به افسوس، از «کسی که در میان هفت راه می‌رود…»

«به فرشته کلیسای افسس بنویس. کسی که هفت ستاره را در دست راست خود گرفته و در میان هفت شمعدان طلایی راه می‌رود، این‌ها را می‌گوید.» (مکاشفه 2:1)

از میان هفت کلیسای آسیا، ابتدا به افسس پرداخته شده است و افسس بیشترین اشاره را در مورد آن در بقیه کتاب مقدس دارد. افسس سنگر بت پرستی بود و پولس رسول آنها را ابتدا برای مسیح بشارت داد و سپس با تیموتائوس برای استقرار آنها کمک کرد. پولس همچنین یکی از رساله های خود را به طور خاص به کلیسای افسس نوشت، و این رساله به ویژه بر حضور عیسی مسیح در کلیسا و «مکان های آسمانی» که در زمان حضور مسیح وجود دارند، تمرکز دارد:

• «متبارک باد خدا و پدر خداوند ما عیسی مسیح که ما را با همه برکات روحانی برکت داده است. مکان های بهشتی در مسیح:» (افسسیان 1: 3)

• «تا در دوره کمال زمان، همه چیز را در مسیح جمع کند، هر دو در آسمان هستند و در زمین; حتی در او: در او نیز میراثی به دست آورده‌ایم، و برحسب مقصود کسی که همه چیز را به خواست خود انجام می‌دهد، مقدّر شده‌ایم. پس از آن که کلام راستی، بشارت نجات خود را شنیدید، به او اعتماد کردید، و پس از آن نیز به او ایمان آوردید، با آن روح القدس موعود مُهر شدید» (افسسیان 1:10-13).

• «اما خدایی که در رحمت غنی است، به خاطر محبت عظیم خود که ما را دوست داشت، حتی زمانی که در گناهان مرده بودیم، ما را با مسیح زنده کرد (به فیض شما نجات یافتید) و ما را با هم برخیزانید، و باعث شد با هم بنشینیم مکان های بهشتی در مسیح عیسی: تا در اعصار آینده ثروت بی‌شمار فیض خود را در محبت خود به ما از طریق مسیح عیسی نشان دهد.» (افسسیان 2: 4-7)

بنابراین در اینجا، در خطاب عیسی به افسس، می‌بینیم که او تأکید می‌کند که کنترل کامل خدمت واقعی خود را دارد و همیشه در میان قوم خود (هفت شمعدان طلایی) در آخرین دستورالعمل‌های خود به شاگردان قبل از عیسی بوده است. به آسمان برده شد و با قدرت کامل بر آنها گفت:

“تمام قدرت به من داده شده است در آسمان و در زمین پس بروید و جمیع امّتها را تعلیم دهید و آنها را به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید دهید و به آنها بیاموزید که همه آنچه را که به شما امر کرده ام رعایت کنند. من همیشه با شما هستم، حتی تا پایان جهان. آمین.» (متی 28:18-20)

عیسی تمام اختیارات و کنترل را در پادشاهی خود دارد و خادمان واقعی او بندگان او هستند که در دست راست او کنترل دارند. بندگان واقعی فرمان اربابان را انجام می‌دهند، نه درخواست خودشان، و عیسی، پادشاه، در میان قوم خود ساکن است.

قبل از هر پیامی برای هر جماعت کلیسای آسیا، عیسی بر جنبه‌ای از شخصیت خود تأکید می‌کند که قبلاً در فصل اول آشکار شده است. در اینجا او تأکید می کند که خدمت واقعی او تحت کنترل او است ("هفت ستاره در دست راست او")، و او همیشه در میان مردم واقعی خود است ("که در میان هفت شمعدان طلایی راه می رود"). در جای دیگر عیسی گفت: «زیرا هر جا دو یا سه نفر به نام من جمع شوند، من در میان آنها هستم.» (متی 18:2)

توجه: یادآوری آن بسیار مهم است راه عیسی تأکید می کند که چگونه در میان قوم خود است! راه رفتن در میان «هفت شمعدان طلایی» است. شمعدان ها نمایانگر نور کلیسای واقعی در هر عصری هستند (به نظرات مکاشفه 1: 11-13 مراجعه کنید.) بنابراین، عیسی جایی است که مردم دور هم جمع می شوند (ممکن است تعداد کمی باشند) تا عیسی را در حقیقت پرستش کنند و به آنها خدمت کنند. طبق قول او) و در توافق (بدون تفرقه و اختلاف).

این حضور عیسی مسیح در میان قومش، و تحت کنترل خدمت او، به ویژه شرایط کلیسای اولیه بود، زمانی که رسولان هنوز زنده بودند و آن را برای مسیح تأسیس می کردند. در نتیجه، در طول این مطالعه تأکید بر شباهت‌های کلیسای افهسوس (یا عصر کلیسای افسوس) با کلیسای اولیه مسیحیت خواهد بود. اما این بدان معنا نیست که نیازهای معنوی توصیف شده در مورد کلیسای افسس نمی تواند در شرایط معنوی مردم در زمان های دیگر در تاریخ اعمال شود. (در واقع، من دیده ام که همین شرایط معنوی که در افسس توضیح داده شده است، در میان برخی از افراد در زمان زندگی من وجود داشته است.)

توجه داشته باشید که این پیام در کجای متن کامل پیام مکاشفه قرار دارد. همچنین ببینید "نقشه راه وحی"