“Dan keempat binatang itu masing-masing mempunyai enam sayap di sekelilingnya; dan mereka penuh dengan mata di dalam: dan mereka tidak beristirahat siang dan malam, berkata: Kudus, kudus, kudus, Tuhan Allah Yang Mahakuasa, yang telah ada, yang ada, dan yang akan datang.” ~ Wahyu 4:8
Seperti yang telah dinyatakan sebelum ini dalam catatan sebelum ini, makhluk-makhluk ini mewakili pelayanan Tuhan yang sebenar. Terjemahan yang lebih baik untuk "empat binatang" ini ialah "makhluk hidup" seperti yang dicatat tentang mereka dalam Yehezkiel dan "serafim" seperti yang ditunjukkan dalam Yesaya:
“Pada tahun raja Uzia mangkat, aku juga melihat Tuhan duduk di atas takhta, tinggi dan tinggi, dan pakaian-Nya memenuhi Bait Suci. Di atasnya berdiri serafim: masing-masing mempunyai enam sayap; dengan dua dia menutup mukanya, dan dengan dua dia menutup kakinya, dan dengan dua dia terbang. Dan yang seorang berseru kepada yang lain, katanya, Kudus, kudus, kudus, Tuhan semesta alam; seluruh bumi penuh dengan kemuliaan-Nya. Dan tiang-tiang pintu bergoyang mendengar suara orang yang berseru, dan rumah itu penuh dengan asap.” ~ Yesaya 6:1-4
Perkataan serafim bermaksud "pembakar" kerana mereka digambarkan sebagai makhluk yang menyala, atau berkobar-kobar dalam cinta kepada Tuhan dan bersemangat menentang dosa. Kisah dalam Yehezkiel juga bersetuju dengan ini.
Sayap mereka, yang mewakili keupayaan mereka untuk bergerak pantas dengan mesej Tuhan, tidak semuanya digunakan dengan cara itu kerana mereka juga dengan rendah hati menggunakan dua daripadanya untuk menutup muka mereka dan dua lagi untuk menutup tubuh mereka sebagai penghormatan kepada Tuhan. Mereka menutup muka mereka dengan penyerahan total, menunjukkan bahawa kehendak mereka tidak dilaksanakan dalam pertimbangan dan tujuan. Dalam 1 Raja-raja 19:13 Elia menyembunyikan mukanya di hadapan Tuhan, dan Keluaran 3:6 Musa juga melakukan perkara yang sama. Dua sayap yang digunakan untuk menutupi diri mereka hingga ke kaki mereka adalah seperti imam yang bekerja di dalam kuil dalam Perjanjian lama. Mereka dengan rendah hati tidak akan mendedahkan diri mereka di hadapan Tuhan. Ia adalah satu tindakan penghormatan dan tidak layak.
Bagaimanakah pelayan anda berkelakuan di hadapan Tuhan? Adakah kebanggaan di sana? Adakah tingkah laku mereka menunjukkan kurang rasa hormat dan hormat kepada Tuhan? Mungkinkah sebabnya kerana Tuhan tidak hadir bersama mereka, oleh itu mereka tidak merasakan tanggungjawab berat yang mereka ada di hadapan Yang Maha Kuasa?
Nota: mesej ini mencerminkan beberapa pandangan rohani daripada tulisan suci antara mesej "bangun" kepada Laodikia, dan pembukaan tujuh meterai oleh Yesus "Anak Domba." Untuk lebih memahami pandangan tahap tinggi Wahyu, anda juga boleh melihat “Peta Jalan Wahyu.”