چرچ ایک بابل ہارلوٹ کیسے بنتا ہے؟

’’میں تمہیں اس عظیم کسبی کا فیصلہ دکھاؤں گا جو بہت سے پانیوں پر بیٹھی ہے: جس کے ساتھ زمین کے بادشاہوں نے بدکاری کی ہے، اور زمین کے باشندوں کو اس کی حرامکاری کی شراب سے مدہوش کر دیا گیا ہے۔‘‘ ~ مکاشفہ 17:1-2

صحیفوں میں بہت سے مقامات پر (پرانے اور نئے عہد نامے دونوں میں) یہ مذہبی منافقت کو روحانی فاحشہ ہونے کے مترادف قرار دیتا ہے۔ اور ہر حال میں ان لوگوں کے بارے میں بات کر رہا ہے جو کسی زمانے میں خدا کے سچے بندے سمجھے جاتے تھے لیکن انہوں نے خدا سے منافقت اور روحانی بے وفائی کرنا شروع کر دی ہے۔

حزقی ایل 16:15-30 میں ہمارے پاس بنی اسرائیل اور اس وقت ان کے روحانی زوال کے بارے میں ایک مکمل داستان ہے۔ یہاں کی طرح مکاشفہ 17 میں، حزقی ایل میں بھی ان کو ایک روحانی فاحشہ کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔

1. سب سے پہلے، انہوں نے اپنی راستبازی پر بھروسہ کیا۔ انہوں نے اس طرح کام کیا جیسے خدا کی راستبازی ان کے لیے تھی کہ وہ اپنی مرضی کے مطابق استعمال کریں۔ لہٰذا اب وہ جو کچھ خدا نے اُنہیں دیا ہے وہ اُن کی اپنی خود غرضانہ عبادتوں پر ضائع کر رہے ہیں۔

"لیکن تو نے اپنی خوبصورتی پر بھروسہ کیا، اور اپنی شہرت کی وجہ سے فاحشہ کھیلا، اور ہر گزرنے والے پر اپنی زناکاری ڈالی۔ اس کا یہ تھا. اور تُو نے اپنے کپڑوں میں سے لے کر اپنی اونچی جگہوں کو طرح طرح کے رنگوں سے آراستہ کیا اور اُس پر بدکاری کی: ایسی چیزیں نہ آئیں گی اور نہ ہی ایسا ہو گا۔ تُو نے میرے سونے اور چاندی کے اپنے خوبصورت زیورات بھی لے لیے جو میں نے تجھے دیے تھے، اور اپنے لیے مردوں کی تصویریں بنوائیں، اور اُن کے ساتھ بدکاری کی، اور اپنے چوڑے ہوئے کپڑے لیے اور اُن کو ڈھانپ لیا۔ ان کے سامنے میرا تیل اور میری بخور۔ میرا گوشت بھی جو میں نے تجھے دیا، باریک آٹا، تیل اور شہد، جس سے میں نے تجھے کھلایا، تو نے ان کے سامنے ایک میٹھی خوشبو کے لیے رکھا اور ایسا ہی ہوا، خداوند خدا فرماتا ہے۔" ~ حزقی ایل 16:15-19

2. دوسرا، وہ ان بچوں کو لیتے ہیں جن سے خدا نے انہیں نوازا ہے، اور وہ انہیں اپنی خود غرض کافر بت پرستوں کے لیے قربان کر دیتے ہیں۔

اس کے علاوہ تو نے اپنے بیٹوں اور بیٹیوں کو بھی لے لیا جن کو تو نے میرے لئے جنم دیا ہے اور ان کو تو نے ان کے لئے قربان کر دیا ہے تاکہ وہ کھا جائیں۔ کیا یہ تیری بدکاری کوئی معمولی بات ہے کہ تو نے میرے بچوں کو مار ڈالا اور ان کے لیے آگ میں سے گزرنے کے لیے ان کو دے دیا؟ اور اپنے تمام مکروہ کاموں اور بدکاریوں میں تُو نے اپنی جوانی کے اُن دنوں کو یاد نہیں کیا جب تُو ننگا اور ننگا تھا اور اپنے خون سے آلودہ تھا۔ حزقی ایل 16:20-22

3۔ سوم، (پچھلی دو مصیبتیں اپنے اوپر لانے کے بعد) اب وہ اپنی عبادت میں عالم ہو گئے ہیں۔ وہ ہر طرح کے دوسرے مذاہب کے لوگوں کی رفاقت کر رہے ہیں۔ ایک حقیقی ایمان اور قادر مطلق خدا کو انہوں نے بالکل ترک کر دیا ہے۔

"اور تیری تمام بدکاری کے بعد ایسا ہوا، (تجھ پر افسوس! خداوند خدا فرماتا ہے؛) کہ تو نے اپنے لیے ایک ممتاز جگہ بھی بنائی، اور ہر گلی میں اپنا ایک اونچا مقام بنایا۔ تُو نے راستے کے ہر سرے پر اپنی اونچی جگہ بنائی، اور اپنی خوبصورتی کو قابلِ نفرت بنایا، اور ہر گزرنے والے کے لیے اپنے پاؤں کھول دیے، اور اپنی بدکاریوں کو بڑھا دیا۔ تُو نے اپنے ہمسایوں مصریوں کے ساتھ بھی زناکاری کی ہے۔ اور مجھے غصہ دلانے کے لیے اپنی بدکاریوں میں اضافہ کیا ہے۔ دیکھ میں نے اپنا ہاتھ تجھ پر بڑھایا ہے اور تیرا عام کھانا کم کر دیا ہے اور تجھے ان کی مرضی کے حوالے کر دیا ہے جو تجھ سے عداوت رکھتے ہیں یعنی فلستیوں کی بیٹیاں جو تیری بدکاری سے شرمندہ ہیں۔ تُو نے اشوریوں کے ساتھ بھی بدکاری کی ہے، کیونکہ تُو غیر مطمئن تھا۔ ہاں، تُو نے اُن کے ساتھ بدکاری کی ہے، پھر بھی تسلی نہ کر سکی۔ تُو نے ملکِ کنعان میں اپنی زناکاری کو کلدیہ تک بڑھا دیا ہے۔ اور پھر بھی آپ اس سے مطمئن نہیں تھے۔ تیرا دِل کتنا کمزور ہے خُداوند خُدا فرماتا ہے کہ تُو یہ سب کام کرتا ہے جو ایک شہنشاہ فاحشہ عورت کا کام ہے۔ حزقی ایل 16:23-39

خدا کو ترک کرنے اور اپنے اوپر مصیبت لانے کا یہ نمونہ بھی مکاشفہ میں بیان کیا گیا ہے۔ آخری تین مصیبتیں.

"اور میں نے دیکھا، اور میں نے ایک فرشتہ کو آسمان کے درمیان سے اڑتے ہوئے سنا، جو بلند آواز سے کہہ رہا تھا، "افسوس، افسوس، افسوس، زمین کے باشندوں کے لیے تین فرشتوں کے نرسنگے کی دوسری آوازوں کی وجہ سے۔ ابھی آواز آنا ہے!" ~ مکاشفہ 8:13

تین صور پھونکنے والے فرشتوں میں سے ہر ایک نے تین روحانی حالتوں کے خلاف "افسوس" کی وارننگ دی:

پہلے فرشتے نے ہیکل، عبادت گاہ کے خلاف آواز دی۔ جہاں سے عبادت کی برکات حاصل ہوں اور وہ جگہ جہاں خدا کی نعمتوں کو صرف خدا کی تعظیم کے لئے استعمال کیا جائے۔
دوسرے فرشتے نے روحانی بچوں کے خلاف آواز اٹھائی (جو دوبارہ پیدا ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں۔) وہ روحانی طور پر اپنی پسندیدہ تعلیمات کے بتوں پر قربان ہوتے ہیں جنہیں لوگوں نے اپنی عبادت گاہوں میں قائم کیا ہے۔
اور تیسرے فرشتے نے روحانی شہر، کلیسیا کے خلاف آواز لگائی، کیونکہ یہ اب کوئی نظر آنے والا، مقدس اور الگ لوگ نہیں رہا۔ لیکن یہ دنیاوی ہو گیا ہے اور دوسرے تمام مذاہب کے ساتھ گھل مل گیا ہے۔

یہ روحانی بدکاری کا نمونہ ہے: پرانے عہد نامہ میں حزقیل کے ذریعہ بیان کیا گیا ہے، اور نئے عہد نامہ میں مکاشفہ کے ذریعہ بیان کیا گیا ہے۔ یہ عام نیچے کی طرف جانے والا نمونہ ہے جس کی پیروی لوگ اس وقت کرتے ہیں جب وہ خدا سے خالص وفاداری سے دور ہو جاتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ یہ پرانے اور نئے عہد نامہ دونوں میں جھلکتی ہے۔ اور ایک بار پھر، آخری نتیجہ ایک بہت ہی نمایاں روحانی فاحشہ حالت ہے۔

نئے عہد نامے میں، اس کے ذریعے دکھائی گئی اس بگڑی ہوئی حالت کو (اور جو اس کے پیالے میں ہے) کا نام "بابل" رکھا گیا ہے۔ اور مکاشفہ میں، یسوع اس بات کو بے نقاب کرتا ہے کہ یہ فیصلہ تمام اقوام پر آتا ہے کیونکہ ان سب نے منافقت کی اس خراب شراب میں حصہ لیا ہے جو روحانی بابل کے پیالے میں ہے۔

اب عہد نامہ قدیم میں، بابل کی طبعی بادشاہی بھی اس پیالہ سے شناخت کی گئی تھی۔ اور اس وقت جو قومیں موجود تھیں ان کا اندازہ یہ دکھا کر لگایا گیا کہ انہوں نے بھی کرپشن کا نشہ پی لیا ہے۔ (یرمیاہ 25:11-17 کو پڑھیں)

لہٰذا آج ہم پر انتباہ واضح ہے: یقین جانیں کہ ہم مذہبی منافقت کا پیالہ نہیں پی رہے ہیں۔ اس بات کو یقینی بنائیں کہ ہمیں معاف کر دیا گیا ہے اور ہمارے گناہوں سے نجات مل گئی ہے، اور یہ کہ ہم یسوع مسیح کی تمام تعلیمات کے مطابق وفاداری کے ساتھ زندگی گزار رہے ہیں۔

چرچ کھیلنے میں دھوکہ نہ کھائیں! روحانی فاحشہ مت بنو!

نوٹ: ذیل کا یہ خاکہ دکھاتا ہے کہ سترہویں باب مکمل مکاشفہ پیغام میں کہاں ہے۔ باب 17 کے فیصلے کے پیغامات منافقت کے اثر کو ختم کرنے کے خدا کے مقصد کو پورا کرنے کا حصہ ہیں۔ مکاشفہ کے اعلیٰ سطحی نقطہ نظر کو بہتر طور پر سمجھنے کے لیے، آپ یہ بھی دیکھ سکتے ہیں "وحی کا روڈ میپ۔"