Sekali lagi, dalam Wahyu 3:12 Yesus berkata “dan Aku akan menuliskan padanya nama Tuhanku, dan nama kota Tuhanku, yaitu Yerusalem yang baru, yang turun dari surga dari Tuhanku, dan Aku akan tuliskan padanya nama baru-Ku.”
Apa yang Yesus katakan ialah dia akan memberikan nama keluarga kepada pengantin perempuannya (gerejanya), "nama Tuhanku."
“Dan sekarang Aku tidak ada lagi di dalam dunia, tetapi mereka ini ada di dalam dunia, dan Aku datang kepada-Mu. Bapa yang kudus, peliharalah dengan nama-Mu mereka yang telah Engkau berikan kepada-Ku, supaya mereka menjadi satu, sama seperti Kita. Selama Aku bersama mereka di dunia, Aku memelihara mereka dalam nama-Mu…” (Yohanes 17:11-12).
Tidak ada kekeliruan dalam satu nama, nama Bapa, atau "Tuhan" - nama keluarga. Adalah logik bahawa Yesus mahu mengekalkan anak-anaknya dalam nama keluarganya. Apabila mereka mengambil banyak nama, maka timbullah kekeliruan kerana kemudian anak-anak Tuhan yang sejati akan berpecah-belah seolah-olah mereka adalah sebahagian daripada keluarga, atau organisasi yang berbeza. Perhatikan apa yang Yesus katakan "semasa Aku bersama mereka di dunia, Aku memelihara mereka dalam nama-Mu." Kenapa dia buat macam tu? Kerana dia mahu "mereka mungkin satu, seperti kita." Dia mahu umatnya mempunyai kesatuan yang sama seperti yang dimiliki Yesus dengan Tuhan Bapa.
“Itulah sebabnya aku berlutut kepada Bapa Tuhan kita Yesus Kristus, yang dari pada-Nyalah nama segenap keluarga di sorga dan di bumi” (Efesus 3:14-15).
Yesus sentiasa memelihara hamba-hamba-Nya, gereja-Nya, dalam nama Bapa-Nya: “Tuhan”. Tetapi semasa dua zaman gereja Smirna dan Pergamos, lelaki menubuhkan nama mereka sendiri, Gereja Roman Katolik (juga: Gereja Ortodoks Yunani.) Kemudian dalam dua zaman gereja berikutnya iaitu Tiatira dan Sardis, lelaki menubuhkan banyak nama mazhab Protestan yang berbeza. Tetapi di sini dalam zaman gereja Philadelphia Yesus berkata "Saya akan meletakkan nama yang betul kembali pada umat saya yang sejati: gereja Tuhan", gereja yang terdiri daripada orang-orang yang telah memisahkan diri mereka daripada dunia dosa, untuk Tuhan.
Perkataan gereja dikenal pasti oleh para sarjana sebagai berasal daripada dua perkataan Yunani asal. Satu "kuriakon" bermaksud "kepunyaan Tuhan", satu lagi "ekklesia" yang bermaksud "perhimpunan yang dipanggil dengan kuasa yang sah". Gereja terdiri daripada orang-orang yang telah menjawab panggilan Tuhan untuk melayani Dia, dan hanya Dia. Di Philadelphia pengantin lelaki memanggil kenduri perkahwinan - mengisytiharkan bahawa orangnya bukan ahli gereja lelaki. Mereka "milik saya!" Sekarang Yesus, sebagai orang yang mempunyai kuasa untuk berbuat demikian, memanggil mereka keluar dari pengantin gereja palsu:
“Keluarlah dari padanya, hai umat-Ku, supaya kamu tidak mengambil bahagian dalam dosa-dosanya, dan supaya kamu tidak menerima tulah-tulahnya.” (Wahyu 18:4)
Gereja Yesus disebut dalam Perjanjian Baru sebagai "gereja Tuhan" kerana gereja mewakili umat Tuhan yang benar dan setia, yang telah dipanggil ke dalam satu badan untuk menyembah Tuhan. Maka dalam kitab suci berikut, gereja dinamakan sempena nama Tuhan:
- “Oleh itu, jagalah dirimu sendiri, dan kepada seluruh kawanan, yang di atasnya Roh Kudus telah menjadikan kamu penilik, untuk menggembalakan gereja Tuhan, yang telah dibeli-Nya dengan darah-Nya sendiri.” (Kisah 20:28)
- “Kepada jemaat Allah yang di Korintus…” (I Korintus 1:2)
- “Janganlah kamu membuat kesalahan, baik kepada orang Yahudi, atau kepada orang bukan Yahudi, atau kepada jemaat Allah” (I Korintus 10:32).
- “Tetapi jika ada orang yang kelihatan suka bertengkar, kami tidak mempunyai kebiasaan seperti itu, ataupun jemaat-jemaat Allah” (I Korintus 11:16).
- "Apa? Tidakkah kamu mempunyai rumah untuk makan dan minum? atau kamu menghina jemaat Tuhan dan memalukan mereka yang tidak mempunyai?” (I Korintus 11:22)
- “Sebab aku yang paling hina di antara para rasul, tidak layak disebut rasul, karena aku telah menganiaya jemaat Allah.” (I Korintus 15:9)
- “… kepada jemaat Allah yang di Korintus, dengan semua orang kudus di seluruh Akhaya” (II Korintus 1:1)
- “Sebab kamu telah mendengar tentang hidupku dahulu dalam agama orang Yahudi, bahwa aku telah menganiaya jemaat Allah dengan melampaui batas dan menyia-nyiakannya” (Galatia 1:13).
- “Karena kamu, saudara-saudara, telah menjadi pengikut jemaat-jemaat Allah di Yudea dalam Kristus Yesus” (I Tesalonika 2:14).
- “Sehingga kami sendiri bermegah di dalam kamu di dalam jemaat-jemaat Allah karena kesabaranmu dan imanmu dalam segala penganiayaan dan kesengsaraan yang kamu tanggung” (II Tesalonika 1:4).
- “Sebab jika seorang tidak tahu memerintah rumahnya sendiri, bagaimanakah dia dapat menjaga jemaat Tuhan?” (1 Timotius 3:5)
Adalah suatu keistimewaan untuk membawa nama Tuhan dengan hidup setia kepada Firman Tuhan. Untuk hidup dengan cara ini mesti ada penghormatan dan kasih yang sepenuhnya kepada Tuhan dalam hati dan fikiran anda. Kitab suci memberi kita penglihatan rohani tentang ini yang menggambarkannya sebagai nama Tuhan tertulis di dahi kita.
- “Dan aku melihat, sesungguhnya, seekor Anak Domba berdiri di atas gunung Sion, dan bersama-sama Dia seratus empat puluh empat ribu orang, dengan nama Bapa-Nya tertulis di dahi mereka.” (Wahyu 14:1)
- “Dan mereka akan melihat wajah-Nya; dan nama-Nya akan ada di dahi mereka.” (Wahyu 22:4)
Apakah nama yang tertulis di dahi anda? Adakah ia milik Allah, dan adakah kamu milik Allah sepenuhnya? Adakah anda seorang hamba yang benar dan setia dalam keluarga Tuhan, atau adakah anda dipanggil, atau dikenali dengan nama lain? Jika anda milik Tuhan, anda harus menunjukkan identiti-Nya dalam roh dan nama. Hanya ada satu nama keluarga kerana hanya ada satu keluarga Tuhan.
Perhatikan di mana mesej kepada Philadelphia ini berada dalam konteks penuh mesej Wahyu penuh. Lihat juga "Peta Jalan Wahyu.”