Tacını Rabbin Önüne Döktün mü?

“Ve o hayvanlar tahtta oturana, ebediyen yaşayana izzet, hürmet ve şükrettikleri zaman, yirmi dört ihtiyar tahtta oturanın önünde yere kapanır ve ebediyen diri olana tapınırlar. ve taçlarını tahtın önüne atarak şöyle dediler: Ey Rab, izzet, şeref ve kudret almaya layıksın; çünkü her şeyi sen yarattın ve onlar senin zevkin için varlar ve yaratıldılar.” ~ Vahiy 4:9-11

Gerçek bir hizmet, başkalarına bütün yürekle, takdis edilmiş hizmet ve tapınmada önderlik edecektir. Bunun etkisi, gerçekten inananların isteyerek “taçlarını atacakları” veya Yüce Allah'ı yüceltmek için sahip oldukları ve oldukları her şeyi tamamen kalplerinden verecekleri olacaktır! Neden? Niye? Çünkü onlar, Tanrı'nın iradesini yerine getirmekten daha azını istemiyorlar ve inanıyorlar. İşte böyle taparlar ve böyle yaşarlar ve bu yüzden yüreklerinin derinliklerinden haykırırlar: "Ya Rab, izzet, izzet ve kudret almaya layıksın; çünkü her şeyi Sen yarattın ve onlar senin zevkin için. ve yaratıldı.”

Hayatta sahip olduğunuz tek amacın Tanrı'nın sizden hoşnutluğunu yerine getirmek olduğuna inanıyor musunuz? Yoksa istediğiniz gibi kararlar almak için bir yetki tacına sahip olma hakkınız olduğuna inanarak hâlâ hayatınızın kontrolü sizde mi?

Öyleyse bu kutsal yazı ve İncil bağlamında, taç nedir? Edindiğiniz bir pozisyon için “yetkili” bir ödülü temsil eder. Yani, başkaları tarafından da tanınan bir taç ile temsil edilen, size verilen yetki ve güce sahipsiniz. Elçi Pavlus bunu şu şekilde tarif etti:

"Çünkü şimdi bana teklif edilmeye hazırım ve ayrılma vaktim geldi. İyi bir savaş verdim, yolumu bitirdim, inancımı korudum: Bundan böyle benim için doğruluk tacını hazırlıyor, o gün adil yargıç olan Rab'bin bana vereceği; ve bana değil. sadece, ama onun ortaya çıkışını sevenlerin hepsine de.” ~ 2 Timoteos 4:6-8

Havari Petrus da bu son taca değindi.

"Ve Baş Çoban göründüğünde, solmayan bir ihtişam tacı alacaksınız." ~ 1 Petrus 5:4

Ama hala yeryüzündeyken giyebileceğimiz bir yetki tacı var. Rab için fethettiğimiz bireyleri temsil eder. Tanrı'nın sevgisi ve O'nun günahtan kurtulma gücü sayesinde, başkalarının günahtan tam kurtuluş bulmasına yardım edebiliriz!

• “Ümidimiz, sevincimiz veya sevinç tacımız nedir? Gelişinde siz bile Rabbimiz İsa Mesih'in huzurunda değil misiniz? Çünkü sizler bizim izzetimiz ve sevincimizsiniz.” ~ 1 Selanikliler 2:19-20
• “Bu nedenle, çok sevdiğim ve özlediklerim kardeşlerim, sevincim ve tacım, bu nedenle, sevgili sevgilim Rab'de sımsıkı durun.” ~ Filipililer 4:1

Evet, Mesih'e gerçekten can kazandıranlar, ruhsal bir taç şeklinde özel bir yetkiye sahiptir! Ama bunu kendin istemek için bu kadar acele etme. Bunun alacağı daha derin bağlılığı ve fedakar sevgiyi anlayın. İstekli misin? İsa öyleydi. Yeryüzündeyken tacının nasıl göründüğünü bir düşünün.

“Sonra Pilatus İsa'yı aldı ve onu kırbaçladı. Ve askerler dikenli bir taç dikip başına koydular ve ona mor bir kaftan giydirdiler ve dediler: Selam, Yahudilerin Kralı! ve onu elleriyle dövdüler. Bu nedenle Pilatus tekrar ileri çıktı ve onlara dedi: İşte, O'nu size getiriyorum, onda hiçbir kusur bulamadığımı bilesiniz. Sonra İsa, dikenli bir taç ve mor kaftan giymiş olarak ortaya çıktı. Ve Pilatus onlara dedi: Adama bakın!" ~ Yuhanna 19:1-5

İsa senin ve benim için dikenli bir taç giydi! Gerçekten de biz, onun bizden giydiği “tacı”ydık. Biz onun utanç tacıydık ama o bizi sevdiği için istekliydi. Elçi Pavlus, Mesih için kazandıklarını “tacı ve sevinci” olarak nitelendirdi, ancak şüphesiz onlar için de katlandığı utanç ve sitemlere atıfta bulunuyordu.

Mesih ve ulaşmaya geldiği ruhlar için utanç, ıstırap ve kurban sevgisinden oluşan bir taç giymeye istekli miyiz? Bizi bekleyen bir doğruluk tacı var mı? Böyle doğduğumuz taçla gurur duyuyor muyuz? Allah'ın tahtının önüne, O'nun buna ve daha fazlasına layık olduğunu belirterek, zor kazanılmış bir tacı atmaya razı mıyız?

Ne tür bir taç giyiyorsun? “Kendin için yaşamak” mı yoksa “O'nun görkemi için tamamen fedakarlık” mı? Tacını O'nun tahtının önüne atar mısın? Gerçekten Tanrı'nın layık olduğuna inanıyor musunuz?

Not: Bu mesaj, Laodikya'ya verilen "uyan" mesajı ile İsa'nın "Kuzu" tarafından yedi mührün açılması arasındaki kutsal yazılardaki bazı ruhi anlayışları yansıtır. Vahiy'in üst düzey bir görünümünü daha iyi anlamak için, ayrıca “Vahiy Yol Haritası”