启示录概览 - 耶稣基督的启示

我意识到有很多人会首先来到这里，因为他们认为他们可以通过一次“阅读”快速掌握此博客中呈现的内容的精髓。可悲的是，你们中的大多数人很快就会明白这个概念，但你仍然会错过耶稣基督亲自向你的心灵和灵魂启示——如果你错过了这一点，你能理解什么？愿上帝帮助你，因为你没有意识到你是多么迫切地需要他的帮助！尽管如此，我还是为那些拥有或渴望拥有耶稣基督真正忠实仆人之心的人提供这份概览；我为你们其他人祈祷。

现实情况是，任何文字或任何凡人的理解都无法完全理解或解释“耶稣基督的启示”。 “神”这个话题实在是太大了！这就是为什么使徒保罗在哥林多前书 13:8-10 中说“慈善永不失败: 但无论有预言，它们都将落空；有方言，必止息；无论有知识，它都会消失。因为我们部分地知道，我们也部分地预言。但当那完全的到来时，那部分的就将被废除。”所以你必须明白，这个博客只是一个人的最佳解释，与典型的博客不同，我会不时回过头来进一步编辑一个条目或一个页面。使徒约翰是这样说的：“耶稣还做了许多其他的事，如果这些事都写下来，我想即使是世界本身也容不下该写的书。阿门。” （约翰福音 21:25）我的希望和祈祷是，我在这个博客上的努力将成为那些以谦卑真诚的心寻求他的人的祝福和精神帮助。

这是一个非常高的链接演示文稿格式的启示录概述（谷歌文档和 PDF 格式）.

下面的其余部分是我对简短但比上面演示文稿中提供的更详细的概述的最佳尝试：

第 1 章 – 耶稣启示

如果您阅读了此博客上的“介绍”网页（如果您还没有阅读，请阅读），它涵盖了启示录第一章的大部分内容。一开始，我们看到约翰是主的忠心仆人，也是“患难中的兄弟和同伴”，因“为上帝的道，为耶稣基督的见证”而受到迫害，他在拔摩岛上。在这种看似黑暗的情况下（有趣的是，甚至历史都告诉我们，那些被放逐到拔摩岛的人被迫在那里的黑暗洞穴矿井中工作）当约翰在敬拜之灵中时，耶稣基督本人突然闯入了他。注意：我们在生活环境中对上帝的态度很重要。我们可以通过耶稣基督感恩（即使在糟糕的时期），也可以变得痛苦和抱怨。一个处于痛苦境地的人可以向耶稣呼求帮助，他会得到怜悯。但要小心，不要带着苦毒、自以为是的态度去做；因为耶稣不会以愉快的方式向那个人显现自己。

耶稣首先向约翰显明了他的价值、荣耀和威严。耶稣向约翰表明他仍然是“地上的君王”。（启示录1:5）尽管教会遭受了怎样的逼迫，以及许多假冒伪劣的教义已经脱离了教会，但耶稣仍然是万王之王和万主之主。耶稣的旨意仍在实现，人们被允许做出选择。但他们仍然会为他们最终的选择交代，“万膝都要向我屈膝，万口都要向上帝认罪”。（罗马书 14:11）

然后约翰被指示写下“你所看见的、现在的和将来的”（启 1:19）。这是为了让耶稣基督真正的仆人能够接受它，并被鼓励要忠诚和真实。耶稣非常明确地指示约翰要将信息发送给谁，并在此过程中进一步描述了他忠实的仆人。这是他自己所在的人：他的教会，以及他忠实的信息传播者或天使。原文中的天使一词的意思是“传递信息的人”，其中包括上帝呼召传讲他信息的人。上帝一直使用完全在他的控制范围内的男人和女人（启示录 1:20 说那些“在我的右手”）将他真正的福音信息传递给其他人。

耶稣确定了 7 个教堂（他也将它们称为“烛台”或一个烛台的 7 盏灯——代表旧约会幕中的同一烛台），他指示约翰将启示录信息发送到位于以弗所的教堂（ 1）、士麦那（2）、别迦摩（3）、推雅推喇（4）、撒狄（5）、费城（6）和老底嘉（7）。

第 2 章和第 3 章——“致喂养教会的使者……”

然后，他向负责喂养教会的每个天使/信使传达了一个非常具体的信息，并在每条信息之前加上：“我知道你的工作”声明他完全理解他们在精神上的位置，并且他以完全相同的方式结束每条信息警告：“凡有耳的，当听圣灵对众教会所说的话。”

很明显，启示录是一种属灵的信息，没有神的灵，你将无法接受它。因此，读者应该检视自己，了解自己的属灵状况，是否顺服神，让神的灵与他们同在。 “如果你们爱我，就遵守我的诫命。我会祈求父神赐给你另一位保惠师，使他永远与你同在；甚至真理之灵；世人不能接纳他，因为它看不见他，也不认识他。但你们认识他；因为他与你同住，也必在你里面。” （约翰福音 14:15-17）

整本圣经（包括启示录）都与各个时代上帝真正的仆人有关。启示录信息被发送给位于这 7 个城市的特定会众，针对每个人的部分准确地确定了他们当时的属灵状况和需要。但是，就像整本圣经一样，启示录的信息与每个时代教会的属灵状况和需要有关。最后，启示录信息仍然非常相关，并解决了当今教会的属灵状况和需要。

福音日的 7 个教会时代

所以要明白，启示录信息不仅确定了亚洲的 7 个教会，而且还列出或确定了“福音日”的 7 个教会时代，或从基督第一次出生并建立福音的时期，直到这个世界末日的时刻。乍看之下，这似乎并不明显，但当从属灵背景中研究和传讲信息时，很明显，在整个“福音日”历史中，这些特殊属灵的“亚洲七大教会”有一段时间条件和需求尤其存在。有一个“以弗所教会时代”和一个“士麦那教会时代”等等，其中盛行着特定的属灵状况和需要。今天，它们可以并且被应用为一个教训，以帮助我们看到和理解过去的属灵状况是如何形成的，以及上帝的真正仆人如何能够克服它们——就像使徒保罗向哥林多信徒解释如何他们还可以从过去属灵状况的记录中学习：“现在这一切发生在他们身上，作为样本：这些都是为了我们的告诫而写的，世界末日即将来临。因此，自以为站着的人要小心，免得跌倒。（哥林多前书 10:11-12）

这并不是说当时只有那种属灵的状况，因为整本圣经，包括启示录在内，都是针对每个时代的，所以每个人都可以随时获得他们需要的属灵理解。整本圣经是为了每个时代的每个人的利益。借着神的灵，神一直有一个真正的事工，尽他们当时的理解，应用他们所知道的所有神话语的属灵教训。（当有人把它从属灵状况的启示之外，开始更多地关注字面上的事情和事件时：这会带来混乱。）再往前走一步，对于一个特别熟悉教会争战的人来说在这末世所面临的，所有这些“亚洲七教会”的属灵状况都再次兴起，如果我们要与耶稣基督的真正仆人，上帝的真正教会保持一致，就必须解决这些问题！是的，耶稣基督的整个启示与我们今天的需要特别相关！

在非拉铁非的第六个教会中，耶稣告诉他们“我已经站在一扇敞开的门前，没有人能关上它。”但在下一个教会时代，老底嘉，我们看到另一扇关闭的门，耶稣正在敲门，要求他们打开。一个感到如此自信以至于他们已经关闭了自己的心的事工。耶稣说：你必须向我敞开，才能得胜。

所以要克服，我们今天必须再次敞开心扉。然后像约翰一样，接下来我们会看到耶稣在非拉铁非打开的那扇门，仍然敞开着！

“此后，我观看，见天上开了一扇门，我听见的第一个声音，好像有号角在和我说话；说，你上这儿来，我要把以后必定的事指示你。” ~ 启示录 4:1

第 4 章以敬拜的精神围绕上帝的宝座

在每个教会的具体地址之后，我们发现约翰仍然在敬拜的精神中；因此，他发现自己能够与无数天使围绕着上帝的宝座一起敬拜。现在约翰并没有失去他的人性，他能够像真正的敬拜者在各个时代一样“在圣灵里”——根据圣经：“但你们来到锡安山，来到了永生神，天上的耶路撒冷，和无数天使，写在天上的长子总会和教会，审判众人的神，和被成全的义人的灵魂”（希伯来书 12:22-23)

第五章神的羔羊

虽然“在圣灵里”，约翰向他启示只有“上帝的羔羊，除去世人罪孽的”（约翰福音 1:29）才能通过除去“坐宝座的右手”在这本书上印了 7 个印。只有羔羊的血洗净了我们的罪孽，我们才能“重生”，然后拥有一双新的灵眼，可以看到和理解深刻的属灵事物。这就是为什么耶稣对当时最受过圣经教育的人之一说：“人若不重生，就看不到上帝的国度。” （约翰福音3:3）看到真正的“上帝的国度”与启示录的内容有很大关系：都是关于耶稣的国度，而不是我们的国度。哦，对许多人来说，这是多么可悲、可悲的启示！这就是为什么这么多人甚至没有认真研究它的愿望。

你会在启示录第 4 章和第 5 章中注意到，人们在神的宝座周围有一种真正的敬拜之灵，只有神和他的儿子，神的羔羊被敬拜，这是你看不到的：大传道者，许多宗教，分裂的教会，也没有提出许多教义。因为当每个人真正把心交给神，只寻求敬拜神时，你会发现：“只有一个身体，一个灵，正如你们被呼召在一个盼望中一样；一位主，一种信仰，一种洗礼，一位神和万有之父，他在万有之上，通过万有，在你们所有人中。” （以弗所书4:4-6）这是因为虚假的崇拜者和虚假的宗教教义不能站在全能上帝的面前：“因此，罪人不能站在审判中，罪人也不能站在义人的会众中。” （诗篇 1:5）

第六章神的羔羊揭开七印

于是，上帝的羔羊耶稣开始揭开这本书上的封印，我们立即看到不仅真正的万王之王前去“征服、征服”，而且我们还看到一场与其他人的战争正在进行反对势力。马匹和他们的骑手代表着出战的王国。但这些并不是人们通常认为的字面王国，因为启示录是一本描述属灵争战的属灵书籍。

那么，这些战斗的利害关系是什么？地球上存在的最宝贵的东西：心（他们所献身的人）和人们永恒的灵魂！虽然魔鬼可能会利用地上的王国和国家来完成他的肮脏工作，但这只是“达到目的的手段”。别搞错了；最终目的是拥有个人的心脏和灵魂。主耶稣基督全心全意地爱我们，付出了最终的代价来换取你全心全意的爱和你灵魂的救赎。魔鬼已经并且正在使用每一种肉欲的诱惑和欺骗性的教导来阻止你被基督赢得，或者让你对他不忠心。你知道你今天站在战斗的哪一边吗？你对耶稣完全忠心吗？

任何战争的结果总是什么？迫害和伤亡。在真正的基督徒属灵战争中，是迫害和杀害那些忠于耶稣基督的人（因为真正的基督徒从来没有带着真正的剑和枪出去杀死和摧毁那些不像他们一样相信的人。）真正的基督徒正是在福音日的大部分时间里发生的事情，这个“日子”始于基督第一次来到世上。

第五印

因此，前四印的揭开向我们揭示了福音时代这场属灵争战是如何进行的——然后第五印显示了这些争战的结果：“当他揭开第五印时，我看到祭坛底下为上帝的道和为作见证而被杀之人的灵魂，大声喊叫说，圣洁真实的主阿，你不审判我们的血，向我们伸冤，要到几时呢？住在地上的他们？他们各人都穿上白袍；有人对他们说，他们应该休息片刻，直到他们的同工和他们的弟兄，他们本来应该被杀的，都应验了。” （启示录 6:9-11）注意：许多历史书籍都记载了这些针对基督徒的迫害。也许最常见的一本是“狐狸的烈士之书”。

此外，我们需要看到在第五印中向我们展示的另外两件非常重要的事情，因为上帝做事和揭示事物的方式与我们认为应该做的不同。但上帝的道路是完美的，比我们的道路更高。

首先，我们从启示录 6:11 看到，对真基督徒的迫害是预言的应验。上帝知道这会发生，尽管邪恶的人和邪恶的宗教领袖认为他们正在为自己的议程完成什么，上帝的旨意已经完成了。对他儿子耶稣基督的真爱，在那些被迫害和杀害的人的生活中表现得忠实而真实。此外，信徒的这个见证是对那些迫害他们的人的有力见证，它为其他灵魂提供了一条途径，以见证上帝的恩典在受迫害者的生活中与迫害者的悲惨自私相比，是何等的光明和不同。 .

其次，就像启示录第 4 章和第 5 章中围绕上帝宝座的敬拜者一样，我们也没有看到牺牲祭坛下：大受欢迎的传教士，我们也没有看到人们为他们最喜欢的教义或议程争论和争吵。相反，我们看到的是“那些为上帝的道，并为他们所持的见证而被杀的灵魂”（启示录 6:9）。他们持有耶稣基督的见证，而不是他们自己的议程或目的。真诚的个人牺牲一直是真正崇拜的关键部分，不能以分裂和仇恨他人的态度来完成。 “因此，如果你把你的礼物带到祭坛前，在那里想起你的兄弟应该反对你；把你的礼物留在祭坛前，然后走吧；先和你的兄弟和好，然后来献上你的礼物。” （马太福音 5:23-24）

由于在黑暗时代拒绝圣经，以及大多数人普遍缺乏教育，许多人没有机会了解圣经的所有教义和教义。尽管如此，许多人仍然通过免费的救恩礼物认识耶稣基督和他对他们的伟大爱。可能没有伟大的教义知识，但在完全自我牺牲的爱的祭坛上没有分裂！今天，我们迫切需要在属灵的牺牲祭坛上提供更多自我牺牲的爱。太多人有知识，却没有牺牲的爱。仅仅通过围绕教义和概念聚集人们，无论它们多么正确，你永远不会产生团结。你必须还带领他们聚集在爱的祭坛前！

第六印

当上帝的羔羊揭开第六印时，正是揭开第五印所显示的牺牲之爱启发了真正的基督徒。是时候让所有真正的基督徒放弃人类历代以来创造的宗教信条，在上帝的圣言和圣灵的真正合一中在宝座上敬拜上帝。在 1800 年代末和 1900 年代初，这实际上开始发生，上帝的真正教会聚集在一起，对那些有任何属灵洞察力的人来说变得非常明显。当真正的基督徒这样做时，上帝会受到高度的尊重，并且他会导致只有他才能做到的事情发生。这就是为什么在第六印中，我们看到只有全能神才能做的事情：大地震，太阳变黑，月亮变血，天上的星星坠落，狂风大作，天翻地覆，岛屿和山脉被移动。这些都是关于上帝的灵在人的“地上”属灵状况上运行的属灵描述。（“概述”中不可能涵盖更多内容，因此您必须等待各个博客文章开始涵盖此内容。）但在第六印中最重要的是：“他的伟大日子忿怒来了；谁能站得住呢？” （启示录6:17）现在是上帝开始膏抹一个真正的事工的时候了，以宣扬和揭露错误的教义和人的教会，这些人一直在迫害和扼杀耶稣真正忠实仆人的生命和影响力！

第 7 章 – 围绕着神的宝座敬拜

揭开第六印，我们看到的最终结果是，我们再次看到了神的宝座，真正的敬拜者，耶稣基督的仆人在那里敬拜！

“有一位长老对我说，这些白袍是什么？他们是从哪里来的？我对他说，先生，你知道的。他对我说，这些人是从大患难中出来的，洗了衣服，在羔羊的血中洁白了。所以他们在神的宝座前，昼夜在他的殿中事奉他，坐宝座的必住在他们中间。” （启示录 7:13-15）

第8章天堂里的寂静

可惜！当上帝的羔羊揭开最后的第七印时，“天上大约有半小时的寂静”。（启示录 8:1）静默不是人们静默，而是当上帝不引起属灵的：地震、雷声、冰雹等时，灵性的静默。，全心全意的敬拜，为失丧的人伤心，等等——然后一般来说不冷不热，上帝没有得到应有的尊重。需要觉醒或复兴！只有上帝才能做到这一点，直到他看到他的子民再次带着沉重的负担聚集在祭坛前，他才会这样做。

祭坛

因此，我们在启示录 8 章 2 节中看到 7 位号角天使或信息传递者的事工，目的是警告和聚集人们。（在旧约中，号角被祭司用来警告人们，并使他们聚集在一起。）然后在启示录 8:3 我们看到“所有的圣徒”都聚集在一起为晚祭祈祷。我现在讲的是属灵的。启示录中的语言使用旧约崇拜的象征和实践，以便我们可以将精神状况与旧约中的精神类型进行比较。这使我们不仅能理解信息，还能理解为满足需要必须发生的事情！

在旧约中，有“早祭”和“晚祭”，两者对以色列的灵性都非常重要，而且都是以同样的方式完成的。当整个燔祭被献在祭坛上时，所有的崇拜者都会聚集在一起祈祷。这是一个完整的燔祭，没有任何保留，就像上帝不希望我们和我们的生命因他的服务和旨意而被剥夺一样。大火烧尽燔祭后，大祭司就会把剩下的炭拿走，带到金坛上，在耶和华面前献香。香代表一种上到主面前代求的祷告。因此，当人们聚集在一起为早祭和晚祭祈祷时，用整个燔祭的炭来烧香是非常合适的。

注意：旧约圣经已经为我们记录了上帝的子民如何通过正确而认真地向上帝祈祷来克服一些可怕的精神衰退——在晚上献祭的时候。（看 1 国王 18:29-41 和以斯拉记 9:1-10:4)

现在我们应该对第七印时代非常需要什么有了一些了解。教会再次需要本着敬拜的精神，回顾那些在第五印中，在祭坛下的见证，并看到在他们面前进行的许多祭祀的灰烬。然后在福音日的这个晚上，我们需要再次聚集在同一个属灵的祭坛上进行晚祭。（你确实记得在福音日的早晨，圣徒们如何在五旬节聚集在一起做早祭——在灵性上，圣灵的火完全烧尽了他们的全部燔祭——他们。注意：一天中的时间，当五旬节那天上午 9 点，即犹太人的第三个小时，也就是早晨献祭的时间，圣灵降下：日。”使徒行传 2:15）

今天，我们救恩的大祭司耶稣基督需要能够看到我们的供物（我们自己的供物）已被圣灵的火完全焚烧，这样我们的祈祷才能与神一起献上。 “所有圣徒”的祈祷，以及耶稣手中的香在代祷的金坛上。注意：启示录 8:3 说它与“所有圣徒”的祈祷一起出现，因为，你会记得，在第五印中，我们也听到了从牺牲祭坛底下传来的响亮而恳切的祈祷：“主啊，要多久，圣洁而真实的，你难道不审判我们的血，向住在地上的人报仇吗？” ~ 启示录 6:10

因此，第七印中的教会尤其有责任宣扬完整的启示录信息。但这项工作无法完成，除非耶稣基督亲自将祭坛上的火投入我们的瓦器中——然后就会有“声音、雷鸣、闪电和地震”（启示录 8:5）沉默将被打破！我们不能仅仅教育人们进入这种适当的精神状态。人们必须全心全意地在精神上聚集在牺牲爱的祭坛上祈祷。 “声音、雷声、闪电和地震”是只有上帝才能产生的——我们不能只是“制造”。我们必须摆脱冷淡，并且：

“愿祭司，耶和华的仆人，在廊子和祭坛之间哭泣，说，耶和华阿，赦免你的百姓，不要将你的产业归于耻辱，使外邦人统治他们。他们为什么要在百姓中间说，他们的神在哪里？” （约珥书 1:17）

这是否意味着只有在第七印中，启示录的其余部分才被宣讲和启示？不。启示录就像整本圣经一样，是永远赐给我们的话语。上帝在过去已经在启示录中开启了对当时需要揭示的内容的理解。不幸的是，有些人拿走了上帝所启示的东西，添加了它，又拿走了它，并以此为荣——使可怜的灵魂感到困惑。但不管人做了什么，在第七印中，有更大的责任“吹响”启示录信息的全部内容。熟悉七个号角（由号角天使或信使吹响）的人会认识到，他们每个人都进一步揭示了在七个“印章时代”中的每一个时期在精神上发生的事情。但它们不仅适用于过去……

需要吹响七个号角

但为什么要再次涵盖有关各时代属灵争战和状况的信息呢？好吧，上帝做事总是有原因的。熟悉七印信息的更多细节的人知道，信息揭露了自真福音和神的独一教会首先建立以来兴起和分裂的所有错误的宗教状况、教义和教会由耶稣基督。通过启示录（和整本圣经）的宣讲，许多人能够为完全从罪中得救的真理和上帝的独一真教会采取立场。

但是，特别是在第七印期间，我们已经看到许多完全相同的虚假属灵状况、教义和教会分裂发生在上帝的教会被命名的地方！在灵性上，整个福音日发生的一切，都再次发生了。它重复了过去许多世纪的欺骗、伤害、迫害和分裂。这是因为假灵不受教会组织的约束，也不受教会组织的约束。虚假的精神通过人工作，包括那些在耶稣基督真正仆人敬拜的地方“徘徊”的人。因此，七号角警告神的子民，呼召他们再次聚集是非常合适的。必须再次发出启示的审判和亮光，以释放那些再次被束缚在属灵巴比伦的人！即使巴比伦的一部分可能称自己为“上帝的教会”。

精神巴比伦

最终，打败了属灵的巴比伦（启示录第 17 章的属灵妓女，或所有成员仍然犯罪的“所谓”基督教会的不忠条件）和任何仍然留在那儿的诚实灵魂的自由，是启示信息是关于。这种情况的精神特别代表那些曾经真正通过救恩认识耶稣，但后来内心退却，现在只是假装对耶稣的爱和信实的人！

属灵的巴比伦也是一个城市和王国的代表，它崛起反对摧毁上帝的精神城市和王国，“圣城新耶路撒冷，从天上从上帝那里降下来，准备好作为新娘，为丈夫装饰” （启示录21:2）耶稣基督的启示表明，耶稣仍然是万王之王和万主之主，他的话是最终的。他说他会把人们从犯罪中解救出来，而不是在他们继续做错事的罪中。他还说会有一个教会，一个真正的基督新娘，现在还是这样！耶稣得道；因此，属灵的巴比伦将完全暴露出她的本来面目——一个属灵的不忠的妓女和邪恶的城市。此外，上帝会从巴比伦召唤任何被属灵巴比伦的欺骗所束缚的真正仆人。

“我又听见另一个声音从天上说，我的百姓，从她身上出来，不要与她的罪有分，也不要受她的灾殃。因为她的罪孽已上天堂，神记念她的罪孽。” （启示录 18:4-5）

但是为了完成这次暴露和摧毁她的欺骗性堡垒，上帝有一个计划，在启示录中有条不紊地列出。从某种意义上说，他已经在旧约中执行了一个类似的计划，这为启示录中所做的事情设定了模式。

先前的计划：击败耶利哥

在旧约中，以色列人在征服和拥有应许之地之前，必须征服迦南的要塞，即耶利哥（巨大的城墙之城）。上帝为他们提供了一个非常具体的计划来遵循为了使城墙倒塌，以便他们可以占领城市。这是他们遵循的上帝的计划：

伴随着圣约之弧，七位吹号的祭司，以及所有的战士，他们在耶利哥城周围行进了六天（每天一次）
第七天，他们做了同样的事情，但这一次他们一天绕了七圈
在第七次（第七天）之后，七位祭司会发出最后一声响亮而长长的爆炸声
众人向城墙呼喊，城墙倒塌。
他们只是拿走城里的贵金属，其他的东西都要毁掉和烧掉

类似计划：击败属灵的巴比伦

类似于耶利哥的陷落，启示录提供了以下计划，让人们今天完全摆脱巴比伦的欺骗和她所有的错误教义和她亵渎（不尊重）的宗教教会名称，以及兽的印记和他名字的数量（或野兽的数量，666）：

七个印章，一个代表福音日的每个教会时代（或一天），由上帝的羔羊揭开
在第七印中，七个号角的天使使者吹响了七个号角
在第七号角中，宣告“这个世界的国度成为我们的主和他的基督的国度，他将永远掌权”（启示录 11:15）并且看到了遗嘱——所有这一切紧随其后的是针对百兽王国的长而响亮的信息（爆炸）（包括兽的印记——以及它名字的数量 666）——见启示录 12 和 13
接下来在启示录第 14 章中，我们看到真正的上帝子民在敬拜上帝（他们的额头上有他们父亲的名字）和一个强大的信息天使（耶稣基督）宣布“巴比伦倾倒了，倾倒了……”
然后在启示录 15 和 16 章中，我们看到七位天使使者带着最后七灾，瓶子里装满了他们倾倒的上帝审判的忿怒
在上帝审判的忿怒之瓶倒完之后，有史以来最大的属灵地震……

“大城被分成三部分，列国的城都倒塌了。大巴比伦来到神面前，将盛有他烈怒的酒杯递给她。” （启示录 16:19）

然后精神巴比伦彻底暴露（注意：古代巴比伦也有巨大的城墙，但今天她的巨大城墙是欺骗的束缚），然后她被扔下并永远烧毁。（启示录 17 和 18）因为上帝已经为你报了她的仇。” （启示录 18:20）

7 印，包括 7 个号角（在第 7 印中），其中包括 7 瓶上帝之怒（在第 7 号中）=“实现”或“形成”或“完成”或“结婚”

完成这项工作需要 7 个印章、7 个喇叭和 7 瓶上帝的愤怒。如果其中一个小瓶被扣留，那么最后一个小号是不完整的，因为这 7 个小瓶是作为针对这个世界王国的第七次号角审判的一部分而倒出的。如果其中一个号不完整，那么最后的第七印是不完整的，因为七号是在第七印中吹响的。因此，如果我们没有完全完成计划，那么这三个方面都会出现不足，人们也不会像我们想象的那样完全自由。因此，它们不是被“完成”或“完成”（完全摆脱了野兽和巴比伦的欺骗方式，也摆脱了腐败的形象——没有基督的形象），而是被标记为不完整的，或 666（这反映了一个不完整的数字。）请理解，数字 7 在圣经中的许多地方都被用来象征“完整”，尤其是旧约圣经。这就是为什么启示录的信息在这末世完全传讲，不掺杂混杂，这一点更为重要！

这就是为什么当上帝之怒的第七瓶（最后一瓶）倒出来时，“有大声音从天殿的宝座上出来，说，成了。” （启示录16:17）这最后一个小瓶被倒在“空中”，表明它被倒在“空中掌权者的首领，现在在悖逆之子心里运行的灵”身上（以弗所书2:2）这清楚地向我们表明，虚假和虚假的精神状况不仅限于一个虚假的组织。他们可以尝试住在那些试图“徘徊”在耶稣基督真正仆人敬拜的地方的人们的心中。

让我们更完整地看一下我们刚刚在以弗所书中引用的这段经文：

“他使那些死在过犯罪恶中的人复活了；在过去的时间里，你们按照这个世界的进程，按照空中力量的王子，现在在悖逆之子身上运行的精神：在他们中间，我们都曾在过去的情欲中交谈过我们肉体的，满足肉体和心灵的欲望；生来就是愤怒的孩子，就像其他人一样。” ~ 以弗所书 2:1-3

如果我们不处理肉体的本性，我们最终会再次发现自己（带着宗教的幌子）在按照空中力量的王子行走。我们将成为“愤怒之子”，并以我们本性的不完整为标志： 666. 这就是为什么我们需要将愤怒之瓶倒在“愤怒之子”的精神上；所以我们会被感动，彻底悔改并离弃我们的宗教肉体！

此外，在启示录 15:8 中，我们被告知，在所有最后七灾中，没有人能够进入上帝的同在，上帝愤怒的瓶子被完全倒出：这意味着除非上帝的审判，否则人们将无法获得自由信息完全倾倒在所有虚假上，以及人们在没有完全被圣灵成圣时的不完整经历（他们仍然有一个非神圣的形象。一个像野兽一样肉欲的形象，因为他们没有基督内在的神性。）

“圣殿充满了来自上帝荣耀和他能力的烟雾；没有人能进圣殿，直到应验了七位天使的七灾。” （启示录 15:8）

666 = “不完整” = 野兽的数量

现在数字 6 在灵性上是一个“不完整”或“未完成”的数字。它很“接近”，但很短。如果耶稣启示的所有真实信息没有被人们完全接受（不是精神上的理解，而是完全承认并接受他作为他们一生的主宰），他们最终将在精神上不完整，或者具有属肉体的人（如野兽），而不是上帝的形象。如果你要“总结”或计算他们的属灵数字，它反映的是一个不完整的数字：666。他们在属灵的理解上会被巴比伦和承载她的野兽的属灵欺骗的某些部分所标记。

666 代表一个在神话语的天平上在属灵上“称重”的数字。不完整的兽性与耶稣带来的完整的神性相权衡。那些在兽性（和巴比伦的兽国）统治之下的人，他们的王国将被神话语的丰满所毁灭。这正是古代巴比伦王国发生的事情，当时巴比伦王（用手）看到墙上的文字，然后颤抖着让但以理解释它。

“这就是所写的文字，MENE，MENE，TEKEL，UPHARSIN。这是对事物的解释：MENE；上帝有编号你的王国，和完成了.泰克尔；你是在天平中称重，和艺术发现缺乏。佩雷斯；你的王国分裂了，并送给玛代人和波斯人。” ~ 但以理书 5:25-28

古代巴比伦的分裂就像精神巴比伦的分裂一样，当最后的第 7 个小瓶终于倒出时，来自天上的声音说“完成了”。

现在圣经这样描述兽的数量（666）：“这里有智慧。有聪明的人数算兽的数目，因为这是人的数目；他的数目是六百三八六。” （启示录13:18）它告诉我们，它是“兽的数目”，是“人的数目”，将人和兽置于同一属灵的“数字”水平：肉欲和自私。

现在让我们考虑一下，圣经将那些不是耶稣真正仆人的人描述为野兽的形象。

“如果按照人的方式在以弗所与野兽作战，如果死人不复活，对我有什么好处呢？让我们吃喝吧；明天我们就会死去。” （哥林多前书 15:32）

“他们自己，甚至他们自己的先知说，克里特人总是说谎者，邪恶的野兽，缓慢的肚子。” （提多书 1:12）

“但是这些，作为天生的野兽，被夺走和毁灭，说他们不理解的事情的坏话；将在自己的腐败中彻底灭亡”（彼得后书 2:12）

“但是这些人说他们不知道的事情是坏话：但是他们自然知道的事情，就像野兽一样，他们在这些事情上腐化了自己。” （犹大书 1:10）

“又将不朽坏的上帝的荣耀变为可朽坏的人、飞鸟、四足兽和爬行动物的形象。” （罗马书 1:23）

这也是为什么它在启示录 13:18 中指出 666 是“兽的数字”，而它是“人的数字”。它是本性腐败或不完整（比作野兽）的人的数量。耶稣基督来为我们而死，这样我们就可以凭着对他完美牺牲的信心，洗净我们的罪，像他一样成为圣洁。祂来是为了不败坏我们，把我们带回到神的属灵形象中：在属灵上使我们的心变得圣洁，就像神最初创造亚当和夏娃的心一样——按照他自己的形象，而不是可腐败的形象，不完整的人（666）。

“他所预先知道的人，也预定要效法他儿子的形像，好成为许多弟兄中的长子。” （罗马书 8:29）
“但我们都张开脸，像在玻璃杯中注视着主的荣耀，却因主的灵而从荣耀到荣耀，都变成了同一个形象。” （2哥林多前书3:18）
“穿上新人，这新人的知识照着创造他的形象更新了”（歌罗西书 3:10）

因此，就在启示录第 13 章中以不完整 666 为标记的人的识别之后，我们在第 14 章中看到以不同方式识别的“完整”。他们与神的羔羊一起站在属灵的锡安山上，他们的额头上写着天父的名字。他们认同上帝，而不是兽性的人。

“不完整”通过添加词来寻求自己的身份

最后，兽的数字被描述为“他名字的数字”（启示录 13:17），后来在启示录 17:3 我们看到兽被描述为“满了亵渎的名号”。什么是名字？它是我们用来唯一标识某人或某个组织的东西。这是一个“身份”，但在这种情况下，它是一个不尊重和荣耀上帝的身份。这是一个不能正确和尊重地识别的身份和上帝。

要与耶稣基督认同，我们必须失去自己的身份！我们什么都不是，耶稣就是一切。这就是为什么施洗约翰说“他必须增加，但我必须减少”的原因。（约翰福音3:30）这就是为什么使徒保罗将自己的身份或正义视为“肮脏的破布”。保罗的全部目的是使他的身份在耶稣基督里消失：“使我认识他，认识他复活的大能，和他同受的苦难，与他的死相仿”。（腓立比书 3:10）

当人们单独或集体不完整时（缺乏上帝本性的完整），对他们自己和他人来说都是显而易见的。他们必须做一些事情来填补缺乏的东西，但他们不愿意迷失自己的方式和目的。因此，相反，他们必须在他们要覆盖的东西上添加一些东西，或者看似“填补”缺乏的东西。因此，他们为事奉上帝增加了条件，或者他们采取了地方行政机构，并试图要求当地会众以外的其他人这样做。每当他们这样做时，即使他们可能知道并教导许多真理，他们也会通过添加新的“身份”来创造一个新的“身份”。而且，每当他们这样做时，他们总是在上帝的子民中造成伤害和分裂。他们被自己的身份“标记”，而不是耶稣基督的身体。使徒保罗说他身上有背负基督十字架的印记，而不是他自己的特殊身份。

“但上帝禁止我荣耀，除了在我们的主耶稣基督的十字架上，对我来说世界被钉在十字架上，对世界来说我被钉在十字架上。因为在基督耶稣里，受割礼和未受割礼都无济于事，而是一个新造的人。凡遵行这条规则的人，愿平安、慈悲和上帝的以色列归于他们。从此以后，不要再为难我了，因为我身上带着主耶稣的印记。” （加拉太书 6:14-17）

我们不需要一些“特别”的外观或操作来让我们与世隔绝！相反，我们需要失去自己的身份，以作为耶稣基督忠实而谦卑的“无名小卒”仆人背负我们的十字架。然后我们将在爱中为他寻找迷失的世界，而不是将它们添加到我们自己的身份中！当我们跟随他的脚步时，我们将完全履行他的旨意并背负我们的十字架。

在人类中，很容易陷入与某事或其他人的认同，而不是与十字架认同。甚至使徒彼得也不得不为这个问题进行纠正。在马太福音 16 章 16 节中，我们看到彼得可以认出基督是谁：“你是基督，是永生神的儿子。”但他不认同耶稣基督的十字架，也不认同十字架的耻辱。所以当耶稣认同它时，彼得非常惊讶！

“彼得拉着他，开始责备他，说，主啊，离你远点，这事不归你。但他转身对彼得说，撒旦，退到我后面来。你冒犯了我。因为你喜欢的不是属于上帝的东西，而是属于人的东西。耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，跟从我。” （马太福音 16:22-24）

彼得更关心他如何认同男人（他那个时代的宗教领袖），而不是认同十字架的耻辱。这就是为什么耶稣说彼得是对他的“冒犯”。今天，这仍然发生在人们自称是上帝的教会的地方。他们更在意别人会说什么，更在意自己与某个群体的身份，他们不会背负耶稣的十字架。他们不会忍受放弃自己的宗教、文化、地方行政、个人朋友等身份，去接触、拯救、受苦并与耶稣来寻找和拯救的可怜的灵魂相交。上帝教会周围的一些人已经冒犯了耶稣基督，因为十字架的耻辱已经冒犯了他们！

好的，让我们继续……

第19章-万王之王和万主之主

现在属灵的巴比伦已经完全暴露和毁灭，接下来在第 19 章中，我们看到所有的圣徒都在欢呼，我们现在能够清楚地看到耶稣是“万王之王，万主之主”。然后兽和假先知也被“活活地扔在烧着硫磺的火湖里”而被毁灭。

圣经说：“没有人能说耶稣是主，只能靠圣灵说。” （哥林多前书 12:3）这就是为什么需要被圣化和被圣灵充满对一个人的属灵成功至关重要。如果旧的肉体，肉体的本性得不到照顾，你最终会遇到试探或试炼，在你的生活中你将无法说“耶稣是万王之王，万主之主”。然后兽性的行为和假先知的精神在你看来是合理的，你最终会开始屈服。

第20章除去欺骗，揭穿魔鬼

然后在第 20 章中，我们得以在属灵上理解并基本上向我们提供了整个福音日的简要总结，但这一次没有假教会的欺骗，也没有假先知的阻碍（他们都被摧毁了）完整的启示信息。）我们所看到的只是魔鬼，真正的圣徒，以及在撒旦控制下的罪人——然后最终的审判被设定并执行。

第 21 和 22 章——“看见”基督的真新娘，天上的耶路撒冷显露

再次，在消除巴比伦、野兽、假先知和魔鬼的所有欺骗之后：在第 21 和 22 章中，我们能够看到基督的真正新娘，“羔羊的妻子”和“圣城，新耶路撒冷，从上帝那里从天而降，预备好了，好像新妇妆饰了丈夫。”我们现在可以清楚地看到上帝真正的教会，基督真正的身体。 耶稣完成了他的全部启示！

最后，启示录以这个清醒的警告结束：

“我向每一个听见这书上预言的人作见证，若有人在这些事上加添，神必将这书上所写的灾祸加在他身上。预言书上的话，神要从生命册上，从圣城，并从这书上所写的事上，删去他的分。” （启示录 22:18-19）

这也是为什么我们尽最大努力非常小心地在整个神话语的背景下对耶稣基督的启示发表评论。当人们故意引入整本圣经不支持的其他思想、观念和想象时，他们也将所写的瘟疫加到自己身上。如果他们试图背离真正的意义，他们实质上就不会参与正义的奖赏。

这只是一个“概述”。还有很多其他的事情要评论，随着每节经文的博客条目越来越多，这些评论就会出来。