) и все же есть (уже не сокрыт через протестантизм, выходящий из бездны, как язычество в овечьей шкуре. Тот самый протестант /Языческий зверь поручил миру сделать образ зверя в виде Объединенных Наций): эти духовно на самом деле все тот же зверь с семью головами и десятью рогами, на протяжении всей христианской истории.

Откровение показывает нам, что человечество без Бога — это все то же старое звероподобное существо с звероподобным управлением, какую бы форму оно ни принимало с течением времени. Поэтому правительства, которые формирует человечество, всегда звероподобны. Итак, в истории мы видим сначала языческого зверя, который затем прячется под покровом римско-католического зверя. А затем снова «выход» язычества через падший протестантизм, который продолжает создавать еще одну копию или образ зверя в Лиге Наций, которая позже стала Организацией Объединенных Наций — оба из которых являются восьмым зверем.

Это восьмой зверь, потому что в библейских пророчествах (из Даниила и Откровения) перед этим восьмым зверем было семь зверей:

  1. Зверь-лев с орлиными крыльями - представляет царство древнего Вавилона (Даниил 7:4)
  2. Зверь-медведь - представляет Мидо-Персийское царство (Даниил 7: 5)
  3. Леопардовый зверь - представляет Греческое королевство (Даниил 7:6)
  4. Ужасный зверь - представляет Римское королевство (Даниил 7:7)
  5. Драконий зверь - представляет конкретно язычество в Риме, «Имперский культ» римских императоров это началось через несколько лет после первого пришествия Иисуса Христа и продолжалось во время жизни Христа на земле. (Откровение 12:3)
  6. Зверь - представляет католицизм (Откровение 13: 1)
  7. Зверь, подобный ягненку, говорящий как дракон, представляет протестантизм (Откровение 13:11)

Творение этого восьмого зверя появилось в шестом периоде церкви. Таким образом, отражая это время, Откровение определяет семь голов зверя, чтобы изобразить, что существуют разные звериные царства людей в течение каждого периода евангельского дня (по одному на каждый период церкви). Итак, ко времени открытия этого последнего восьмого зверя наступит шестой период царства зверей и шестой период церкви: Филадельфия.

Но преемственность голов зверя (показанная тем, что они последовательны по своей природе с течением времени) показывает, что этот последний зверь, по сути, является одним и тем же зверем на протяжении всей истории.

«И вот ум, обладающий мудростью. Семь голов — это семь гор, на которых сидит женщина. И есть семь царей: пять пали, и один есть, а другой еще не пришел; и когда он приходит, он должен оставаться в течение короткого промежутка времени. И зверь, который был, и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель». ~ Откровение 17:9-11

«И есть семь царей: пять пали, а один…» Одно (шестое царство зверей – шестая голова), существующее в шестой церковный период, это: Лига Наций. «…а другой еще не пришел; и когда он придет, он должен оставаться недолго». Царство зверя (седьмая глава – в седьмом периоде церкви), которое придет после шестого, – это Организация Объединенных Наций.

«И из семи…» показывает, что это, по сути, один и тот же зверь, который на протяжении всей истории принимал разные формы.

Этот последний восьмой зверь пойдет в погибель, то есть, будучи последним вселенским царством человеко-зверей (представляющим Организацию Объединенных Наций и все искусственные религии), он будет брошен в ад в последний судный день вместе с духовный Вавилон. Вавилонская блудница, сидящая на этом восьмом звере Организации Объединенных Наций, представляет собой крайнюю степень религиозной коррупции, ту, которая когда-то была церковью, но продолжала развращать себя ради земной власти. Она особенно наглеет в католической церкви. И хотя восьмой зверь ненавидит эту католическую церковную блудницу, они все же допускают существование ее лицемерия, потому что без этого лицемерия у зверя нет защиты от чистой евангельской истины.

«И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне. Ибо Бог положил им на сердце исполнить волю Его, согласиться и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии». ~ Откровение 17:16-17

Несмотря на то, что большая часть мира ненавидит ее зло, в политических целях и для того, чтобы обеспечить прикрытие (а не лекарство) для своей греховной жизни, они все еще флиртуют с ней и чтят ее. Это стало очень очевидным, когда Папа Иоанн Павел умер в 2005 году. Отдать дань уважения на его похороны пришли лидеры всех стран.

Духовное царство Вавилона подошло к концу для каждого с честным сердцем. И ее земному царству скоро придет конец. Но Царство Божие будет продолжаться вечно на небесах!

Истинная невеста Христа навеки принадлежит Иисусу!

«Свидетельствующий сие говорит: истинно, гряду скоро. Аминь. Тем не менее, гряди, Господи Иисусе». ~ Откровение 22:20

ru_RUРусский
Откровение Иисуса Христа

БЕСПЛАТНО
ПОСМОТРЕТЬ