Иисус исследует сердце и открывает смерть греха

«И детей ее убью смертью; и узнают все церкви, что Я есмь испытующий внутренности и сердца; и воздам каждому из вас по делам вашим». (Откровение 2:23)

Как показано в Священных Писаниях, процитированных в предыдущем посте «Вы общаетесь с духовной блудницей?(1 Коринфянам 6:15-20 и 2 Коринфянам 6:14-18) Божье Слово — это суд и гнев против «смешанных» духовных отношений. Он не принимает поклонения, которое также смешивается с духом половинчатых, неискренних, так называемых «христиан». Он заявляет: «Я убью ее детей смертью» или детей, рожденных от ложных, неверных, религиозных отношений: ложного общения, ложной церкви.

Грех – это смерть, которая духовно отделяет нас от истинных отношений с Богом. Когда люди обращаются в церковь, которая смешивает ложь с истиной и не проповедует ясную весть о полном избавлении от греха и разделения в сердце, они становятся духовными детьми этой церкви. Это дети, которые умирают, когда проповедуется истина и открывается то, что в сердце. Они раскрываются как духовно мертвые, потому что вместо покаяния они держатся за свою духовную блудницу-мать Иезавель – ложную церковь. Рассмотрим духовную весть против ложной церкви в следующем стихе:

«Чтобы избавить тебя от чужой женщины, даже от чужой, которая льстит своими словами; Которая оставляет наставника юности своей и забывает завет Бога своего. Ибо дом ее склоняется к смерти, и стези ее к мертвым. Никто из тех, кто идет к ней, не возвращается обратно и не держится за стези жизни». (Притчи 2:16-19)

Иисус заявляет, что все истинные церковные собрания будут знать и понимать, что Он не мирится с ложным состоянием церкви в духе Иезавели. Иисус будет исследовать сердца и даст каждому награду в виде вести о суде и возможного вечного проклятия, которого они заслуживают, если они не покаются индивидуально и не оставят ложное религиозное состояние.

«И детей ее убью смертью; и узнают все церкви, что Я есмь испытующий внутренности и сердца; и воздам каждому из вас по делам вашим». (Откровение 2:23)

В следующем церковном периоде, Сардисе, мы видим этот суд и, как следствие, духовную смерть. Иисус описывает общее состояние в Сардисе так, как оно есть на самом деле:

«Я знаю твои дела, что ты носишь имя, что ты жив, но ты мертв». (Откровение 3:1)

Обратите внимание, где это послание к Фиатире находится в полном контексте полного послания Откровения. См. также «Дорожная карта Откровения».