দুই সাক্ষীর মৃতদেহ

প্রকাশিত বাক্য 11 অধ্যায়ের আগের ছয়টি আয়াতে, ঈশ্বরের দুই অভিষিক্ত সাক্ষী: ঈশ্বরের বাক্য এবং ঈশ্বরের আত্মা, আমাদের সাথে পরিচয় হয়েছিল। সুসমাচার দিবসের ঐতিহাসিক গল্প বলার সময়, আমাদের দেখানো হয়েছিল যে ক্যাথলিক চার্চের ক্রমানুসারী শাসনের সময়, এই দুই সাক্ষী এখনও (সত্য মন্ত্রীদের মাধ্যমে) সাক্ষ্য দিয়েছিলেন, কিন্তু আন্তরিক খ্রিস্টানরা যে নিপীড়ন পেয়েছিলেন তাতে আমরা শোকাহত এবং দুঃখিত। ক্যাথলিক চার্চ থেকে।

কিন্তু এখন, প্রকাশিত বাক্য 11 তম অধ্যায়ের সাত থেকে শুরু করে, আমরা অন্য সময়ের মধ্যে প্রবেশ করছি। একটি সময় যেখানে এই দুই সাক্ষী (ঈশ্বরের বাক্য এবং পবিত্র আত্মা) সম্পূর্ণরূপে অসম্মানিত হবে, মানুষের উপর তাদের প্রভাবকে হত্যা করার জন্য।

"এবং যখন তারা তাদের সাক্ষ্য দেওয়া শেষ করবে, তখন যে জন্তুটি অতল গহ্বর থেকে উঠে আসবে সে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে এবং তাদের পরাজিত করবে এবং তাদের হত্যা করবে।" ~ প্রকাশিত বাক্য 11:7

উপরের শাস্ত্রের এই অংশটি বিশেষ আগ্রহের।

"...যে জানোয়ার অতল গর্ত থেকে উঠে আসে..."

এখানে উদ্ঘাটন খুব নির্দিষ্টভাবে একটি আধ্যাত্মিক প্রতীককে সম্বোধন করে যেন এটি ইতিমধ্যেই বোঝা গেছে। তবুও এই নির্দিষ্ট চিহ্নটি প্রকাশিত বাক্য 13 অধ্যায়ে পরে বিশদভাবে সম্বোধন করা হয়নি। তবে আপনি যদি মনোযোগ দেন যে এই প্রাণীটি কোথা থেকে এসেছে (অতল গর্ত), আপনি বুঝতে পারবেন যে এই আধ্যাত্মিক অবস্থাটি ইতিমধ্যেই প্রকাশিত বাক্যে আগে থেকেই সম্বোধন করা হয়েছে, ঠিক একটিতে। বিভিন্ন ফর্ম। এর কারণ হল আধ্যাত্মিক ঐতিহাসিক "গল্প-রেখা" উদ্ঘাটনে সাতটি ভিন্ন বার বলা হয়েছে, কিন্তু ভিন্ন আধ্যাত্মিক দৃষ্টিকোণ থেকে।

এই জন্তু পৃথিবী থেকে উঠে আসে, অতল গর্ত থেকে: ভিত্তিহীন জায়গা। একজন ভণ্ড একই অতল গর্তের উপরে তৈরি করে। কারণ ঘৃণা, হিংসা, লালসা, মাতালতা, মিথ্যা কথা ইত্যাদি তাদের জীবনযাত্রার অংশ হয়ে উঠলে তাদের আধ্যাত্মিক জীবন কতটা নিম্নগামী হতে পারে তার কোন শেষ নেই।

এই জানোয়ার আত্মা আসলে উদ্ঘাটনের মধ্যে অন্তত চারটি ভিন্ন সময়ে সম্বোধন করা হয়েছে:

1. এই জাগতিক জন্তুর প্রথম রূপটি প্রকাশিত হয় প্রকাশিত বাক্য 9:1-11 পৃথিবী থেকে অতল গর্ত থেকে উঠে আসা, একটি পতিত পরিচর্যার আকারে. তারা বিভ্রান্তির ধোঁয়া সৃষ্টি করে যা সুসমাচারের সত্যকে অন্ধকার করে। এই পতিত পরিচর্যাকে বিচ্ছুদের সাথে তুলনা করা হয় কারণ তারা মানুষকে পাপের বেদনাদায়ক বৃশ্চিকের দংশনের অধীনে রাখতে কাজ করে।

“এবং তিনি অতল গর্ত খুললেন; আর সেই গর্ত থেকে একটা ধোঁয়া উঠল, যেন একটা বড় চুল্লির ধোঁয়া। গর্তের ধোঁয়ায় সূর্য ও বাতাস অন্ধকার হয়ে গেল। এবং ধোঁয়া থেকে পৃথিবীতে পঙ্গপাল বেরিয়ে এল: এবং তাদের কাছে ক্ষমতা দেওয়া হয়েছিল, যেমন পৃথিবীর বিচ্ছুদের ক্ষমতা রয়েছে..." ~ প্রকাশিত বাক্য 9:2-3

2. এই জন্তুর দ্বিতীয় দৃষ্টান্তটি এখানে প্রকাশিত বাক্য 11:7-10-এ উল্লেখ করা হয়েছে যেখানে দুই সাক্ষী, শব্দ এবং আত্মার প্রভাব, ধর্মের মতো একটি দৈহিক জন্তু দ্বারা প্রভাবিত মানুষের জীবনে নিহত হয়৷

3. তৃতীয় রূপটি উদ্ঘাটন 13:11 এ রয়েছে যেখানে মানুষ পৃথিবী থেকে এই একই জন্তু দ্বারা পরিচালিত হয়, সমুদ্র থেকে বেরিয়ে আসা জন্তুটির উপাসনা করার জন্য৷ (দ্রষ্টব্য: এটি সবই প্রতীকী, আক্ষরিক নয়। মানুষের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ধর্মীয় ব্যবস্থার উপাসনা করে লোকেরা তাদের হৃদয়ে আধ্যাত্মিকভাবে কী করছে তা দেখানো।)

“এবং আমি আর একটি জন্তুকে পৃথিবী থেকে উঠে আসতে দেখলাম; এবং তার একটি মেষশাবক মত দুটি শিং ছিল, এবং তিনি একটি ড্রাগন মত কথা বলতে. এবং তিনি তার সামনে প্রথম জন্তুর সমস্ত শক্তি প্রয়োগ করেন এবং পৃথিবী এবং সেখানে যারা বাস করেন তাদের সেই প্রথম জন্তুটির উপাসনা করতে বাধ্য করেন, যার মারাত্মক ক্ষত নিরাময় হয়েছিল।" ~ প্রকাশিত বাক্য 13:11-12

দ্রষ্টব্য: আমরা উদ্ঘাটনের 13 তম অধ্যায় কভার করে পরবর্তী নিবন্ধগুলিতে এই প্রাণীদের সম্পর্কে আরও কথা বলব।

4. এবং চতুর্থ এবং চূড়ান্ত রূপটি উদ্ঘাটন 20-এ রয়েছে, যেখানে পশুর রূপটি সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ করা হয়েছে যেটি সরাসরি শয়তানের কাছ থেকে এসেছে, যে তার পৌত্তলিক ড্রাগন আকারে গর্তে আবদ্ধ ছিল, কিন্তু পরে মুক্তি পায়।

“এবং আমি স্বর্গ থেকে একজন স্বর্গদূতকে নেমে আসতে দেখলাম, যার হাতে অতল গর্তের চাবি এবং একটি বড় শিকল রয়েছে। এবং সে ড্রাগনটিকে, সেই পুরানো সাপটিকে, যেটি শয়তান এবং শয়তানকে ধরে রেখেছিল, এবং তাকে এক হাজার বছর ধরে বেঁধে রেখেছিল, এবং তাকে অতল গর্তে ফেলে দিয়েছিল এবং তাকে বন্ধ করে দিয়েছিল এবং তার উপর সীলমোহর স্থাপন করেছিল, যাতে সে হাজার বছর পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত জাতিদেরকে আর প্রতারিত করবেন না: এবং তার পরে তাকে কিছুটা সময় ছেড়ে দিতে হবে। ~ প্রকাশিত বাক্য 20:1-3

সুতরাং লক্ষ্য করুন যে শয়তানের পৌত্তলিক আত্মার সাথে সম্পূর্ণরূপে মিশে গেলে ঈশ্বর কতটা মারাত্মক ভণ্ডামি তা প্রকাশ করছেন। এটি কার্যকরভাবে দুটি সাক্ষীর প্রভাবকে হত্যা করার ক্ষমতা রাখে: ঈশ্বরের বাক্য এবং ঈশ্বরের আত্মা।

কিভাবে এই অবস্থা তাদের প্রভাব হত্যা করতে সক্ষম? কারণ ঈশ্বর এমন কোন লোকের আশেপাশে থাকবেন না যারা তাঁর বাক্য ও আত্মাকে অপবিত্র ও অপবিত্র করতে বেছে নেয়! এবং যখন তার ঐশ্বরিক অনুগ্রহের অনুগ্রহ চলে যায়, তখন যা অবশিষ্ট থাকে তা হল আধ্যাত্মিক প্রতারণার মৃত্যু।

"এবং তাদের মৃতদেহ মহান শহরের রাস্তায় পড়ে থাকবে, যাকে আধ্যাত্মিকভাবে সদোম এবং মিশর বলা হয়, যেখানে আমাদের প্রভুকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল।" ~ প্রকাশিত বাক্য 11:8

উদ্ঘাটন সত্যিই আমাদের বোঝাতে চেষ্টা করছে এই সময়টা কতটা ভয়ানক! প্রথমে আমরা দুই অভিষিক্ত সাক্ষীর প্রভাব সম্পর্কে বলা হয়: ঈশ্বরের বাক্য এবং ঈশ্বরের আত্মা, কার্যকরভাবে নিহত হয়েছে। আর এখন এই মৃত্যুর আধ্যাত্মিক স্থানকে বর্ণনা করা হয়েছে সদোম ও মিশরের মতো!

সোডম কিছু নিম্নতম ধরনের দুষ্ট প্রবৃত্তির প্রতিনিধিত্ব করে যা মানুষ যেতে পারে (একটি আধ্যাত্মিক অবস্থা যা একটি অতল গর্তের মতো)। এবং মিশর হল দুষ্টের দাসত্বের জায়গা, এবং মন্দ লোকদের দাসত্ব, যেখান থেকে ঈশ্বরকে শক্তিশালীভাবে ইস্রায়েলীয়দের উদ্ধার করতে হয়েছিল।

এবং আরও একটি উদ্ঘাটন: আমাদের বলা হয়েছে যে আমাদের প্রভু সদোম এবং মিশরে ক্রুশবিদ্ধ হয়েছিলেন। কিন্তু ইতিহাস স্পষ্টভাবে লিপিবদ্ধ করেছে যে যিশুকে জেরুজালেমের ঠিক বাইরে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল। সুতরাং আমরা জানি যে এখানে একটি আধ্যাত্মিক তুলনা করা হচ্ছে, যারা ঈশ্বরের সেবা করার দাবি করে তাদের জন্য গুরুতর প্রভাব সহ, কিন্তু তবুও তারা শব্দ এবং পবিত্র আত্মাকে অসম্মান করে! উদ্ঘাটন আমাদের দেখায় যে ঈশ্বর তাদের প্রতি কেমন করে দেখেন যারা তাঁকে অসম্মান করে! এবং তিনি বাইবেল থেকে উপলব্ধ কিছু নিম্নতম পদে তাদের বর্ণনা করছেন।

আগের একটি প্রবন্ধে "ধিক, ধিক, থ্রি ট্রাম্পেট এঞ্জেল ম্যাসেঞ্জার থেকে ধিক্", তিনটি দুর্ভোগের মধ্যে এই দ্বিতীয়টি (যার মধ্যে প্রকাশিত বাক্য 11:1-13 অন্তর্ভুক্ত) ঈশ্বরের আধ্যাত্মিক মন্দির "প্রথম দুর্ভোগ" এর বিচারের দ্বারা পরিষ্কার এবং পরিষ্কার করার পরে প্রকাশিত হয়৷ তাই এখন মন্দিরটি প্রথম দুর্ভোগের দ্বারা পরিষ্কার করার পরে, এই "দ্বিতীয় দুর্ভোগের" বিচারের মাধ্যমে আধ্যাত্মিক শহরটি ভণ্ড লোকদের থেকে শুদ্ধ করা হচ্ছে।

মনে রাখবেন যে জেরুজালেম এমন একটি জায়গা যেখানে লোকেরা ঈশ্বরের উপাসনা করার জন্য জড়ো হয়েছিল। এটি একটি পবিত্র এবং উত্তম স্থান ছিল। কিন্তু তারা প্রভুকে প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং তাকে ক্রুশবিদ্ধ করেছিল। এবং পরে ঈশ্বর জেরুজালেমকে সবচেয়ে ভয়ঙ্কর উপায়ে ধ্বংস করার অনুমতি দেবেন! কেন! কারণ আপনি কতটা আপনার বাইবেল বহন করেন এবং ঈশ্বরকে ভালোবাসার দাবি করেন তা বিবেচ্য নয়। আপনি যদি শব্দ এবং পবিত্র আত্মাকে না মানেন, তাহলে তিনি আপনাকে সদোম এবং মিশরের মতো দেখেন। কারণ খোদা বাইরে যা আছে তার চেয়ে ভিতরে যা আছে তা দেখেন এবং যত্ন করেন।

এবং এখনও, আমাদের আরও বড় অসম্মান দেখানো হয়!

"এবং লোকেরা, আত্মীয়স্বজন, ভাষা ও জাতির তারা তাদের মৃতদেহ সাড়ে তিন দিন দেখতে পাবে এবং তাদের মৃতদেহকে কবরে ফেলতে দেবে না।" ~ প্রকাশিত বাক্য 11:9

প্রত্যেকেই ঈশ্বরের শব্দ এবং আত্মার অস্তিত্ব স্বীকার করবে, কিন্তু তারা তাদের "মৃত" হিসাবে বিবেচনা করে সন্তুষ্ট! তারা খ্রিস্টধর্মের দাবি অব্যাহত রেখেছে। তারা দাবি করে যে তাদের কাছে ঈশ্বরের বাক্য আছে। এবং তারা দাবি করে যে তাদের ঈশ্বরের আত্মা আছে। কিন্তু দুজনেই তাদের জীবনে মৃত। তারা সম্পূর্ণরূপে শব্দ মান্য করতে ব্যর্থ, এবং তারা ঈশ্বরের আত্মা সাড়া দেবে না. তাই মূলত এই দুই সাক্ষী তাদের মধ্যে মৃত।

এবং বিষয়গুলিকে আরও খারাপ করার জন্য, তাদের যথাযথ সমাধি দেওয়ার মতো যথেষ্ট সম্মানেরও অভাব রয়েছে। এটি ইহুদি সংস্কৃতিতে অসম্মানের চূড়ান্ত কাজ।

“হে ঈশ্বর, বিধর্মীরা তোমার উত্তরাধিকারে এসেছে; তারা তোমার পবিত্র মন্দির অপবিত্র করেছে; তারা জেরুজালেমকে স্তূপ করে রেখেছে। তোমার দাসদের মৃতদেহ তারা স্বর্গের পাখীদের মাংস, তোমার সাধুদের মাংস পৃথিবীর পশুদের জন্য দিয়েছে। তারা জেরুজালেমের চারপাশে জলের মত রক্তপাত করেছে; তাদের কবর দেওয়ার মতো কেউ ছিল না। আমরা আমাদের প্রতিবেশীদের কাছে তিরস্কারের পাত্র হয়েছি, আমাদের চারপাশে যারা আছে তাদের কাছে ঘৃণা ও উপহাসের পাত্র হয়েছি।” ~ গীতসংহিতা 79:1-4

হত্যা করা এক কথা, কিন্তু মৃতকে দাফন না করাও; যে অসম্মান চূড়ান্ত! আধ্যাত্মিকভাবে ঘৃণ্য পাখি মন্ত্রীদের শব্দ এবং আত্মার মৃতদেহ ছিঁড়ে ফেলার অনুমতি দেয়, যাতে তারা তাদের স্বার্থপর উদ্দেশ্যে ব্যবহার করতে পারে।

ঈশ্বরের সেবা থেকে পিছিয়ে পড়া এক জিনিস। কিন্তু আপনার হৃদয় ও জীবনে পাপ থাকা এবং শব্দ এবং আত্মা আপনার জীবনে কাজ করছে এমন ভান চালিয়ে যাওয়া আরও খারাপ। সারা বিশ্বের সামনে খোলা রাস্তায় আপনি তাদের পায়ের তলায় মৃত বলে কার্যকরভাবে পদদলিত করছেন!

"কারণ যাঁরা একবার আলোকিত হয়েছিলেন, এবং স্বর্গীয় উপহারের স্বাদ গ্রহণ করেছিলেন, এবং পবিত্র আত্মার অংশীদার হয়েছিলেন, এবং ঈশ্বরের উত্তম বাক্য এবং আগামী বিশ্বের শক্তির স্বাদ গ্রহণ করেছেন, তাদের পক্ষে এটি অসম্ভব, যদি তারা দূরে পতিত, অনুতাপ প্রতি তাদের আবার পুনর্নবীকরণ; তারা ঈশ্বরের পুত্রকে নতুন করে ক্রুশবিদ্ধ করতে দেখে এবং তাকে অপমানিত করে।” ~ হিব্রু 6:4-6

আপনি একজন খ্রিস্টান হওয়ার দাবি করতে পারবেন না, এবং তারপরে শব্দ এবং আত্মাকে "রাস্তায়" প্রকাশ্য লজ্জার দিকে নিয়ে যেতে পারেন। আপনি এভাবে চলতে থাকলে কঠিন বিচার আপনার জন্য অপেক্ষা করছে!

ধর্মগ্রন্থ বলে যে তারা সাড়ে তিন দিন মারা যাবে। এটি একটি আধ্যাত্মিক ভাষা যা অনেক দীর্ঘ সময়ের প্রতিনিধিত্ব করে। এই সময়টি 1,260 বছর পরে ঘটে যেখানে শব্দ এবং আত্মা দুঃখের মধ্যে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন। সুতরাং "সাড়ে তিন দিনের" শুরু প্রোটেস্ট্যান্ট যুগের শুরুর সাথে শুরু হয়েছিল এবং এই সময়ের মধ্যেও অব্যাহত ছিল।

সংস্কার যুগ হিসাবে পরিচিত, যখন প্রোটেস্ট্যান্ট সম্প্রদায়গুলি তৈরি হতে শুরু করেছিল, তখনও একই সময়ে অনেক আন্তরিক খ্রিস্টান ছিল। এবং সময়ের সাথে সাথে, বাইবেল সাধারণ মানুষের বৃহত্তর শ্রোতাদের কাছে ব্যাপকভাবে উপলব্ধ হয়ে ওঠে। কিন্তু অনেক প্রোটেস্ট্যান্ট সম্প্রদায় দ্রুতই তাদের নিজস্ব মানবসৃষ্ট নেতৃত্বের শ্রেণিবিন্যাস নিয়ে গঠন করতে শুরু করে। এবং এই নেতারা তাদের আন্দোলনে মতবাদ যুক্ত করবে যাতে একে অপরের থেকে তাদের পরিচয় আলাদা করা যায়।

তাই সময়ের সাথে সাথে প্রোটেস্ট্যান্ট নেতারা উভয়েই ঈশ্বরের লোকেদের বিভক্ত করবে এবং তাদের নিজস্ব মতবাদ সন্নিবেশ করবে। উভয় ক্রিয়াই ঈশ্বরের আত্মার প্রতি অত্যন্ত অসম্মানজনক, যিনি গির্জাকে পরিচালনা করার কথা, এবং ঈশ্বরের শব্দের প্রতি অত্যন্ত অসম্মানজনক যা গির্জার একমাত্র মতবাদ বলে মনে করা হয়৷

ক্যাথলিক চার্চের বিপরীতে যা লোকেদের কাছে বেশিরভাগ শব্দ লুকিয়ে রেখেছিল, প্রোটেস্ট্যান্ট চার্চগুলি বাইবেলে পূর্ণ অ্যাক্সেস থাকা লোকদের সাথে প্রকাশ্যে এটি করেছিল। তারা দুই সাক্ষীকে (কথা এবং আত্মা) প্রকাশ্য লজ্জার মধ্যে ফেলেছিল এবং তাদের সম্প্রদায়ের সংগঠনগুলির মধ্যে তাদের প্রভাবকে সম্পূর্ণরূপে হত্যা করেছিল।

তাই এই প্রোটেস্ট্যান্ট যুগের সূচনা হয়েছিল ১৯৭১ সালে থিয়াতির গির্জার বয়স যখন ইজেবেলের আত্মা ঈশ্বরের ভাববাদীদের প্রভাবকে হত্যা করতে চেয়েছিল। এবং এই সময়ের শেষের সাথে সম্পর্কযুক্ত সার্ডিস গির্জার বয়স যেখানে সমস্ত আধ্যাত্মিক জীবন প্রায় সম্পূর্ণভাবে গির্জায় নিহত হয়েছিল।

তাই এই আধ্যাত্মিক তিন এবং অর্ধ দিনের সময়কালে, অধিকাংশ মানুষ মৃত রাখা আনন্দিত, দুই সাক্ষী প্রভাব. তারা তাদের কোনোটির প্রতি কোনো জবাবদিহিতা অনুভব করতে চায় না। তাই তারা মিথ্যা মন্ত্রীদের কাছে ছুটে যায় যা তাদের অন্যথায় বলবে। এবং তারা আসলে আনন্দ করে যে তারা শব্দ এবং আত্মার প্রভাব থেকে মুক্ত।

“আর যারা পৃথিবীতে বাস করে তারা তাদের উপর আনন্দ করবে, আনন্দ করবে এবং একে অপরকে উপহার পাঠাবে; কারণ এই দুই ভাববাদী পৃথিবীতে বসবাসকারীদেরকে যন্ত্রণা দিয়েছিলেন।” ~ প্রকাশিত বাক্য 11:10

তারা যে উপহারগুলি পাঠায় তা হল বিশেষ স্বীকৃতি যা তারা অন্যদের দেয় যারা তাদের শব্দ এবং আত্মার অবাধ্যতায় আনন্দ করতে সাহায্য করে। তারা শিরোনাম এবং কর্তৃত্বের পদ দেয় যেমন: শ্রদ্ধেয়, যাজক, বিশপ, অধ্যাপক, ধর্মপ্রচারক ইত্যাদি। তারা দাবি করে যে তাদের ঈশ্বরের কাছ থেকে প্রদত্ত আধ্যাত্মিক উপহার রয়েছে। কিন্তু বাস্তবতা হল তাদের উপহার মানুষের কাছ থেকে দেওয়া হয়।

দ্রষ্টব্য: ঈশ্বর যাকে বেছে নেন তাকে ডাকেন একজন: যাজক, বিশপ, ধর্মপ্রচারক, ইত্যাদি। কিন্তু আপনি যদি মানুষকে পাপ চালিয়ে যেতে এবং শব্দ ও আত্মাকে উপেক্ষা করতে সাহায্য করেন, তাহলে আপনার কাছে শুধুমাত্র একটি উপাধি থাকবে যা কিছু ব্যক্তি বা সংস্থা দিয়েছে। আপনি. সেই অবস্থায়, ঈশ্বর আপনার ধর্মীয় প্রচেষ্টার সাথে কিছুই করতে চান না, আপনার সাথেও না! আপনাকে অবশ্যই আপনার সমস্ত ধর্ম থেকে অনুতপ্ত হতে হবে এবং আপনি যদি খ্রীষ্টে সত্যিকারের আশা চান তবে আপনাকে ক্ষমা করতে এবং আপনার সমস্ত পাপ থেকে রক্ষা করার জন্য প্রভুকে জিজ্ঞাসা করতে হবে। আপনাকে অবশ্যই ব্যাবিলন থেকে বেরিয়ে আসতে হবে (যা মিথ্যা খ্রিস্টধর্মের প্রতিনিধিত্ব করে)। আপনি মানুষের কাছ থেকে শিরোনাম উপহার জন্য চাওয়া ছেড়ে দিতে হবে. আপনাকে অবশ্যই সন্তুষ্ট এবং নম্র হতে হবে যাতে ঈশ্বরকে আহ্বান করা যায়। এবং তাকে প্রয়োজন অনুযায়ী উপহার বরাদ্দ করুন।

তাই সাবধান! আমরা উদ্ঘাটন আরও পড়তে অবিরত হিসাবে, আমরা শব্দ এবং আত্মা শক্তি এবং কর্তৃত্ব সঙ্গে পুনরুত্থিত হবে দেখতে হবে!

দ্রষ্টব্য: নীচের এই চিত্রটি দেখায় যেখানে এই ষষ্ঠ ট্রাম্পেট সম্পর্কিত বার্তাটি সম্পূর্ণ প্রকাশিত বার্তার মধ্যে রয়েছে৷ উদ্ঘাটনের একটি উচ্চ স্তরের দৃষ্টিভঙ্গি আরও ভালভাবে বোঝার জন্য, আপনি "প্রকাশের রোডম্যাপ"