Mafundisho ya unyakuo, ni kweli?

Kumbuka: Ikiwa unapendelea, hapa kuna faili ya Toleo la PDF la: "Mafundisho ya Unyakuo, Je! Ni Kweli"

Mafundisho ya "unyakuo" ni mafundisho ambayo yanadai Wakristo wote au wengi waliookolewa watanyakuliwa kwenda mbinguni pamoja na Yesu Kristo, wakati ulimwengu unaendelea kuwepo kwa namna fulani. Kila mtu mwingine atabaki Duniani kuteseka wakati wa kipindi kinachoitwa "dhiki".

Lakini je! Biblia inasema nini juu ya fundisho hili linaloitwa "unyakuo"?

Je! Utasoma nami muktadha kamili wa maandiko kuelewa ikiwa fundisho linalojulikana kama "unyakuo" liko hata kwenye Biblia? Unaweza kujiambia: “Ni kweli iko katika Biblia. Nimefundishwa unyakuo kwa miaka. Lazima iko katika Biblia! ” Tena nauliza: Je! Utasoma maandiko pamoja nami, na ujiangalie mwenyewe? Badala ya kuchukua tu neno la mtu mwingine kwa hilo?

Kuna maandiko mengi ambayo yanazungumza juu ya dhiki na ujio wa pili wa Kristo wakati waliookolewa watanyakuliwa kwenda mbinguni. Wale wanaofundisha "unyakuo" wamejenga mafundisho yao yote kwa msingi wa marejeo matatu mafupi sana ya maandiko. Lakini marejeleo haya yote matatu yametolewa kabisa kutoka kwa muktadha wao wa asili wa maandishi.

Mtu yeyote anaweza kuchukua maandiko machache hapa na pale na kujenga mafundisho yoyote anayotaka kufundisha. Lakini kwa nini tunakuwa duni katika somo letu la maandiko na kuwaamini? Wacha tuwe na hekima kuliko hiyo!

Watu wanaofundisha fundisho la unyakuo, watarejelea sentensi tatu kati ya 1 Wathesalonike sura ya nne. Sentensi mbili kati ya 1 Wakorintho sura ya 15. Sentensi tatu kutoka kwa Mathayo sura ya 24 (kumbuka: Luka pia ana maandiko mengi sawa na yale katika Mathayo 24). Na sentensi fupi tano kutoka kwa Luka sura ya 17 (kumbuka: kuna zile zinazofanana pia katika Mathayo na hizi katika Luka). Katika visa vyote vinne wanapuuza kabisa muktadha kamili wa maandiko kwa kunukuu tu sentensi chache kidogo nje ya muktadha. Basi hebu tusome maandiko haya, na kisha tusome tena kwa muktadha wao kamili. Halafu pia fikiria muktadha wa Biblia nzima inayozunguka maandiko haya.

Kwa hivyo hapa kwanza ni haya maandiko manne:

Hakuna 1 - andiko la kwanza linapatikana katika 1 Wathesalonike.

“Kwa maana haya tunakuambia kwa neno la Bwana, ya kuwa sisi tulio hai, tuliosalia hata wakati wa kuja kwa Bwana, hatutawazuia wale waliolala. Kwa kuwa Bwana mwenyewe atashuka kutoka mbinguni na kelele, na sauti ya malaika mkuu, na parapanda ya Mungu: na wafu katika Kristo watafufuka kwanza: Ndipo sisi tulio hai na tuliosalia tutanyakuliwa pamoja nao katika mawingu, kukutana na Bwana angani: na ndivyo tutakavyokuwa pamoja na Bwana milele. ” ~ 1 Wathesalonike 4: 15-17

Hapana 2 - andiko la pili linapatikana katika 1 Wakorintho.

“Tazama, ninawaonyesha siri; Hatutalala wote, lakini sote tutabadilishwa, kwa muda mfupi, katika kupepesa kwa jicho, wakati wa parapanda ya mwisho: maana tarumbeta italia, na wafu watafufuliwa wasiwe na uharibifu, nasi tutabadilishwa. ” ~ 1 Wakorintho 15: 51-52

Hapana 3 - Ya tatu iko katika Mathayo (na pia inarejelewa katika Luka).

"Mara tu baada ya dhiki ya siku hizo jua litatiwa giza, na mwezi hautatoa nuru yake, na nyota zitaanguka kutoka mbinguni, na nguvu za mbinguni zitatikiswa: Na hapo ishara ya Mwana itatokea. na hapo makabila yote ya dunia yataomboleza, nao watamwona Mwana wa Adamu akija katika mawingu ya mbinguni kwa nguvu na utukufu mwingi. Naye atawatuma malaika zake kwa sauti kuu ya tarumbeta, nao watawakusanya wateule wake kutoka pepo nne, kutoka mwisho huu wa mbingu hata mwisho huu. ” ~ Mathayo 24: 29-31

Hapana 4 - ya nne inapatikana katika Luka (na pia inarejelewa katika Mathayo).

“Nawaambia, katika usiku huo watu wawili watakuwa katika kitanda kimoja; mmoja atachukuliwa, na mwingine ataachwa. Wanawake wawili watakuwa wakisaga pamoja; mmoja atachukuliwa, na mwingine ataachwa. Watu wawili watakuwa shambani; mmoja atachukuliwa, na mwingine ataachwa. Wakamjibu, wakamwuliza, Wapi, Bwana? Akawaambia, Mahali po pote palipo na mwili, ndipo watakapokusanyika tai. ” ~ Luka 17: 34-37

Kusoma tu maandiko haya peke yake, hata nje ya muktadha wao kamili, bado hufanya wazo zima la "unyakuo na dhiki" kuwa sehemu ya mawazo. Lakini tutamalizia vizuri, na tudhibitishe kuwa hakuna kitu kama mafundisho ya unyakuo wa siku hizi. Tutakuwa tukisoma maandiko haya haya kabisa katika muktadha wao wa asili.

Muktadha kamili wa ukali wa kwanza uko katika 1 Wathesalonike na huenda kutoka sura ya 4 aya ya 13 hadi sura ya 5 na aya ya 11 - inayojumuisha mafungu 17 (sio tu dhidi ya 3, kama vile walimu wa unyakuo wanavyonukuu). Maandiko haya 17 yanahusu siku ya mwisho, wakati waadilifu wote watakuwa pamoja na Bwana milele. Maandiko mengine yanaelezea hii kama: sauti ya mwisho ya tarumbeta, na kelele kubwa inayotangaza hukumu ya mwisho na uharibifu kamili wa vitu vyote.

Petro pia alizungumzia siku hii.

“Lakini siku ya Bwana itakuja kama mwivi usiku; ambamo mbingu zitapita kwa kelele kubwa, na vitu vya asili vitayeyuka kwa joto kali, dunia pia na kazi zilizomo ndani yake zitateketezwa. ” ~ 2 Petro 3:10

Maandiko haya 17 katika 1 Wathesalonike huenda kwa undani zaidi, kuelezea tukio hili la siku ya mwisho. Majadiliano yanaanza juu ya wale Wakristo ambao tayari wamekufa. Paulo anaelezea kwamba kuna ufufuo, na kwa hivyo kutokuwa na huzuni juu ya wale waliokufa kabla. Kwa sababu utawaona tena katika ufufuo wa mwisho: ambapo wote watamwendea Bwana. Na sisi ambao bado tuko hai wakati huo, tutakwea pamoja nao kuwa na Bwana milele.

Majadiliano yote ya maandiko haya 17 yanahusu ufufuo. Kwa hivyo majadiliano yanaisha na mawaidha kuwa ya kweli, na kufarijiana kwa tumaini tunalo la ufufuo. Kwa hivyo badala ya 3 tu, wacha tusome maelezo kamili ya maandiko 17 yote. Kama ilivyoandikwa mwanzoni, haikugawanywa katika mafungu na sura.

“Lakini ndugu zangu, sipendi msijue kuhusu hao wamelala, msiwe na huzuni kama wengine wasio na tumaini. Kwa maana ikiwa tunaamini ya kuwa Yesu alikufa akafufuka, vivyo hivyo na hao waliolala katika Yesu Mungu atawaleta pamoja naye. Kwa maana hii tunawaambieni kwa neno la Bwana, kwamba sisi tulio hai na watakaosalia hata wakati wa kuja kwa Bwana hatutawazuia wale waliolala. Kwa kuwa Bwana mwenyewe atashuka kutoka mbinguni na kelele, na sauti ya malaika mkuu, na parapanda ya Mungu: na wafu katika Kristo watafufuka kwanza: Ndipo sisi tulio hai na tuliosalia tutanyakuliwa pamoja nao katika mawingu, kukutana na Bwana angani: na ndivyo tutakavyokuwa pamoja na Bwana milele. Kwa hivyo farijianeni kwa maneno haya. Ndugu, habari za nyakati na majira, hamna haja ya kuwaandikieni. Kwa maana ninyi wenyewe mnajua kabisa kwamba siku ya Bwana inakuja kama mwivi usiku. Kwa maana watakaposema, Amani na usalama; ndipo uharibifu wa ghafla utawajia, kama uchungu juu ya mwanamke mjamzito; nao hawatatoroka. Lakini ninyi, ndugu, hamko gizani, ili siku hiyo iwapate kama mwivi. Ninyi nyote ni watoto wa nuru, na watoto wa mchana; sisi si wa usiku, wala wa giza. Kwa hivyo tusilale, kama wengine; lakini tuangalie na tuwe na kiasi. Kwa maana wao walalao hulala usiku; na walevi walevi usiku. Lakini sisi tulio wa mchana, tuwe na kiasi, tukivaa kifuko cha kifua cha imani na upendo; na kwa chapeo, tumaini la wokovu. Kwa maana Mungu hakutuweka kwa hasira, bali tupate wokovu kwa Bwana wetu Yesu Kristo, ambaye alikufa kwa ajili yetu, ili kwamba, ikiwa tunaamka au tumelala, tuishi pamoja naye. Kwa hivyo farijianeni pamoja, na kujengana, kama ninyi pia. ” ~ 1 Wathesalonike 4:13 - 5:11

Kusudi lote la maandishi haya, (yaliyotajwa mara mbili na Paulo), ni kuwapa Wakristo wa kweli tumaini zaidi ya maisha haya: tumaini la ufufuo. Tumaini ambalo wangeweza kufarijiana wakati wa shida zao. Lakini kwa sababu hatujui ni lini siku hiyo itakuwa, pia anawaonya (na sisi) wasichelewe kiroho na kurudi kwenye giza la kiroho la dhambi. Hakuna anayejua siku hiyo ya mwisho, wala siku yetu ya mwisho duniani ni lini. Kwa hivyo ni lazima tukae tayari kiroho ili kumjia kila mmoja wetu, wakati wowote.

Kwa hivyo sasa wacha tuzungumze juu ya andiko kuu la pili niliyoyataja. Nyingine ambayo walimu wanyakuo hutegemea sana kuhalalisha mafundisho yao.

“Tazama, ninawaonyesha siri; Hatutalala wote, lakini sote tutabadilishwa, kwa muda mfupi, katika kupepesa kwa jicho, wakati wa parapanda ya mwisho: maana tarumbeta italia, na wafu watafufuliwa wasiwe na uharibifu, nasi tutabadilishwa. ” ~ 1 Wakorintho 15: 51-52

Mada kuu ya sura yote ya 1 Wakorintho 15 ni ufufuo. Sura hii ni maandiko 58 kwa muda mrefu na kuifanya kuwa moja ya sura ndefu zaidi ambazo tunazo katika Biblia. Kwa hivyo kwanini uchague maandiko mawili tu kati ya 58 kuhalalisha fundisho la "unyakuo na dhiki", wakati yote 58 yanazungumza juu ya mada kuu moja: ufufuo? Tusiwe wazito sana katika kusoma maandiko hivi kwamba mtu anaweza kutuambia chochote, na tunaiamini tu.

Unaweza kusoma 1 Wakorintho wote sura ya 15 peke yako (na unapaswa), lakini kwa sababu ya ufupi nitafupisha hapa ijayo.

Mtume Paulo anaanza sura ya 15 akielezea wasiwasi kwa ndugu huko Korintho kwamba hawapaswi kuhamishwa mbali na tumaini la Injili. Kwa hivyo anachukua muda kutambua ndugu wote, ambao wenyewe walimwona Yesu Kristo, baada ya Yesu kufufuka. Sasa anafanya hivyo kwa sababu katika aya ya 12 hadi 19 anawapa onyo kali dhidi ya wengine wanaofundisha dhidi ya tumaini la ufufuo. Kwa hivyo majadiliano yote kutoka wakati huo na kuendelea, ni Mtume Paulo akithibitisha ufufuo ni wa kweli. Na moja ya uthibitisho wake wa mwisho ni kwamba katika ufufuo hatutakuwa na mwili wa kufa tena, bali mwili wa kiroho. Roho mpya isiyokufa ambayo ni tofauti kabisa na uharibifu wa mwili wa mwanadamu. Kwa hivyo anasema:

"[49] Na vile vile tulivyo na sura ya yule wa udongo, tutakuwa pia na sura ya yule wa mbinguni. [50] Sasa nasema hivi, ndugu, kwamba nyama na damu haziwezi kuurithi ufalme wa Mungu; wala ufisadi haurithi kutokuharibika. [51] Tazama, mimi nakuonyesha siri. Hatutalala wote, lakini sote tutabadilishwa, [52] Kwa muda mfupi, katika kupepesa kwa jicho, wakati wa parapanda ya mwisho: maana tarumbeta italia, na wafu watafufuliwa wasiwe na uharibifu, nasi tutakuwa iliyopita. [53] Kwa maana hiki kiharibikacho lazima kivae kutokuharibika, na hiki cha kufa lazima kivae kutokufa. [54] Basi, wakati huu unaoweza kuharibika utakapovaa kutokuharibika, na huu wa kufa utakapovaa kutokufa, ndipo litakapotimia lile neno lililoandikwa, Kifo kimemezwa na ushindi. [55] Ewe kifo, uchungu wako uko wapi? Ewe kaburi, ushindi wako uko wapi? ” ~ 1 Wakorintho 15: 49-55

Niliacha zile namba kwenye kifungu cha maandiko, ili uweze kusoma tena maandiko ambayo waalimu wa unyakuo wanadai: 51 na 52. Lakini wakati huu unaweza kuzisoma katika muktadha wao wa asili, na utaona wazi kuwa haina uhusiano wowote na unyakuo na dhiki fundisho. Endelea kusoma tena, haswa ukiangalia muktadha wa aya za 51 na 52.

Kama nilivyosema hapo awali, sura hii yote inawaamuru ndugu wa Korintho wasiondolewe mbali na tumaini la Injili: ambayo ni utimilifu wa ufufuo. Kwa hivyo ni jambo la busara tu kwamba andiko la mwisho la sura hii linafupisha tena tumaini la Injili: Ufufuo sio tumaini la bure!

"Kwa hiyo, ndugu zangu wapenzi, kuwa thabiti, wasio na hoja, wenye kuzidi sana katika kazi ya Bwana, mkijua ya kuwa taabu yenu si bure katika Bwana." ~ 1 Wakorintho 15:58

Basi hebu sasa tuzungumze juu ya andiko la tatu Mathayo sura ya 24, ambayo ni sura nyingine ndefu ya maandiko 51. (Ni sura tata ya kinabii inayoangazia maswali mawili ambayo mitume walikuwa wamemuuliza Yesu: ni lini Yerusalemu itaharibiwa, "na nini itakuwa ishara ya kuja kwako, na ya mwisho wa ulimwengu".Sura hii ina marejeo ya tatu ya maandiko (sentensi tatu) ambazo walimu wa unyakuo-dhiki wanapenda sana kutumia. Hapa ndio tena:

"Mara tu baada ya dhiki ya siku hizo jua litatiwa giza, na mwezi hautatoa nuru yake, na nyota zitaanguka kutoka mbinguni, na nguvu za mbinguni zitatikiswa: Na hapo ishara ya Mwana itatokea. na hapo makabila yote ya dunia yataomboleza, nao watamwona Mwana wa Adamu akija katika mawingu ya mbinguni kwa nguvu na utukufu mwingi. Naye atawatuma malaika zake kwa sauti kuu ya tarumbeta, nao watawakusanya wateule wake kutoka pepo nne, kutoka mwisho huu wa mbingu hata mwisho huu. ” ~ Mathayo 24: 29-31

Tuko hapo, tuna dhiki - sawa? "Dhiki" ni mafundisho ambayo wengine wanadai ya wakati ujao wa mateso makubwa duniani. Katika Mathayo 24, Yesu kweli (wakati huo) alifundisha juu ya wakati ujao wa dhiki kuu. Lakini ilikuja lini, au itakuja lini?

Waalimu wengi wa unyakuo huweka unyakuo kabla ya "dhiki" au katikati ya dhiki. Na mafundisho yote ya unyakuo, yanafundisha kwamba "dhiki" bado inakuja. Wengine wameenda mbali hata kujaribu kutabiri ni lini dhiki itakuja. Lakini haikufika wakati walisema ingefika, kwa hivyo bado wanangojea. Lakini hawataki usome maandiko mengine yote, kwa sababu Yesu kweli alisema ni lini dhiki itatokea. Na kulingana na yale Yesu alisema, ilitokea zamani sana! Muda mrefu kabla hawa hawajazaliwa walimu hawa wa unyakuo.

Kwa hivyo hapo juu tulisoma Mathayo 24: 29-31. Kwa hivyo sasa wacha tuanze kusoma zaidi, kuanzia mstari unaofuata wa 32.

“Sasa jifunzeni mfano wa mtini; Wakati tawi lake bado ni laini, na kuchanua majani, mnajua ya kuwa majira ya joto yamekaribia; vivyo hivyo ninyi, mtakapoona hayo yote, jueni ya kuwa yu karibu, karibu na milangoni. Amin nawaambia, kizazi hiki hakitapita hata haya yote yatimie. ” ~ Mathayo 24: 32-34

Kila kitu ambacho Yesu alizungumza tu, pamoja na dhiki, kilitokea katika siku za Mitume na wanafunzi wa Bwana. Historia imeandika kabisa. Ilitokea wakati majeshi ya Kirumi yalipozingira mji wa Yerusalemu uliokuwepo wakati huo, karibu AD 70.

Waliuua mji kwa njaa, wakauawa kikatili kila mtu aliyejaribu kutoroka, na kisha wakaharibu kabisa mji huo na watu wote waliosalia. Ilikuwa ni dhiki kali na ya kutisha ambayo haijawahi kutokea juu ya uso wa Dunia. Mwanahistoria Josephus alielezea kabisa tukio hili la kutisha. Utafute mwenyewe na utaona kuwa haya ninayokuambia ni kweli. Na kwa kusema, hii ndio njia ambayo Yesu aliielezea pia.

"Kwa maana wakati huo kutakuwa na dhiki kuu, ambayo haijatokea kama vile tangu mwanzo wa ulimwengu hata sasa, wala haitakuwapo tena." ~ Mathayo 24:21

Yesu aliongea juu ya mambo yale yale katika Injili ya Luka, katika sura ya 21. Na hapo pia alisema kwamba yote yatatokea katika kizazi kimoja cha Mitume na wanafunzi.

"Amin nawaambia, kizazi hiki hakitapita hata yote yatimie." ~ Luka 21:32

Lakini basi mtu anaweza kuuliza, kwa nini Yesu alisema wakati huo huo kwamba atakuja katika mawingu ya mbinguni na nguvu na Utukufu mkuu?

"Mara tu baada ya dhiki ya siku hizo jua litatiwa giza, na mwezi hautatoa nuru yake, na nyota zitaanguka kutoka mbinguni, na nguvu za mbinguni zitatikiswa: Na hapo ishara ya Mwana itatokea. na hapo makabila yote ya dunia yataomboleza, nao watamwona Mwana wa Adamu akija katika mawingu ya mbinguni kwa nguvu na utukufu mwingi. Naye atawatuma malaika zake kwa sauti kuu ya tarumbeta, nao watawakusanya wateule wake kutoka pepo nne, kutoka mwisho huu wa mbingu hata mwisho huu. ” ~ Mathayo 24: 29-31

Hii ni lugha ya mfano, sawa na yale ambayo manabii wangetumia, na yale ambayo Yesu atatumia katika Kitabu cha Ufunuo. Wakati anazungumza juu ya mawingu ya mbinguni, anazungumza juu ya wingu la kiroho la mashahidi: kukusanyika kwa watu wa kweli wa Kikristo wanaomshuhudia Yesu Kristo. Kumekuwa na wingu la mashahidi katika historia yote.

“Kwa sababu hiyo sisi pia tukiona tumezungukwa na wingu kubwa la mashahidi, na tuweke kando kila mzigo mzito, na dhambi inayotuzunguka kwa urahisi, na tupige mbio kwa uvumilivu mbio iliyowekwa mbele yetu, tukimtazama Yesu mwandishi na mkamilishaji wa imani yetu; ambaye kwa furaha iliyowekwa mbele yake alivumilia msalaba, akidharau aibu, na ameketi mkono wa kuume wa kiti cha enzi cha Mungu. " ~ Waebrania 12: 1-2

Wakati kuna wingu la kweli la mashahidi, watu humwona Yesu kwenye kiti cha enzi. Wakati wingu hili linaunda, kusadikika kunakuja juu ya mioyo ya wenye dhambi na wanaanza kuweka kando dhambi zao na kuziacha. Wingu hili la kweli la waumini ni kwa sababu Yesu yuko kwenye kiti cha enzi cha mioyo yao. Kwa sababu ufalme wake, ni ufalme ndani ya mioyo ya watu wake.

"Na Mafarisayo alipoulizwa, Ufalme wa Mungu utakuja lini, aliwajibu, akasema, Ufalme wa Mungu haji kwa uchunguzi; Wala hawatasema, Tazama! au, tazama! kwa maana, tazama, ufalme wa Mungu uko ndani yako. ~ Luka 17: 20-21

Yesu pia alimwambia Kuhani Mkuu kwamba yeye pia atamwona Yesu akija katika mawingu ya mbinguni. Na Kuhani Mkuu aliliona hilo wingu siku yake mwenyewe, baada ya siku ya Pentekoste: wakati Yesu alikuwa akitawala kwa nguvu mioyoni mwa wale waliompenda huko Yerusalemu.

“Lakini Yesu alinyamaza. Kuhani Mkuu akamjibu, "Nakuapisha kwa Mungu aliye hai, kwamba utuambie kama wewe ndiwe Kristo, Mwana wa Mungu." Yesu akamwambia, Umesema, lakini nawaambia, Tangu sasa mtamwona Mwana wa Mtu ameketi mkono wa kuume wa nguvu, akija katika mawingu ya mbinguni. ~ Mathayo 26: 63-64

Mwishowe andiko la nne kwa kweli inazungumza juu ya jambo la kushangaza sana kutokea, haswa katika siku za mwisho. Na imekuwa ikijitokeza kwa muda sasa.

“Nawaambia, katika usiku huo watu wawili watakuwa katika kitanda kimoja; mmoja atachukuliwa, na mwingine ataachwa. Wanawake wawili watakuwa wakisaga pamoja; mmoja atachukuliwa, na mwingine ataachwa. Watu wawili watakuwa shambani; mmoja atachukuliwa, na mwingine ataachwa. Wakamjibu, wakamwuliza, Wapi, Bwana? Akawaambia, Mahali po pote palipo na mwili, ndipo watakapokusanyika tai. ” ~ Luka 17: 34-37

Tena, hebu tuelewe muktadha kamili wa wakati andiko hili lilizungumzwa. Yesu alikuwa akitoa maoni yake kwa jumla juu ya "siku ya injili" yote, baada ya kuchukuliwa kutoka duniani na kutoka kwa wanafunzi wake. Anawaonya wasidanganyike. Na anaelezea kuwa nuru ya injili ya Yesu Kristo itaifunika dunia yote. Lakini bado, wengi wataendelea katika njia zao zenye dhambi kana kwamba wanapuuza nuru, hivyo siku hiyo itapita kwao, hadi siku watakapokabiliwa na hukumu yao. Kama vile wengine wengi waliopuuza wokovu wao, ndivyo itakavyokuwa wakati wa "siku ya injili": wengi watapuuza mahitaji yao ya roho kama siku za Noe na Lutu.

“Akawaambia wanafunzi, Siku zitakuja, ambapo mtatamani kuona mojawapo ya siku za Mwana wa Adamu, lakini hamtaiona. Nao watawaambia, Tazama hapa; au, tazama huko; msiwafuate, wala msiwafuate. Kwa maana kama vile umeme uangazavyo kutoka sehemu moja chini ya mbingu, uangaze hata sehemu nyingine chini ya mbingu; ndivyo pia itakavyokuwa Mwana wa Adamu awe katika siku yake. Lakini kwanza lazima apate mateso mengi, na kukataliwa na kizazi hiki. Kama ilivyokuwa siku za Noa, ndivyo itakavyokuwa pia katika siku za Mwana wa Adamu. Walikula, walikuwa wakinywa, walikuwa wameoa, walikuwa wameolewa, hata siku ambayo Noa aliingia ndani ya safina, na mafuriko yakaja na kuwaangamiza wote. Kadhalika kama ilivyokuwa katika siku za Lutu; walikula, wakanywa, walinunua, waliuza, walipanda, walijenga; Lakini siku ile Lutu alipotoka Sodoma kulinyesha moto na kiberiti kutoka mbinguni, ukawaangamiza wote. Ndivyo itakavyokuwa siku ile Mwana wa Mtu atakapofunuliwa. Katika siku hiyo, yeye aliye juu ya dari, na vitu vyake ndani ya nyumba, asishuke kuzichukua; na aliye shambani asirudi vivyo hivyo. Kumbuka mke wa Lutu. Yeyote anayetafuta kuokoa maisha yake atayapoteza; na mtu yeyote atakayepoteza maisha yake ataiokoa. Nawaambia, katika usiku huo watu wawili watakuwa katika kitanda kimoja; mmoja atachukuliwa, na mwingine ataachwa. Wanawake wawili watakuwa wakisaga pamoja; mmoja atachukuliwa, na mwingine ataachwa. Watu wawili watakuwa shambani; mmoja atachukuliwa, na mwingine ataachwa. Wakamjibu, wakamwuliza, Wapi, Bwana? Akawaambia, Mahali po pote palipo na mwili, ndipo watakapokusanyika tai. ” ~ Luka 17: 22-37

Kwa hivyo Kristo anaendelea na maelezo yake akielezea "Ndivyo itakavyokuwa siku ile atakapofunuliwa Mwana wa Mtu." Akitoa milinganisho ya kibinadamu, anaonya kwamba unapoona nuru ya kweli ya kiroho, angalia na usipoteze muda. Hapana hata kurudi nyumbani kwako, wala kurudi kutoka shambani. Anatoa mfano wa mke wa Lutu, ambaye wakati alionywa kukimbia mji wenye dhambi, aliangalia nyuma. Usijaribu kuhifadhi maisha yako ya zamani. Lazima uziache njia zako za zamani zikufa, ili utafute maisha mapya katika Kristo Yesu. Halafu anaelezea jinsi ambavyo mara nyingi wakati wa kumtumikia Kristo, watu wawili ambao walikuwa karibu, watatenganishwa na nuru kamili ya injili. Mtu anayeshikilia ukweli, atahifadhiwa. Mwingine ambaye hana, atachukuliwa. Na Yesu anaulizwa na wanafunzi wake "watapelekwa wapi?" Mahali popote ambapo mwili (neno la asili ni "mzoga" au mwili uliokufa), huko ndiko tai (neno la asili ni "tai") watakusanywa. Wale ambao wamekufa kiroho katika nafsi zao, watakusanywa pamoja kuliwa na mbweha wa kiroho - manabii wa uwongo. (Katika Ufunuo 18: 2, hali ya uaminifu ya kiroho ya Babeli ya kiroho inaelezewa kama "kushikilia kila roho chafu, na zizi la kila ndege mchafu na mwenye kuchukiza.")

Aina hii ya hukumu juu ya watu wasiopenda ukweli kamili, inazungumziwa mara kwa mara katika Biblia. Hata katika Agano la Kale, nabii Ezekieli alisema juu ya maono ambapo mtumishi wa Bwana aliye na pembe-wino angeweka alama kwa wale ambao ni waaminifu kwa Bwana, kuwatofautisha na wale ambao walikuwa wasio waaminifu. Na wale wasio waaminifu walichinjwa kwa utaratibu. (Soma Ezekieli sura ya 9 nzima.) Pia katika barua ya pili kwa Wathesalonike, Mtume Paulo alisema waziwazi kwamba Bwana atatuma udanganyifu mkali juu ya wale "ambao hawakuiamini kweli, lakini walifurahia udhalimu." (Soma 2 Wathesalonike 2: 7-12.) Kuonyesha kwamba roho zao zingepewa kifo cha mwisho cha kiroho kwa udanganyifu. Na tena katika sehemu mbili ndani ya Ufunuo tunaonyeshwa ambapo roho hutolewa dhabihu kwa manabii wa uwongo na mafundisho ya uwongo. (Soma Ufunuo sura ya 9 dhidi ya 13 hadi 21, na sura ya 19 dhidi ya 17 hadi 21.) Hasa katika Ufunuo sura ya 19 inasema:

“Nami nikamwona malaika amesimama kwenye jua; akalia kwa sauti kuu, akiwaambia ndege wote wanaoruka katikati ya mbingu, Njoni mkusanyike pamoja kwa karamu ya Mungu mkuu; Mpate kula nyama ya wafalme, na nyama ya manahodha, na nyama ya mashujaa, na nyama ya farasi, na wale walioketi juu yao, na nyama ya watu wote, walio huru na watumwa, wote wawili wadogo. na kubwa…… na waliosalia waliuawa kwa upanga wa yeye aliyeketi juu ya farasi, upanga uliotoka kinywani mwake; na ndege wote wakashiba nyama zao. ” ~ Ufunuo 19: 17-18 & 21

Ili kuwa wazi zaidi juu ya andiko katika Luka sura ya 17, wacha tuchunguze mjadala uleule kama ilivyoandikwa katika Mathayo sura ya 24. Kumbuka kama ilivyosemwa hapo awali katika nakala hii, katika sehemu ya kwanza ya Mathayo sura ya 24, Mitume walikuwa wamemuuliza Yesu maswali mawili kwa sababu alikuwa amewaambia tu kwamba Hekalu na Yerusalemu zitaharibiwa. Kwa hivyo maswali mawili kwenye aya ya 3 yalikuwa:

1. Tuambie, mambo haya yatakuwa lini?
2. na nini itakuwa ishara ya kuja kwako, na ya mwisho wa ulimwengu? (Hili lilikuwa swali dufu. Sehemu ya kwanza inahusu "kuja kwake mawinguni" ambayo kwa kweli imetokea mara nyingi ndani ya "wingu la mashahidi" - watu wanaoshuhudia ufufuo wake ndani ya mioyo yao.)

Mistari 11 inayofuata ya Mathayo 24 (aya 4 hadi 14) ni jibu la muhtasari wa maswali haya mawili. Halafu anaingia kwa undani kujibu swali la kwanza juu ya uharibifu wa Hekalu na Yerusalemu katika aya ya 15 hadi 35 (kama nilivyokwisha kushughulikia mapema katika nakala hii). Halafu kuanzia mstari wa 36 Yesu anaanza jibu lake la kina kwa swali la pili.

Kumbuka: yeye mbele anawaambia kuwa hakuna mtu (hata yeye) anayejua wakati wa mwisho wa ulimwengu, kwa hivyo anahutubia anayojua: "kuja kwa Mwana wa Mtu." Kwa hivyo anachozungumza ni cha kiroho, akizungumzia juu ya nuru ya injili yake inayoenda ulimwenguni kote, hata hadi mwisho wa wakati. (Kumbuka katika Luka 17:24 Yesu alisema "Kwa kuwa kama vile umeme uangazavyo kutoka katika sehemu moja chini ya mbingu, uangaze hata sehemu nyingine chini ya mbingu, ndivyo pia Mwana wa Mtu atakavyokuwa katika siku yake."

“Lakini juu ya siku ile na saa hiyo hakuna ajuaye, hapana, hata malaika wa mbinguni, ila Baba yangu tu. Kama ilivyokuwa siku za Noa, ndivyo itakavyokuwa kuja kwake Mwana wa Mtu. Kwa maana kama katika siku zile kabla ya gharika walikuwa wakila na kunywa, wakioa na kuolewa, mpaka siku ambayo Noa aliingia ndani ya safina, Wala hakujua mpaka mafuriko yalipokuja, na kuwaondoa wote; ndivyo itakavyokuwa pia kuja kwa Mwana wa Adamu. ” ~ Mathayo 24: 36-39

Halafu anaanza kuleta mlinganisho ule ule ambao umeambiwa katika Luka sura ya 17:

“Ndipo wawili watakapokuwa shambani; mmoja atachukuliwa, na mwingine ataachwa. Wanawake wawili watakuwa wakisaga kwenye kinu; mmoja atachukuliwa, na mwingine ataachwa. ” ~ Mathayo 24: 40-41

Na kwa hivyo anatoa mlinganisho mwingine unaokwenda na onyo hili. Kumbuka kuwa kuna adhabu na thawabu iliyoonyeshwa hapa, lakini thawabu sio tuzo ya "mbinguni ya mwisho", lakini badala yake mamlaka na jukumu kubwa litapewa waaminifu:

“Kesheni basi; kwa maana hamjui ni saa gani atakayokuja Bwana wenu. Lakini fahamu haya, kwamba ikiwa mwenye nyumba angejua mwizi atakuja saa ngapi, angaliangalia, na asingekubali nyumba yake ivunjwe. Kwa hiyo nanyi pia muwe tayari, kwa maana saa msiyodhania Mwana wa Mtu atakuja. Ni nani basi mtumwa mwaminifu na mwenye busara, ambaye bwana wake amemweka juu ya nyumba yake, awape chakula kwa wakati wake? Heri mtumwa yule, ambaye bwana wake akija atamkuta akifanya hivyo. Amin nawaambia, atamweka juu ya mali zake zote. Lakini ikiwa yule mtumwa mwovu atasema moyoni mwake, Bwana wangu anakawia kuja kwake; Akaanza kuwapiga watumwa wenzake, na kula na kunywa na walevi; Bwana wa mtumwa huyo atakuja siku ambayo hatamtafuta, na katika saa asiyofahamu, Naye atamkata vipande vipande, na kumweka sehemu yake pamoja na wanafiki; kutakuwa na kulia na kusaga meno. meno. ” ~ Mathayo 24: 42-51

Tena, thawabu ya wasio waaminifu itakuwa kukusanywa na wanafiki. Dhabihu ya kiroho ya roho - ambayo itasababisha hukumu ya milele. Kwa hivyo tena onyo:

“… Bado mwanga uko nanyi muda kidogo. Tembeeni ninyi mkiwa na nuru, giza lisikuje juu yenu; maana yeye aendaye gizani hajui aendako. Wakati mnayo nuru, amini nuru, ili mpate kuwa watoto wa nuru… ”~ Yohana 12: 35-36

Kwa hivyo hakuna moja ya maandiko haya ambayo tumesoma yanayounga mkono mafundisho ya unyakuo-dhiki ya watu kunyakuliwa kwenda mbinguni, kabla au wakati wa dhiki ya ulimwengu. Kwa kuongezea, walimu wa unyakuo-dhiki pia hufundisha kwamba dhiki hiyo itafuatwa na utawala wa milenia. Lakini je! Mafundisho yao juu ya utawala wa milenia yanaweza kuwa sio sahihi pia? Ili kujua, soma "Utawala wa Milenia katika Ufunuo Sura ya 20“.

Kwa muhtasari wa nakala hii juu ya unyakuo, hivi ndivyo maandiko yanafundisha:

1. Watu wa kweli wa Mungu wakinyakuliwa kwenda mbinguni watatokea mwishoni mwa wakati, wakati kila mtu atafufuliwa.
2. Dhiki kuu ilitokea wakati Yerusalemu iliharibiwa kabisa na majeshi ya Roma, karibu na mwaka 70 BK.
3. Usipokaa na ukweli kamili na nuru ya Yesu Kristo, utatolewa kafara kwa udanganyifu.

“Msistaajabie jambo hili; wale waliotenda mema, kwa ufufuo wa uzima; na wale waliotenda maovu hata ufufuo wa hukumu. ” ~ Yohana 5: 28-29

Kwa hivyo ni muhimu kwamba leo tuwe na mioyo yetu sawa na Mungu. Hakutakuwa na nafasi za pili baada ya sisi kufa.

“Na kama ilivyowekwa kwa wanadamu kufa mara moja, lakini baada ya hii hukumu: Vivyo hivyo Kristo alitolewa mara moja kubeba dhambi za watu wengi; na kwa wale wamtazamiao atatokea mara ya pili bila dhambi kwa wokovu. ” ~ Waebrania 9: 27-28

Kwa hivyo swali la kweli kwa kila mmoja wetu ni: tumesamehewa na kukombolewa kutoka kwa dhambi zetu? Na tumeendelea kutembea kwa uaminifu na kweli kwa Neno lake? Kwa sababu katika ufufuo, tunataka kuonekana mbele ya Yesu Kristo "bila dhambi". Dhambi haiwezi kuingia mbinguni kamwe!

"Basi Yesu akawaambia tena, Ninaenda zangu, nanyi mtanitafuta, na mtakufa katika dhambi zenu; huko niendako ninyi hamwezi kuja." ~ Yohana 8:21