ဘုရားကျောင်းခုနစ်ခု - ဧဝံဂေလိတရားနေ့၏ခုနစ်ရက်

ဗျာဒိတ် 1- 3 တွင်ဖော်ပြထားသောအာရှရှိအသင်းတော်ခုနစ်ခု (ရောမ၊ ကောရိန္သု၊ ဂလာတိ၊ ဧဖက်စသည်ဖြင့်) တွင်တည်ရှိသောအသင်းတော်အမျိုးမျိုးထံပေးပို့သောစာများကဲ့သို့) သည်ထိုအချိန်ကဘုရားသခင်၏အသင်းတော်များ၏အမှန်တကယ်အသင်းတော်များဖြစ်သည်။ သို့သော်၊ ကျမ်းစာများကဲ့သို့ပင်၊ အသင်းတော် ခုနစ်ပါးသို့ သတင်းစကားသည် အခြားသူများကြား၊ နားလည်ရန်နှင့် သတိပြုရန်လည်း ရည်ရွယ်ပါသည်။ ထို့ကြောင့်၊ အသင်းတော်ခုနစ်ခုသည် အချို့သောဒေသရှိလူများထက် အဓိပ္ပါယ်ပိုကြီးသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့သိရှိနားလည်ထားသော်လည်း ၎င်းတို့သည် သမိုင်းတစ်လျှောက်လုံးတွင် မတူညီသောအချိန်ကာလများတစ်လျှောက် ဘုရားသခင့်လူမျိုးကြားတွင်ရှိခဲ့သော ဝိညာဉ်ရေးရာအခြေအနေများကို ကိုယ်စားပြုကြောင်း၊ ယနေ့ခေတ်တွင်ပင် ကျန်ရှိသောပုံစံနှင့် အလွန်ဆင်တူသည်။ စာစောင်များသည် သမိုင်းတစ်လျှောက်နှင့် ယနေ့ခေတ်တစ်လျှောက်လုံး ချာ့ခ်ျနှင့်သက်ဆိုင်သည်။

အာရှတိုက်ရှိ အသင်းတော် ခုနစ်ခု/ချာ့ခ်ျများ၊ တံဆိပ်ခုနစ်ခုနှင့် တံပိုးခုနစ်ခုကြားတွင် တိကျသောအလားအလာများရှိသည်။ ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ အခြေအနေများသည် အမှန်တကယ်အားဖြင့် ခရစ်ယာန်ဘာသာတွင် အစောပိုင်းကတည်းက တည်ရှိနေခဲ့ပြီး သမိုင်းတစ်လျှောက်တွင် ပုံစံတစ်မျိုးမျိုးဖြင့် တည်ရှိခဲ့ကြောင်း ဖော်ပြသည်။

အာရှရှိ ဘုရားကျောင်း ခုနစ်ခုသည် အသင်းတော်သမိုင်းကို ကိုယ်စားပြုပါသလား။

အသင်းတော်/အာရှရှိ အသင်းတော် ခုနစ်ခုသည် အထူးသဖြင့် သမိုင်း၏အချို့သောကာလများအတွင်း သို့မဟုတ် ဧဝံဂေလိတရားနေ့၏အချိန်ကာလများအတွင်း အသင်းတော်တစ်ခုလုံးကို အထူးသဖြင့် လွှမ်းမိုးထားသော ဝိညာဉ်ရေးအခြေအနေများကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြပါသည်။

ခရစ်ဝင်ကျမ်းနေ့၏ ၇ ရက်မြောက်နေ့ကို သမိုင်းကြောင်းကို ပိုင်းခြားထားသည်မှာ သမ္မာကျမ်းစာနှင့် ကိုက်ညီသည်-

“ထိုမှတပါး၊ လ၏အလင်းသည် နေ၏အလင်းကဲ့သို့ဖြစ်၍၊ ခုနစ်ရက်ပတ်လုံး အလင်းကဲ့သို့၊ လ၏အလင်းသည် နေ၏အလင်းကဲ့သို့ ခုနစ်ဆဖြစ်လိမ့်မည်။ သူတို့ရဲ့ဒဏ်ရာဒဏ်ချက်။” (ဟေရှာယ ၃၀:၂၆)၊

အလင်းသည် သင့်အား အမှောင်ထဲတွင် အရိပ်အယောင် သို့မဟုတ် ဖုံးကွယ်သွားမည့် အရာများကို မြင်နိုင်စေပါသည်။ ဝိညာဉ်ရေးအလင်းသည် ယောက်ျားမိန်းမတို့၏ စိတ်နှလုံးအတွင်း၌ ဝှက်ထားသော ဧဝံဂေလိအမှန်တရားများနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာအခြေအနေများအကြောင်း နားလည်မှုကို ပေးဆောင်သည်။ လသည် ဓမ္မဟောင်း ပညတ်တော် သို့မဟုတ် “နောင်လာမည့် ကောင်းသောအရိပ်” ကို ကိုယ်စားပြုသည် (ဟေဗြဲ ၁၀း၁)၊ အကြောင်းမှာ လသည် သူ့အလိုလို အလင်းရောင်မရှိသော်လည်း နေ၏အလင်းကို ရောင်ပြန်ဟပ်ခြင်းဖြင့်သာ မထင်မရှား ကြည်လင်ပြတ်သားမှု သို့မဟုတ် နားလည်မှုကို ပေးစွမ်းနိုင်သည်။ ညမှာ။ သို့သော် နေမင်းကြီးသည် အလွန်တောက်ပပြီး အရာခပ်သိမ်း၏ ပုံသဏ္ဍာန်နှင့် အရောင်တို့ကို ထင်ရှားစွာပြသသည်။ သခင်ယေရှုသည် “ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏နေ” (မာလခိ ၄:၂) “နေမင်းကြီးသည် တန်ခိုး၌ထွန်းလင်းသကဲ့သို့” (ကြည့်ရန်၊ထွန်းလင်းတောက်ပသောအလင်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏နေမင်း၊ ယေရှု“)။ ခုနစ်ရက်မြောက်သောအလင်းသည် ဧဝံဂေလိတရားနေ့အတွင်း လူသားတို့၏စိတ်နှလုံးတွင် ဖြစ်ပျက်နေသောအရာများကို ဖော်ပြရန်အတွက် ယေရှု၏ဗျာဒိတ်သတင်းစကားမှလာသော သမ္မာတရားနှင့် နားလည်မှုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဧဝံဂေလိနေ့ကို အာရှတိုက်ရှိ အသင်းတော်ခုနစ်ခုမှ ပထမဆုံးသတ်မှတ်ထားသော ကာလခုနစ်ခု သို့မဟုတ် ရက်များအဖြစ် ပိုင်းခြားထားသည်။ ယေရှုသည် မြေကြီးပေါ်တွင် ပထမဆုံးမွေးဖွားပြီး သူ၏အသင်းတော်ကို စတင်သောအခါ ခရစ်ဝင်ကျမ်းနေ့သည် စတင်ခဲ့သည်။ ကမ္ဘာမြေကြီးကို ဖျက်ဆီးပြီး နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်းကို ချမှတ်ရန် ယေရှု နောက်ဆုံးအကြိမ် ပြန်ကြွလာသောအခါ ဧဝံဂေလိနေ့သည် ကုန်ဆုံးမည်ဖြစ်သည်။

ကိုလည်းကြည့်ပါ-

ဘုရားကျောင်းခုနစ်ခု - ခုနစ်ရက် (ဆက်ရန်)

ဘုရားကျောင်း ခုနစ်ခု - ဘုရားသခင် ၏ “လက်စားချေခြင်း” ခုနစ်ဆ