Ai, ai, ai dos Mensageiros dos Três Anjos da Trombeta

“E olhei e ouvi um anjo voando pelo meio do céu, dizendo em alta voz: Ai, ai, ai dos habitantes da terra por causa das outras vozes da trombeta dos três anjos, que são ainda para soar!” ~ Apocalipse 8:13

Como já foi observado muitas vezes antes, a palavra “anjo” no original significa um responsável por entregar uma mensagem de Deus. Na maioria das vezes, esse mensageiro é na verdade uma pessoa, como você ou eu. O “céu” em que ele está são os “lugares celestiais em Cristo Jesus” onde quer que o povo de Deus se reúna para adorar a Deus em Espírito e em verdade. (Veja Efésios 1:3, 2:6, 3:10)

Não há um padrão de “três ais” no restante da Bíblia que corresponda ou forneça uma visão do motivo da ordem e apresentação dos três ais mencionados em Apocalipse. Mas há uma clara que nos é fornecida na história final da cidade de Jerusalém. E o próprio Jesus falou muito especificamente sobre o grande ai da destruição final de Jerusalém, e as razões pelas quais ela seria destruída. E seu relato é registrado três vezes nos evangelhos: uma vez em Mateus 24, uma vez em Marcos 13 e uma vez em Lucas 21.

Mas esse padrão de três ais finais sendo pronunciados contra Jerusalém (semelhante ao padrão em Apocalipse) ocorreu especificamente na história cerca de 20 a 30 anos antes de o livro de Apocalipse ser escrito. Foi documentado por Josefo, o conhecido historiador judeu do primeiro século. Ele falou longamente sobre a destruição final de Jerusalém, que aconteceu aproximadamente 40 anos depois que Jesus Cristo ressuscitou, no ano 70 dC.

Ao falar dos muitos eventos preditos que precederam a destruição de Jerusalém, Josefo documenta o relato de um mensageiro específico que por sete anos e cinco meses pronunciou ais contra a cidade.

Os problemas incluíam principalmente três alvos:

• o templo
• as pessoas
• e a cidade

E neste relato, muitas vezes também havia um duplo ai pronunciado contra a cidade de Jerusalém. É importante notar isso por causa de um padrão semelhante que é encontrado em Apocalipse. Não apenas por causa dos três ais pronunciados em Apocalipse 8:13, mas também por causa dos duplos ais pronunciados contra a cidade espiritual de Babilônia, mencionados em Apocalipse 14:8 e 18:2. (E também observe que a Babilônia espiritual representa a condição caída e infiel das pessoas que uma vez foram a igreja. Então, antes de cair, eles eram a Jerusalém espiritual.)

Aqui está o relato registrado por Josefo:

Ref: Josefo – Guerra 6.5.3 288-309

Mas, o que é ainda mais terrível, houve um certo Jesus, filho de Ananus, plebeu e lavrador, que, quatro anos antes do início da guerra, e numa época em que a cidade estava em grande paz e prosperidade, veio a aquela festa em que é nosso costume que cada um faça tabernáculos para Deus no templo [Sucot, outono, 62 EC], começou de repente a clamar em voz alta,
“Uma voz do oriente,
uma voz do oeste,
uma voz dos quatro ventos,
uma voz contra Jerusalém e a Santa Casa,
uma voz contra os noivos e as noivas,
e uma voz contra todo este povo!”
Este era o seu grito, enquanto percorria dia e noite, em todas as ruas da cidade.
No entanto, alguns dos mais eminentes entre a população ficaram muito indignados com esse seu grito terrível, e pegaram o homem e lhe deram um grande número de açoites severos; no entanto, ele não disse nada por si mesmo, ou qualquer coisa peculiar àqueles que o castigaram, mas ainda continuou com as mesmas palavras que havia gritado antes.
Aqui, os magistrados, supondo, como o caso provou ser, que isso era uma espécie de fúria divina no homem, levaram-no ao procurador romano, onde foi chicoteado até que seus ossos fossem expostos; no entanto, ele não fez nenhuma súplica por si mesmo, nem derramou nenhuma lágrima, mas, voltando sua voz para o tom mais lamentável possível, a cada golpe do chicote sua resposta era:
“Ai, ai de Jerusalém!”
E quando Albinus (pois ele era então nosso procurador) perguntou-lhe: Quem ele era? e de onde ele veio? e por que ele proferiu tais palavras? ele não respondeu ao que disse, mas ainda assim não deixou de lado sua cantiga melancólica, até que Albinus o considerou um louco e o dispensou.
Ora, durante todo o tempo que passou antes do início da guerra, este homem não se aproximou de nenhum dos cidadãos, nem foi visto por eles enquanto o dizia; mas ele todos os dias pronunciava essas palavras lamentáveis, como se fosse seu voto premeditado,
“Ai, ai de Jerusalém!”
Nem disse palavras maldosas a nenhum daqueles que o espancavam todos os dias, nem palavras boas àqueles que lhe davam comida; mas esta foi sua resposta a todos os homens, e de fato nada mais que um presságio melancólico do que estava por vir.
Esse grito dele era o mais alto nos festivais; e ele continuou esta cantiga por sete anos e cinco meses, sem ficar rouco, ou se cansar com isso, até o momento em que ele viu seu presságio realmente cumprido em nosso cerco, quando cessou; pois enquanto ele estava dando a volta na parede, ele gritou com sua força máxima,
“Ai, ai da cidade novamente, e do povo, e da Santa Casa!”
E assim como ele acrescentou no último,
“Ai, ai de mim também!”
saiu uma pedra de uma das máquinas, e o feriu, e o matou imediatamente; e como ele estava proferindo os mesmos presságios ele entregou o fantasma.

É interessante notar que em Apocalipse os mesmos alvos de “ai” também são abordados. Mas a cidade visada é renomeada para “Babilônia” para refletir o quão corrupta ela se tornou! (E como dito antes, esta cidade também tem um duplo ai frequentemente pronunciado sobre ela – veja Ap 14:8 e 18:2)

Também é interessante que os três ais do Apocalipse sejam colocados na ordem inversa de quando foram pronunciados contra a Jerusalém histórica. Observe a ordem pronunciada pelo homem que profetizou com grande voz de “força máxima” contra a cidade: “Ai, ai da cidade novamente, e do povo, e da Santa Casa!” Mas em Apocalipse, na quinta trombeta, o primeiro ai é contra o povo do templo/casa espiritual de Deus; especificamente, o verdadeiro povo de Deus que ainda não está totalmente santificado. (Isso é feito como um aviso para eles se consagrarem completamente.) Então o segundo ai é contra as pessoas enganadas que são residentes da cidade, que não estão cientes de que a verdadeira presença de Deus se afastou deles. E então, finalmente, um duplo ai “Ai, ai da cidade novamente” é pronunciado, o que reflete o duplo julgamento contra a Babilônia espiritual, a Jerusalém espiritual caída: “Caiu a Babilônia, caiu …” (veja Apocalipse 14: 8 e 18: 2)

Nota: Jesus lhes disse antes da destruição de Jerusalém que fugissem da cidade quando os sinais do fim viessem. Assim, Apocalipse também diz a todos para “fugir da Babilônia!”

A ordem dos três ais é invertida por causa de onde o julgamento é executado. Quando a Jerusalém física foi julgada, a força do julgamento foi física e veio de fora: pelo exército romano. Primeiro a cidade caiu, depois as pessoas foram em grande parte destruídas e, finalmente, o templo.

Em Apocalipse há uma restauração da verdadeira cidade espiritual de Deus, a Jerusalém celestial. Assim, o julgamento é espiritual (não físico, carnal), começando pelo trono espiritual de Deus, o templo, os corações daqueles reunidos coletivamente em adoração e adoração a Deus. Em seguida, o julgamento é dirigido ao corpo geral de pessoas do lado de fora, ao tribunal que está fora do templo. Então, finalmente, toda a cidade religiosa (agora Babilônia) é julgada para que a verdadeira Jerusalém celestial possa ser vista e restaurada nos corações dos fiéis.

“Porque já é tempo que comece o julgamento pela casa de Deus; e, se primeiro começa por nós, qual será o fim daqueles que não obedecem ao evangelho de Deus?” ~ 1 Pedro 4:17

E assim vemos, em última análise, os mesmos três ais refletidos nas três trombetas restantes a serem tocadas:

Ai do templo – 5ª Trombeta – os que sofrem sob este ai são alguns dos adoradores, que espiritualmente e coletivamente com todos os adoradores, representam o templo. Mas eles eram adoradores sem o selo do Espírito Santo, portanto, eles eram incapazes de morrer completamente para a vontade do Espírito de Deus. Isso os tornou vulneráveis a serem dolorosamente atormentados pelos mensageiros do Destruidor. Eles desejavam morrer, mas não podiam porque a verdade sobre a santificação foi obscurecida por uma mensagem incompleta do evangelho. (Veja a escritura anterior e post sobre o evangelho sendo parcialmente obscurecido.) Mas a graça e a misericórdia de Deus ainda são suficientes para ajudar aqueles que desejam morrer, até o momento em que tenham a oportunidade de ouvir toda a verdade.
Ai do povo – 6ª Trombeta – os que morrem deste ai estão sendo mortos espiritualmente (não fisicamente) sob a pregação de um ministério que sabe articular alguns dos julgamentos e ensinamentos nas escrituras. Mas eles manipulam essas escrituras para impressionar e controlar espiritualmente as pessoas por influência, dinheiro e poder. Eles também possuem espíritos religiosos malignos que os ajudam a enganar. O fim de seus frutos é tão espiritualmente mortal quanto o veneno de uma serpente.

Mas um poderoso mensageiro de revelação, o próprio Jesus Cristo, desceu do céu e comissionou João com a responsabilidade de completar o restante da mensagem do Apocalipse. E esta comissão começa com a medição do templo espiritual de Deus: preparar o verdadeiro povo de Deus para a batalha espiritual final.
Ai da cidade – 7ª Trombeta – incluído nesta mensagem final de aflição está a exposição das bestas religiosas, o derramamento das taças dos julgamentos irados de Deus sobre toda hipocrisia, e então a exposição e destruição final e completa da cidade infiel, aquela que agora se tornou a prostituta espiritual da Babilônia. E note novamente: é um duplo pronunciamento contra a cidade, pois duas vezes ela é julgada: por um ministério de revelação no sexto selo, e então novamente por um ministério do sétimo selo.

Em última análise, as desgraças espirituais vêm por causa de ministros que deixam sua humilde posição de conservo. Daí eles começam a abusar de sua autoridade no evangelho! O apóstolo Paulo teve o cuidado de não abusar de sua autoridade e poder no evangelho.

“Pois, embora eu pregue o evangelho, não tenho do que me gloriar: porque a necessidade me é imposta; sim, ai de mim, se eu não pregar o evangelho! Porque, se eu fizer isso de boa vontade, terei recompensa; mas, se for contra a minha vontade, uma dispensação do evangelho me foi confiada. Qual é a minha recompensa então? Em verdade, quando prego o evangelho, posso fazer o evangelho de Cristo gratuitamente, para não abusar do meu poder no evangelho. Pois, embora eu esteja livre de todos os homens, ainda assim me fiz servo de todos, para ganhar ainda mais”. ~ 1 Coríntios 9:16-19

Mas muitos ignoraram a advertência de Paulo e abusaram de sua autoridade evangélica. Portanto, há muitos problemas bíblicos que abordam seu abuso:

“Assim diz o Senhor Deus; Ai dos profetas insensatos, que seguem seu próprio espírito, e não viram nada! Ó Israel, teus profetas são como raposas nos desertos. Não subistes às brechas, nem construístes a cerca para a casa de Israel, para a peleja no dia do Senhor”. ~ Ezequiel 13:3-5

“Filho do homem, profetiza contra os pastores de Israel, profetiza e dize-lhes: Assim diz o Senhor Deus aos pastores; Ai dos pastores de Israel que se alimentam! os pastores não deveriam alimentar os rebanhos? Comeis a gordura, e vos vestis de lã, matais os que se alimentam; mas não apascentais o rebanho. A doente não fortalecestes, a doente não curastes, a quebrada não ligastes, a desgarrada não tornastes a trazer, a perdida não buscastes; mas com força e crueldade os governastes. E se espalharam, porque não há pastor; e se tornaram pasto de todos os animais do campo, quando se espalharam. Minhas ovelhas vagaram por todos os montes e por todas as colinas altas; sim, minhas ovelhas se espalharam por toda a face da terra, e ninguém as procurou ou buscou.” ~ Ezequiel 34:2-6

“Ai do mundo por causa das ofensas! pois é necessário que venham as ofensas; mas ai daquele homem por quem a ofensa vier!” ~ Mateus 18:7

Finalmente, Jesus pronunciou uma multidão de ais contra os ministros que abusam de seu poder em Mateus capítulo 23.

E aqui estamos nós hoje. O ano é 2016 quando este post está sendo publicado. Deus está soando os avisos finais da trombeta de “ai” para aqueles que têm um coração e um ouvido espiritual que ouvirá e responderá. Fuja das condições do cristianismo caído e morno!

“A voz dos que fogem e escapam da terra de Babilônia, para anunciar em Sião a vingança do Senhor nosso Deus, a vingança do seu templo”. ~ Jeremias 50:28

“Fugi do meio de Babilônia, e livrai cada um a sua alma; não sejas exterminado na sua iniqüidade; pois este é o tempo da vingança do Senhor; ele retribuirá a ela”. ~ Jeremias 51:6

Nota: este diagrama abaixo mostra onde esta mensagem da quinta trombeta está dentro da mensagem completa do Apocalipse. Para entender melhor uma visão de alto nível do Apocalipse, você também pode ver o “Roteiro da Revelação.”