Lauwarm: Ich wäre dir kalt oder heiß

„Ich kenne deine Werke, dass du weder kalt noch heiß bist: ich wollte, du wärst kalt oder heiß.“ (Offenbarung 3:15)

Wieder sagt er zum siebten Mal: Ich weiß genau, wo du geistlich stehst. „Ich kenne deine Werke.“ Anders als in den vorangegangenen Gemeindezeitaltern, in denen es ernste Not gab, wird die Not hier ganz anders ausgedrückt, aber es ist auch eine sehr ernste Not! Das Bedürfnis wird weder als „Synagoge Satans“ bezeichnet, noch wird es als „Idolen geopfertes Essen“ oder geistliche „Hurerei“ beschrieben. Sondern als sesshaft und gemütlich: lau für den Herrn, „weder kalt noch heiß“.

Scheinbar eine der seltsamsten Aussagen von Jesus: „Ich wollte, du wärst kalt oder heiß.“ Leicht zu verstehen, warum er uns „heiß“ und „in Flammen“ haben möchte, aber warum sollte er uns „kalt“ und nicht lauwarm haben?

„Wie die Kälte des Schnees zur Erntezeit, so ist ein treuer Bote denen, die ihn senden, denn er erfrischt die Seele seiner Herren.“ (Sprüche 25:13)

Er sucht in diesen Endzeiten nach einer Erfrischung von seinem Volk nach allem, was er für sie getan und ihnen offenbart hat – aber er findet sie nicht! Ein treuer Bote erfrischt seinen Meister, aber stattdessen waren seine Boten um andere Dinge besorgt, anstatt den spirituellen Bedürfnissen der Verlorenen treu zu sein. Zu oft waren sie damit beschäftigt, ihre eigenen Überzeugungen zu vermitteln und mehr darauf bedacht, sich selbst zu schützen, als ein aufopferungsvoller Diener zu sein, der in Liebe danach strebt, die Verlorenen und Verletzten zu retten und zu heilen. Heute hat sich wieder eine „pharisäische“ Form der „Kirche Gottes“ entwickelt, die den Anspruch erhebt, die reine Form der Wahrheit zu schützen, aber sektiererisch, gleichgültig und eigennützig geworden ist, bis hin zur erneuten Spaltung das eigentliche Volk Gottes.

„Und wer einem dieser Kleinen nur im Namen eines Jüngers einen Becher mit kaltem Wasser zu trinken gibt, wahrlich, ich sage euch, er wird seinen Lohn nicht verlieren.“ (Matthäus 10:42)

Jesus sucht nicht nach den Brillantesten im Erklären der Wahrheit. Er sucht denjenigen, der demütig die Wahrheit auf eine Weise bringt, die selbst die „Kleinen“ verstehen und denen geholfen werden kann. Er sucht diejenigen, die bereit sind, mit den spirituellen Kleinen, die an ihn glauben, lange zu leiden. Er sucht nach denen, die jene Kostbaren sammeln, die verletzt und von nicht dienenden Boten getrennt wurden.

„Wehe denen, die sich in Zion wohlfühlen und auf den Berg von Samaria vertrauen, die als Häuptlinge der Nationen bezeichnet werden, zu denen das Haus Israel kam! … … Ihr, die ihr den bösen Tag ferngehalten und den Sitz verursacht habt von Gewalt, um sich zu nähern; die auf Elfenbeinbetten liegen und sich auf ihren Lagern ausstrecken und die Lämmer aus der Herde und die Kälber aus der Mitte des Stalls fressen; Die zum Klang der Gambe singen und sich Instrumente der Musik erfinden, wie David; Die Wein in Schalen trinken und sich mit den Hauptsalben salben: aber sie sind nicht betrübt für das Elend Josephs. Darum werden sie jetzt mit den ersten, die gefangen werden, gefangen gehen, und das Festmahl derer, die sich ausgebreitet haben, wird entfernt werden.“ (Amos 6:1-7)

Der Herr ist betrübt und hat in der Vergangenheit und wird es auch heute über diejenigen richten, die sich wohl fühlen und „die Dinge lieben, die in der Welt sind“ (1. Johannes 2:15). Wehe den Männern und Frauen, die lieben die Position, die sie in der Kirche Gottes haben, mehr als sie den lieben, der gelitten hat und gestorben ist, um die Kirche Gottes zu gründen und zu bauen! es ist sehr widerlich für den Herrn, wenn er einen Mangel an Last und Sorge für das Werk Gottes und die Seelen sieht, für die Jesus gelitten hat!

„Er schrie mir auch mit lauter Stimme ins Ohr und sprach: Lass die, die über die Stadt befehlen, sich nähern, jeder Mann mit seiner vernichtenden Waffe in der Hand. Und siehe, sechs Männer kamen vom Weg des höheren Tores, das gegen Norden liegt, und jeder Mann eine Schlachtwaffe in seiner Hand; und einer von ihnen war mit Leinen bekleidet und hatte ein Schreibfaß an seiner Seite; und sie gingen hinein und stellten sich neben den ehernen Altar. Und die Herrlichkeit des Gottes Israels stieg von dem Cherub, worauf er war, bis an die Schwelle des Hauses. Und er rief den mit Leinen bekleideten Mann an, der das Tintenfaß des Schreibers an seiner Seite hatte; Und der HERR sprach zu ihm: Geh mitten durch die Stadt, mitten durch Jerusalem und! setze ein Zeichen auf die Stirn der Männer, die seufzen und schreien wegen all der Greueltaten mittendrin. Und zu den anderen sagte er in meinem Gehör: Geht ihm nach durch die Stadt und schlagt, lasst euer Auge nicht verschonen, und habt auch kein Mitleid: Tötet ganz und gar Alte und Junge, sowohl Mägde als auch kleine Kinder und Frauen; aber kommt! nicht in der Nähe eines Mannes, auf dem das Zeichen ist; und beginne an meinem Heiligtum. Dann fingen sie bei den alten Männern an, die vor dem Haus waren.“ (Hesekiel 9:1-6)

Dies ist eine Prophezeiung über diejenigen, die das wahre Volk Gottes sein sollten, und die wirkliche Notwendigkeit bestand darin, die wahren Menschen zu identifizieren, die sich unter den falschen befanden.

Wer sind diese „sechs Männer… …die über die Stadt befehlen“, die eine „vernichtende Waffe“ in der Hand haben? Sie sind die Engelsboten der Gemeinde, mit einem Auftrag bezüglich der „Stadt Gottes“, dem „neuen Jerusalem“, oder einfach gesagt: der Gemeinde. Sie haben ein Schwert, das Wort Gottes, das „schärfer ist als jedes zweischneidige Schwert“ (siehe Hebräer 4:12). Insbesondere geht es bei dieser Prophezeiung über unsere Zeit um die Botschaft, die Jesus den vorherigen sechs Engeln gab : Ephesus, Smyrna, Pergamos, Thyatira, Sardes und Philadelphia. Obwohl dieser Dienst physisch weitergegeben wurde, muss ihre Botschaft in demselben Geist, den sie hatten, dem Heiligen Geist, heute erneut gepredigt werden. Diese Botschaft muss der Stadt gepredigt werden: der Kirche Gottes.

Beachten Sie, dass diese Männer alle „stand neben dem ehernen Altar“, der der Opferaltar war. Diese sechs Männer repräsentieren diejenigen, die bereitwillig ihr Leben als Opfer für den allmächtigen Gott hingegeben haben. Sie haben die Autorität Gottes, diejenigen mit dem Wort Gottes zu töten, die gleichgültig sind und sich von einem Leben der Selbstaufopferung für Gott zurückhalten.

Aber wer ist er, der „mit Leinen bekleidet ist und ein Schreibtintenhorn an seiner Seite hat“? Wer ist dieser, den der allmächtige Gott anweist, denen „ein Zeichen auf die Stirn zu setzen“, die eine wahre Bürde tragen, und die betrübt sind über jene, die die Wahrheit und eine Bürde für das Werk der Erlösung im Stich gelassen haben? Es ist Jesus selbst, denn er weiß genau, was in den Herzen von Männern und Frauen vorgeht. Er kennt diejenigen, die ihm wirklich gehören, und diejenigen, die wirklich um Seelen belastet sind. „Ich kenne deine Werke.“

Die Menschen mögen behaupten, Teil der Kirche Gottes zu sein, aber Jesus weiß, wer wirklich die Liebe und Last trägt. Falsche Christen und Prediger mögen versuchen, sich selbst zu kennzeichnen, aber Jesus kennzeichnet nur diejenigen mit dem Namen seines Vaters, die wirklich zur Familie Gottes gehören.

„Und ich sah, und siehe, ein Lamm stand auf dem Berg Sion und mit ihm hundertvierundvierzigtausend, die den Namen seines Vaters auf ihrer Stirn geschrieben hatten.“ (Offenbarung 14:1)

Die Offenbarungsbotschaft Jesu wird geistlich jeden „töten“, der die Wahrheit im Stich gelassen hat, und diejenigen, die dafür eine Bürde auf sich genommen haben! Es ist die große Treue Jesu, damit die Erschlagenen klar sehen können, wo sie geistlich stehen und bereuen und dorthin zurückkehren können, wo sie sein müssen (wenn sie ein Herz dafür haben).

Beachte, wo Gott die sechs Männer anweist, ihr Gericht zu beginnen: „und beginne in meinem Heiligtum.“ Beginnen Sie am Ort der Anbetung und beginnen Sie zuerst mit den Ältesten: „Sie begannen bei den alten Männern, die vor dem Haus waren.“ Sie begannen mit den Ministern und Führern, die am meisten dafür verantwortlich sind, es leicht zu nehmen und im Stich zu lassen. Jene Prediger, die ihren eigenen Zwecken gedient haben und nicht den Bedürfnissen der Verlorenen und gebrochenen Herzen. Beginnen Sie mit dem Urteil gegen sie!

„Denn die Zeit ist gekommen, dass das Gericht am Haus Gottes beginnen muss; und wenn es zuerst bei uns beginnt, was wird das Ende mit denen sein, die dem Evangelium Gottes nicht gehorchen? Und wenn die Gerechten kaum gerettet werden, wo werden die Gottlosen und die Sünder erscheinen?“ (1 Petrus 4:17-18)

Kalt, heiß oder lauwarm. Welche sind wir?

Beachten Sie, wo diese Botschaft an Laodizea im vollständigen Kontext der vollständigen Offenbarungsbotschaft steht. Siehe auch „Fahrplan der Offenbarung.“