Udanganyifu wa Utabiri - Ufunuo wa Yesu Kristo

kwa ufupi: Ugawanyaji ni mfumo ambao sio wa kibiblia wa imani, umeingizwa ndani ya Biblia kupitia Scofield Reference Bible. Ili kuvuta hisia za watu, na kupunguza ushawishi wa kiroho ndani ya Biblia, Utaftaji wa huduma huonyesha tafsiri kadhaa za maandiko, na inakataa nguvu ya Yesu Kristo kuwaokoa kabisa watu kutoka dhambini, na kumfanya Kristo atawale mioyoni mwao. utimilifu wa Ufalme wake leo. Utaftaji wa mfumo ni mfumo mzuri wa kuelewa "nyakati saba tofauti za Biblia." Na kwa kufanya hivyo, inaficha ufunuo kamili wa Yesu Kristo kwa yule anayejiunga na mafundisho ya Dispensationalism.

Vipindi vya wakati wa kugawa kwa nyakati saba, ni muhimu kuweza kuhalalisha mafundisho ya unyakuo, na utawala wa milenia wa Kristo duniani, ambao wanadai ni kipindi cha 7.

Katika Mathayo sura ya 24, wakati Yesu aliulizwa swali, "Je! Ishara ya kuja kwako itakuwa nini?" Maneno ya kwanza ya jibu lake yalikuwa, "Jihadhari mtu yeyote asikudanganye." Sababu ya kusema haya ni kwa sababu, mafundisho ya nyakati za mwisho yatatumiwa na wahudumu wengi wa uwongo kudanganya: haswa kuhusiana na njia ya Ufalme wa Kristo na kuja kwake mara ya pili.

"Jihadharini asije mtu akudanganyeni."

Mafundisho ya mgao uliwasilishwa hapo awali na John Nelson Darby, na baadaye kuorodheshwa katika toleo la Bibilia ambalo lilitengenezwa na Dr CI Scofield.

Kwa hivyo utajuaje kama mafundisho fulani ya nyakati za mwisho, kama vile yaliyowekwa na Utaftaji, ni sawa au la? Kuna mambo mengi ambayo tunapaswa kuwa waangalifu wakati wa kutafsiri maandiko, haswa maandiko ambayo yanahusiana na unabii.

Ingawa wangedai vinginevyo, kwa kweli wachapishaji wa Dispensationalism huchagua wakati wa kupuuza njia bora zinazojulikana za kutafsiri maandiko kwa usahihi. Hii ni ili waweze kuunda tafsiri yao wenyewe, kulingana na maoni ya ujanja ya kudanganya na ya udanganyifu ya watu wachache. Nao hufanya hivi haswa kupitia uchapishaji wa Scofield Reference Bible (iliyohaririwa sana na kufafanuliwa na Scofield), ambayo watu wengi wanaamini kama "injili."

Na kwa sababu watu wengi wenyewe hawatumii njia bora zinazojulikana za kusoma maandiko, wanadanganywa kwa urahisi kuamini kitu kingine. Watu wengi huwa wanapendelea tafsiri ya mtu mwingine, kwa sababu inachukua juhudi kidogo kwa upande wao. Kwa hivyo, wanadanganywa kwa urahisi na kupotoshwa.

Mtume Paulo alituonya katika barua yake kwa Timotheo, tusiwe wavivu kuhusu kusoma maandiko.

"Wakumbushe mambo haya, na kuwaamuru mbele za Bwana kwamba wasijadiliane juu ya maneno bila faida, bali kwa kupotosha wasikilizaji. Jitahidi kujionyesha kuwa umekubaliwa na Mungu, mfanyakazi asiyehitaji aibu, akigawanya vyema neno la ukweli. Lakini jiepushe na maneno matupu ya kipuuzi, kwa maana yatazidi kuwa mabaya zaidi

Wataalam wa matibabu hudai kuwa ili kugawanya Neno kwa usahihi, unagawanya pia katika kipindi saba. Je! Hiyo ndio inahitajika ili kugawanya neno kwa usahihi?

Wacha tuzungumze juu ya baadhi ya misingi ya kuelewa maandiko. Kuna taaluma mbili zinazojulikana za kusoma maandiko:

Ufafanuzi - nidhamu ya kutafsiri ambayo inazingatia neno na sarufi ya maandiko.
Hermeneutics - nidhamu ambayo inatafuta ufahamu kamili wa lugha asili, muktadha wa historia ya zamani wakati wa maandishi ya andiko fulani, na kisha pia kulinganisha andiko hilo na maandiko mengine.

Imejumuishwa katika taaluma hizi mbili, ni kusudi la kuwa mwangalifu kuelewa muktadha kamili (kibiblia, kihistoria, lugha, semantiki, kitamaduni, n.k.) ambayo andiko fulani limepewa.

Lakini pamoja na taaluma hizi mbili za tafsiri, maandiko ya Biblia yenyewe yana mashahidi wawili wa ziada ambao huelekeza na kuhamasisha uelewa. Mashahidi ambao hautawahi kupata katika hati nyingine yoyote ya zamani.

Kwanza, maandiko yameathiriwa na Mungu.

“Tukijua hili kwanza, kwamba hakuna unabii wowote wa andiko hilo unaofasiriwa kibinafsi. Kwa kuwa unabii haukukuja zamani kwa mapenzi ya mwanadamu; bali watu watakatifu wa Mungu walinena wakiongozwa na Roho Mtakatifu. ” ~ 2 Petro 1: 20-21

Na kwa hivyo maandiko yana uadilifu wa Mungu Mwenyezi Mwenyewe ndani yake. Kwa hivyo hii inamaanisha, wakati maandiko yanatafsiriwa vizuri, hayatapingana na mafundisho ya maandiko mengine kwenye Biblia. Ijapokuwa maandiko tofauti yaliandikwa katika nyakati tofauti kabisa katika historia, na waandishi wa asili tofauti kabisa. Ushawishi wa Mungu katika maandiko, hufanya mafundisho ndani yao yawe sawa, ya kimantiki na ya kiroho katika vitabu vyote tofauti vya Biblia. Na zikitafsiriwa kiroho, zote huelekeza na kuzingatia Mwana wa Mungu, Yesu Kristo, kama Mwokozi mmoja na wa pekee, na kama utimilifu wa maandiko yote.

Mbili, kuelewa kina cha maana ya kiroho iliyomo ndani ya maandiko, tunahitaji Roho Mtakatifu mwenyewe kutushuhudia na kutufundisha moyoni na rohoni mwetu.

Roho Mtakatifu hufundisha zaidi ya akili ya akili zetu. Kutumia Neno, Roho Mtakatifu huchunguza ndani ya roho na roho ya mtu huyo, na anaelewa nia ndani ya mioyo yao.

“Kwa maana neno la Mungu ni jepesi, na la nguvu, na kali kuliko upanga wowote ukatao kuwili, linaloboa hata kugawanyika roho na roho, na viungo na mafuta yaliyomo ndani yake; moyo." ~ Waebrania 4:12

Na kwa hivyo humfundisha mtu huyo, kulingana na hitaji lake la kiroho. Na mara nyingi wakati wa shida na shida, Roho Mtakatifu huongea na mioyo yetu, na kutufunulia maana za kina za upendo wa kujitolea ambao upo ndani ya mafundisho ya maandiko. Hivi ndivyo utimilifu wa ufunuo wa Yesu Kristo unakamilishwa. Ukamilifu wa maana ya maandiko hutolewa na Mungu mwenyewe, kupitia Roho wake Mtakatifu.

Hivi ndivyo Yesu alivyomwambia Petro, baada ya Petro kutangaza ufunuo wa Yesu ni nani haswa.

“Simoni Petro akajibu, Wewe ndiwe Kristo, Mwana wa Mungu aliye hai. Yesu akajibu akamwambia, Heri wewe, Simoni Bar-Yona; ~ Mathayo 16: 16-17

Ni Roho Mtakatifu anayejua kwa usahihi jinsi ya kutumia Neno la Mungu kwa hitaji la kiroho la mtu binafsi, na kufunua Yesu Kristo ni nani kwao.

Kwa kuongezea, Roho Mtakatifu ndiye pekee anayestahiki kuchukua Neno la Mungu, na kuelekeza huduma jinsi ya kuihubiri, na kuitumia kwa watu wanaowahudumia. Hakuna seminari wala mtu binafsi aliye na mamlaka ya kusimama katika ofisi ya Roho Mtakatifu! Hii ndio sababu Neno la Mungu linaelezewa kama "upanga wa Roho" na sio upanga wa huduma.

"Na chukua chapeo ya wokovu, na upanga wa Roho, ambao ni neno la Mungu" ~ Waefeso 6:17

Kwa hivyo kuelewa vitu vya kiroho, tunahitaji maandiko katika hali yake ya asili, na kutafsiriwa kwa usahihi katika lugha yetu wenyewe, bila usumbufu na upotoshaji wote wa Scofield Reference Bible. Na tunahitaji Roho Mtakatifu kutuongoza kwenye ukweli wote, sio Bibilia ya Marejeleo ya Scofield.

Yesu alisema:

“Lakini yeye atakapokuja, huyo Roho wa kweli, atawaongoza ninyi katika kweli yote; lakini kila kitu atakachosikia atanena, na yeye atawaonyesha mambo yajayo. ” ~ Yohana 16:13

Maana halisi ya kiroho kutoka kwa maandiko, na haswa kutoka maandishi ya kinabii, inahitaji mtu kulinganisha mambo ya kiroho na kiroho. Na hiyo haiwezekani bila Roho Mtakatifu!

“Lakini kama ilivyoandikwa, Jicho halikuona, wala sikio halikusikia, wala kuingia moyoni mwa mwanadamu, mambo ambayo Mungu amewaandalia wampendao. Lakini Mungu ametufunulia sisi kwa Roho wake: kwa maana Roho huchunguza vitu vyote, naam, mambo ya kina ya Mungu. ” ~ 1 Wakorintho 2: 9-10

Na Mungu hafunulii vitu kwa mtu yeyote anayedai kuwa mhudumu, ikiwa bado wanapambana na uchafuzi wa dhambi maishani mwao. Roho Mtakatifu wa kweli hatastahiki mtu kwa huduma, ikiwa bado ana dhambi moyoni mwake. Kwa sababu hawana sifa ya kulinganisha mambo ya kiroho na kiroho. Kwa hivyo zingatia ni nani unamruhusu kukusimamia katika mambo ya kiroho!

"Na tunawaombeni, ndugu, kuwajua wale wanaofanya kazi kati yenu, na ambao wanawasimamia katika Bwana, na kuwaonya" ~ 1 Wathesalonike 5:12.
"Wapenzi, msiamini kila roho, bali zijaribuni hizo roho ikiwa zimetoka kwa Mungu; kwa sababu manabii wengi wa uwongo wametokea ulimwenguni." ~ 1 Yohana 4: 1

Kama ilivyoelezwa tayari, Mafundisho ya Ugawaji yanafundisha kwamba Biblia imegawanywa katika nyakati saba:

Kutokuwa na hatia - kutoka kwa uumbaji hadi kuanguka kwa mwanadamu
Dhamiri - kutoka anguko hadi mafuriko makubwa
Serikali ya Binadamu - kutoka mnara wa Babeli hadi Ibrahimu
Ahadi - kutoka kwa Ibrahimu hadi Kutoka kutoka Misri
Sheria - kutoka Kutoka hadi Yesu Kristo
Neema - tangu ufufuo wa Yesu Kristo hadi kunyakuliwa kwa kanisa (kwa habari zaidi soma: Mafundisho ya unyakuo, ni kweli?)
Millennial Kingdom of Christ (kwa habari zaidi soma: Utawala wa Milenia katika Ufunuo Sura ya 20)

Kumbuka: Kumbuka Wataalam wa Dispensational mara nyingi hutafsiri maandiko ya Biblia kihalisi, na sio kiroho.

Wataalam wa matibabu hukataa wazo kwamba ahadi nyingi zilizotolewa kwa Ibrahimu, zitatimizwa katika kuja kwa kwanza kwa Kristo. Kinyume chake, wanaamini kwamba ahadi nyingi zilizotolewa kwa Ibrahimu zitatimizwa katika kuja kwa Yesu mara ya pili, wakati wa kipindi chao cha 7: ufalme wa milenia.

Wataalam wa kitabibu wa zamani wanataja Kanisa la leo kama "mabano" au kuingilia kwa muda katika maendeleo ya historia ya Israeli iliyotabiriwa. Maoni haya yanaona wakati wa Kanisa kuwa na uhusiano mdogo na ile ya "sheria" iliyotangulia, mara nyingi inasimama kinyume kabisa na hiyo. Vivyo hivyo vinaweza kusemwa juu ya umri wa "ufalme" unaofuata. Kwa hivyo wanaamini pia kwamba kanisa sio utimilifu wa ufalme wa Mungu duniani. Kwa hivyo wanaamini katika hitaji la mwelekeo wa 7: ufalme wa milenia wa kidunia ujao.

Katikati ya Theolojia ya Zawadi ni imani kwamba mpango wa Mungu kwa taifa la Israeli sio sawa na mpango Wake kwa Kanisa. Kwa hivyo wanafundisha kwamba taifa la Israeli baadaye litamtambua Yesu Kristo katika ufalme wa milenia Duniani, wakati ahadi nyingi zilizopewa Israeli katika Agano la Kale, zitatimizwa.

Kwa hivyo sasa, wacha tuangalie yale maandiko yanatufundisha juu ya haya yote.

"Ufalme wako ni ufalme wa milele, na utawala wako unadumu kwa vizazi vyote." ~ Zaburi 145: 13

"Kiti chako cha enzi, Mungu, ni cha milele na milele: fimbo ya ufalme wako ni fimbo ya haki." ~ Zaburi 45: 6

Vitu viwili vimejulikana katika andiko hili:

Ufalme wa Mungu ni wa milele na milele. Ilikuwepo kabla ya Mungu kuumba Dunia. Na bado ilikuwepo katika Agano la Kale. Na itaendelea kuwepo milele, kwa sababu ni ufalme wa kiroho.
Fimbo ya kifalme hapa inasimama kwa fimbo mkononi mwa Mfalme, ikimaanisha kanuni, au mamlaka ambayo Mfalme anatawala. Ufalme wa Mungu unatawaliwa na haki yake, kupitia mwanawe Yesu Kristo. Na Yesu Kristo amekuwa daima: Mfalme wa wafalme na Bwana wa mabwana, katika mioyo ya wale wanaompenda. Huu ni ufalme wa Mungu.

"Yesu Kristo ni yeye jana, na leo, na hata milele." ~ Waebrania 13: 8

Ugawanyaji wa haki unakanusha waziwazi na wazi mafundisho haya ya kimsingi (na mengine mengi) ya maandiko. Dispensationalism inadai kwamba ufalme wa Kristo haujaanzishwa bado, kwa hivyo maoni yao ya kanisa ni: Wakristo wanaoishi chini ya aina ya neema ambapo bado wanafanya dhambi. Wanaamini watu Duniani hawawezi kuishi maisha matakatifu yasiyo na dhambi, na haki ya Mungu ndani yao leo.

Wakati Yesu alikuwa hapa duniani, huduma yake ilitangazwa na Yohana Mbatizaji, alipohubiri: "Ufalme wa mbinguni umekaribia." Na Yesu mwenyewe alihubiri na kuuleta ufalme wa mbinguni duniani.

"Siku hizo Yohana Mbatizaji alikuja akihubiri katika jangwa la Yudea, akisema, Tubuni, kwa maana ufalme wa mbinguni umekaribia." ~ Mathayo 3: 1-2

Hakuna dhambi mbinguni. Na ndio sababu ni Yesu tu ambaye angeweza kuleta ufalme wa mbinguni ndani ya mioyo ya watu duniani. Haki ya Mungu, kupitia Yesu Kristo, hutoa utakatifu katika mioyo na maisha ya wale wampendao. Kama ilivyo mbinguni, ambapo hakuna dhambi.

"Tangu wakati huo Yesu alianza kuhubiri, na kusema, Tubuni; kwa maana ufalme wa mbinguni umekaribia." ~ Mathayo 4:17

Alipoulizwa jinsi ya kuomba, Yesu aliwaambia waombe kwamba mapenzi ya Mungu yafanyike katika ufalme wake watoto Duniani, kama vile inafanywa mbinguni.

“Akawaambia, Mnapoomba, semeni, Baba yetu uliye mbinguni, Jina lako litukuzwe. Ufalme wako uje. Mapenzi yako yatimizwe, kama mbinguni, vivyo hivyo duniani. ” ~ Luka 11: 2

Lakini ufalme wa Yesu ni ufalme wa kiroho. Ni pale ambapo Mungu anatawala kwenye kiti cha enzi cha mioyo yetu.

"Na Mafarisayo alipoulizwa, Ufalme wa Mungu utakuja lini, aliwajibu, akasema, Ufalme wa Mungu haji kwa uchunguzi; Wala hawatasema, Tazama! au, tazama! kwa maana, tazama, ufalme wa Mungu uko ndani yako. ~ Luka 17: 20-21

Kwa sababu ni ufalme wa kiroho, umekuwepo daima. Yesu alifanya njia, kwa dhabihu yake, ili tuweze kuwa sehemu ya ufalme huo wa kiroho. Dunia ni ya muda mfupi. Kwa hivyo ufalme wa Yesu sio ufalme halisi Duniani.

"Yesu akajibu, Ufalme wangu sio wa ulimwengu huu: ikiwa ufalme wangu ungekuwa wa ulimwengu huu, basi watumwa wangu wangepigana, ili nisikabidhiwe kwa Wayahudi; lakini sasa ufalme wangu sio wa hapa." ~ Yohana 18:36

Ufalme wa Yesu sio wa dunia, lakini uko ndani ya mioyo ya wale wakaao duniani na mbinguni. Ni ufalme wa kiroho ambao umekuwepo milele ndani ya mioyo ya wale wanaompenda Mungu. Kupitia Yesu Kristo, ufalme wa kiroho unajumuisha wote walio Duniani na mbinguni.

“Ili katika kipindi cha utimilifu wa nyakati aweze kukusanya pamoja katika vitu vyote katika Kristo, vyote vilivyo mbinguni na vilivyo duniani; hata ndani yake: ”~ Waefeso 1:10

Utabiri wa muda hutumia neno "kipindi" kuonyesha nyakati saba tofauti na tofauti za kihistoria katika kuwako kwa wanadamu Duniani. Na Utaftaji wa Mafunzo unafundisha kwamba ufalme wa Yesu hujitokeza tu katika kipindi cha 7, baada ya kipindi cha neema na kanisa kunyakuliwa hadi mbinguni.

Kumbuka: Ugawanyaji unafundisha kwamba kanisa na ufalme ni vitu viwili tofauti. Wakati Yesu Kristo, na mitume wake, walifundisha kwamba wao ni kitu kimoja kiroho, kwa njia ya utakatifu wa Mungu anayefanya kazi ndani yao.

“Na zangu zote ni zako, na zako ni zangu; na nimetukuzwa ndani yao. Na sasa siko tena ulimwenguni, lakini hawa wamo ulimwenguni, na ninakuja kwako. Baba Mtakatifu, walinde kwa jina lako mwenyewe uliyonipa, ili wawe kitu kimoja kama sisi. Nilipokuwa nao ulimwenguni, nilikuwa nikiwashika kwa jina lako; wale ulionipa nimewatunza, na hakuna hata mmoja wao aliyepotea, ila yule wa uharibifu; ili andiko litimie. Basi sasa nakuja kwako; na haya ninayanena ulimwenguni, ili wapate kuwa na furaha yangu iliyotimizwa ndani yao. Nimewapa neno lako; Ulimwengu umewachukia, kwa sababu wao si wa ulimwengu, kama vile mimi nisivyo wa ulimwengu. Siombi kwamba uwatoe kutoka ulimwenguni, bali uwazuie na yule mwovu. Hao si wa ulimwengu, kama vile mimi nisivyo wa ulimwengu. ” ~ Yohana 17: 10-16

Sala ya Yesu ilijibiwa na Baba yake wa mbinguni. Kwa hivyo kanisa lilianzishwa na Mungu akitawala mioyoni mwao kwa njia ya upendo, walipokuwa wamoja na Mungu. Na huo ndio Ufalme wa kiroho wa Mungu, ulioletwa duniani. Wote mbinguni na Duniani, ni ufalme huo huo. Na kwa hivyo kanisa la kweli linapokusanyika pamoja kuabudu, inaelezewa kama mahali pa mbinguni katika Kristo Yesu.

"Atukuzwe Mungu na Baba wa Bwana wetu Yesu Kristo, ambaye ametubariki na baraka zote za kiroho katika nafasi za mbinguni katika Kristo: Kama vile alivyotuchagua ndani yake kabla ya kuwekwa misingi ya ulimwengu, ili tuwe watakatifu na bila lawama. mbele zake kwa upendo ”~ Waefeso 1: 3-4

Huu umekuwa mpango wa Mungu wakati wote, hata kabla ya kuwekwa misingi ya ulimwengu. Na kwa hivyo wakati aliumba Adamu na Hawa, ufalme wa Mungu ulikuwepo ndani ya moyo wa Adamu na Hawa, kabla hawajatoa jaribu la Shetani. Kwa hivyo Yesu Kristo alikuja kuanzisha tena utimilifu wa ufalme wa mbinguni Duniani tena, ndani ya mioyo ya wanaume na wanawake

Wataalam wa matibabu wanafundisha kwamba Yesu atarudi tena ili kuanzisha ufalme halisi wa mwili Duniani wakati wa milenia. Lakini Yesu alisema waziwazi kabla hajafa, kwamba alikuwa amemaliza kazi ambayo alikuja kuifanya hapa duniani:

"Nimekutukuza duniani: nimemaliza kazi uliyonipa kuifanya." ~ Yohana 17: 4
"Basi Yesu alipokwisha kuipokea ile siki, akasema," Imemalizika! "Akainama kichwa, akatoa roho." ~ Yohana 19:30

Sasa Dispensationalism inadai kwamba kuna vipindi saba vya wakati vinavyohusu ulimwengu wa wanadamu. Na hizi vipindi saba tofauti vya nyakati huitwa majira.

Katika Biblia, neno "kipindi" haimaanishi kwa kipindi cha muda. Maana yake halisi ni "uwakili," "kitendo cha kugawa," "usimamizi." Neno "kipindi" halitumiki katika Agano la Kale hata kidogo. Na katika Agano Jipya inapatikana tu katika: 1 Wakorintho 9:17; Waefeso 1:10; 3: 2; na Wakolosai 1:25. Hautapata katika Biblia neno: "mihula saba".

Katika Wakolosai Mtume Paulo anazungumza juu ya jukumu alilopewa la kuhubiri, na kufunua utimilifu wa injili. Wakati huu (au uwakili, au jukumu la kiutawala) liliwekwa juu ya Paulo wakati Mungu alimwonyesha kwa ufunuo, kwamba watu wa mataifa pia watakusanywa pamoja katika Kristo.

“Ambayo nimefanywa kuwa mhudumu, kulingana na agizo la Mungu ambalo nimepewa kwa ajili yenu, kutimiza neno la Mungu; Hata ile siri iliyokuwa imefichika tangu zamani na tangu vizazi na vizazi, lakini sasa imefunuliwa kwa watakatifu wake: Kwa wale ambao Mungu angependa kuwajulisha utajiri wa utukufu wa siri hii kati ya Mataifa; ambaye ni Kristo ndani yenu, tumaini la utukufu. Tunayemhubiri sisi, tukiwaonya kila mtu, na kumfundisha kila mtu kwa hekima yote; ili tumpe kila mtu mkamilifu katika Kristo Yesu ”~ Wakolosai 1: 25-28

Madhumuni ya kipindi hiki cha injili ambayo alipewa Paulo, ilikuwa ili ukamilifu wa kiroho wa utakatifu uzalishwe, hata kwa watu wa mataifa.

Yesu Kristo ndiye kiini cha ufalme wa mbinguni, ambao ni ufalme wa kiroho wa Mungu, ulioanzishwa ndani ya moyo. Na anapoanzisha ufalme ndani ya moyo, kwa upendo wa Mungu mioyoni mwetu, tunakuwa kitu kimoja na ufalme, kupitia Kristo Yesu.

"Wala mimi huwaombea hawa pekee, lakini wawaombea pia wale ambao wataniamini kupitia neno lao; Ili wote wawe wamoja. kama wewe, Baba, u ndani yangu, nami ndani yako, ili nao wawe wamoja ndani yetu: ili ulimwengu uamini kuwa umenituma. Na utukufu uliyonipa nimeupa; ili wawe wamoja, kama sisi tulivyo mmoja. Mimi ndani yao, na wewe ndani yangu, wapate kuwa kamili katika moja; na ulimwengu ujue ya kuwa umenituma, na umewapenda, kama vile umenipenda. ~ Yohana 17: 20-23

Injili kamili ya Yesu Kristo, ni injili ya ufalme. Yesu Kristo ndiye utimilifu wa ahadi zote za Agano la Kale. Na kwa hivyo agano la Agano Jipya linajumuisha Agano la Kale katika utimilifu wa kiroho kupitia Kristo. Kutimiza ukamilifu wa injili ya ufalme wa mbinguni, ndani ya mioyo ya watu duniani.

“Na hii injili ya ufalme itahubiriwa katika ulimwengu wote, kuwa ushuhuda kwa mataifa yote; na hapo ndipo ule mwisho utakapokuja. ” ~ Mathayo 24:14

Injili ya Ufalme imefunika ulimwengu mwingi tayari. Mwisho wa ulimwengu, kila mtu aliye na ufalme moyoni mwake, ataendelea katika ufalme ambao tayari ulikuwepo, kabla ya kuwekwa misingi ya ulimwengu. Lakini ulimwengu na mateso na majaribu yake, utafika mwisho.

"Ndipo Mfalme atawaambia wa mkono wake wa kuume, Njoni, mmebarikiwa na Baba yangu, urithi ufalme ulioandaliwa kwa ajili yenu tangu kuwekwa msingi wa ulimwengu" ~ Mathayo 25:34

Mafundisho ya ugawaji yamekuwepo kwa takribani miaka mia na hamsini. Ni moja tu ya udanganyifu mwingi ambao Yesu alituonya utakuwepo, kuelekea mwisho wa wakati.

Mwishowe, katika injili na Matendo ya Mitume, Yesu alitaja ufalme zaidi ya mara mia moja; na mara mbili tu kwa kanisa. Ujumbe wake wa wokovu, na ujumbe wa kanisa, ulikuwa ujumbe wa ufalme. Na ilikuwa wazi kuwa tayari ilikuwepo wakati Yesu alimwagiza mwandishi fulani:

“Mwandishi akamwambia, Vema, Mwalimu, umesema kweli, kwa kuwa Mungu ni mmoja; na hakuna mwingine ila yeye: Na kumpenda yeye kwa moyo wote, na kwa ufahamu wote, na kwa roho yote, na kwa nguvu zote, na kumpenda jirani yake kama nafsi yake, ni zaidi ya sadaka zote za kuteketezwa. na dhabihu. Yesu alipoona ya kuwa amejibu kwa busara, akamwambia, Wewe si mbali na ufalme wa Mungu. Na baada ya hapo hakuna mtu aliyethubutu kumwuliza swali. ” ~ Marko 12: 32-34

Yesu alimwambia hakuwa mbali na ufalme, kwa sababu alijua sasa kile kinachohitajika moyoni mwake, kuingia katika ufalme. Na kwa sababu Ufalme ulikuwa pale, ukingojea aingie.

Na kwa hivyo sasa, tunajua pia ni nini kinachohitajika kuingia katika Ufalme leo. Tumeingia katika Ufalme wa Mungu?

Shetani anataka usubiri. Lakini Yesu anataka uamini ahadi alizopewa Ibrahimu tayari zimetimizwa, na leo unaweza kuishi katika utakatifu na haki.

“Kutimiza rehema iliyoahidiwa kwa baba zetu, na kukumbuka agano lake takatifu; Kiapo alichomwapia baba yetu Ibrahimu, kwamba atatupatia, kwamba sisi tukombolewa katika mikono ya adui zetu tumtumikie bila woga, katika utakatifu na haki mbele zake, siku zote za maisha yetu. ” ~ Luka 1: 72-75

Ufalme huu wa utakatifu na haki moyoni, ulianzishwa tena wakati Yesu alipokuja mara ya kwanza. Na inaendelea hata leo, ndani ya mioyo ya wale wanaompenda na kumtii kwa uaminifu.