1260 Peygamberlik Günleri

Note: The 1260 prophetic days are spoken about starting with the 6th and 7th trumpet angel messages. See also the “Vahiy Yol Haritası.”

Kutsal yazılarda sayısız kez, peygamberlik 1260 günlük bir zaman dilimi belirlenmiştir. Ve bu özel zaman periyodu, Tanrı'nın halkının tarihinde her zaman, liderlikte ve genel olarak insanlar arasında büyük bir ruhsal düşüşün olduğu karanlık bir zamanı belirtir. Ve içeri giren bu manevi bozulma nedeniyle, bu bozulmaya karşı Tanrı'nın belirli yargıları vardır. Ve aynı zamanda Tanrı, yaşanan kötülüğü de ortaya çıkarır.

Bunun örnekleri, İsrail krallığının kötü Kral Ahab ve onun tanrısız karısı İzebel tarafından yönetildiği Eski Ahit'te bile mevcuttur. Bu, ruhi putperestliğin Jezebel tarafından tanıtıldığı ve teşvik edildiği bir dönemdi. Ve bu putperestlik yüzünden, Tanrı'nın gerçek halkı zulme uğradı. Böylece gerçek peygamber İlyas dua eder ve üç buçuk yıl veya 1.260 gün boyunca yağmur yağmaz.

Ve başka bir zamanda, Yahuda krallığı Babil'e götürüldükten sonra, Babil Kralı Nebukadnetsar gururuyla ayağa kalktı. Ve bu yüzden Tanrı tarafından yargılanır. Ve Tanrı'nın yargısı, Kralın bir canavar gibi olmasına neden olur. Ve üç buçuk yıl veya 1.260 gün boyunca bir canavar gibi yaşıyor.

Ve hala Eski Ahit'te, Daniel peygamber Babil'de yaşarken bir görüm gördü. Ve bu vizyonda gelecekte gelecek başka bir krallık görür ve bu krallık bir canavara benzetilir. Ve bu canavarın krallığının 1.260 gün boyunca hüküm sürdüğü söyleniyor. Ancak bu durumda, 1.260 günlerin ruhsal olarak yorumlanması amaçlanmıştır ve bu nedenle 1.260 yılı temsil ederler. Ve bu gelecek 1.260 zaman dilimi, Vahiy Kitabında bir kez daha üç farklı bağlamda tanımlanmıştır.

Not: Günler, kutsal metinlerde yılları temsil etmek için sıklıkla kullanılır. Özellikle yanlışa karşı Tanrı'nın yargısından bahsederken. Günlerin yılları temsil etmesi için özel olarak tanımlandığı kutsal metinlerdeki bazı örnekler şunlardır:

“[33] Ve çocuklarınız kırk yıl çölde dolaşacaklar ve leşleriniz çölde ziyan olana kadar fahişeliklerinizi taşıyacaklar. [34] Ülkeyi araştırdığınız günlerin sayısından sonra, bir yıl boyunca her gün kırk gün bile olsa, kırk yıl boyunca fesada katlanacaksınız ve vaadimden caydığımı anlayacaksınız.” ~ Sayılar 14:33-34

“[5] Çünkü günlerin sayısına göre, üç yüz doksan gün, onların fesat yıllarını sana yükledim: İsrail evinin fesatını sen de böyle çekeceksin. [6] Ve onları tamamlayınca, yine sağ tarafına yat ve Yahuda evinin fesadına kırk gün katlanacaksın; seni bir yıl boyunca her gün tayin ettim.” ~ Hezekiel 4:5-6

Özellikle Vahiy Kitabı'nda, peygamberlik niteliğindeki 1.260 günlük süre birçok kez ve farklı şekillerde zikredilmektedir. Ve bundan üç farklı bağlamda bahsedilir: biri 11. bölümde, diğeri 12. bölümde ve daha sonra 13. bölümde. Ve her bağlamsal durumda, 1.260 yılı kapsayan tarihte aynı zaman dilimini temsil ediyor.

Vahiy bölüm 11: Kilise olduğunu iddia edenleri etkileyen ruhsal yozlaşmaya karşı iki tanığın savaşı.

Not: 1.260 = 42 ay = “bin iki yüz üç puan gün”

Vahiy'de, 1.260 günden ilk söz 11. bölümdedir - iki tanığın (Tanrı'nın Sözü ve Tanrı'nın Ruhu) Tanrı'nın halkı zulümden acı çekerken tanıklık ettiği bir zaman. Ve böylece çul giymiş olarak gösterilirler.

“[2] Ancak tapınağı olmayan mahkeme dışarıda kalır ve onu ölçmez; çünkü uluslara verildi: ve kutsal şehir kırk iki ay ayak altında basacaklar. [3] Ve iki tanığıma güç vereceğim ve onlar çullara bürünmüş bin iki yüz üç yüz gün peygamberlik edecekler.” ~ Vahiy 11:2-3

İlişkinin 11. bölümü ayrıca, iki tanığın “gökyüzünü kapatma” ve “yağmur yok” beyan etme gücüne sahip olduğu zaman olduğunu gösterir – çünkü kilise olduğunu iddia edenler arasında ruhsal bir çöl, çöl durumu vardır. Ve böylece kana bulanmış suların düşmüş halini de ilan ederler (bu sular insanları temsil eder ve akan sular özellikle bir bakanlığın işini temsil eder. Suları pelin gibi acı ve zehirli hale gelmiş bir bakanlık.)

“Bunların, peygamberlik günlerinde yağmur yağmasın diye göğü kapatmaya güçleri var; ve sular üzerinde, onları kana çevirmeye ve diledikleri sıklıkta yeryüzünü her türlü belayla vurmaya güçleri var.” ~ Vahiy 11:6

Ayrıca şunu da not edin: Tip olarak, Eski Ahit'te, İsrailoğulları itaatsizlik ettiklerinde ve putperestliği tapınmalarına dahil etmeye başladıklarında; O zaman Tanrı da yağmursuz bir zaman gönderdi. Bu, İlyas'ın duasına cevap olarak oldu. Böylece üç buçuk yıl veya 1.260 gün süren bir kıtlık oldu.

"Elias bizim gibi tutkulara tabi bir adamdı ve yağmur yağmasın diye içtenlikle dua etti: ve yeryüzüne üç yıl altı ay arayla yağmur yağmadı." ~ Yakup 5:17

Bu 1.260 günlük sürenin, büyük bir hoşnutsuzluk ve Tanrı tarafından yargılanma zamanını temsil ettiğini görmeye başlıyoruz. Tanrı'nın yargısı, Tanrı'nın halkı olduğu varsayılan kişiler arasında gerçeğin uzlaşması nedeniyle gelir.

Bu 1.260 yıllık zaman dilimi tarihte, Katolik Kilisesi'nin kilise hiyerarşisi ve Papa liderliği ile üstün güce sahip olduğu zaman oldu. Ve böylece tarihte bile yaygın olarak “karanlık çağ” olarak tanımlanmıştır.

Not: Bunda da herkes için, her devirde bir ders vardır. Çünkü bu dönemde var olan manevi koşullar, tarihin herhangi bir döneminde kilisenin herhangi bir yerini potansiyel olarak etkileyebilir. Kutsal yazıların geri kalanı gibi, Vahiy de her çağda herkes için bir ders sağlar. Kutsal yazının kendisi bile bize, kutsal yazılarda kaydedilen şeylerin, onlardan bir şeyler öğrenebilmemiz için her çağda bizim yararımıza olduğunu öğretir.

“[5] Fakat Allah onların birçoğundan hoşnut olmadı; çünkü onlar çölde devrildiler. [6] Şimdi bunlar bizim örneklerimizdi, niyetimiz kötü şeylerin peşinden koşmamaktı, çünkü onlar da şehvet duydular.” ~ 1 Korintliler 10:5-6

Vahiy bölüm 12: Şeytan'ın Romalı pagan kırmızı ejderha canavarı, kiliseyle savaşıyor.

Not: 1.260 = “bin iki yüz üç puan gün” = “zaman ve zamanlar ve yarım zaman” (Not: zaman = 1 yıl, çarpı = 2 yıl, zamanın bölünmesi = ½ yıl. Bu da yaklaşık 42 aya eşittir. , veya 1.260 gün)

Vahiy 12. bölümde, Roma hükümeti aracılığıyla Şeytan'ın paganist güçlerini temsil eden büyük kırmızı ejderhanın kiliseyle savaştığını görüyoruz. Ayrıca, İsa'nın gelini olan kiliseyi de Şeytan'ın zulmünden kaçmak için kaçarken görüyoruz. Ve kaçtığında, “onların” (“Onlar” iki tanıktır: Tanrı'nın Sözü ve Tanrı'nın Ruhu, zaten Vahiy bölüm 11'de tanımlanmıştır) gerçek ve sadık azizleri besledikleri ruhsal bir vahşi duruma girer. 1.260 gün. Dolayısıyla 12. bölümde, kilisenin bu 1.260 günlük döneme kaçtığı görülüyor.

"Ve kadın çöle kaçtı, orada Allah'ın hazırladığı bir yer var ki orada onu bin iki yüz üç gün doyursunlar." ~ Vahiy 12:6

"Ve kadına büyük bir kartalın iki kanadı verildi, ta ki çöle, yılanın yüzünden bir süre ve kereler ve yarım vakit beslendiği yerine uçabilsin." ~ Vahiy 12:14

Bu aynı büyük canavarın gücünün Daniel'de de aynı 1.260 günlük süre boyunca kiliseye zulmetmesi olarak tanımlandığına dikkat edin.

"Ve o, En Yüce Olan'a karşı büyük sözler söyleyecek ve en Yüksek Olan'ın azizlerini yıpratacak ve zamanları ve yasaları değiştirmeyi düşünecektir: ve bunlar, bir zaman ve zamanlara ve zamanın bölünmesine kadar O'nun eline verilecektir. ” ~ Daniel 7:25

Vahiy 13. bölüm: Canavarın, Roma Katolik Kilisesi'nin küfreden, zulmeden gücü

Not: Kutsal yazıların birçok yerinde, yaşamlarında Tanrı'nın etkisi olmayan insanlık, bir canavardan daha iyi bir şey olarak tanımlanmaktadır. Ve böylece, Tanrı'sız bir hükümetin veya kilisenin bu peygamberlik betimlemelerinde de görüyoruz: onlar da bir canavar olarak tanımlanıyor.

Vahiy 13. bölümde, farklı bir kaplamaya sahip olan ancak daha önceki Roma pagan kırmızı ejderha canavarıyla aynı yapıya sahip başka bir canavar görüyoruz. Aynı canavarın bu biçimi, esasen aynı Roma paganist gücü olduğunu, ancak şimdi kendisine kilise diyen şey üzerinde çalıştığını anlamamız içindir. Ve not: Bu canavarın bir küfür adı var. Yani kendisini kilise olarak tanımlar, ancak Tanrı'nın Sözü'ne ve Tanrı'nın Ruhu'na tamamen saygısızlık eder.

"Ve denizin kumu üzerinde durdum ve yedi başlı ve on boynuzlu ve boynuzları üzerinde on tacı olan ve başlarında küfür adı bulunan bir canavarın denizden yükseldiğini gördüm." ~ Vahiy 13:1

Ve bu canavar aynı zamanda 1.260 yılı temsil eden aynı 1.260 günlük (veya 42 aylık) süre boyunca gerçek azizlere zulmediyor.

“[5] Ve ona büyük sözler ve küfürler söyleyen bir ağız verildi; ve kırk iki ay devam etmesi için kendisine yetki verildi. [6] Ve adına, meskenine ve gökte oturanlara küfretmek için Allah'a karşı küfretmek için ağzını açtı. [7] Ve kendisine mukaddeslerle savaşması ve onları yenmesi verildi; ve ona bütün soylar, diller ve milletler üzerinde güç verildi.” ~ Vahiy 13:5-7

Bu, kilisenin kimliği aracılığıyla faaliyet gösteren, canavarın dünyevi insan yönetimi krallığıdır. Ve böylece biz de Eski Ahit'te, Babil Kralı'nı alçaltmak ve Tanrı'nın önünde bir canavardan başka bir şey olmadığını göstermek için üzerine verilmiş bir yargıya benzer bir türe sahibiz. Ve bu aynı zamanda 1.260 günlük bir süre için de olur.

Bu, “yedi kez” bir süre boyunca oldu. Bu bağlamda, Babil'de mevsimsel değişim yazdan kışa ve ardından kıştan yaza olmak üzere yedi mevsimsel değişikliği temsil eder. Yılda iki sezon kadar. Yani yedi kez üç buçuk yıl veya 1.260 gün tutar.

Not: Daniel'in kutsal yazılarında “zaman” için kullanılan orijinal kelime çok tartışıldı. Zorluk, orijinal kelimenin belirli bir zaman miktarını belirtmemesi, ancak genel olarak “zamanı” temsil etmesidir. Ve anlam, ancak kullanım bağlamı aracılığıyla o kelime için anlam üreten kültürel normlarla yakından ilişkilendirilerek türetilebilir. Pek çoğu, bir veya iki yüzyıl sonrasına ait olan ve Babil kültürüne ait olmayan tercümanları kullanmaya çalıştı. Ancak bu, gerçek anlamı elde etmenin doğru bir yolu değildir. Bazıları bu durumda bir yıl anlamına geldiğini düşünüyor. Yine de aynı kelime, Daniel'in aynı kitabındaki diğer durumlarda kesinlikle bir yıl anlamına gelmez. Yunanca çeviri burada bundan “mevsimler” olarak söz eder. Ve eski Babil'in yılda sadece iki mevsimi tanıdığı bilinen bir gerçektir.

“[30] Kral konuştu ve dedi: Bu büyük Babil, krallığın evi için gücümün gücüyle ve majestelerimin onuru için inşa ettiğim bu büyük Babil değil mi? [31] Söz kralın ağzındayken, gökten bir ses geldi: Ey kral Nebukadnetsar, sana söyleniyor; Krallık senden ayrıldı. [32] Ve seni insanlardan kovacaklar, ve senin meskenin kır hayvanlarıyla beraber olacak; sana öküz gibi ot yedirecekler ve en Yüce olanın dünyada hüküm sürdüğünü bilene kadar yedi defa üzerinden geçecekler. insanların krallığını ve onu dilediğine verir. [33] Aynı saat Nebukadnetsar'ın başına gelen şeydi: ve insanlardan kovuldu ve öküz gibi ot yedi ve saçları kartal tüyleri gibi büyüyene kadar vücudu göğün çiyiyle ıslandı ve onun tırnaklar kuşların pençeleri gibi.” ~ Daniel 4:30-33

Böylece 1.260 gün boyunca Babil Kralı bir canavar gibi davrandı. Bu onun gururunun yargısıydı. Ve yargısı tamamlandıktan ve alçaltıldıktan sonra, gerçek Tanrı'yı ve krallıklar kurma ve onları Tanrı'nın isteğiyle yıkma gücünü ve yetkisini kabul etti.

"[34] Ve günlerin sonunda ben Nebukadnetsar gözlerimi göğe kaldırdım ve anlayışım bana geri döndü ve En Yüce'yi kutsadım ve sonsuza dek yaşayan, egemenliği sonsuz olan O'nu övdüm ve onurlandırdım. egemenlik ve onun krallığı nesilden nesiledir: [35] Ve yeryüzündeki tüm sakinler bir hiç olarak tanınır: ve göklerin ordusunda ve yerin sakinleri arasında iradesine göre yapar; ve hiç kimse bunu yapamaz. elini tut ya da ona de ki, ne yapıyorsun?” ~ Daniel 4:34-35

Ve Nebukadnetsar kralların gerçek Kralı'nı ve rablerin Rabbini kabul etmeye geldi.

“Şimdi ben Nebukadnetsar, tüm işleri gerçek ve onun yolları yargı olan Göklerin Kralı'nı övüyor, yüceltiyor ve onurlandırıyorum; ve gururla yürüyenleri alçaltabilir.” ~ Daniel 4:37

Ve böylece peygamberlik niteliğindeki bu 1.260 günlük dönem, peygamberlikte birçok kez önümüze konmuştur. Böylece Tanrı'nın geçmişte yaptıklarından aynı dersi görebilir ve öğrenebiliriz. Rab, kiliseyi insanlar tarafından yönetilen bir krallık olarak görmememize yardım etsin. Ancak peygamberlik niteliğindeki 1.260 günün yargısını kendi başımıza getirmemek için kendi yaşamlarımızda Tanrı'nın Sözü'ne ve Tanrı'nın Ruhu'na saygılı olalım!