Vahiy aslen Asya'nın yedi kilisesine hitap ediyordu. Ancak bugün, İncil'in geri kalanı gibi, her Hristiyan'a hitap eden manevi bir mesajdır.
“Yuhanna'dan Asya'daki yedi kiliseye: Var olandan, var olandan ve gelecek olandan lütuf ve esenlik olsun; ve tahtının önünde bulunan yedi Ruhtan; (Vahiy 1:4) Kitabın başında yedi cemaate özel bir şekilde hitap ediliyor… Devamını oku…
“Ben Alfa ve Omega'yım, ilk ve sonum, ve ne görürsen bir kitaba yaz ve onu Asya'da bulunan yedi kiliseye gönder; Efes'e ve Smyrna'ya ve Bergama'ya ve Tiyatira'ya ve Sardes'e ve Philadelphia'ya ve Laodikeia'ya.” (Vahiy 1:11) Uyarı sesi, … Devamını oku…
Vahiy 1-3'te bahsedilen Asya'nın yedi kilisesi (Roma, Korint, Galatya, Efes, vb.'de bulunan çeşitli kiliselere Mektuplar gibi) o zaman Tanrı'nın kilisesinin gerçek cemaatleriydi. Ancak, Mektuplar gibi, yedi Kiliseye verilen mesaj da başkalarının duyması, anlaması ve… Devamını oku…
"Yedi gün kadar kuşatıldıktan sonra Eriha'nın surları imanla yıkıldı." (İbr 11:30) İsrailliler vaat edilen toprakları fethetmeden önce, o ülkenin kalesi olan Eriha'yı yıkmak ve tamamen yenmek zorunda kaldılar. Jericho'yu yenme planı, Yüce Tanrı'nın kendisi tarafından ortaya konan yedi günlük bir plandı. … Devamını oku…
Ruhi karanlığı ve sahte tapınma aldatmacasını ortaya çıkaran ve yok eden, ruhi ışık ve hakiki tapınmadır. Ve gerçek ruhsal ışık ve gerçek tapınma, İsa'nın Vahiy mesajının tamamıyla ilgilidir! Vahiy mesajı aynı zamanda, zulme uğrayan ve zulme uğrayanlara (Hıristiyanlık iddiasında bulunan veya başka türlü) karşı Tanrı'nın "intikamı" veya "intikamı"dır. Devamını oku…
“Efes kilisesinin meleğine yaz; Yedi yıldızı sağ elinde tutan, yedi altın şamdanın ortasında yürüyen bu şeyler diyor; (Vahiy 2:1) Asya'daki yedi kilisenin hepsinden önce Efes'e hitap edilir ve Efes'ten en çok bahsedilmiş olan … Devamını oku…
“Yaptıklarını, emeğini ve sabrını ve kötü olan onlara nasıl dayanamadığını biliyorum: ve havari olduklarını ve olmadıklarını söyleyenleri denedin ve onları yalancı buldun:” (Vahiy 2 :2) İsa, herkesin ruhsal olarak nerede olduğunu tam olarak bilir. Ondan saklanan bir şey yok. Ne zaman o … Devamını oku…
"Ve dayandı ve sabrı var ve benim adım uğrunda emek verdi ve bayılmadı." (Vahiy 2:3) Onların emeklerini ve sabırlarını iki kez vurgular: burada ve önceki ayette. Başlangıçta kilise, zorluklara ve zulme sabırla dayanma kabiliyetine sahip olan çalışkan bir halktı. "İçin … Devamını oku…
"Yine de sana bir şekilde karşıyım, çünkü ilk aşkını terk ettin." (Vahiy 2:4) Sorunu özetlemek gerekirse: tüm doğru şeyleri yapıyorlardı, ama artık doğru nedenle değiller. İlk aşkları, doğru şeyleri yapmanın ardındaki motive edici güç değişmişti. Bir şeye ya da başka birine kaymıştı. … Devamını oku…
“Bu nedenle nereden düştüğünü hatırla ve tövbe et ve ilk işleri yap…” (Vahiy 2:5) İsa onlara düştükleri noktayı tekrar düşünmeleri gerektiğini söyledi - ve onlara zaten 4. ayet o yerin olduğu yer: “ilk aşkını bıraktın” (bkz. Devamını oku…
“...yoksa çabucak sana gelirim ve tövbe etmedikçe şamdanını yerinden kaldırırım.” (Vahiy 2:5) Daha önceki gönderilerde belirtildiği gibi, şamdan, onun gerçek ışığa, İsa Mesih'e olan yanan sevgisi olan kilisenin ışığını temsil eder (bkz. Devamını oku…
“Bu nedenle nereden düştüğünü hatırla ve tövbe et ve ilk işleri yap; yoksa çabucak sana gelirim ve tövbe etmedikçe şamdanını yerinden kaldırırım." (Vahiy 2:5) Şamdan Rab'bin mabedinden çıkarılırsa ne olacak -yani, bu... Devamını oku…
"Ama sende bu var ki, benim de nefret ettiğim Nicolaitanes'in yaptıklarından nefret ediyorsun." (Vahiy 2:6) Nicolaitanes kimdi? Tarihçiler onları, Hıristiyanlığın ilk günlerinde inananlar arasında rastgele cinsel ilişkileri teşvik eden kısa ömürlü bir mezhep - başka bir deyişle "özgür aşk" ruhu olarak tanımlar. Ama Revelations bir… Devamını oku…
“Kulağı olan, Ruh'un kiliselere ne dediğini işitsin…” (Vahiy 2:7) İsa, Asya'daki kiliselerin her birine mesajının sonunda şu açıklamayı yapar: “Kulağı olan, Ruhun kiliselere ne dediğini işitsin”. Bunun anlamı çok açık: hayır… Devamını oku…
“Kulağı olan, Ruh'un kiliselere ne dediğini işitsin; Galip gelene, Allah'ın cennetinin ortasındaki hayat ağacından yemesini vereceğim." (Vahiy 2:7) 7. ayette bahsedilen “Tanrı'nın cenneti”, Tanrı'nın … Devamını oku…
“Ve İzmir'deki kilisenin meleğine yaz; Bu şeyler, ölü ve diri olan ilk ve sonuncuyu söylüyor; (Vahiy 2:8) İsa, farklı kiliselere gönderdiği her mesaja, Vahiyler'in ilk bölümünde zaten tanımlanmış olan, kendi karakteri hakkında bir şeyi vurgulayarak başlar - bu özellikle geçerlidir… Devamını oku…
"Yaptıklarını, sıkıntılarını ve yoksulluğunu biliyorum (ama sen zenginsin) ve Yahudi olduklarını ve Yahudi olmadıklarını, ancak Şeytan'ın havrası olduklarını söyleyenlerin küfürlerini biliyorum." (Vahiy 2:9) Tıpkı Efes dönemi (kilise çağı) gibi, hakiki tapınanlar da hakiki emekçilerdi, ama şimdi özellikle … Devamını oku…
“Başınıza gelecek olan şeylerin hiçbirinden korkmayın: işte, denenesiniz diye şeytan içinizden bazılarını hapse atacak; ve on gün sıkıntı çekeceksiniz: ölümüne sadık olun, ben de size bir yaşam tacı vereceğim.” (Vahiy 2:10) İnsanlardan ve çektikleri acılardan korkamazsınız… Devamını oku…
“Başınıza gelecek olan şeylerin hiçbirinden korkmayın: işte, denenesiniz diye şeytan içinizden bazılarını hapse atacak; ve on gün sıkıntı çekeceksiniz: ölümüne sadık olun, ben de size bir yaşam tacı vereceğim.” (Vahiy 2:10) İsa'nın onlara şunları söylediğine de dikkat edin: Devamını oku…
“Kulağı olan, Ruh'un kiliselere ne dediğini işitsin; Galip gelen ikinci ölümden zarar görmez.” (Vahiy 2:11) Yine, Tanrı'nın Ruhu'nun ne dediğini duyabiliyor musunuz? Daha önceki gönderilerde de belirtildiği gibi, bu sorunun aynısı yazının sonunda da soruluyor… Devamını oku…
Smyrna'ya gönderilen bu mesajın tam Vahiy mesajının tam bağlamında nerede olduğuna dikkat edin. “Vahiy Yol Haritası”na da bakın. Daha önceki yazılarda da belirtildiği gibi, yedi kilisenin her birine verilen mesaj aynı zamanda her çağda herkese manevi bir mesajı temsil eder. Ama kesin bir ilişki de var… Devamını oku…
“Ve Bergama'daki kilisenin meleğine yaz; İki ağızlı keskin kılıcı olanın dediğine göre bunlar; (Vahiy 2:12) Vahiy 1:16 ile ilgili gönderide daha önce belirtildiği gibi, iki ağzı keskin kılıç, İsa'nın ağzından çıkan Tanrı Sözü'nü temsil eder: “Çünkü Tanrı'nın sözü çabuktur ve ... Devamını oku…
"Yaptıklarını ve nerede oturduğunu, Şeytan'ın oturduğu yeri bile biliyorum: ve adımı sıkıca tutuyorsun ve inancımı inkar etmedin, o günlerde bile Antipa'nın benim sadık şehidim olduğu, aranızda katledilen, Şeytan'ın orada öldürüldüğü günlerde bile. ikamet eder.” (Vahiy 2:13) Burada öncekilerin bazı sonuçlarını görüyoruz… Devamını oku…
"Yaptıklarını ve nerede oturduğunu, Şeytan'ın oturduğu yeri bile biliyorum: ve adımı sıkıca tutuyorsun ve inancımı inkar etmedin, o günlerde bile Antipa'nın benim sadık şehidim olduğu, aranızda katledilen, Şeytan'ın orada öldürüldüğü günlerde bile. ikamet eder.” (Vahiy 2:13) Burada kullanılan “koltuk” sözcüğü orijinal anlamında (… Devamını oku…
"Ama sana karşı birkaç şeyim var, çünkü orada, Balak'a İsrail oğullarının önüne tökezlemeyi, putlara kurban edilen şeyleri yemeyi ve zina etmeyi öğreten Balam'ın öğretisini tutanlar var." (Vahiy 2:14) Sadık Antipa'yı sevenlere rağmen, “ismime sımsıkı sarılın, … Devamını oku…
"Ama sana karşı birkaç şeyim var, çünkü orada, Balak'a İsrail oğullarının önüne tökezlemeyi, putlara kurban edilen şeyleri yemeyi ve zina etmeyi öğreten Balam'ın öğretisini tutanlar var." (Vahiy 2:14) Hem Petrus hem de Yahuda mektuplarında insanlar hakkında, ruhi açıdan … Devamını oku…
"Ama sana karşı birkaç şeyim var, çünkü orada, Balak'a İsrail oğullarının önüne tökezlemeyi, putlara kurban edilen şeyleri yemeyi ve zina etmeyi öğreten Balam'ın öğretisini tutanlar var." (Vahiy 2:14) Bu durum burada Vahiy 2:14'te ruhi bir durum olarak anlatılmaktadır… Devamını oku…
Nefret ettiğim Nicolaitanes doktrinine sahip olanlar da öyle. (Vahiy 2:15) Vahiy 2:6'daki “Yalnızca Gerçek Aşk Sizi Özgür Aşktan Uzak Tutar” başlıklı önceki yazıdan Nicolaitane'lerin neye benzediğini hatırlayın. İncil tarihçileri, Nicolaitanes'i ilk günlerde kısa ömürlü bir mezhep olarak tanımladılar… Devamını oku…
tövbe; yoksa çabucak yanına gelir ve ağzımın kılıcıyla onlara karşı savaşırım. (Vahiy 2:16) Onlara tövbe etmeleri gereken bazı şeyler olduğunu söyledi! Demek ki, izin verdikleri yanlışı kabul etmeleri, ondan bağışlanma dilemeleri ve ondan yüz çevirmeleri gerekiyordu… Devamını oku…
“Kulağı olan, Ruh'un kiliselere ne dediğini işitsin; Galip olana gizli mandan yemesi için vereceğim ve ona beyaz bir taş vereceğim ve taşa onu alandan başka kimsenin bilmediği yeni bir isim yazacağım.” Yine (onun gibi… Devamını oku…
“Kulağı olan, Ruh'un kiliselere ne dediğini işitsin; Galip olana gizli mandan yemesi için vereceğim ve ona beyaz bir taş vereceğim ve taşa onu alandan başka kimsenin bilmediği yeni bir isim yazacağım.” (Vahiy 2:17) Dikkat… Devamını oku…
Bergama'ya gönderilen bu mesajın Vahiy mesajının tam bağlamında nerede olduğuna dikkat edin. “Vahiy Yol Haritası”na da bakın. Yedi kiliseye verilen mesajlar, zamanın her çağından herkese manevi mesajlardır. Ancak bunlara ek olarak, tarihteki belirli bir “çağ” ile yüksek oranda bağlantılı olan bir mesaj da vardır… Devamını oku…
“Ve Tiyatira'daki kilisenin meleğine yaz; Gözleri ateş alevi gibi olan ve ayakları saf tunç gibi olan Tanrı'nın Oğlu diyor ki; ~ Vahiy 2:18 Bu, İsa'nın Vahiy 1:14-15'te bahsedilen belirli bir özelliğini vurgulamaktadır. (Önceki gönderiye bakın “Hiçbir şey… Devamını oku…
“Yaptıklarını, sadakasını, hizmetini, imanını, sabrını ve işlerini biliyorum; ve sonuncusu ilkinden daha fazla." (Vahiy 2:19) Daha önceki “İsa'nın Gözleri ve Ayakları Ateş Gibidir” başlıklı yazımda belirtildiği gibi, Tiyatira kilisesinin Çağı, yaklaşık 1530 ila 1730 yılları arasındadır (ruhsal durum … Devamını oku…
"Yine de sana karşı birkaç şeyim var, çünkü kendini peygamber olarak adlandıran o İzebel kadınının öğretmesine ve kullarımı zina etmelerini ve putlara kurban edilen şeyleri yemesine izin veriyorsun." (Vahiy 2:20) İzebel – o kimdi? O, Kral Ahab'ın kötü Eski Ahit karısıydı, Kral… Devamını oku…
"Yine de sana karşı birkaç şeyim var, çünkü kendini peygamber olarak adlandıran o İzebel kadınının öğretmesine ve kullarımı zina etmelerini ve putlara kurban edilen şeyleri yemesine izin veriyorsun." (Vahiy 2:20) Bir önceki yazıdaki “İzebel Kraliçe ve Peygamber Olarak Onurlandırılmalı mı?” o … Devamını oku…
"Yine de sana karşı birkaç şeyim var, çünkü kendini peygamber olarak adlandıran o İzebel kadınının öğretmesine ve kullarımı zina etmelerini ve putlara kurban edilen şeyleri yemesine izin veriyorsun." (Vahiy 2:20) İzebel'in ruhu (Mesih'in sahte gelini, sahte kraliçe, şu gönderiye bakın: “İzebel… Devamını oku…
“Ve ona zinasından tövbe etmesi için yer verdim; ve tövbe etmedi.” (Vahiy 2:21) İsa'nın “zina tövbesi için yer” verdiği “kadın”, Hıristiyanlığın sahte ruhi durumuydu (İzebel). Bu Jezebel ruhu, İsa ile evli olduğunu iddia ediyor (onun kilisesi olduğunu iddia ediyor), ancak yine de kötülükle flört ediyor ve zina yapıyor ve ... Devamını oku…
"İşte, onu bir yatağa atacağım ve onunla zina edenleri, yaptıklarından tövbe etmedikçe büyük bir belaya sokacağım." (Vahiy 2:22) İsa, sahte kilise teşkilatını ruhi fahişelik “yatağına” attı. Nasıl? Onu (sahte arkadaşlığı) olduğu gibi gösteren gerçek bir vaiz tarafından: bencil, ... Devamını oku…
“Ve onun çocuklarını ölümle öldüreceğim; ve bütün kiliseler bilecekler ki, dizginleri ve yürekleri araştıran benim; ve her birinize işlerinize göre vereceğim." (Vahiy 2:23) Daha önceki gönderide alıntılanan ayetlerde gösterildiği gibi, “Ruhsal Bir Fahişe Arkadaş mısınız?” … Devamını oku…
“Ama size ve Tiyatira'daki geri kalanlara, bu doktrine sahip olmayan ve konuştukları gibi Şeytan'ın derinliklerini bilmeyen birçoklarına söylüyorum; Sana başka bir yük yüklemem.” (Vahiy 2:24) Bu son ifade belirli bir dinleyici kitlesine, yani doğruyu söyleyenlere yöneliktir… Devamını oku…
“Ama size ve Tiyatira'daki geri kalanlara, bu doktrine sahip olmayan ve konuştukları gibi Şeytan'ın derinliklerini bilmeyen birçoklarına söylüyorum; Sana başka bir yük yüklemem.” (Vahiy 2:24) Doktrin, yüreğin derinliklerinden öğretilen şeydir. Ne öğretilir… Devamını oku…
"Ama ben gelinceye kadar sımsıkı tuttuğunuz şey." (Vahiy 2:25) İsa eninde sonunda gelecek ve bu dünyanın ruhi durumu hakkında hükmünü infaz edecek. Ruhsal Thyatira'da sana göre, putperestliğin bencilliğine kurban edilen o sahte tanıklıkları yemeyin ve ruhsal zina etmeyin. Ve bu yalana izin verme… Devamını oku…
“Ve galip gelene ve işlerimi sona erdirene, milletler üzerinde hâkimiyet vereceğim:” (Vahiy 2:26) Yukarıda Vahiy 17:1-5'e atıfta bulunulan daha önceki bir gönderiden alıntılandığı gibi, ruhi Babil, milletler üzerinde onları aldatmak ve onları “konuştukları” şeyle sarhoş etmek için iktidara geldi. Ama sen olursan… Devamını oku…
“Ve onları bir demir çomakla yönetecek; Bir çömlekçinin kapları gibi titreyip kırılacaklar: Babamdan aldığım gibi.” (Vahiy 2:27) İsa, Mezmurlar 2:9'daki kutsal yazıdan alıntı yapıyor ve doğru olanlara da aynı şekilde hükmedeceklerini vaat ediyor… Devamını oku…
"Ve ona sabah yıldızını vereceğim." (Vahiy 2:28) İsa tarafından Vahiy 1:20'de yorumlandığı gibi, bir yıldız bir meleği (bir haberci) temsil eder. Gerçeği vaaz edecek hakiki hizmete söylediği şey, onlara aynı bakanlık cesaretini ve yetkisini vereceğidir. kendisinin getirdiği gibi… Devamını oku…
“Kulağı olan, Ruh'un kiliselere ne dediğini işitsin.” (Vahiy 2:29) Şimdi dördüncü kez aynı meydan okumayı dile getiriyor – İsa Mesih'in bir hizmetçisinin kulağına sahip misiniz? Tanrı'nın Ruhu, söylediklerini anlamanıza ve almanıza neden olabilir mi? … Devamını oku…
“Ve Sardeis'teki kilisenin meleğine yaz; Bunlar, Tanrı'nın yedi Ruhu'na ve yedi yıldıza sahip olan kişi diyor; Yapıtlarını biliyorum, yaşadığın ve ölü olduğun bir ismin var.” (Vahiy 3:1) Burada, “Tanrı'nın yedi Ruhu”na ve … Devamını oku…
“Dikkatli olun ve geride kalan, ölmeye hazır olan şeyleri güçlendirin; çünkü ben senin işlerini Tanrı önünde yetkin bulmadım.” (Vahiy 3:2) Tam olarak “mükemmel” olmayan hangi “işlerden” bahsediyor? Vahiy 2:5'te İsa, Efes'tekilerin “tövbe edip ilk işleri yapmaları” gerektiğini söyledi ve … Devamını oku…
“Öyleyse nasıl aldığını ve işittiğini hatırla, sımsıkı sarıl ve tövbe et. Bu yüzden gözetlemezsen, sana hırsız gibi geleceğim ve sana hangi saatte geleceğimi bilemezsin.” (Vahiy 3:3) Thyatira'da İsa'nın onlara Vahiy 2:26'da “galip gelen, … Devamını oku…
Türkçe 
English 
العربية 
বাংলা 
Nederlands 
Español de México 
Français 
Deutsch 
हिन्दी 
Kiswahili 
Português do Brasil 
Русский 
اردو 
Bahasa Indonesia 
فارسی 
Монгол 
नेपाली 
پښتو 
ဗမာစာ 
Tiếng Việt 
ไทย 
简体中文 
සිංහල 
Bahasa Melayu