İki Şahidin Dirilişi - İsa Mesih'in Vahiyi

Önceki makalede Tanrı'nın iki meshedilmiş şahidini gördük: Tanrı'nın Sözü ve Tanrı'nın Ruhu, ikiyüzlülük ruhu tarafından tamamen saygısızlık edilmelidir.. Bu tür bir saygısızlık, gerçek inancın günahkarlar üzerinde çalışma yeteneğini öldürecektir. Sonuç olarak, günahkarlar dinsel ikiyüzlü olmaktan korkmayacaklardır. Ve kalplerindeki kötülüğe tutunurken kendilerine memnuniyetle “Hıristiyan” diyecekler.

Ama şimdi görüyoruz ki, Tanrı bu ikiyüzlü karanlık günü sona erdirdi. Manevi olarak, Söz'e ve Ruh'a karşı bu saygısızlık dönemi, üç buçuk manevi gün sürdü. Ancak daha sonra, yaşam Söz ve Ruh'a geri döndüğü için, Tanrı'nın gazabı ve yargı günü ikiyüzlülüğün üzerine gelecekti!

“Üç buçuk gün sonra içlerine Tanrı'dan yaşam ruhu girdi ve ayakları üzerinde durdular; ve onları görenlerin üzerine büyük bir korku düştü.” ~ Vahiy 11:11

Bu olay altıncı mührün açılmasıyla paralellik gösteriyor. daha önce Vahiy 6:12-17'de gösterildi nerede son bölüm okur:

“Çünkü gazabının büyük günü geldi; ve kim ayakta durabilecek?” ~ Vahiy 6:17

Peki nasıl oldu da iki tanığın insanların kalbinde canlanması oldu?

İlk önce gerçek bir bakanlık ayağa kalktı ve sevindirici haberin tam gerçeğini ilan etmeye başladı: Hâlâ sadece bir kilise olduğu mesajını da içeriyor! Mesajları ikiyüzlülüğe ve kilisede insan egemenliğine son verdiğini ilan etti. Manevi Yeni Kudüs, kurtuluş duvarlarıyla birlikte vaaz edildi. Ve adil yargının kapıları ikiyüzlülüğü dışarıda tutmak için kuruldu. Bu şehirde sadece günahsız kutsallık vardır, çünkü onların ortasında Yüce Allah'ın varlığı vardır.

İnsanlar, çağrı üzerine ayrı Protestan ve Katolik kimliklerinden tövbe etmeye başladılar:

“Ve güçlü bir sesle şiddetle haykırdı: Büyük Babil düştü, düştü ve iblislerin meskeni, ve her kötü ruhun yuvası ve her murdar ve nefret dolu kuşun kafesi oldu. Çünkü bütün milletler onun zinasının gazabının şarabından içtiler ve yeryüzünün kralları onunla zina ettiler ve dünya tüccarları onun lezzetlerinin bolluğundan zengin oldular. Ve gökten başka bir ses işittim: Ondan çıkın, ey halkım, onun günahlarına ortak olmayın ve onun belalarından kabul etmeyesiniz." Vahiy 18:2-4

İnsanlar Katolikliğin ve düşmüş Protestanlığın yozlaşmasından çıktıkça, ruhi bir tanıklar bulutu oluştu (bkz. ruhani Sodom ve Mısır'ın karışıklığının üstesinden gelmek için (bkz.

“Ve onlara gökten büyük bir sesin, Buraya gelin, dediğini işittiler. Ve bir bulut içinde göğe çıktılar; ve düşmanları onları gördü.” ~ Vahiy 11:12

İsa'nın çarmıha gerilmeden önce ikiyüzlü Başrahibe (düşmanlarından biri) tam olarak söylediği şey budur.

“...Bundan sonra İnsanoğlu'nun gücün sağında oturduğunu ve göklerin bulutları içinde geldiğini göreceksiniz.” ~ Matta 26:64

Mesih için tanıklık eden bir tapan bulutu tarafından yapılan bu tanıklığa, kutsal kitabın birçok yerinde atıfta bulunulur. Ayrıca Kur'an'ın birçok yerinde Hz. Tanrı'nın güçlü gücünün tanıklığı, güçlü fırtına bulutları bağlamında gösterilir.

Bütün bunlar, ne zaman yarattığı farkı gösteriyor. Tanrı'nın Sözüne tam olarak saygı duyulur ve itaat edilir ve O'nun Kutsal Ruhu güçlü bir şekilde çalışır onun insanları arasında.

Tarihin bu zamanında, iki tanığın diriltildiği bu zamanda, birçok insan sahte Hıristiyanlığın esaretinden kurtuldu ve müjde gerçeğinin tamamı için ayrı ve tamamen durmak üzere “Babil'den çıktı”.

Sonuç olarak, o zaman sahte Hıristiyanlığın önemli bir kısmı sahte bir meslekten uzaklaştı. Ve kendilerini tamamen Rab'be adayabilmeleri için kendi yaşamları için tamamen öldüler.

“Aynı saatte büyük bir deprem oldu ve onuncu kısım şehrin düştü ve depremde erkekler öldürüldü yedi bin: ve artakalanlar korktular ve göklerin Tanrısını yücelttiler.” Vahiy 11:13

Tanrı'nın gönderdiği ruhsal depremler, kimseyi fiziksel olarak öldürmeyi amaçlamaz. İnsanları tüm günahlardan tövbe etmeleri ve hayatlarını tamamen Tanrı'ya adamaları için uyandırmayı amaçlarlar. İnsanlar bunu yaptıklarında, Mesih İsa'da diriltilmiş yeni bir yaşam yaşayabilmek için kendi yollarına ölürler.

"O zaman ne söyleyelim? Bu zerafetle bezeli günaha devam edecek miyiz? Allah korusun. Günah karşısında ölü olan bizler artık orada nasıl yaşayacağız? İsa Mesih'e vaftiz edilen pek çoğumuzun O'nun ölümüyle vaftiz edildiğini bilmiyor musunuz? Bu nedenle vaftiz yoluyla O'nunla birlikte ölüme gömüldük: Mesih nasıl Baba'nın görkemiyle ölümden dirildiyse, biz de böyle yeni bir yaşamda yürüyelim.” ~ Romalılar 6:1-4
“Bu nedenle, herhangi bir adam Mesih'teyse, o yeni bir yaratıktır: eski şeyler geçmiştir; işte, her şey yeni oluyor.” ~ 2 Korintliler 5:17

Vahiy 11:13'te şöyle der:

“Aynı saatte büyük bir deprem oldu ve onuncu kısım şehrin düştü ve depremde erkekler öldürüldü yedi bin…”

Geçmiş zamanlarda, kilise olarak bilinen ruhi Yeruşalim'in çoğu ikiyüzlülüğe düşmüştü. Ve böylece tarih boyunca, kilise olarak düşünülenlerin çoğu çok yozlaşmıştı. Ve Vahiy'in bu 11. bölümünde ve 8. ayette, ruhani Sodom ve Mısır gibi olmuştu.

Ve böylece yukarıdaki kutsal yazı bize, şehrin 10'uncu bölümünün, ruhsal olarak 7.000 erkeğe tekabül ettiğini söylüyor, bu yolsuzluktan kurtuldu. Onlar şimdi gerçek doğruluğa uyandılar. Kendilerini düşmüş şehrin geri kalanından ayırdılar. Bu onuncu kısım Eski Ahit peygamberliğine de yansımıştır.

“Ayrıca Rab'bin sesini duydum, Kimi göndereyim ve kim bizim için gidecek? Sonra ben dedim, işte buradayım; bana gönder. Ve dedi: Git ve bu halka söyle: Gerçekten işitin, ama anlamayın; ve gerçekten bakın, ama algılamayın. Bu kavmin kalbini şişir, kulaklarını ağırlaştır ve gözlerini kapa; Gözleriyle görmemeleri, kulaklarıyla işitmemeleri, kalpleriyle anlamamaları, iman etmemeleri ve şifa bulmamaları için. Sonra dedim ki, Tanrım, ne kadar? Ve cevap verdi: Şehirler sakinsiz, evler insansız, ve memleket tamamen ıssız olana kadar, Ve Rab insanları çok uzaklardan uzaklaştırıncaya ve memleketin ortasında büyük bir terk edilinceye kadar. Ama yine de onda biri olacakve geri dönecek ve yenecek: yapraklarını döktüklerinde teil ağacı ve özü içinde olan bir meşe gibi; böylece kutsal tohum onun özü olacaktır.” ~ İşaya 6:8-13

Dolayısıyla bu onuncu aynı zamanda ruhsal olarak Rab'be adanan 7.000 “öldürülen” artakalanı temsil eder; yani sadece Mesih'in yaşamı içlerinde gösterilsin diye günaha ve benliğe öldüler. Bilhassa ikiyüzlülük putlarına ortak olmamaya kararlı bir bakanlığı temsil etmektedirler. Kilise olduğunu iddia eden diğerleri arasında ikiyüzlülük yaygın olduğunda bile, manevi olarak doğru kalan bir hizmeti temsil ederler. Bu 7.000 sayısı, İlyas'ın zamanında geçerli olan aynı kalan sayıya bağlayarak bu Vahiy bölümünün anlamını anlamamıza yardımcı olur.

“Yine de beni terk ettim yedi bin İsrail'de, Baal'e boyun eğmeyen bütün dizler ve onu öpmeyen her ağız." ~ 1 Kral 19:18

Not: Bir önceki makaleden hatırlayın “Üç Trompet Melek Habercisinden Vay, Vay, VayBu "ikinci vay" (Vahiy 11:1-13'ü içerir), Tanrı'nın ruhsal tapınağının "birinci vay"ın yargılarıyla arındırılıp temizlenmesinden sonradır. Böylece şehir halkının arınmasının tamamlanması, bu “ikinci vahyin” hükümleriyle gerçekleşmektedir.

Bu tamamen Tanrı'ya adanma (kendi hayatınız için ölmek) kavramı, gerçek Tanrı kilisesinin kimliği ve başarısı için kritik öneme sahiptir. “Kilise”, orijinalinde “çağrılan topluluk” veya Tanrı'nın kendisine gerçek kutsallık ve birlik içinde hizmet etme çağrısına tam olarak cevap verenler anlamına gelir.

Tanrı'nın çağrısını tamamlamanın tek yolu şudur:

Manevi Babil'den çık (sahte Hıristiyanlık)
Gerçek kutsallığa ve birlik içinde Tanrı'nın gerçek halkının bölünmez bir araya gelmesine gelin
Gerçek sevindirici haberi dünyanın geri kalanına vaaz etme çağrısına cevap verin.

Bugün çok fazla insan ruhi Babil'i tanımlamaya istekli (bütün kötülüklerini göstererek), ancak tamamen kendi kendilerine ölmeye istekli değiller. Sonuç olarak, kutsal yaşama adanmış değiller. İnanç birliği için çaba sarf etmeye yanaşmazlar. Ve artık tüm dünyaya gidip müjdeyi her yaratığa vaaz etme emrine karşılık vermiyorlar.

Ölü bir Söz ve Ruh'un üç buçuk günlük ruhsal döneminin ne zaman başladığını bilebiliriz. Anlamak için müjde gününün zaman çizelgesini ele alalım:

İlk olarak Katolik egemenliği çağında, Söz sadece küçük bir kısım olarak verildi. Ancak Söz çoğunlukla kilit ve kontrol altında tutuldu ve çoğunlukla genel insanlara gizlendi. Çoğunlukla gizli olduklarından, açıkta ona tamamen saygısızlık ederek etkisini tamamen ortadan kaldıramazlardı. Ruhsal isyanlarının çoğu sıradan insanlara gizlenmişti. Böylece Zulüm altında yaşayan Söz ve Ruh, 1.260 yıllık bir süre boyunca “çul kuşanmış” olarak peygamberlik etti (Vahiy 11:3).

Ancak Protestan mezhepleri ayağa kalktığında, Söz'e açık erişimleri vardı. Ve iki tanığa son derece saygı duymak yerine, açıkça Sözün saf gerçeğini ve Tanrı'nın Ruhunu kötüye kullandı ve öldürdü. Bunu, insanları farklı mezheplere ayırarak ve aynı zamanda kendi görüş ve inançlarını araya sokmak için Sözü kötüye kullanarak yaptılar. Sonuç olarak, sonunda Kutsal Ruh'un yönlendirmesine tamamen saygısızlık ettiler.

Bu nedenle, sadece birkaç ayeti geri okurken, iki tanığa açıkça saygısızlık ettiklerini ve doğrudan etkilerini öldürdüklerini görüyoruz:

“Ve onların cesetleri, ruhen Sodom ve Mısır denilen, Rabbimizin de çarmıha gerildiği büyük şehrin sokağında yatacak. Ve kavmdan, akrabalardan ve dillerden ve milletlerden onlar, üç buçuk gün cesetlerini görecekler ve cesetlerinin mezara konulmasına izin vermeyecekler.” ~ Vahiy 11:8-9

In the scriptures there are clear examples of a “year for a day” in prophecy. Additionally, we have the scripture “For a thousand years in your sight are but as yesterday when it is past, and as a watch in the night” (Psalms 90:4). This scripture implies that a 1,000 years could be a day, or only four hours “a watch in the night.” The point being that a spiritual day in prophecy is whatever God wants it to be. So when it is mentioned only once in one place within scripture such as in Revelation Chapter 11, then we can only extrapolate the length of time by the surrounding spiritual descriptions in the same scripture and compared that to what history has recorded.

Şimdi ilk Protestan akidesi 1530 yılı civarında yaratıldı ve resmen kabul edildi. Böylece maneviyatın başlangıcı üç buçuk gün veya 350 yıl başlar. Ve sonunda, bir bakanlık Söz'ün söylediğinden başka bir şey ilan etmek için ayağa kalktığında sona erdi (hiçbir inanç veya görüş eklenmedi). Ve bu bakanlık, yalnızca Kutsal Ruh'un liderliğini takip etmek için kendilerini tamamen adadı.

Amerika Birleşik Devletleri'nde 1800'lerin sonlarında, 1880 civarında (ilk Protestan inancının 1530'da resmen kabul edilmesinden 350 yıl sonra) tam da bu şekilde çalışmaya başlayan böyle bir hareket vardı. 1880 yılı civarında başlayan bu hareket hızla çok hızlı büyüyen bir hareket haline geldi.

Başlangıçta bu şekilde büyüdü, çünkü Söz tamamen onurlandırıldığında ve Ruh'a itaat edildiğinde, ruhlar teslim edilmeye başlar! Kendi kimliklerini veya inançlarını yaratmamaya kararlı insanlar. Ayrıca, Rab'bin yalnızca kurtulduklarında kiliseye yeni üyeler eklemesine izin vereceklerine de karar verdiler. (Tıpkı Pentekost gününde yapıldığı gibi.)

“Allah'ı övmek ve bütün insanlara lütufta bulunmak. Ve Rab, kurtarılması gerekenleri her gün kiliseye ekledi.” ~ Elçilerin İşleri 2:47

Bu hareketin benimseyecek ve etrafında toplanacak bir inancı yoktu. Yön alacakları dünyevi merkezleri yoktu. Yeni üyeler kaydetmek için dünyevi üyelik rolleri yoktu. Yönetecekleri ve kontrol edecekleri bir insan hiyerarşisi yoktu. Yine de, erkekler ve kadınlar tüm günahlardan, bölünmelerden, doktrinlerden ve Katoliklik ve Protestan mezheplerinin ikiyüzlülüğünden tövbe etme çağrısına cevap verirken, hızla büyüdü ve yayıldı. Tamamen kendi kimlikleri için ölmeyi ve yalnızca Tanrı'nın Ruhu ve Sözü ile özdeşleşmeyi seçtiler. Allah'ın “aralarından çıkın ve ayrılın” çağrısına cevap verdiler:

“İnananlarla eşitsiz boyunduruk altına girmeyin: çünkü doğrulukla haksızlık arasında ne tür bir paydaşlık vardır? ve karanlıkla ışığın hangi birlikteliği var? Ve Mesih'in Belial ile nasıl bir uyumu var? Ya da kafir ile iman edenin payı nedir? Ve Tanrı'nın tapınağının putlarla ne anlaşması var? çünkü siz yaşayan Tanrı'nın tapınağısınız; Tanrı'nın dediği gibi, onların içinde oturacağım ve onların içinde yürüyeceğim; ve ben onların Tanrısı olacağım ve onlar da benim halkım olacak. Bu nedenle onların arasından çıkın ve ayrılın, diyor Rab, ve murdar şeye dokunma; ve seni alacağım. Ve size Baba olacak ve benim oğullarım ve kızlarım olacaksınız, diyor Her Şeye Egemen Rab.” ~ 2 Korintliler 6:14-18

Çağrıya cevap verdikleri için, yalnızca Tanrı'nın ailesi olarak Tanrı ile özdeşleşebildiler. Sonuç olarak onlar, sahip olmaları gereken tek uygun aile kimliği olduğundan, göksel Baba'nın adını aldılar.

“Bunun için gökteki ve yerdeki bütün ailenin adını aldığı Rabbimiz İsa Mesih'in Babasına diz çöküyorum” ~ Efesliler 3:14-15

Kutsal yazılarda sıklıkla Tanrı'nın ailesi, Tanrı'ya çağrılan bir halk tarafından tanımlanır. Genellikle İngilizce'ye “Tanrı'nın kilisesi” olarak çevrilmiştir:

“Bunun için kendinize ve Kutsal Ruh'un sizi gözetmen kıldığı tüm sürüye, kendi kanıyla satın aldığı Tanrı'nın kilisesini beslemek için dikkat edin.” ~ Elçilerin İşleri 20:28
“Korint'teki Tanrı'nın kilisesine, Mesih İsa'da kutsallaştırılanlara, aziz olmaya çağrılanlara, her yerde hem onların hem de bizim Rabbimiz İsa Mesih'in adını çağırın” ~ 1 Korintliler 1 :2 KJV
“Ne Yahudilere, ne Yahudi olmayanlara, ne de Tanrı'nın kilisesine gücenmeyin” ~ 1 Korintliler 10:32 KJV
"Fakat herhangi bir adam çekişmeli görünüyorsa, böyle bir geleneğimiz yok, ne de Tanrı'nın kiliseleri." ~ 1 Korintliler 11:16
"Ne? yiyip içmek için evleriniz yok mu? ya da Tanrı'nın kilisesini hor görüyor ve olmayanları utandırıyor musunuz? Sana ne diyeyim? bu konuda seni öveyim mi? Seni övüyorum değil." ~ 1 Korintliler 11:22 KJV
"Çünkü ben havarilerin en küçüğüyüm, Allah'ın kilisesine zulmettiğim için elçi olarak anılmayanlar." ~ 1 Korintliler 15:9 KJV
“Çünkü geçen zaman içinde Yahudilerin dinindeki konuşmamı duydunuz, Tanrı'nın kilisesine nasıl ölçüsüzce zulmettim ve onu boşa harcadım” ~ Galatyalılar 1:13 KJV
“Çünkü kardeşler, Yahudiye'de Mesih İsa'da bulunan Tanrı'nın kiliselerinin takipçileri oldunuz: çünkü sizler de kendi yurttaşlarınızın, Yahudilerin çektiği gibi acı çektiniz” ~ 1 Selanikliler 2:14 KJV
“Böylece, katlandığınız tüm zulüm ve sıkıntılara sabrınız ve inancınız için Tanrı'nın kiliselerinde sizinle övünelim” ~ 2 Selanikliler 1:4 KJV
“(Çünkü bir adam kendi evini nasıl yöneteceğini bilmiyorsa, Tanrı'nın kilisesiyle nasıl ilgilenecek?)” ~ 1 Timoteos 3:5 KJV
"Fakat uzun süre kalırsam, gerçeğin direği ve temeli olan yaşayan Tanrı'nın kilisesi olan Tanrı'nın evinde nasıl davranman gerektiğini bilesin." ~ 1 Timoteos 3:15

Birçok yönden, "toplantı çağrısı"nın İngilizce'den "kilise"ye çevrilmiş olması talihsiz bir durumdur. Çünkü çoğu insan “kilise” kelimesi hakkında dünyevi, örgütsel bir anlayışa sahiptir. Ve Rab'den gelen gerçek bir çağrının kalplerinde bir anlayışları yoktur. Ve İngilizce kilise kelimesinin sözlük tanımı, Tanrı'dan gelen bir çağrıyı yanıtlamaya atıfta bulunmaz.

"Kilise"nin İngilizce sözlük tanımı:

Hıristiyan dini hizmetleri için kullanılan bir bina
kilisede yapılan dini hizmetler
belirli bir Hıristiyan grup

Sonuç olarak, bugün çoğu insan, Tanrı'nın kilisesinin gerçekte ne anlama geldiği ve temsil ettiği konusunda kafaları çok karışık. (Ve ne yazık ki, bugün “Tanrı'nın Kilisesi” adıyla anılan çoğu insan, artık Tanrı'nın kaybolanlara ulaşma çağrısına cevap vermiyor. Bunun yerine sadece kendi varlıklarını ve kilise kimliğini koruyorlar, çünkü devam ettikçe, sayıları yokluğa indir.)

Ve böylece, daha önce de belirtildiği gibi, 1800'lerin sonlarında bir halk, “Hıristiyanlığın” Protestan ve Katolik biçimlerinin ikiyüzlülüğünden ayrılma çağrısına cevap verdi. “Tanrı'nın çağrılan topluluğu” olarak, Tanrı'nın kilisesinin adının İngilizce İncil çevirisini aldılar. Orijinaldeki “kilise” kelimesi:

ekklēsia
Strong'un Tanımı:
Bir G1537 bileşiğinden ve bir G2564 türevinden; bir çağrı yani (somut olarak) popüler bir toplantı, özellikle dini bir cemaat (Yahudi sinagogu veya Yeryüzündeki üyelerden veya cennetteki azizlerden veya her ikisinden oluşan Hıristiyan topluluğu): – montaj kilisesi.

Çağrılanlar topluluğunun zaten cennette olan herkesi içerdiğini fark ettiniz mi? Cennette insanların kilise kimliklerine ayrılması yoktur çünkü hepsi Tanrı'ya aittir ve herkes tahtın etrafında birlikte ibadet etmektedir. Yeryüzündeki kilise, cennette nasıl olduğunun bir yansıması değil mi? İsa dedi:

“Krallığın gelsin. Gökte olduğu gibi yerde de senin istediğin olacak.” ~ Matta 6:10

Yani orijinalinde başından beri “kilise”, diğer tüm dini kimliklerden ayrı “çağrılan” bir halkı temsil ediyordu. "Tanrı'nın kilisesi" etiketli bir isim kiliseyi tam olarak tanımlamaz çünkü herkes bir isim iddia edebilir. Gerçek kilise, yaşamları için Tanrı'nın çağrısına yanıt veren ve itaat edenler tarafından tanımlanır. Ve gerçek çağrı bizi sahte “Hıristiyanlıktan” şu şekilde ayırır:

Kutsallık (Kutsal yazılara itaat, Mukaddes Kitap tarafından desteklenmeyen geleneklere ve doktrinlere dayalı arkadaşlık gereksinimlerinin hiçbir karışımı olmadan.)
Kurban sevgisi (hizmet, tahammül ve şefkat konusunda İsa tarafından verilen örnek)
Kutsal Ruh'un Birliği (insanlar, çalışmak, tahammül etmek ve Tanrı'nın Ruhu'nun görüşü tarafından yönetilir; kadın ve erkeklerin güçlü ayrımcı görüşleri değil.)

Etiketin çağrının yerine getirilmesinden daha önemli hale gelmesi dışında, “Tanrı'nın kilisesi” etiketini kullanmakta yanlış bir şey yoktur. Ve ne yazık ki bugün, 1800'lerin sonlarındaki "çağrı"ya bağlı olduğunu iddia eden birçok yerin yalnızca bir etiket adı ve doktrin ve yönetim yöntemleri hakkında güçlü bir görüşü var. Ne yazık ki, geçmişteki düşmüş Hıristiyanlığın başına bela olan aynı uygulamalara geri döndüler! Gerçekten de Laodikya'daki kiliseye yapılan uyarı onlarda gerçekleşir:

“Öyleyse ılık olduğun ve ne soğuk ne de sıcak olduğun için seni ağzımdan püskürteceğim. Çünkü sen zenginim, mallarla büyüdüm ve hiçbir şeye ihtiyacım yok diyorsunuz; ve bilmiyorsun ki, zavallı ve sefil ve yoksul ve kör ve çıplak olduğunu; zengin olasın diye benden ateşte denenmiş altın satın almanı sana tavsiye ederim; ve beyaz giysi, giyinesiniz ve çıplaklığınızın utancı ortaya çıkmasın diye; ve göresin diye gözlerine merhem sür." ~ Vahiy 3:16-18

Kilise olduğunu iddia eden herkes onun çağrısına geri dönmeli. Bugün Tanrı'nın çağrısına cevap vermek için. Saf kendini koruma çağrısının ötesine geçmeleri gerekir. Ve kaybolanlara ulaşmak için gereken fedakar hayatı kucaklayın ve müjdeyi dünyanın geri kalanına vaaz edin.

Dolayısıyla, Vahiy 11'deki (14-19. ayetler) sonraki ayetlerin son “vay”ıyla ilgili soru şudur: “Hangi bakanlık gerçekten son borazan uyarısını çalma yetkisine sahiptir?” Ve sonra tekrar: "Ruh'un kiliseye ne dediğini hâlâ işitecek kulakları olan kimdir?"

Bu soruları bir sonraki makalede cevaplamak için elimizden geleni yapacağız.

Not: Aşağıdaki şema, trompetle ilgili bu altıncı mesajın tam Vahiy mesajı içinde nerede olduğunu gösterir. Vahiy'in üst düzey bir görünümünü daha iyi anlamak için, ayrıca “Vahiy Yol Haritası”