میمنے کی طرح دو سینگوں والا دوسرا جانور

مکاشفہ کے باب 12 میں ہمیں سات سروں والے ڈریگن سے متعارف کرایا گیا جس کے دس سینگ تھے۔ یہ ڈریگن مکاشفہ 13 کے شروع میں ایک حیوان کی شکل اختیار کر گیا، مختلف مذہبی لباس پہنے لیکن پھر بھی سات سر اور دس سینگ تھے۔

یہ حیوانی مخلوق تمام بنی نوع انسان کی روحانی حالتوں کی نمائندگی کرتی ہے: کافر شکل اور جھوٹی عیسائی شکل۔

اور اب بعد میں مکاشفہ 13 میں ہم ایک تیسری مخلوق کو دیکھتے ہیں جو بیرونی شکل میں زیادہ مختلف ہے، لیکن پھر بھی اسے "حیوان" کہا جاتا ہے۔

کیا وحی کے دوسرے حیوان کا تعلق اس سے پہلے کے حیوان سے ہے؟

اگرچہ یہ دوسرا حیوان پہلے حیوان سے بہت مختلف نظر آتا ہے، لیکن پھر بھی یہ اپنے سے پہلے والے حیوان سے بہت مشابہت رکھتا ہے۔ اس کے علاوہ، یہ دراصل اژدہا کی طرح بولتا ہے جو حیوان سے پہلے تھا۔

اور میں نے ایک اور جانور کو زمین سے نکلتے دیکھا۔ اور اس کے دو سینگ بھیڑ کے بچے کی طرح تھے اور وہ اژدہا کی طرح بولتا تھا۔ ~ مکاشفہ 13:11

اس دوسرے حیوان کا روحانی ماخذ زمین ہے، کیونکہ یہ خدا کی طرف سے آسمان سے نہیں آیا۔

"لیکن اگر آپ کے دلوں میں تلخ حسد اور جھگڑا ہے، تو فخر نہ کریں اور سچ کے خلاف جھوٹ نہ بولیں۔ یہ حکمت اوپر سے نہیں آتی بلکہ زمینی، حواس باختہ، شیطانی ہے۔ کیونکہ جہاں حسد اور جھگڑا ہوتا ہے وہاں انتشار اور ہر بُرا کام ہوتا ہے۔ جیمز 3:14-16

لہٰذا یہ دوسرا حیوان، زمین سے، ایک مذہبی شکل کی نمائندگی کرتا ہے جو متنازعہ اور تفرقہ انگیز ہے، اور بہت زیادہ الجھن پیدا کرتا ہے۔

اگر آپ ہماری پچھلی پوسٹس کی پیروی کرتے ہیں تو آپ کو معلوم ہوگا کہ مکاشفہ 12 کا ڈریگن رومن بادشاہی کی کافر قوتوں کی نمائندگی کرتا ہے جو اس وقت موجود تھی جب مسیح نے پہلی بار اپنا چرچ قائم کیا۔ ڈریگن کے بعد پہلے حیوان نے کافر روم سے اپنا اختیار حاصل کیا۔ یہ اس وقت ہوا جب رومن شہنشاہ قسطنطین نے رومن کیتھولک چرچ کے آغاز کو قائم کرنے میں رومن سلطنت کو عیسائی قرار دے کر مدد کی۔

لہٰذا یہ زمینی دوسرا حیوان (تلخ حسد اور جھگڑوں سے بھرا ہوا) رومن کیتھولک ازم کے بعد بننے والے تفرقہ انگیز فرقوں کے علاوہ کسی اور کی نمائندگی نہیں کر سکتا۔ ایک گروہ کے طور پر، ان تفرقہ انگیز فرقوں کی شناخت عام طور پر پروٹسٹنٹ ازم کے طور پر کی گئی ہے۔ (نوٹ: ہر وہ شخص جو پروٹسٹنٹ کے طور پر پہچانا جائے گا اس دوسرے حیوان کا حصہ نہیں ہے۔ پروٹسٹنٹ مذہب سے وابستہ افراد ایسے ہیں جو پوری طرح سے مسیح کی اطاعت کرنے کی خواہش میں مخلص ہیں۔ لیکن سمجھ لیں کہ خدا نے کبھی کسی کو عیسائیت کا دوسرا فرقہ بنانے کی طرف راغب نہیں کیا۔ )

کیا وحی کا یہ دوسرا حیوان جھوٹے نبیوں کی نمائندگی کرتا ہے؟

یہ دوسری قسم کا جانور بھیڑ کے بچے کی طرح نظر آتا ہے (سچی عیسائیت کی طرح)، لیکن پھر بھی وہ ڈریگن/شیطان کی آواز سے بولتا ہے۔ (مکاشفہ 12 میں ڈریگن کی روحانی طور پر واضح طور پر شیطان کے طور پر شناخت کی گئی تھی۔)

یاد رکھیں جو یسوع نے ہمیں خاص طور پر خبردار کیا تھا:

"جھوٹے نبیوں سے بچو، جو تمہارے پاس آتے ہیں۔ بھیڑوں کا لباسلیکن باطن میں وہ بھڑکتے بھیڑیے ہیں۔ تم انہیں ان کے پھلوں سے جانو گے۔ کیا آدمی کانٹوں کے انگور یا جھنڈوں کے انجیر جمع کرتے ہیں؟ اسی طرح ہر اچھا درخت اچھا پھل لاتا ہے۔ لیکن خراب درخت برا پھل لاتا ہے۔ اچھا درخت برا پھل نہیں لا سکتا اور نہ ہی خراب درخت اچھا پھل لا سکتا ہے۔ ہر درخت جو اچھا پھل نہیں لاتا اسے کاٹ کر آگ میں ڈال دیا جاتا ہے۔ اس لیے ان کے پھلوں سے تم ان کو پہچانو گے۔. ہر ایک جو مجھ سے کہتا ہے، خداوند، خداوند، آسمان کی بادشاہی میں داخل نہیں ہو گا۔ لیکن وہ جو میرے آسمانی باپ کی مرضی پر عمل کرتا ہے۔" میتھیو 7:15-21

دوسرے جانور کی طرح اس بھیڑ کے بچے کا پھل کیا ہے؟

"اور وہ اپنے سامنے پہلے حیوان کی ساری طاقت استعمال کرتا ہے، اور زمین اور اس میں رہنے والوں کو پہلے حیوان کی پرستش کرنے پر مجبور کرتا ہے، جس کا مہلک زخم ٹھیک ہو گیا تھا۔" ~ مکاشفہ 13:12

لہٰذا یہ دوسرا حیوان پہلے حیوان کی پیروی کرتا ہے، اور پہلے حیوان کی تمام طاقت، یا اختیار کو استعمال کرتا ہے، اور زمین کے لوگوں کو پہلے حیوان کی پرستش کرنے پر مجبور کرتا ہے "جس کا مہلک زخم ٹھیک ہو گیا تھا۔"

اس کے باوجود یہ دوسرا حیوان ڈریگن/شیطان کی طرح زیادہ واضح طور پر بولتا ہے، کیونکہ پہلے حیوان کا "ایک منہ بڑی بڑی باتیں اور توہین آمیز باتیں کرتا تھا"، لیکن پہلے حیوان کی صرف ایک ہی شناخت تھی، کیونکہ اس نے کلیسیا ہونے کا دعویٰ کیا تھا۔ بت پرستی کی بہت سی شناختیں اور بہت سے خدا ہیں۔ پروٹسٹنٹ ازم کے ذریعے، شیطان ایک بار پھر "عیسائیت" کی چھتری کے نیچے بہت سی مبہم مذہبی شناختیں متعارف کروا رہا تھا - ایک مذہبی شکل جو خود کو بت پرستی کی طرح بناتی ہے۔

اب یہ کہنا یہ نہیں ہے کہ رومن کیتھولک چرچ سے باہر آنے والا ہر شخص برا تھا۔ اصلاح بہت سے مخلص عیسائیوں کی وجہ سے ہوئی جنہوں نے اپنا موقف اختیار کیا وہ بھی صرف یسوع مسیح کی خدمت کرتے ہیں، اور خدا کے کلام اور خدا کی روح کی اطاعت کرتے ہیں۔ لیکن، بہت جلد مردوں نے کنٹرول حاصل کرنا شروع کر دیا اور اپنے مختلف منقسم فرقے بنانے لگے۔ اور ایسا کرتے ہوئے وہ کریں گے۔ خدا کے کلام اور خدا کی روح کے اثر اور طاقت کو ختم کرنا. نتیجتاً، روحانی طور پر انہوں نے دوسرے حیوان کو تخلیق کیا جو پہلے حیوان کے بعد آیا۔

اس لیے مکاشفہ 13:12 میں ہمیں بتایا گیا ہے کہ یہ دوسرا حیوان ’’پہلے حیوان کی تمام طاقت اپنے سامنے استعمال کرتا ہے۔‘‘ اور یہ بہت سے پروٹسٹنٹ فرقوں کے بارے میں یقینی طور پر سچ تھا اور ہے۔ یہ سب کسی نہ کسی قسم کی انسانوں کی حکومت قائم کرتے ہیں، اور وہ اس بات کی منظوری دیتے ہیں کہ ان کا نظریہ کیا ہے، قطع نظر اس کے کہ خدا کا کلام اس کے بارے میں کیا کہتا ہے۔ لیکن چونکہ پروٹسٹنٹ ازم بہت سی تقسیموں اور عقائد میں بٹا ہوا ہے، اس لیے وہ بہت سے مذاہب کے کافر ڈریگن کی طرح بولتے ہیں جتنا کہ وہ رومن کیتھولک چرچ کی طرح بولتے ہیں جو منقسم نہیں ہے، (اور کیتھولک چرچ گستاخانہ عقائد کا ایک اہم مجموعہ سکھاتا ہے)۔ اس لیے ہمیں بتایا جاتا ہے کہ پروٹسٹنٹ ازم ایک میمنے کی طرح لگتا ہے، لیکن ڈریگن کی طرح بولتا ہے۔

لیکن پروٹسٹنٹ حیوان کے پھل کے آخر کو نوٹ کریں: "اور زمین اور اس میں رہنے والوں کو پہلے حیوان کی پرستش کرنے پر مجبور کرتا ہے..."

"انتظار کریں" کوئی کہہ سکتا ہے، "پروٹسٹنٹ ازم نے لوگوں کو رومن کیتھولک حیوان کی پرستش کرنا نہیں سکھایا۔" براہِ کرم ہمیں سمجھیں کہ خُداوند اِن کو درندوں کے طور پر کیوں پہچانتا ہے۔

کیوں مکاشفہ حیوانوں کو گرے ہوئے "عیسائیت" کو بیان کرنے کے لیے استعمال کرتا ہے؟

بائبل میں روحانی حیوانوں کا تصور ان لوگوں کی نمائندگی کرتا ہے جو ہیں۔ نہیں روح القدس کے کنٹرول اور اختیار کے تحت کام کرنا۔

"لیکن یہ ان چیزوں کے بارے میں برا بولتے ہیں جو وہ نہیں جانتے: لیکن جو وہ قدرتی طور پر جانتے ہیں، وحشی درندوں کی طرح، ان چیزوں میں وہ اپنے آپ کو خراب کرتے ہیں۔ ان پر افسوس! کیونکہ وہ قابیل کی راہ پر چلے ہیں، اور لالچ سے بلعام کی غلطی کے پیچھے بھاگے ہیں، اور کور کی باتوں میں ہلاک ہو گئے ہیں۔ یہ آپ کے خیرات کی عیدوں میں دھبے ہیں، جب وہ آپ کے ساتھ دعوت کرتے ہیں، بغیر کسی خوف کے خود کو کھانا کھلاتے ہیں: بادل وہ پانی کے بغیر ہیں، ہواؤں کے ساتھ چل رہے ہیں۔ وہ درخت جن کا پھل سوکھ جاتا ہے، بغیر پھل کے، دو بار مردہ، جڑوں سے اکھڑ گئے" ~ یہوداہ 1:10-12

درندے اپنے مفادات کو پورا کرتے ہیں۔ ان کا خدا سے کوئی روحانی تعلق نہیں ہے۔ نتیجتاً ان کا مقصد اور توجہ خود ہی ہے۔ اکثر جانوروں کا خدا ان کا اپنا پیٹ ہوتا ہے۔

"بہت سے چلنے کے لئے، جن کے بارے میں میں نے آپ کو اکثر بتایا ہے، اور اب آپ کو روتے ہوئے بھی بتاتا ہوں، کہ وہ مسیح کی صلیب کے دشمن ہیں: جن کا انجام تباہی ہے، جن کا خدا ان کا پیٹ ہے، اور جن کا جلال ان کی شرمندگی میں ہے، جو زمینی چیزوں کا خیال رکھتے ہیں۔" فلپیوں 3:18-19

تو ان کی روح زمینی ہے (جس کی وجہ سے یہ حیوان زمین سے نکلا ہے) وہ بھی اپنی عبادت کرتے ہیں، اور جو تنظیمیں اور عقائد وہ تخلیق کرتے ہیں۔

"کیونکہ، جب وہ خُدا کو جانتے تھے، اُنہوں نے اُس کو خُدا کی طرح تسبیح نہیں دی، نہ شکر گزاری کی۔ لیکن ان کے خیالوں میں بیکار ہو گئے، اور ان کا احمق دل تاریک ہو گیا۔ اپنے آپ کو عقلمند ہونے کا دعویٰ کرتے ہوئے، وہ بے وقوف بن گئے، اور غیر فانی خُدا کے جلال کو ایک ایسی صورت میں بدل دیا جو فانی انسان، پرندوں، چار پاؤں والے درندوں اور رینگنے والی چیزوں کی مانند بنی تھی۔" رومیوں 1:21-23

وہ روحانی طور پر زمینی چیزوں کے ساتھ شناخت کرتے ہیں اور ان کی عبادت کرتے ہیں، جیسے زمینی مذہبی تنظیمیں۔ وہ اس بات کو ثابت کرتے ہیں کہ وہ بائبل کی مکمل اطاعت کو کس طرح آسانی سے رد کر دیتے ہیں تاکہ وہ اپنے دیوتا/اپنے مذہب کے نظریے کی پرستش کر سکیں۔ چنانچہ وہ حیوان کی پرستش کرتے ہیں۔ اور دوسرا حیوان پہلے کی دوسری شکل ہے۔ خالص اثر یہ ہے کہ لوگ روح اور سچائی کے ساتھ خدا کی اطاعت اور عبادت کرنے کے بجائے کسی مذہب کی خدمت اور عبادت کرتے ہیں۔.

چنانچہ جب لوگ دوسرے حیوان یعنی پروٹسٹنٹ فرقوں کی پرستش کرتے ہیں تو وہ کیتھولک حیوان کی بھی پوجا کرتے تھے، کیونکہ ان درندے ایک دوسرے کو چیرتے اور پھاڑتے ہیں (جیسے درندوں کی طرح) وہ دونوں ایک ہی جسمانی روح کے حامل تھے۔ اور یہ ثابت کرنے کے لیے کہ وہ ایک ہی جذبے کے حامل ہیں، کچھ عرصے سے، وہ عالمی تحریک، کلیسیاؤں کی عالمی کونسل، اور اقوام متحدہ کے ذریعے ایک اجتماعی جانور میں جمع ہو رہے ہیں۔ (لیکن اس پر مزید بعد میں۔)

جیسا کہ پہلے بیان کیا گیا ہے، پروٹسٹنٹ فرقے پہلے حیوان سے آگے کچھ مختلف خصلتیں لائے تھے۔ دوسرا حیوان، پروٹسٹنٹ ازم، شیطان کی مزید روحوں کو کھلے عام لایا۔ اور یہ دوسرا حیوان معجزے کرتا ہے جو لوگوں کو انہی روحوں سے دھوکہ دیتا ہے۔

"اور وہ بڑے عجائبات کرتا ہے، تاکہ وہ لوگوں کے سامنے آسمان سے زمین پر آگ برسائے، اور زمین پر رہنے والوں کو اُن معجزات کے ذریعے سے دھوکہ دے جو اُس کے پاس اُس کی نظر میں دکھانے کی طاقت تھی۔ جانور زمین پر رہنے والوں سے کہتا ہوں کہ وہ اس درندے کی مورت بنائیں جس کو تلوار کا زخم لگا تھا اور وہ زندہ ہو گیا۔ ~ مکاشفہ 13:13-14

یہ دوسرا حیوان خاص طور پر دھوکہ دینے کی طاقت رکھتا ہے۔ اور اس کا آخری مقصد: پہلے حیوان کی تصویر بنانا تاکہ لوگ حیوان اور حیوان کی شکل دونوں کی پرستش کریں نہ کہ خدا کی!

خدا کو انسان کے فہم اور ہستی کے درجے تک نیچے لانا انسان کے لیے خدا کے نزدیک مکروہ ہے۔ یہی سوچ بت پرستی کی طرف لے جاتی ہے۔

’’اور غیر فانی خُدا کے جلال کو ایک ایسی صورت میں بدل دیا جو فانی انسان، پرندوں، چار پاؤں والے درندوں اور رینگنے والی چیزوں کے لیے بنائی گئی تھی۔‘‘ ~ رومیوں 1:23

نوٹ: رومیوں 1:23 کی پیروی کرنے والے صحیفے لوگوں کو جنسی بدکاری کی برائیوں کے حوالے کرنے کی بات کرتے ہیں۔ آج ہر وہ ملک جو رومن کیتھولک اور پروٹسٹنٹ فرقوں کے درندوں کی زد میں آیا ہے، وہ بھی انتہائی جنسی بے حیائی کا حامی بن چکا ہے۔ کیوں؟ کیونکہ یہ ان لوگوں پر فیصلے کا حصہ ہے جو کسی زمانے میں خدا کو (ایک ملک کے طور پر) جانتے تھے لیکن اب وہ حیوان اور اس کی شکل کی پوجا کرتے ہیں۔

لیکن حیوان کی تصویر کیوں بنائی؟ کیوں نہ صرف پہلے حیوان کی پوجا کرتے رہیں؟

کیونکہ پہلے حیوان کی بادشاہی ختم ہو چکی تھی۔ رومن کیتھولک ازم اس طاقت اور اختیار کے ساتھ حکومت نہیں کرتا جو پہلے کرتا تھا – اسے آج مزید خفیہ طریقوں سے کام کرنا پڑتا ہے۔ لہٰذا پہلے حیوان کی تصویر بنانا بابل کے طریقہ کار کی روح ہے جو اس کی زندگی کو بڑھانے کی کوشش کرتا ہے، چاہے وہ صرف ایک تصویر ہی کیوں نہ ہو۔ (نہیں: روحانی بابل وہ بے وفا کسبی روح ہے جس کے بارے میں مکاشفہ 17 میں کہا گیا ہے۔)

ایسا پہلی بار نہیں ہوا ہے۔ دانیال کی کتاب میں حیوان کی تصویر بنانا بنیادی طور پر شاہِ بابل (نبوکرادریزر) نے کیا تھا۔ بابل کے بادشاہ نے اپنے خواب کی تعبیر سننے کے بعد (دانیال باب 2)، وہ اس پیشین گوئی کو تبدیل کرنا چاہتا تھا جو دانیال نے بابل کی بادشاہی کے خاتمے کے بارے میں دی تھی۔ وہ اپنی سلطنت کے وجود کو بڑھانا چاہتا تھا۔

ڈینیئل نے بادشاہ کو بتایا تھا کہ بادشاہ کے خواب میں ایک عظیم تصویر ریاستوں کی نمائندگی کرتی ہے، اور اس تصویر کا سونے کا سر بابل کی پہلی، عارضی بادشاہی کی نمائندگی کرتا ہے۔ تصویر کا باقی حصہ، دوسری دھاتوں سے بنا، بابل کے بعد آنے والی سلطنتوں کی نمائندگی کرتا تھا۔

بابل کے بادشاہ کا خیال تھا کہ وہ پیشین گوئی کی گئی چیزوں کو بدل سکتا ہے۔ اس نے سوچا کہ وہ اپنی تصویر بنا کر اپنی سلطنت کی زندگی کو بڑھا سکتا ہے۔ چنانچہ دانیال کے تیسرے باب میں اس نے پورے سونے کی ایک تصویر بنائی تاکہ پوری تصویر اس کی بادشاہی کی نمائندگی کرتی ہو۔ اس کے بعد اس نے تمام لوگوں کو اس کی بادشاہی کی تصویر کے سامنے جھکنے کے لیے اس کی پرستش کرنے پر مجبور کیا (جیسا کہ مکاشفہ کا دوسرا حیوان ایسا کرنے کی کوشش کر رہا ہے)۔ لیکن خدا کے لوگوں میں سے وہ لوگ تھے جنہوں نے بابل کی تصویر کے بادشاہ کے سامنے جھکنے سے انکار کر دیا، اور اس لیے اس نے ان کو مارنے کی کوشش کی (جیسا کہ مکاشفہ کا دوسرا حیوان کرنا چاہتا ہے۔)

لہذا ہمیں یہ دیکھنے کے قابل ہونا چاہئے کہ مکاشفہ 13 میں "حیوان کی شبیہ" کا مقصد پہلے حیوان کے خلاف خدا کے فیصلے کو تبدیل کرنے کی کوشش ہے، اس پہلے حیوان کی تصویر بنا کر، اور سب کو اس کے آگے جھکنا، اس کی تصویر کی پرستش کرنا۔

میں وحی کے حیوان اور اس کی شبیہ پر کیسے قابو پا سکتا ہوں؟

وحی کے پیغام کا ایک اہم مقصد لوگوں کو روحانی طور پر بیدار کرنا ہے تاکہ وہ انسان کی بنائی ہوئی مذہبی تصویروں کی عبادت نہ کریں، بلکہ صرف اس کے کلام اور اس کے روح القدس کی فرمانبرداری کے ذریعے خدا کی عبادت کریں۔

صرف حقیقی نجات اور خُداوند یسوع مسیح کے لیے مخصوص کردہ زندگی سے، کوئی روحانی طور پر اس غلطی کو دیکھ سکتا ہے۔ جھوٹے برے کو سمجھنے کے لیے آپ کو عبادت کی حقیقی روح میں ہونا چاہیے۔

"جب تک میں خدا کے مقدّس میں نہیں گیا [حقیقی خدا کی عبادت کے لئے]؛ پھر میں نے ان کا انجام سمجھا۔ یقیناً تُو نے اُنہیں پھسلنے والی جگہوں پر کھڑا کیا، تُو نے اُنہیں تباہی میں ڈال دیا۔ کیسے ویرانی میں لے آئے ہیں، جیسے لمحہ بھر میں! وہ مکمل طور پر دہشت کے ساتھ کھا گئے ہیں. ایک خواب کے طور پر جب کوئی بیدار ہوتا ہے۔ تو اے خُداوند، جب تُو بیدار ہوگا، تُو ہی ہوگا۔ حقارت ان کی تصویر. اس طرح میرا دل غمگین ہوا، اور میں اپنی لگام میں چبھ گیا۔ میں اتنا بے وقوف اور جاہل تھا: میں ایک حیوان کی طرح تھا۔ تمہارے سامنے۔" زبور 73:17-22

ہمیں ایک حیوان کی طرح استدلال، اور اس حیوانی روح کی دھمکیوں اور طاقت پر قابو پانا چاہیے، ورنہ ہم حیوان کا حصہ بن جائیں گے۔

وحی کے حیوان کی تصویر کو کس نے زندگی بخشی؟

تصویر اس وقت تک مردہ رہتی ہے جب تک اس میں زندگی کا دخل نہ ہو۔ یہ وہ بنیادی طور پر تھے جو پروٹسٹنٹ فرقوں کا حصہ ہیں جنہوں نے ورلڈ کونسل آف چرچز اور اقوام متحدہ کو شروع کیا اور زندگی بخشی: عالمی سطح پر عالمگیر یا کیتھولک دائرہ کار دونوں۔

’’اور اُس کے پاس حیوان کی شبیہ کو زندگی دینے کا اختیار تھا کہ حیوان کی صورت دونوں بولیں اور اِس بات کا سبب بنیں کہ جتنے لوگ اُس حیوان کی مورت کی پرستش نہیں کریں گے اُنہیں قتل کر دیا جائے۔‘‘ ~ مکاشفہ 13:15

ایک بار پھر دوسرے حیوان کا مقصد: ان لوگوں کے اثر و رسوخ کو ختم کرنا جو حیوان اور اس کی شبیہ کی پرستش نہیں کریں گے۔ اور پھر، اگر ممکن ہو تو انہیں روحانی اور جسمانی طور پر بھی قتل کرنا۔

آخرکار، شیطان چاہتا ہے کہ ہر کوئی اس حیوانی روح سے نشان زد ہو۔ میں اگلی پوسٹ میں اس جانور کے نشان کا مزید تفصیل سے احاطہ کروں گا۔

نوٹ: ذیل کا یہ خاکہ ظاہر کرتا ہے کہ یہ ساتواں ترہی پیغام مکمل مکاشفہ پیغام میں کہاں ہے۔ دوسری حیوانی روح، جس میں بھیڑ کے بچے کی طرح دو سینگ ہیں، 7 ویں ترہی پیغام کے حصے کے طور پر ظاہر ہوا ہے۔ مکاشفہ کے اعلیٰ سطحی نقطہ نظر کو بہتر طور پر سمجھنے کے لیے، آپ یہ بھی دیکھ سکتے ہیں "وحی کا روڈ میپ۔"