যীশু খ্রীষ্ট - সমস্ত জিনিসের "প্রথম জন্মদাতা"

“এবং মৃতদের মধ্যে প্রথম জাত...(প্রকাশিত বাক্য 1:5)

যীশু খ্রীষ্ট সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে এবং শেষ পর্যন্ত আমাদের কাছে ভাল এবং গুরুত্বপূর্ণ সমস্ত কিছুতে "প্রথম জন্মদাতা"। যীশু প্রথম এবং সর্বোপরি – তিনি প্রধান অর্থ “অন্য সকলের চেয়ে উচ্চতর বা উল্লেখযোগ্য; অসামান্য।" স্বর্গীয় পিতা নির্ধারণ করেছেন যে যীশু আমাদের কাছে সমস্ত কিছুতে অগ্রগণ্য এবং থাকবেন। ধর্মগ্রন্থ যীশুর অবস্থা:

"কে অদৃশ্য ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি, প্রত্যেক প্রাণীর প্রথমজাত: কেননা স্বর্গে এবং পৃথিবীতে যা কিছু আছে, দৃশ্যমান এবং অদৃশ্য, সেগুলি সিংহাসন, বা আধিপত্য বা রাজত্ব হোক না কেন, সমস্ত কিছু তাঁর দ্বারা সৃষ্ট হয়েছে, বা ক্ষমতা: সমস্ত কিছু তাঁর দ্বারা এবং তাঁর জন্যই সৃষ্টি করা হয়েছে: এবং তিনিই সমস্ত কিছুর আগে, এবং তাঁর দ্বারা সমস্ত কিছু গঠিত। এবং তিনি শরীরের মাথা, গির্জা: যিনি আদি, মৃত থেকে প্রথমজাত; যাতে সব কিছুতেই তার প্রাধান্য থাকতে পারে। কেননা পিতা সন্তুষ্ট হন যে তাঁর মধ্যে সমস্ত পূর্ণতা বাস করুক" (কলোসিয়ানস 1:15-19)

সুতরাং এটি কেবলমাত্র সঙ্গতিপূর্ণ এবং সঠিক ছিল যে যীশুকে "মৃত থেকে প্রথমজাত" বা পুনরুত্থানের প্রথম হওয়া উচিত। এই কারণেই ধর্মগ্রন্থগুলিও বলে যে খ্রিস্টের উদিত হওয়ার পরে যে “… কবরগুলি খোলা হয়েছিল; এবং ঘুমিয়ে থাকা সাধুদের অনেক মৃতদেহ উঠেছিল, এবং তাঁর পুনরুত্থানের পরে কবর থেকে বেরিয়ে এসে পবিত্র শহরে গিয়ে অনেকের কাছে দেখা দিয়েছিল।" (ম্যাথু 27:52-53) উপরন্তু: "আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের ঈশ্বর ও পিতা ধন্য হোন, যিনি তাঁর প্রচুর করুণা অনুসারে আমাদেরকে মৃতদের মধ্য থেকে যীশু খ্রীষ্টের পুনরুত্থানের মাধ্যমে একটি জীবন্ত আশার জন্য আবার জন্ম দিয়েছেন, " ( 1 পিটার 1:3)

এটি শুধুমাত্র যীশুর দ্বারাই আমাদের অস্তিত্বের যে কোন অংশের সৃষ্টি হয়েছে। ধর্মগ্রন্থগুলি যিশুকে সর্বদা বিদ্যমান বলে বর্ণনা করে:

• "যীশু খ্রীষ্ট গতকাল, এবং আজ এবং চিরকাল একই।" (হিব্রু 13:8)
• "আমিই আলফা এবং ওমেগা, শুরু এবং শেষ, প্রভু বলেন, যা আছে, যা ছিল এবং যা আসবে, সর্বশক্তিমান।" (প্রকাশিত বাক্য 1:8)

কিন্তু ধর্মগ্রন্থগুলিও স্পষ্টভাবে শিক্ষা দেয় যে যীশু স্বর্গীয় পিতার সন্তান। আমাকে ব্যাখ্যা করতে বলবেন না যে ঈশ্বর সম্পূর্ণরূপে জন্ম দিয়ে কি বোঝায়, এবং তবুও সর্বদা "ছিল"। পৃথিবী হওয়ার আগে আমি সেখানে ছিলাম না; আমি কিভাবে এই ধরনের জিনিস ব্যাখ্যা করতে পারেন. ঈশ্বর পিতা বিভ্রান্ত নন এবং তিনি জানেন যে তিনি ঠিক কী বোঝাতে চেয়েছিলেন যখন তিনি বলেছিলেন যে যীশু তাঁর "একমাত্র পুত্র"। আমি মনে করি আমাদের কিছু জিনিস বোঝার ক্ষমতা আমাদের খুব সীমিত কারণ আমরা, আমাদের বর্তমান অবস্থায়, খুব সংক্ষিপ্ত অস্তিত্বের সাথে খুব সময় ভিত্তিক প্রাণী এবং "চিরকাল" এর মত ধারণাগুলিকে সম্পূর্ণরূপে বোঝার ক্ষমতা সীমিত। ঈশ্বর আমাদের সীমাবদ্ধতা দ্বারা সীমাবদ্ধ নন, তাই যীশু তাঁর "একমাত্র জন্মদাতা" হওয়ার দ্বারা তিনি যা বোঝান তা এই জীবনে আমাদের বাইরে। আমাদের দৈহিক জীবন এবং পৃথিবীতে কীভাবে জন্ম হয় সেই অনুসারে যুক্তি আমাদের এই ধারণাটি উপসংহারে নিয়ে যেতে পারে যে যীশু ঈশ্বরের দ্বারা সৃষ্ট - যা বাকি শাস্ত্রের সাথে সাংঘর্ষিক। যীশু সর্বদা ছিলেন এবং চিরকাল আছেন। আমি বিশ্বাস করি যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিসটি পিতা আমাদের বুঝতে চান যখন তিনি তাঁর পুত্রকে তাঁর "জন্ম" হিসাবে বর্ণনা করেন তা হল যে যীশু ঈশ্বরের কাছ থেকে প্রেরিত হয়েছিলেন - এবং সেই অর্থে তিনি ঈশ্বরের কাছ থেকে "জন্ম" ছিলেন। উপরন্তু, "কেবল জন্ম" এর অর্থ হল যে যীশু পিতার কাছে সবচেয়ে মূল্যবান এবং তিনি চান যে আমরা তার পুত্রকে সর্বোচ্চ পদে এবং সম্মানে অধিষ্ঠিত করি কারণ তিনিই একমাত্র পিতার কাছ থেকে প্রেরিত যিনি আমাদের রক্ষা করতে পারেন!

এখন ধর্মগ্রন্থগুলি আরও শেখায় যে ঈশ্বরের একমাত্র পুত্রের মাধ্যমেই অন্য সমস্ত জিনিসের জন্ম হয়েছিল: এবং এটি শুধুমাত্র তাঁর পুত্রের দ্বারাই যে কেউ রক্ষা পাবে এবং পুনরুত্থিত হবে:

• "এবং শব্দটি দেহে পরিণত হয়েছিল, এবং আমাদের মধ্যে বাস করেছিল, (এবং আমরা তাঁর মহিমা, পিতার একমাত্র পুত্রের মতো মহিমা দেখেছি) অনুগ্রহ এবং সত্যে পূর্ণ।" (জন 1:14)
• "কারণ ঈশ্বর জগতকে এতই ভালোবাসলেন যে, তিনি তাঁর একমাত্র পুত্রকে দান করলেন, যাতে যে কেউ তাকে বিশ্বাস করে সে বিনষ্ট না হয়, কিন্তু অনন্ত জীবন পায়।" (জন 3:16)
• "যে তাকে বিশ্বাস করে সে দোষী নয়: কিন্তু যে বিশ্বাস করে না সে ইতিমধ্যেই নিন্দিত হয়েছে, কারণ সে ঈশ্বরের একমাত্র পুত্রের নামে বিশ্বাস করেনি৷ "(জন 3:18)
• “ঈশ্বর আমাদের প্রতি তাদের সন্তানদের একই পূর্ণ করেছেন, যে তিনি যীশুকে পুনরুত্থিত করেছেন; দ্বিতীয় গীতেও যেমন লেখা আছে, 'তুমি আমার পুত্র, আজ আমি তোমাকে জন্ম দিয়েছি৷' " (প্রেরিত 13:33)
• “কারণ কোন ফেরেশতাকে তিনি কোন সময় বলেছিলেন, তুমি আমার পুত্র, আজ আমি তোমাকে জন্ম দিয়েছি? এবং আবার, আমি তার পিতা হব, এবং তিনি আমার পুত্র হবেন? এবং আবার, যখন তিনি প্রথম সন্তানকে পৃথিবীতে নিয়ে আসেন, তখন তিনি বলেন, এবং ঈশ্বরের সমস্ত ফেরেশতারা তাকে উপাসনা করুক৷ (ইব্রীয় 1:5-6)
• “তাই খ্রীষ্টও মহাযাজক হওয়ার জন্য নিজেকে মহিমান্বিত করেননি; কিন্তু যে তাকে বলেছিল, তুমি আমার পুত্র, আজ আমি তোমাকে জন্ম দিয়েছি৷' (হিব্রু 5:5)
• "এতে আমাদের প্রতি ঈশ্বরের ভালবাসা প্রকাশিত হয়েছিল, কারণ ঈশ্বর তাঁর একমাত্র পুত্রকে পৃথিবীতে পাঠিয়েছিলেন, যাতে আমরা তাঁর মাধ্যমে বেঁচে থাকতে পারি।" (1 জন 4:9)

ঈশ্বরের কাছে পৌঁছানোর বা তিনি কে তা বোঝার ক্ষমতা আমাদের নেই, কিন্তু যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে: “কোন মানুষ কোন সময়ে ঈশ্বরকে দেখেনি; একমাত্র পুত্র, যিনি পিতার বক্ষে আছেন, তিনি তাকে ঘোষণা করেছেন৷ "(জন 1:18)

পরিশেষে, আমরা যদি "তাঁর জন্ম" বা আধ্যাত্মিকভাবে "পুনরায় জন্মগ্রহণ করি" তাহলে আমরা বিশ্বস্ততা এবং প্রেমের উদাহরণ প্রতিফলিত করব যা যীশু রেখে গেছেন।

"যে কেউ বিশ্বাস করে যে যীশুই খ্রীষ্ট, ঈশ্বরের থেকে জন্মগ্রহণ করে: এবং যে কেউ তাকে ভালবাসে যে তার জন্ম দিয়েছে তাকেও ভালবাসে। এর দ্বারা আমরা জানি যে আমরা ঈশ্বরের সন্তানদের ভালবাসি, যখন আমরা ঈশ্বরকে ভালবাসি এবং তাঁর আদেশ পালন করি৷ কারণ ঈশ্বরের প্রতি ভালবাসা এটাই যে আমরা তাঁর আদেশ পালন করি৷ তাঁর আদেশগুলি কঠিন নয়৷ কারণ ঈশ্বরের থেকে যা কিছু জন্মেছে সে জগৎকে জয় করে: এবং এই বিজয় বিশ্বকে জয় করে, এমনকি আমাদের বিশ্বাসকেও। কে সে জগৎকে জয় করে, কিন্তু সে যে বিশ্বাস করে যে যীশু ঈশ্বরের পুত্র?” (1 জন 5:1-5)

“আমরা জানি যে ঈশ্বর থেকে যে কেউ জন্মগ্রহণ করে সে পাপ করে না; কিন্তু যে ঈশ্বরের সন্তান সে নিজেকে রক্ষা করে, আর সেই দুষ্ট তাকে স্পর্শ করে না।" (1 জন 5:18)