血从金坛的角上说话——耶稣基督的启示

注：本文涵盖启示录 9:12-21

“一个祸患过去了；看哪，以后还有两个祸患。” ~ 启示录 9:12

三个问题中的第一个（第五号) 过去了。最初的灾难是伤人的，但尽管许多人受苦，但他们中的许多人并没有在灵性上死去。和往常一样，有真正的上帝子民响应福音号角的警告并得到帮助。

但现在许多人的灵性死亡（不是肉体的死亡）将发生在下一个灾难中：第六号角的吹奏。

“第六位天使吹号，我就听见神面前金坛的四个角有声音，”~启示录 9:13

是血从角发出来的，因为在旧约的圣殿崇拜中，金坛的角是用赎罪祭的血涂油的。金坛角上的血意在显示怜悯中的代祷能力，通过为罪所作的牺牲向我们显示。金坛是烧香的地方，在主面前祈求怜悯。

“愿我的祈祷如香摆在你面前；并举起我的手作为晚祭。” ~ 诗篇 141:2
“又有一位天使来了，拿着金香炉站在祭坛前；有许多香赐给他，要他和众圣徒的祈祷一起献在宝座前的金坛上。” ~ 启示录 8:3

喇叭代表力量。因此，金坛角上的血的初衷是在为迷失的灵魂进行真正的祈祷时，上帝所表现出的强大怜悯。

“新约的中保耶稣和所洒的血，说的比亚伯的话更好。” ~ 希伯来书 12:24

所以这段经文向我们展示了基督宝血的初衷：向转离犯罪的人说怜悯。但是对于那些继续犯罪的人来说，血说明了他们的血有罪！就像亚伯的血说出了该隐的罪孽，并审判了他一样。

请记住，是我们的罪导致耶稣不得不被牺牲。因此，如果我们继续犯罪，我们就是血有罪，而不是血洗了。

当该隐杀死他的兄弟亚伯时，上帝听到了亚伯的血在说话，因此审判临到了该隐。

“他说，你做了什么？你兄弟的血从地里向我呼求。现在你受到了大地的诅咒，大地张开嘴从你手中接过你兄弟的血；” ~ 创世记 4:10-11

诅咒的祸患临到该隐；尤其是因为他还在神面前装无辜。

所以在启示录中，这个来自金坛四角的声音是在谈论诅咒临到那些继续犯罪但仍然假装是上帝孩子的人。特别是，如果有一个事工没有清楚地向人们表明他们需要完全远离罪恶，那么那个传道人就会有血有罪。

“当我对恶人说，恶人啊，你必定死；如果你不说话警告恶人远离他的道路，那恶人将在他的罪孽中死去；但我需要他的血在你手上。” ~ 以西结书 33:8

需要将血涂在金坛的角上的主要原因之一是受膏祭司的罪。

“受膏的祭司若照百姓的罪过，就当为他所犯的罪，将一只没有残疾的公牛犊带到耶和华面前为赎罪祭……祭司要把一些血抹在耶和华面前香坛的四角上，在会幕里……”~ 利未记 4:3 & 7

许多评论家清楚地表明，在代祷金香/祈祷坛的角上需要血的原因是因为精神领袖的罪，以及这种罪如何影响普通人也犯罪。

来自吉尔对这节经文的注释：

“使人民有罪”；如页边空白所示；同意七十士译本的版本，“使人民犯罪”；以及通俗拉丁文版本，“使人犯罪”；无论是通过他的教义或榜样，还是通过无知、粗心和疏忽：乔纳森的塔尔根是，“当他为人民献上赎罪祭时，不是按照它的方式或仪式；好像他在献祭时犯了罪似的；但无论是以何种方式，无论是他自己的任何不经意的疏忽行为，还是人民的无知指示，导致他们犯错，或者在提供人民牺牲时的任何无知或错误：

来自埃利科特对这节经文的另一篇评论：

根据边缘阅读，要使人民有罪，或者更确切地说，使人民有罪，这同样可以接受，这段经文的意思是，他通过犯罪导致人民犯罪，因为他的榜样紧随其后；或者说，由于国家代表与人民之间存在着密切的联系，一方的罪就是另一方的罪。

来自本森对这节经文的评论：

根据人民的罪过——就像任何人民一样；这意味着上帝期望他比人们更谨慎。但是这些话可以解释为人们的罪恶或内疚，这可以被提及为他的罪恶的加重，他通常由此给人们带来罪恶、内疚和惩罚，这些人被感染或羞辱他的榜样。一头小公牛——为所有人献上的同样的祭品，以表明他的罪孽因他的品质而加重了多少。赎罪祭——希伯来文，罪，这个词经常被理解为那个意思。

受膏属灵领袖的罪的影响，对历代以来的教会造成了可怕的伤害！

现在，当人们决定继续犯罪，但仍想被承认为基督徒时，他们会为自己寻找一个有罪的受膏领袖，而不是一个圣洁的领袖。所以神会让这类人受假牧师的影响，使他们相信谎言而迷失。这个审判是从上帝的话语中应许的。

“即使是他，他的到来是在撒但以一切力量、神迹和谎言的奇事，并在灭亡的人身上带着一切不义的欺骗而出现的；因为他们没有领受真理的爱，使他们得救。为此，上帝要给他们一个强烈的错觉，让他们相信谎言：让那些不相信真理，却喜欢不义的人都被定罪。” ~ 2 帖撒罗尼迦前书 2:9-12

因此，当这个有罪的事工决定宣扬他们对福音的虚伪解释时，他们树立了一个榜样，使人们对同样的虚伪感到良好。因为他们生活中的罪的克制，他们都在灵性上死去，成为流血的罪人！他们是有血有罪的，因为他们继续犯罪，仍然要求同样的血为他们的称义。所以他们把同样的血公之于众。

“因为那些曾经蒙光照、尝过天恩的滋味、与圣灵有分、尝过神美言和来世权能的人，若离开，重新更新他们悔改；看到他们将上帝的儿子重新钉在十字架上，公开羞辱他。” ~ 希伯来书 6:4-6

因此，由于这种血腥的罪孽，耶稣基督的声音来自金坛的四个角。他的血，（已被公开羞辱）命令释放虚假的事工，以完成那些以虚伪为乐的人完全属灵死亡的祸患！

于是四角的声音说：

“对吹号的第六位天使说，解开束缚在幼发拉底河中的四位天使。四个天使被释放，准备用一个小时、一天、一个月和一年来杀死三分之一的人。” ~ 启示录 9:14-15

注意：请注意，在启示录的早期，从第六印开始（下面显示的经文），当时有四位天使使者被命令不要伤害：地球、海洋和树木（代表处于各种精神状态中的人，请参阅：启示录17:15 和以赛亚书 61:3)。他们被命令在一段时间内不得伤害：直到义人被印证。

这是第六印的前一段经文：

“在这些事之后，我看见有四个天使站在地球的四个角落，手握着地球的四种风，使风不吹在地上，也不吹在海里，也不吹在任何树上。我又看见另一位天使从东方升上来，带着永生上帝的印记。他向那四位天使大声喊叫，这四位天使被赋予伤害地球和海洋的权利，说，不要伤害地球，不是海，也不是树，除非我们把我们上帝仆人的额印在他们的额上。” （启示录 7:1-3）。

这种用印章标记真正的上帝子民，在其他地方也有类似的模式。在旧约中，在对上帝子民中的伪君子进行大规模的属灵和肉体屠杀之前，完成了以下的印证：

“以色列神的荣耀从小天使升到殿门口。他叫了那个穿着亚麻布的男人，他的身边放着作家的墨水笔。主对他说，你要穿过城中，穿过耶路撒冷，在为城中所行一切可憎之事而叹息哀号之人的额头上留下一个记号。” ~ 以西结书 9:3-4

上帝总是认可那些因周围的不虔诚和虚伪而悲伤的人。他已经并且仍然会像那时一样对虚伪进行审判。

“事情是这样的，当他们杀死他们时，我被遗弃了，我伏在脸上，哭着说，啊主神！你是否会在你向耶路撒冷倾注怒火时消灭以色列的所有残余？就对我说，以色列家和犹大家的罪孽甚大，遍地是血，满城是奸恶，因为他们说，耶和华离弃大地，耶和华看不.至于我，我的眼睛不会饶恕，我也不会怜悯，但我会在他们的头上报应他们的道路。看哪，那身穿细麻布衣服的人，旁边拿着墨角，报告了这件事，说，我已经照你所吩咐的做了。” ~ 以西结书 9:8-11

以西结也注意到，在大屠杀之后，上帝剩下的真正子民受到了恩膏。由倒出的火炭的象征来显示，代表圣灵的恩膏！这火会在灵性上烧毁虚伪（阅读以西结书第 10 章。）

因此，启示录 9:13-21 向我们展示了一种模式，即伪善的人被献给假传教士的“可恨鸟”精神。这种模式反映在其他地方：特别是在以西结书 39 章和启示录第 19 章。可见，神真的对虚伪的人下定了严厉的审判和忿怒！

所以我们看到我们的主在警告我们，我们必须用圣灵的膏油印记，以免受到即将到来的审判的伤害。其他经文清楚地表明，这个印章来自圣灵。

“那在基督里坚固我们和你们，又膏我们的，就是神；他也印证了我们，并在我们心中赐下圣灵的诚恳。” ~ 2 哥林多前书 1:21-22
“你们所信靠的，后来听见了真理的道，就是你们救恩的福音：你们也信了他，就受了所应许的圣灵的印记”~以弗所书 1:13

虚假的信息不会给信徒带来恩典。而是让圣灵担忧；密封我们免受有害信息的圣灵。

“不要从你的口中发出任何败坏的信息，而要发出有益于造就的信息，以便将恩典赐给听众。不要让上帝的圣灵忧伤，因为你们在救赎之日受了印记。” ~ 以弗所书 4:29-30

所以再一次，听听来自主的“血有罪”的审判是怎么说的：

这些天使准备好在特定的时间（为什么它说“一个小时、一天、一个月和一年”）来对三分之一的人执行审判。

这节经文更准确的翻译是：

“四位天使被释放了，他们已经准备好在时间、日期、月份和年份杀死第三个人。”

他们在幼发拉底河（巴比伦城的强项）做好了准备，或“做好了准备”。在旧约中，幼发拉底河流入巴比伦，浇灌了这座城市的一切。

真正属灵的耶路撒冷有水流出，从圣殿开始，然后清澈地流向沙漠和大海，为他人带来生命。（见以西结书 47 章）

“在节期的最后一天，就是那个大日子，耶稣站着喊着说，人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河。（但他这话是指着信他的人应当领受的圣灵说的：因为圣灵还没有赐下；因为耶稣还没有得着荣耀。）”~约翰福音 7:37-39

一条河在圣经中被描述为上帝之爱的流动：唯一能完全满足人心的东西。

“就像鹿在溪水后喘息一样，上帝啊，我的灵魂也跟着你喘息。我的心渴求神，渴求永生的神，我什么时候才能出现在神面前呢？” ~ 诗篇 42:1-2
“有一条河流，它的溪流将使上帝之城欢欣，是至高者帐幕的圣地。” ~ 诗篇 46:4

但是准备杀戮事工的幼发拉底河流入巴比伦。这些传道人对属灵的水有苦涩的影响（见启示录 8：10-11）。属灵的巴比伦代表不忠的“基督教”。巴比伦代表了一种倒退的属灵娼妓教会状况。（见启示录 16、17 和 18 章）

即使是虚假的事工也可以被用作上帝对那些有邪恶欲望的人执行审判的计划的一部分。往往这些假传道人曾经知道真理，却从公义中堕落了。因此，他们被束缚在幼发拉底河黑暗的锁链中，直到上帝最后审判的指定时间。

“天使不守原住，离开自己的住处，他用锁链将他们永远锁在黑暗中，等待大日的审判。” ~ 犹大书 1:6

原文天使一词的意思是使者。传道人应该从上帝那里得到他们的信息，并将其传递给人们。

现在上帝审判的大日子不仅是最后的审判，而且是在地球上指定的时间，当他通过福音审判人们心中的邪恶时。正如我们已经说过的，正如启示录前面提到的：

“因为他发怒的大日子到了；谁能站得住呢？” ~ 启示录 6:17

一个清晰而真实的福音信息是上帝的慈悲唤醒人们真正的公义。但对于那些想继续以不义的虚伪为乐的人，上帝命定假传道人来欺骗他们。再说一遍：

“为此，上帝将给他们一个强烈的错觉，让他们相信谎言：让那些不相信真理却以不义为乐的人都被定罪。” ~ 2 帖撒罗尼迦前书 2:11-12

注意：在圣经中，幼发拉底河与即将到来的对上帝背道的子民的审判有关（见耶利米书 13：1-14）。

耶利米书 46 章也显示了来自幼发拉底河地区对埃及的审判（即使在启示录中，埃及也代表了一种邪恶的精神状况。见启示录 11:8）

“因为这是耶和华万军之神报仇的日子，他要为他的仇敌报仇；刀剑必吞灭，他们的血必吃饱，喝醉。因为耶和华万军之神主人在幼发拉底河边的北方国家献祭。” ~ 耶利米书 46:10

最后，巴比伦自己也会像石头一样被扔到幼发拉底河里。（见耶利米书 51：60-64）

后来的启示清楚地表明，对巴比伦的爱（心流）不会带来任何好处。因此，它通过对幼发拉底河进行审判，使其干涸，从而在精神上揭露了这一点。（注：历史记载当居鲁士王和他的军队改道幼发拉底河时，古代巴比伦被摧毁，使它不再流入巴比伦。他的军队进军巴比伦，穿过城墙，在干涸的河边。）

居鲁士王击败巴比伦进入幼发拉底河 — 居鲁士王打败巴比伦，从干涸的幼发拉底河进入

所以后来在启示录中，当属灵的幼发拉底河干涸时，我们可以清楚地看到假牧师在幼发拉底河中准备好的时候的真实样子。我们看到他们真的在魔鬼的影响下运作！

“第六位天使将他的小瓶倒在幼发拉底河上；那里的水干了，为要预备东方诸王的道路。我又看见三个像青蛙一样的污鬼从龙口、兽口和假先知口中出来。因为他们是魔鬼的灵魂，正在创造奇迹，前往地球和全世界的君王，将他们聚集到全能上帝的伟大日子的战斗中。看哪，我来的时候是个小偷。有福的，警醒，保守自己的衣服，免得他赤身露体，他们看到他的耻辱。他把他们聚集到一个地方，用希伯来语叫哈米吉多顿。” ~ 启示录 16:12-16

因此，我们对启示录的目的有了一些“早期”的见解：通过干涸人们对巴比伦的爱来揭露和摧毁巴比伦的精神影响！但在启示录第 9 章中，我们看到的是那些仍然决心为巴比伦的虚伪心流的人会发生什么。

在犹太人的历史中，哈米吉多顿代表了上帝的子民和他们的敌人之间许多战斗的地方。这些像青蛙一样的灵通过一个虚假的事工来聚集那些在他们的灵衣上有虚伪斑点的人。将他们聚集在一起的目的是：让他们与上帝的真子民作对。但是上帝的子民不必担心，他们也不应该在肉体上伤害任何人。而是简单地传讲真理和表现出善意。这是因为上帝自己会在他自己的时间对伪君子执行他的最后审判！

“亲爱的，不要为自己报仇，而要让愤怒让位：因为经上记着，报仇是我的；主说，我会报答的。” ~ 罗马书 12:19

就像在以西结书一样，上帝已经决定对虚伪的不敬虔的人进行属灵的屠杀。

“人子啊，主耶和华如此说；对每一个有羽毛的家禽和田野里的每一个走兽说，你们集合起来，来吧！在我为你们所献的祭物，就是在以色列山上献的大祭物上，你们要四围聚集，好叫你们吃肉喝血。” ~ 以西结书 39:17（注：启示录 19:17-21 使用相同的语言。）

所以我们在这里，在启示录 9:13-21 中看到了同样的属灵屠杀，但从不同的角度进行了描述。

“四位天使被释放，他们准备用一个小时、一天、一个月和一年来杀死三分之一的人。骑兵的人数是二十万，我听见他们的数目。” ~ 启示录 9:15-16

所以军队已经被编号，被屠杀的人数已经被确定。而且这些数字非常大！他们能代表什么？

第三部分被杀的人代表那些声称基督，但没有完全服从他的人。

“截至 2010 年，基督教是迄今为止世界上最大的宗教，估计有 22 亿信徒，占地球上所有 69 亿人口的近三分之一（31%），”皮尤报告看到： https://www.globalreligiousfutures.org/religions/christians

大约 100 多年以来，这个关于地球三分之一是“基督徒”的估计大致相同。同时，这个数字中的大多数人在他们的生活中经常犯某种罪。从他们相信和实践信仰的方式来看，他们是不忠的属灵妓女的一部分。

但是，准备在灵性河幼发拉底河上的这“四位天使”代表谁呢？这些数字是“二十万、千”还是2亿？

他们代表了被杀的“第三部分人”的精神领袖。

在先前的号角“祸患”警告中，人们仍然可以在“伤人”的事工中幸存下来。但现在在第六号的这个“祸患”警告中，人们的灵性都死在那些侍奉他们的人手中！

如果世界的第三部分是“基督徒”，大约等于 20 亿，那么其中大约 10% 代表其中具有某种程度的牧师角色（教学、领导、牧师、监督、长老等）的人数。因此，我们来到了 2 亿。

但是为什么我们的主也代表了在幼发拉底河的虚假河流中准备的“四位天使”的杀戮事工？为什么他选择了四个天使，而不是三个或五个等等？

这四位天使代表一个虚假的事工，他们的诞生来自四个教会时代（先前在启示录中描述）：士麦那、别迦摩、推雅推喇和撒狄。一个虚假的事工诞生于历史时期，当时对杰出的圣民没有清晰的愿景：

在里面士麦那教会时代 ——这是一个被描述为“撒旦的会堂”的事工，潜入上帝真正的子民之中。
在里面别迦摩教会时代 ——这是一个变得强大并开始迫害上帝真正子民的事工。
在里面推雅推喇教会时代 ——这是一个通过分裂上帝真正的子民而进一步走向邪恶的事工。
在里面撒狄教会时代 ——这是一项几乎完全扼杀了所有剩余属灵生命的事工。

此外，先前吹响的启示录号角中的四个，也揭示了历史上相同的四个时期，当时一个堕落的事工做了他们的“肮脏工作”：

熄灭圣灵炽热的爱的事工（如第二个喇叭天使).
一个腐败的、推销权力的事工，在人心中产生苦毒（正如三号天使).
一个分裂、进一步混淆和暗化福音真理之光的事工（如第四号天使).
一项因害怕罪的刺痛而折磨人的事工，却没有向人们展示如何完全死于罪，这样他们才能过圣洁的生活（正如《圣经》所揭示的）第五号天使).

一个假牧师需要能够杀死每一个良好的属灵影响所需的一切，都是在这四个历史时期中准备好的（仅代表这四个启示录教会和这四个启示录号角。）

这就是在幼发拉底河准备的事工，在所谓的世界范围内的“基督徒”社区中，在精神上扼杀任何真正的正义。他们自称是“属灵的领袖和传道者”，结果却是完全的属灵黑暗和苦毒；正如人们通过自己内心的邪恶欲望，在灵性上被幼发拉底河/巴比伦的事工“欺骗”。

注意：马是战争的象征。真正的属灵战马跟随基督，因为它们洁白无瑕：

“天上的军队骑着白马跟随着他，身着细麻衣，洁白无瑕。” ~ 启示录 19:14

但是这支在幼发拉底河准备的军队并不属于基督。然而，他们仍然传讲欺骗性的审判信息，利用福音为自己谋利。

“于是我在异象中看见了马和骑在马上的马，他们的胸甲是用火、紫荆和硫磺做的：马的头好像狮子的头；从他们口中发出火、烟和硫磺。” ~ 启示录 9:17

他们有权倾诉不义的审判，使伪君子可以更加虚伪，使每个在他们影响下的人都应该相信谎言！他们的脑袋像狮子，因为在精神上他们像他们的父亲，毁灭性的恶魔！

“你们是你们父亲的魔鬼，你们父亲的私欲，你们都会去做。他从一开始就是杀人犯，不在真理中居住，因为在他里面没有真理。当他说谎时，他是在说自己的谎言：因为他是骗子，并且是骗子的父亲。” ~ 约翰福音 8:44
“保持清醒，保持警惕；因为你的对手魔鬼，就像咆哮的狮子一样，四处走动，寻找可吞吃的人”〜彼得一书5：8

因此，我们看到了受撒旦启发的“福音传教士”的影响：

“这三个人被火，烟，和从他们口中喷出的硫磺杀死了三分之一的人。” ~ 启示录 9:18

火、烟和硫磺代表了一种严厉的判断。但这是他们没有希望的一个，因为倾吐出来的人并没有表现出寻求怜悯的真正方法。因此，如果人们选择留在这种虚伪的欺骗之下，那就像对所多玛和蛾摩拉一样：最终的欺骗审判，没有怜悯！

“耶和华审判义人；但恶人和喜爱强暴的，他的心却恨恶。他必将网罗、火、硫磺和可怕的风暴降在恶人身上：这是他们杯中的分。” ~ 诗篇 11:5-7
“我要用瘟疫和血控告他；我将向他、他的军队和与他在一起的许多人下雨，倾盆大雨、大冰雹、烈火和硫磺。”以西结书 38:22
“但在罗得离开所多玛的同一天，天上就有火和硫磺从天而降，把他们全都毁灭了。人子显现的日子也要这样。” ~ 路加福音 17:29-30

启示录启示耶稣基督。而对于想要脱离罪恶的真诚灵魂，基督就会得到怜悯。但对于那些想玩“基督徒”伪善游戏的人，基督对他们显明了严厉的审判！甚至欺骗他们的审判。

虽然一个真正的传道人可能会从圣经中带来烈火和硫磺的审判来唤醒罪人和伪君子，但他们也会向同样的人展示如何完全放弃他们的罪。真正的讲道向人们展示如何摆脱罪恶，从而获得耶稣基督圣洁的新生命。如果没有显示新的生命，判断信息只会带来死亡。它杀死灵魂，让它死去。

“谁也使我们成为新约的能干的传道人；不是出于文字，而是出于精神：因为文字会杀人，但精神会赋予生命。” ~ 2 哥林多前书 3:6

然而，在幼发拉底河中为我们准备的这项事工向我们展示了更清晰的描述：

“因为他们的能力在他们的嘴里，在他们的尾巴上：因为他们的尾巴像蛇，有头，带着它们受伤。” ~ 启示录 9:19

圣经中唯一“积极”使用蛇的特征的地方是耶稣说“……像蛇一样聪明，像鸽子一样温柔”。在启示录 9:19 中，蛇的特征不是智慧和温柔，而是杀戮。

“蛇对女人说，你们不一定死，因为神知道你们吃的日子眼睛就明亮了，你们就如神能知道善恶。” ~ 创世记 3:4-5

蛇的死咬是谎言的信息，它说：你可以参与善恶，你将成为上帝，能够自己选择是非！

但今天上帝仍在审判这条来自撒谎的事工的蛇信息！

“到那日，耶和华必用他那又大又重又大又强的剑来惩罚那条刺人的蛇，甚至那条弯曲的蛇；他要杀死海中的龙。” ~ 以赛亚书 27:1

神从头到尾，从狮子喷火的头到蛇的尾巴，在今天带领大多数人的所谓“基督徒”事工中，没有什么好的！

“因此，一日之内，耶和华必从以色列人中剪除头尾、枝干、奔跑。古人尊贵，他为首；教导谎言的先知，就是尾巴。因为这百姓的首领使他们犯错；被他们引导的都被消灭了。” ~ 以赛亚书 9:14-16

再一次，在字体上，耶利米也明确地警告了他那个时代的伪君子。他讲述了战马和蛇事工的毁灭。那么，为什么我们今天要期待任何好事来自跟随同样的虚假事工呢？

“我们寻求和平，但没有好结果；和健康的一段时间，看看麻烦！从丹那里听到了他马的鼻息声：整个大地都因他壮马的嘶嘶声而颤抖；因为他们来了，吞灭了这地和其中的一切；城，以及住在其中的人。因为，看啊，我会在你们中间派出蛇，鸡蛇，它们不会被迷住，它们会咬你，这是主说的。” ~ 耶利米书 8:15-17

但是上帝一直有一群真正的传道人，他们与大多数伪君子分开。他们会告诉你真相，并告诉你彻底从罪中悔改的道路，以及如何始终如一地过圣洁的生活。他们不会让你被蛇的信息所欺骗。

“因为我以敬虔的嫉妒心嫉妒你：因为我已将你嫁给一个丈夫，以便我可以将你作为贞洁的处女献给基督。但我担心，无论如何，正如蛇通过他的狡猾引诱夏娃一样，所以你的思想会因基督里的单纯而败坏。因为如果那来的人传了另一个我们没有传过的耶稣，或者你们接受了另一个你们没有接受过的精神，或者另一个你们没有接受过的福音，你们完全可以忍受他。” ~ 2 哥林多前书 11:2-4

令人惊奇的是，在启示录第 9 章的这几节经文中，上帝确定了世界上几乎每个人的听众！首先，他确定了世界上三分之一的人在精神上的位置：通过表明他们只不过是伪君子。然后他通过在本章最后的陈述中总结他们的精神状况来识别其他人：

“其余没有被这些瘟疫杀死的人，却不悔改他们手所做的，不去拜鬼魔和金、银、铜、石、木的偶像。既不能看，也不能听，也不能走：他们没有悔改他们的谋杀，他们的邪术，他们的奸淫，和他们的盗窃。” ~ 启示录 9:20-21

因为上帝会聚集所有的国家，包括那些伪君子，这样他就可以将他的审判和嫉妒倾倒在他们身上！

“因此，耶和华说，你们等我，直到我起来捕食的那一天：因为我的决心是召集万国，我可以召集王国，将我的愤慨，甚至我所有的烈怒倾倒在他们身上: 因为我的嫉妒之火将吞噬全地。” ~ 西番雅书 3:8

所以总结启示录第九章：金坛四角的声音对你说什么？耶稣的宝血说怜悯和宽恕是因为你是真诚的并且已经（或想要）放弃你所有的罪吗？

或者是因为你想继续犯罪，血就在你的灵魂上作见证。或者更糟的是，你喜欢做一个“基督徒”的伪君子！

也许最终的问题是：你将如何回应来自金坛四角的声音？

接下来，在启示录第 10 章，我们将看到，在幼发拉底河事工被释放的同时，耶稣基督本人在启示录中进一步开启了理解。他以慈悲膏抹了真正的圣灵带领的事工，以震动和唤醒那些仍有耳朵可听的人。

Note: this diagram below shows where this sixth trumpet message is within the full Revelation message. To better understand a high level view of Revelation, you can also see the “启示录路线图。”